Житие святого Ефрема Печерского, епископа Переяславского

بعد الطوباوي برلعام، ابن البويار، المبارك أفرايم الخصي، رجل من عائلة نبيلة وأصل نبيل، محبوب جدًا من قبل الأمير إيزياسلاف 1036 والمسؤول عن منزله بأكمله، جاء من البيت الأميري إلى أبينا المبجل أنطونيوس وطلب منه، بدلاً من خدمة الأمير، أن يربطه بخدام الملك السماوي ويضع صورة ملائكية مقدسة عليه في رتبته الرهبانية. بعد أن أعطاه الراهب أنتوني تعليمات بشأن خلاص روحه، أمر الطوباوي نيكون أن يلحّنه. وفقًا لهذا الأمر ، قام نيكون بربط أفرايم المبارك وألبسه ملابس رهبانية. لكن العدو الذي يكره الخير، الشيطان، جلب حزنًا عظيمًا على الرهبان بسبب لحن هذا الطوباوي أفرايم، وكذلك لحن الطوباوي برلعام، كما ورد في سيرة الراهبين أنطونيوس ونيكون. في الواقع، رأى أمير الظلام أنه يُهزم أمام ذلك الجند المقدس الذي كان يتجمع في الكهف المظلم، وأدرك أنه من الآن فصاعدًا سيتمجد هذا المكان، حزن على موته. وبمكائده العدائية بدأ يلهب قلب الأمير إيزياسلاف ضد القديسين، مما دفعه إلى تفريق القربان المقدس. لكنه لم يستطع أن يحقق ذلك، واضطر هو نفسه إلى الابتعاد بصلوات الرهبان؛ سقط في الحفرة التي كان يعدها. صحيح أن الراهب نيكون، الذي لحن الطوباوي أفرايم، تم إحضاره إلى الأمير وتوبيخه بشدة، وتم طرد رئيس الإخوة الراهب أنتوني وإخوته من الكهف نتيجة غضب الأمير، ولكن بعد ذلك بوقت قصير، بناءً على طلب الأميرة أمام الأمير إيزياسلاف، أو الأفضل من ذلك، من خلال صلوات ملكة السماء، والدة الإله المقدسة، أمام ملك المجد، المسيح الله، عاد الرهبان إلى وطنهم. الكهف، مثل المحاربين الشجعان من ساحة المعركة، بعد أن هزموا خصمهم - الشيطان. وبعد ذلك بقوا دائمًا في الكهف يمجدون الله ويباركونه. بعد كل ما حدث، رأى أبونا الجليل أفرايم الحزن الذي سببه العدو لكل القربان المقدس، فسلح نفسه بقوة ضده بحياة تقية في الكهف، والصلاة المستمرة والصوم والسهر طوال الليل. وأطاع في كل شيء نصيحة أبيه ومعلمه الراهب أنطونيوس، وأظهر غيرة كبيرة في تقليد كل فضائله. لهذا السبب، على مثال القديس أنطونيوس الذي سافر من روسيا إلى جبل آثوس المقدس، احترق هذا الأب المبجل أفرايم بالروح، مجتهدًا في الأماكن المقدسة. لقد أراد أن يكون شاهدًا لحياة الآباء القديسين الأثوسيين، مساوين للملائكة، لكي يلهمهم الحب لأعمالهم الفاضلة. ولذلك توسل إلى الراهب أنطونيوس أن يبارك له السفر إلى البلاد اليونانية. الراهب، الذي لا يريد أن يحرمه من أجر حجه، أطلقه بالبركة والصلاة، كما أطلق نوح الحمامة من الفلك ذات مرة لتأتي بغصن زيتون. ثم إن أبونا المبجل أفرايم، بعد أن نال البركة والصلاة مثل جناحي حمامة، اندفع على طول الطريق المرسوم أمامه ووصل إلى القسطنطينية. في كل مكان على طول الطريق، كان يراقب حياة القديسين، ويزور بيوت النساك، والملائكة الأرضية، ويتغذى بوفرة من الطعام الروحي، والمحادثات المنقذة للنفس، وتعليمات من الآباء القديسين. ونتيجة لذلك، تباطأ إلى حد ما في رحلته. عندما انجذب إلى وطنه ، لكي لا يعود إلى تابوته العقلي دون أي غصن زيتون ، نسخ ميثاق دير ستوديت المقدس 1037 وأحضره إلى دير بيشيرسك ، الذي أرسله إليه رئيس الدير المبارك ثيودوسيوس أثناء وجوده في اليونان نيابة عن الراهب أنتوني. وعند عودته من الأماكن المقدسة عاش لفترة قصيرة في دير بيشيرسك، لكنه كان في هذا مثالاً لفضائل كثيرة لمنفعة الرهبان الروحية، حتى شكر الجميع الله عليه. في هذا الوقت، رقد أسقف بيرياسلاف بيتر المبارك. بمشيئة الله الطيبة، وبناءً على نصيحة الجميع وبناءً على رغبة الدوق الأكبر فسيفولود ياروسلافيتش عام 1038، تم تنصيب أبونا الجليل أفرايم أسقفًا على بيرياسلاف من قبل القس المطران يوحنا كييف. وبعد قبوله رتبة الكهنوت الكبرى، بدأ يظهر غيرة كبيرة في إنشاء الكنائس في أسقفيته. واعتبر ذلك أكرم وأحب شيء لنفسه، يريد أن يزيد من تعظيم اسم الله الأقدس. ساعده الله في هذا الأمر: بعد بضع سنوات فقط، قام ببناء كنيسة حجرية كبيرة ومهيبة للقديس ميخائيل رئيس الملائكة، والتي جعلها كنيسة كاتدرائية أبرشية بيرياسلاف؛ ثم بنى على هذه البوابة كنيسة القديس ثيودور، وأخيراً أمام أبواب الكنيسة الحجرية بنى كنيسة القديس أندرو المدعو الأول. كما قام بتزيين مدينة بيرياسلاف بمباني كنسية مختلفة، علاوة على ذلك مصنوعة من الحجر، وهو ما لم يحدث من قبل في عام 1039. كل هذا، بعد فترة قصيرة، تم تدميره عندما غزا الأمير التتري الشرير باتو، بإذن الله، الأراضي الروسية عام 1040، كعقاب على خطايانا. ثم سقطت القرعة على مدينة بيرياسلاف المجيدة. خلال أسقفيته، كان القديس أفرايم حاضرًا أيضًا في نقل رفات أبينا الجليل ثيودوسيوس البيشيرسك. بعد أن عاش بفضيلة وإرضاء الله، استراح من الحياة المؤقتة، وصعد بروحه إلى العرش السيادي المعجزة 1041. وُضِع جسده الصادق بشرف في الكنيسة التي أنشأها، والتي أسس فيها عرش أسقفية بيرياسلاف. ولنستحق نحن أيضًا أن نظهر أمام عرش الرب الملك السماوي، مثل الخراف المجمعة بصوت صلوات أبينا الجليل أفرايم، فنمجد معه رئيس الرعاة يسوع، وفيه ومعه الله الآب والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين. إيزياسلاف ياروسلافيتش - دوق كييف الأكبر؛ حكم من 1054 إلى 1068 تم وضع ميثاق الاستوديو من قبل القس ثيودور ستوديت، مؤسس دير في القسطنطينية في بداية القرن التاسع. وفي نهاية القرن الحادي عشر، تم إدخالها إلى قيادة الكنيسة الروسية وبقيت فيها حتى منتصف القرن الرابع عشر، عندما بدأت تفسح المجال أمام القدس، لكنها ظلت سارية في بعض الأماكن لفترة أطول بكثير وكانت نشطة في بعض الأديرة الروسية حتى وقت قريب. فسيفولود-أندريه ياروسلافيتش - أمير بيرياسلاف (بيرياسلاف-جنوب؛ إمارة بيرياسلافل تحدها كييف)، - لاحقًا دوق كييف الأكبر (1078-1093). بالإضافة إلى ذلك، في سوزدال، البعيدة ولكن التابعة لأمير بيرياسلاف، بنى القديس أفرايم أيضًا كنيستين. تتار خان باتو هو حفيد جنكيز خان. بدأ غزو باتو عام 1237 وانتهى عام 1240 بالاستيلاء على كييف والاستيلاء على الأراضي الروسية. توفي القديس أفرايم بيرياسلاف عام 1096. وبقيت رفاته في كهوف القديس أنتوني. قد تكون مهتمًا بـ: