Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина 1025

Потім старець бачив, як Єфремові було віддано цей сувій. Вставши ранком, він чув, як блаженний Єфрем пропонував братії повчальні настанови. Наче джерело спливало з вуст! З них виходили промови, сповнені великої користі. Він увірував, що все, що виходить з уст святого Єфрема, вселяється Святим Духом, і прославив Бога, що подає таку благодать рабам Своїм. У 363 році Нізібія підпала під владу персів, і багато християн залишили Нізібію. Тоді і преподобний Єфрем мав намір піти звідси до міста Едеса 1030 року. Він звернувся до Бога з такою молитвою: – Господи Ісусе Христе! Сподоби мене побачити місто Твоє, і коли я входитиму до нього, пішли мені назустріч такій людині, яка поговорила б зі мною від Святого Письма з користю для мене. Коли він, так помолившись, наближався до міста і входив у браму, зустріла його жінка. Побачивши її, раб Божий засмутився і подумки звернувся до Бога: – Господи, Ти знехтував моління раба Твого. Бо як вона може говорити зі мною про книжкову мудрість? Жінка стояла і дивилася на нього. Святий Єфрем звернувся до неї із запитанням: - Скажи мені, жінко, навіщо ти стоїш і дивишся на мене? - Я дивлюся на тебе, бо жінка від чоловіка взята, а ти дивись не на мене, а в землю, з якої ти був узятий. Почувши це, Єфрем здивувався такій її відповіді і прославив Бога, який дав жінці такий розум. Він зрозумів, що не знехтував Господь молитви його. Увійшовши до міста, він жив у ньому багато часу 1031 року. Випадково біля того будинку, де мешкав святий, жила інша жінка, блудниця, яка була його сусідкою. Підбурювана бісівським лукавством, вона хотіла образити старця. Відчинивши віконце, звідки був вид на оселю святого, вона побачила, що Єфрем стоїть і варить собі їжу. Жінка голосно звернулася до нього: Преподобний подивився на віконце і, помітивши, що вона спостерігає, сказав їй: – Господь нехай благословить тебе. Тоді жінка продовжувала: – Чого не вистачає для твоєї їжі? – Три камені та трохи піску необхідно, щоб загородити віконце, з якого ти дивишся сюди. Жінка безсоромно сказала йому на це: - Я звернулася до тебе з першою промовою, і ти відповів мені. Я хочу лягти з тобою, а ти відмовляєшся від першого слова. - Якщо ти хочеш лягти зі мною, то йди на те місце, яке я тобі вкажу. - Вкажи мені це місце, і я прийду. – Якщо ти обрала мене, то не можеш лягти зі мною на жодному іншому місці, як тільки серед міста. – Хіба не соромно нам буде людей? – Якщо нам соромно людей, то наскільки більше має соромитися, а разом і боятися Бога, який знає всі людські таємниці! Адже Він буде судити весь світ і віддасть кожному у ділах його. Почувши це, блудниця зворушилася промовами святого Єфрема. Вона прийшла і припала до ніг його, плачучи й говорячи: – Робе Божий! Настав мене на шлях спасіння, щоб я могла позбутися багатьох моїх злих діянь. Преподобний Єфрем, викладаючи їй багато настанов зі Святого Письма, утвердив її в покаянні і, віддавши її в жіночий монастир, врятував її від беззаконь і гріха. Потім ще одна блудниця, що підійшли до преподобного Єфрема, коли він кудись ішов, спокушала його на гріх, щоб принаймні розсердити його, бо ніхто й ніколи не бачив його гнівним. Жінка пішла за ним. Коли вони підійшли до одного багатолюдного місця, святий сказав їй: - Тут ляжемо і вчинимо гріх. А вона, бачачи народ, сказала йому: – Як можна тут зупинитись, коли навколо стільки народу! Хіба не соромно? – Якщо ти соромишся людей, то наскільки більше ми повинні соромитися від Бога, який знає потаємні таємниці? Так жінка відійшла від нього осоромлена, не маючи змоги ні принадити святого до гріха, ні збудити в ньому гнів, бо він був чоловік воістину незлобивий і лагідний і зовсім нездатний гніватися. Про його добросердечність розповідають таке. Коли він постив у пустелі, учень його зазвичай приносив йому їжу. Якось, коли він ніс їжу, то випадково розбив на шляху посудину, в якій була їжа. Він боявся гніву старця, але останній, побачивши збентеженого учня, сказав: - Не скорботи, брате, - якщо їжа не захотіла до нас прийти, то ми підемо до неї. Потім, підійшовши, він сів біля розбитої посудини і, збираючи їжу, почав їсти. Так він був незлобивий! Про нього розповідали, що відколи він став ченцем, ніколи ні на кого не гнівався. Преподобному Єфрему було одного разу одкровення про святого Василя Великого. Він бачив у сонному видінні вогняний стовп, що сягав до неба, і чув голос: – Єфреме, Єфреме! Яким ти бачиш цей вогненний стовп, таким є Василь. Тоді Єфрем побажав бачити святого Василя. Взявши з собою перекладача, бо він не вмів говорити грецькою мовою, святий Єфрем пішов до Кесарії Каппадокійської 1032 . Він знайшов святого Василя в церкві тих, хто навчає людей і почав славити його гучним голосом, кажучи: - Воістину великий Василь! Воістину він є стовп вогняний! Воістину Дух Святий каже його устами! Тоді деякі з народу почали говорити: – Хто цей мандрівник, який так славить архієпископа? Чи не лестить він йому, щоб отримати щось із рук його? Коли ж вони впали на землю, святий Василь поклав руку свою на главу преподобного Єфрема і промовив молитву, покладену при посвяті диякона. Преподобний Єфрем пробув після того зі святим Василем три дні, у духовній радості. Василь поставив його в диякона, а перекладача його в пресвітера і потім зі світом відпустив їх. Преподобний Єфрем мав велику любов до преподобного Аврама затворника, пам'ять якого святкується 29 жовтня. Вони часто відвідували один одного і розчулювалися взаємно повчальними дружніми бесідами. А коли блаженна Марія, племінниця Аврамія, зазнала спокуси ворога, преподобний Єфрем своїми молитвами багато сприяв спасінню її. Він багато хворів серцем про грішників і багато дбав про їх виправлення. Преподобний Єфрем то перебував у пустелі 1033 , в безмовності працюючи Богу, причому зібрав там і безліч учнів, то, за наказом Божим, жив у місті Едесе, приводячи багатьох людей до покаяння і набуваючи для Бога загиблих душ своїми повчаннями. Настільки він мав багато корисних слів і був сповнений благодаті Божої, що багато разів у нього знемагала горло від напруження голосу, а мова від вимовлення слів; проте промови його не ставали коротшими, тим більше що розум його був сповнений глибини премудрості і розуму 1034 . Крім того, він був сповнений глибокої смирення, всіляко уникав людського шанування та тимчасової слави. Одного разу народ хотів схопити його і насильно поставити на єпископів. Єфрем, дізнавшись про це, прикинувся юродивим і почав бігати площею, тягнучи за собою свій одяг, як божевільний, - схоплював хліби та овочі, що продаються, і їв. Бачачи це, люди вважали його схибленим, а він утік із міста і ховався, доки не було поставлено іншого єпископа на те місце, на яке його хотіли поставити. У молитві святий перебував невпинно, – вдень та вночі. Він виповнився великого сорому і вийшов із собору переможеним і посоромленим, а потім незабаром від скорботи і великого сорому він втратив життя, з ганьбою викинувши свою окаянну душу. Преподобний отець наш Єфрем, проживши богоугодно багато років і привівши багатьох до спасіння, завчасно побачив свою кончину і написав для своїх учнів повчальний заповіт. Проболівши трохи, він у глибокій старості відійшов до Господа 1035 . Чесне тіло його було поховано в його обителі, що знаходилася в пустелі, в межах Едесських, у Сирії, а свята душа його чекає нині на престол Владики, клопотаючи про нас, щоб ми отримали прощення гріхів наших, за його молитвами, благодаттю і милосердям Господа нашого. Амінь. Сліз твоїх течією пустелі безплідне вробив Ти, і що з глибини зітханнями в сто трудів плодоносив Ти, і був світильник всесвітніший, сяючи чудеса, Єфреме отче наш. Моли Христа Бога спастися душам нашим. Влітку юності не пройшли для Єфрема без деяких спотикань. Від природи полум'яний, він був, як каже сам, дратівливий «за маловажні справи вступав у сварки, чинив безрозсудно, вдавався худим задумам і блудним думкам... Юність моя ледь не запевнила мене, що те, що відбувається з нами в житті, відбувається випадково. Але Промисл Божий навчив палку молодість». Єфрема хибно звинуватили в крадіжці овець і кинули в в'язницю, за ним посадили двох інших, і так само невинно, як Єфрем. «Провівши сім днів, о восьмій бачу я уві сні, – розповідав після Святий Єфрем, – що хтось говорить мені, – будь благочестивий і зрозумієш Промисел, перебери в думках, про що ти думав і що робив, і по собі усвідомлюєш, що ці люди страждають не несправедливо, але не вникнуть покарання». – Все це й побачив Єфрем, як розповідає він докладно в одному зі своїх творів. – Ці події так вразили Єфрема, що він незабаром залишив світ і пішов у гори до самітників, де став учнем святого Якова, святителя Низібійського (пам'ять його – 13 січня). Едеса – місто у Месопотамії; лежить на кордоні між скелястою пустелею і плодоносною землею – південною Месопотамією. Це місто, – як каже Святий Єфрем, – «благословенне було живими устами Спасителя через учня його Фаддея»; тут знаходився нерукотворний образ Спасителя і святі мощі апостола Фаддея. Для їжі свого в Едесі преподобний Єфрем найнявся трудитися у власника лазні і вживав вільний час для проповіді слова Божого язичникам; потім, за порадою святого старця Іуліана, пішов у пустельну Едесську гору для подвигів. Незабаром бачення відкрило старцю в Єфремі чоловіка, якому одному з [усіх] сучасних співвітчизників було вручено книгу для розуміння людей. Єфрем почав писати тлумачення на П'ятикнижжя. Цей перший досвід тлумачення Сирською мовою залучив до Єфрема багатьох едесян, і Єфрем хотів втекти від людей. «Єфреме! Куди біжиш ти? – запитав Ангел, що з'явився. «Хочу жити в безмовності та біжу від поголосу та спокуси світла», – відповів Єфрем. Ангел сказав: «Убийся, щоб не виповнилося на тобі слово Писання: Єфрем подібний до молодого вола, який хоче звільнити шию від ярма» (Ос. 10:11). Після того Єфрем повернувся до того служіння, до якого був покликаний. З цього часу він почав усно та письмово повчати вірі та благочестю. Святий Єфрем залишив по собі дуже багато творів. В одних він – тлумач Священного Писання; (святий Єфрем, за словами святого Григорія, писав тлумачення, починаючи від створення світу до останньої благодатної книги); в інших – викривач єресей і співочий Церкви, в інших – вчитель християнського життя і зокрема проповідник скорботи серцевої. Твори останнього роду складають ніби печатку душі преподобного Єфрема і разом його славу на всі віки. Святий Григорій Ніський каже, що «плакати для Єфрема було те, що для інших дихати повітрям, – день і ніч лилися в нього сльози; але обличчя Єфрема цвіло і сяяло радістю, тоді як струмки сліз лилися з його очей. Але й там, де Єфрем говорить про сокрушення, він підноситься думкою до Божої благості, виливає подяку і хвалу Всевишньому». Всі моральні настанови його пахнуть серцевим розчуленням. Не одне своє повчання так починає Єфрем: «Сокувайся, душе моя; журися на ті блага, які ти прийняла від Бога і занапастила. Засмучуйся про справи злих, зроблених тобою. Скукайся про все те, в чому показав Бог Своє довготерпіння до тебе. Прийдіть, брати мої, прийдіть раби Христові, журитимемося серцем і ридатимемо перед Ним день і ніч. Прийдіть, думатимемо про він страшний і грізний суд і наступний потім наш осуд». У цьому почутті руйнування звичайні предмети бесід святого Єфрема: покаяння, пам'ять про смерть і суд, страх Божий, увага до самого себе, смирення, проти гордості та ін. – За свої високі повчання святого Єфрема назвали співвітчизниками пророка Сірського. Блаженний Ієронім пише: «Єфрем, диякон Едеський, досяг такої слави, що в деяких церквах його твори читаються публічно після св. Письма». «Прославляти мені треба того, – каже Григорій Ніський, – хто в устах усіх християн, Єфрема Сиріна, того Єфрема, якого життя і настанови сяють у всьому світі». – Святий Єфрем залишив по собі багато та догматичних творів. Усі вони писані проти оман того часу. Такі: а) 80 слів проти зухвалих випробувачів, тобто. проти аетіан та евноміан; б) 56 повчань проти єресей з викриттями та умовляннями вардесанітам (послідовникам єретика Вардесана), маркіонітам та месаліанам; в) про перлину, або про те, що в одній особі Ісуса Христа з'єднані дві природи, проти Маркіона та Манеса; г) три слова про віру та проти юдеїв; д) про свободу проти захисників сліпої долі; про покаяння, де проти нововата говорить про владу церкви прощати гріхи і спростовує тисячолітнє царство; про священство; про рай і суд. - Суворий ревнувач віри і благочестя, святий Єфрем не міг залишатися байдужим до смут, які зробили в Едесі та Месопотамії секти Вардесана та Арія. Протидіючи єретикам, які свої помилки викладали в поетичній формі пісні і, залучаючи недосвідчених витонченістю віршованого розміру, легко і надовго укоріняли єретичний зміст їх, святий Єфрем і сам почав викладати, на підставі Св. Письма, справжнє вчення про Бога та його стосунки. Народ жадібно слухав піснеспіви святого самітника і забував пісні єретичні. Вам може бути цікаво: