ORTHODOX HOUSE
⛪ Všechny Církve
Přihlásit se
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes neděle, 1. listopadu / 19. října (starý styl) 🍽 Bez půstu gregoriánský kalendář ⇄
Nežoldáci a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svatá Theodota, Matka Kosmy a Damiána

Житие святого Ефрема Печерского, епископа Переяславского

Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Poté, co požehnal Varlaam, bojarův syn, požehnal Efraim eunuch, muž vznešené rodiny a vznešeného původu, velmi milovaný princem Izyaslavem 1036 a zodpovědný za celou jeho domácnost, přišel z knížecího domu k našemu ctihodnému otci Anthonymu a požádal ho, aby místo sloužil princi, aby ho spojil se služebníky mnicha na nebeském králi a anděla. Mnich Anthony, který mu dal instrukce o spáse jeho duše, instruoval blahoslaveného Nikona, aby ho tonsuroval. Podle tohoto příkazu Nikon tonsuroval blahoslaveného Efraima a oblékl ho do klášterního oděvu. Ale nepřítel, který nenávidí dobro, ďábel, způsobil mnichům velký zármutek za tonzuru tohoto blahoslaveného Efraima, stejně jako za tonzuru blaženého Varlaama, jak je zaznamenáno v životech mnichů Anthonyho a Nikona. Ve skutečnosti princ temnoty, když viděl, že byl poražen onou posvátnou hostitelkou, která se shromažďovala v temné jeskyni, a uvědomil si, že od nynějška bude toto místo oslavováno, truchlil nad jeho smrtí. Svými nepřátelskými machinacemi začal rozněcovat srdce prince Izyaslava proti svatým, což ho přimělo rozptýlit posvátné hostitele. Toho však nemohl dosáhnout a sám byl zahnán modlitbami mnichů; spadl do připravované díry. Pravda, mnich Nikon, který tonzuroval blahoslaveného Efraima, byl přiveden k princi a ostře pokárán, a hlava bratří, mnich Anthony a jeho bratři, byli v důsledku princova hněvu vyhnáni z jeskyně, ale brzy na žádost princezny před princem Izyaslavem, nebo ještě lépe královnou z Heotoa, přes královnu Theotoa, přes královnu Nejsvětějšího z královny Slávy, Kriste Bože, mniši Vrátili se do své jeskyně jako stateční válečníci z bojiště, když porazili svého protivníka – ďábla. Poté vždy zůstali v jeskyni a oslavovali a žehnali Bohu. Po tom všem, co se stalo, náš ctihodný otec Efraim, když viděl, jaký zármutek způsobil nepřítel celému posvátnému zástupu, silně se proti němu vyzbrojil zbožným životem v jeskyni, neustálými modlitbami, půstem a celonočním bděním. Poslouchal ve všem rady svého otce a mentora, mnicha Anthonyho, projevoval velkou horlivost v napodobování všech svých ctností. Proto po vzoru svatého Antonína, který cestoval z Ruska na svatou horu Athos, tento ctihodný otec Efraim v duchu uhořel a usiloval o svatá místa. Chtěl být svědkem života svatých otců Athonitů, rovných andělům, aby se nechal inspirovat láskou k jejich ctnostným dílům. Proto prosil mnicha Antonia, aby mu dal požehnání k cestě do řecké země. Mnich, který ho nechtěl připravit o odměnu za jeho pouť, ho s požehnáním a modlitbou propustil, stejně jako kdysi Noe vypustil holubici z archy, aby přinesla olivovou ratolest. Potom náš ctihodný otec Efraim, který obdržel požehnání a modlitbu jako dvě holubičí křídla, spěchal po stezce, která mu byla postavena, a dosáhl Konstantinopole. Všude po cestě pozoroval život svatých lidí, navštěvoval domy poustevníků, pozemských andělů, byl hojně krmen duchovním pokrmem, rozhovory zachraňujícími duši a pokyny od svatých otců. V důsledku toho na své cestě poněkud zpomalil. Když ho láska k vlasti přitáhla zpět, aby se nevrátil do své duševní archy bez olivové ratolesti, okopíroval zakládací listinu svatého studitského kláštera z roku 1037 a přinesl ji do pečerského kláštera, o níž mu jménem mnicha Antonína poslal blahoslavený opat Theodosius, když byl v Řecku. Po návratu ze svatých míst žil krátce v Pečerském klášteře, ale za to sloužil jako příklad mnoha ctností k duchovnímu prospěchu mnichů, takže za něj všichni děkovali Bohu. V této době blahoslavený biskup Pereyaslavl Petr odpočíval. Z dobré vůle Boží, na radu všech a na přání velkovévody Vsevoloda Jaroslava 1038 byl náš ctihodný otec Efraim ustanoven biskupem Perejaslavským Pravým ctihodným metropolitou Janem Kyjevským. Poté, co přijal velkou hodnost kněžství, začal projevovat velkou horlivost pro zakládání církví ve svém biskupství. Považoval to za nejčestnější a nejdražší věc pro sebe, zamýšlel zvýšit oslavu nejsvětějšího jména Božího. Bůh mu v této věci pomohl: po několika letech postavil velký a majestátní kamenný kostel sv. Michaela Archanděla, který učinil katedrálním kostelem perejaslavské diecéze; pak na této bráně postavil kostel sv. Theodora a nakonec před branami kamenného kostela postavil kostel sv. Ondřeje I. Vyzdobil také město Pereyaslavl různými církevními stavbami, navíc z kamene, což se ještě v roce 1039 nestalo. To vše bylo po krátké době zničeno, když s Božím svolením, jako trest za naše hříchy, vtrhl do ruské země zlý tatarský princ Batu v roce 1040. Pak padl los na slavné město Pereyaslavl. Svatý Efraim byl během svého episkopátu přítomen také u převozu úctyhodných ostatků našeho ctihodného otce Theodosia z Pečerska. Žil ctnostně a Bohu se líbil, odpočinul si od dočasného života a s duší vystoupil na zázračný suverénní trůn 1041. Jeho poctivé tělo bylo se ctí uloženo v kostele, který vytvořil, v němž zřídil trůn perejaslavského biskupství. Kéž jsme i my hodni předstoupit před trůn Pána, Krále nebeského, jako ovce shromážděné hlasem modliteb našeho ctihodného otce Efraima, abychom spolu s ním oslavovali vrchního pastýře Ježíše a v Něm a s ním Boha Otce a Ducha Svatého na věčné věky. Amen. Izyaslav Yaroslavich - velkovévoda Kyjeva; vládl v letech 1054-1068 Zakládací listinu ateliéru vypracoval reverend Theodore Studite, zakladatel kláštera v Konstantinopoli na počátku 9. století. Koncem 11. století byla uvedena do vedení ruské církve a setrvala v ní až do poloviny 14. století, kdy začala ustupovat Jeruzalému, ale na některých místech se udržela v platnosti mnohem déle a v některých ruských klášterech působila i donedávna. Vsevolod-Andrey Yaroslavich - kníže z Pereyaslavl (Pereyaslavl-jih; Pereyaslavlské knížectví sousedilo s Kyjevem), - pozdější velkovévoda kyjevský (1078–1093). Kromě toho v Suzdalu, vzdáleném, ale podřízeném perejaslavskému knížeti, postavil sv. Efraim také dva kostely. Tatar Khan Batu je vnukem Čingischána. Batuova invaze začala v roce 1237 a skončila v roce 1240 dobytím Kyjeva a dobytím ruské země. Sv. Efraim z Pereyaslavlu zemřel v roce 1096. Jeho ostatky spočívají v jeskyních svatého Antonína. Mohlo by vás zajímat:
🔑Přihlásit se 📖Modlitební kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslat zprávu 👥Přátelé 💬Skupiny ⛪Moje farnost 🕯Virtuální chrám 🙏Modlitby po dohodě 🗓Kalendář ☦Životy svatých ✏️Katecheze 📚Knihovna 🌍Přehled pravoslavného světa 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Písmo svaté 🧭Mapa pravoslaví ✅Vyzkoušej se 🔔Oznámení ➕Moje odběry 🛍Obchod 💬Podpora