Житие святого Ефрема Печерского, епископа Переяславского

След като блаженият Варлаам, болярският син, блаженият Ефрем евнух, човек от знатен род и знатен произход, много обичан от княз Изяслав 1036 г. и управляващ целия му дом, дойде от княжеския дом при нашия преподобен отец Антоний и го помоли, вместо да служи на княза, да го приобщи към слугите на Небесния Цар и да постави свети ангелски образ на го монашески сан. Монах Антоний, след като му даде указания за спасението на душата му, нареди на блажения Никон да го постриже. По тази заповед Никон постригал блажения Ефрем и го облякъл в монашеско облекло. Но врагът, който мрази доброто, дяволът, донесе голяма скръб на монасите за пострижението на този блажен Ефрем, както и за пострижението на блажения Варлаам, както е записано в житията на монасите Антоний и Никон. Всъщност принцът на мрака, виждайки, че е победен от тази свещена армия, която се събираше в тъмната пещера, и осъзнавайки, че отсега нататък това място ще бъде прославено, скърби за смъртта му. С враждебните си машинации той започна да разпалва сърцето на княз Изяслав срещу светиите, което го подтикна да разпръсне свещената войска. Той обаче не могъл да постигне това и сам бил прогонен от молитвите на монасите; падна в дупката, която подготвяше. Вярно, монахът Никон, който пострига блажения Ефрем, беше доведен при княза и рязко порицан, а главата на братята, монах Антоний и братята му, в резултат на гнева на княза, бяха изгонени от пещерата, но след това скоро, по молба на принцесата пред княз Изяслав, или още по-добре, чрез молитвите на Небесната царица, Пресветата Богородица, пред Царя на славата, Христос Бог, монасите Те се върнаха в пещерата си, като смели воини от бойното поле, победили своя противник - дявола. След това те винаги оставаха в пещерата, славейки и благославяйки Бога. След всичко, което се случи, преподобният наш отец Ефрем, като видя каква скръб причини врагът на цялото свещено множество, силно се въоръжи срещу него с благочестив живот в пещера, непрестанна молитва, пост и всенощно бдение. Подчинявайки се във всичко на съветите на своя баща и наставник, монах Антоний, той прояви голямо усърдие в подражанието на всички негови добродетели. Ето защо, по примера на св. Антоний, пътувал от Русия до светата гора Атон, този преподобен отец Ефрем горял духом, стремейки се към светите места. Той искал да бъде свидетел на живота на светите равноангели атонски отци, за да се вдъхновява от любов към техните добродетелни дела. Затова той моли монах Антоний да го благослови да пътува до гръцката страна. Монахът, не искайки да го лиши от наградата за поклонничеството му, го освободи с благословия и молитва, както някога Ной пусна гълъба от ковчега, за да донесе маслинова клонка. Тогава преподобният наш отец Ефрем, като прие благословението и молитвата като две гълъбови крила, се втурна по отредената му пътека и стигна до Константинопол. Навсякъде по пътя той наблюдаваше живота на светите хора, посещаваше домовете на отшелниците, земните ангели, хранеше се изобилно с духовна храна, душеспасителни беседи и наставления от светите отци. В резултат на това той малко се забави по време на пътуването си. Когато бил привлечен обратно от любов към родината си, той, за да не се върне в умствения си ковчег без маслинова клонка, преписал устава на светия Студитски манастир 1037 г. и го донесъл в Печерския манастир, за което блаженият игумен Теодосий му изпратил, докато бил в Гърция, от името на монах Антоний. След завръщането си от светите места той живя за кратко в Печерския манастир, но за това послужи като пример за много добродетели за духовна полза на монасите, така че всички благодариха на Бога за него. По това време блаженият Переяславски епископ Петър почина. По Божията воля, по съвет на всички и по желание на великия княз Всеволод Ярославич 1038 г. преподобният наш отец Ефрем беше поставен за епископ на Переяслав от преосвещения Киевски митрополит Йоан. След като прие високия сан на свещеник, той започна да проявява голяма ревност за основаването на църкви в своето епископство. Той смяташе това за най-почтеното и най-скъпото нещо за себе си, възнамерявайки да увеличи прославянето на пресвятото Божие име. Бог му помогна в този въпрос: само след няколко години той построи голяма и величествена каменна църква на св. Архангел Михаил, която превърна в катедрален храм на Переяславската епархия; след това на тази порта той построи църквата "Св. Теодор" и накрая, пред портите на каменната църква, той построи църквата "Св. Андрей Първозвани". Той също така украси град Переяславл с различни църковни сгради, освен това направени от камък, което не се е случвало преди това през 1039 г. Всичко това, след малко време, беше унищожено, когато, по Божие разрешение, като наказание за нашите грехове, злият татарски принц Бату нахлу в руската земя 1040 г. Тогава жребият падна върху славния град Переяславъл. По време на своето епископство свети Ефрем присъства и на пренасянето на честните мощи на преподобния наш отец Теодосий Печерски. Като живял добродетелно и богоугодно, той си починал от временния живот и с душата си се възнесъл на чудотворния Владетелски престол 1041. Честното му тяло било положено с чест в създадената от него църква, в която той установил престола на Переяславската епископия. Да се ​​удостоим и ние да се явим пред престола на Господа, Небесния Цар, като овце, събрани от гласа на молитвите на преподобния наш отец Ефрем, та заедно с него да прославим Пастир-началника Исус, а в Него и с Него Бог Отец и Светия Дух до безкрайни векове. амин Изяслав Ярославич - велик княз на Киев; управлявал от 1054-1068 г Студийският устав е съставен от преп. Теодор Студит, основател на манастир в Константинопол в началото на 9 век. В края на 11 век той е въведен в ръководството на Руската църква и остава в него до средата на 14 век, когато започва да отстъпва място на Йерусалим, но на места остава в сила много по-дълго и е действал в някои руски манастири дори доскоро. Всеволод-Андрей Ярославич - княз на Переяславъл (Переяславъл-Юг; Переяславското княжество граничи с Киев), - по-късно Велик княз на Киев (1078–1093). Освен това в Суздал, отдалечен, но подчинен на княза на Переяславъл, св. Ефрем също построил две църкви. Татарският хан Бату е внук на Чингис хан. Нашествието на Бату започва през 1237 г. и завършва през 1240 г. с превземането на Киев и завладяването на руската земя. Свети Ефрем Переяславски починал през 1096 г. Мощите му се покоят в пещерите на Свети Антоний. Може да се интересувате от: