Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина 1025

Gruaja qëndroi dhe e shikoi. Shën Efremi iu drejtua asaj me një pyetje: - Më thuaj, grua, pse po rri dhe më shikon? "Unë të shikoj sepse gruaja është marrë nga burri i saj, por ti nuk më shikon mua, por tokën nga e kanë marrë". Kur e dëgjoi këtë, Efraimi u mrekullua nga përgjigja e saj dhe përlëvdoi Perëndinë, i cili i dha gruas një mendje të tillë. Ai e kuptoi se Zoti nuk i përçmoi lutjet e tij. Pasi hyri në qytet, ai jetoi në të për një kohë të gjatë 1031. Rastësisht, pranë shtëpisë ku jetonte shenjtori, jetonte një grua tjetër, një prostitutë, e cila ishte fqinja e tij. E nxitur nga dinakëria demonike, ajo donte të fyente plakun. Duke hapur dritaren nga ku kishte pamje nga shtëpia e shenjtorit, ajo pa Efraimin duke qëndruar në këmbë dhe duke gatuar ushqim për vete. Gruaja iu drejtua me zë të lartë: Murgu pa në dritare dhe, duke parë se ajo po shikonte, i tha: - Zoti ju bekoftë. Pastaj gruaja vazhdoi: -Çfarë i mungon ushqimit tuaj? "Duhen tre gurë dhe pak rërë për të bllokuar dritaren nga e cila shikon këtu." Gruaja pa turp i tha: Kur ata ranë përtokë, Shën Vasili vuri dorën mbi kokën e murgut Efraimit dhe bëri lutjen e vendosur në kushtimin ndaj dhjakut. Murgu Efraim kaloi tri ditë më pas me Shën Vasilin, në gëzim shpirtëror. Vasily e bëri atë një dhjak, dhe përkthyesin e tij një presbiter, dhe më pas i liroi në paqe. Murgu Efraim kishte një dashuri të madhe për murgun Abram, të vetmuar, kujtimi i të cilit festohet më 29 tetor. Ata shpesh vizitonin njëri-tjetrin dhe prekeshin nga bisedat miqësore të ndërsjella. Dhe kur e bekuara Maria, mbesa e Abramisë, u josh nga armiku, murgu Efraim, me lutjet e tij, kontribuoi shumë në shpëtimin e saj. I dhembte shumë zemra për ata që mëkatonin dhe kujdesej shumë për t'i korrigjuar. Murgu Efraim ose qëndroi në shkretëtirë 1033, duke punuar për Perëndinë në heshtje dhe mblodhi atje shumë dishepuj; më pas, me urdhër të Zotit, ai jetoi në qytetin e Edesës, duke çuar shumë njerëz në pendim dhe duke fituar shpirtra të humbur për Zotin me mësimet e tij. Ai mbushej me shumë fjalë shpirtërore dhe u mbush me hirin e Zotit, saqë shumë herë laringu i ishte rraskapitur nga sforcimi i zërit dhe gjuha nga shqiptimi i fjalëve; megjithatë, fjalimet e tij nuk u bënë më të shkurtra, aq më tepër që mendja e tij ishte e mbushur me thellësinë e urtësisë dhe inteligjencës 1034. Përveç kësaj, ai ishte i mbushur me përulësi të thellë dhe shmangte nderimin dhe lavdinë e përkohshme njerëzore në çdo mënyrë të mundshme. Një herë njerëzit donin ta kapnin dhe ta vendosnin me forcë si peshkop. Efraimi, pasi mësoi për këtë, u shtir si një budalla i shenjtë dhe filloi të vraponte nëpër shesh, duke tërhequr rrobat e tij pas vetes si një i çmendur - ai rrëmbeu bukën dhe perimet që shiteshin dhe hëngri. Duke parë këtë, njerëzit e konsideruan atë të çmendur dhe ai iku nga qyteti dhe u fsheh derisa u vendos një peshkop tjetër në vendin ku donin ta vendosnin. Shenjtori qëndronte në lutje pa pushim, ditë e natë. Duke zotëruar dhuratën e butësisë dhe lotëve, ai gjithmonë qante duke kujtuar ditën e gjykimit, për të cilën shkruante dhe fliste shumë. Ai flinte pak, hante pak ushqim, vetëm që të mos lodhej dhe të mos vdiste nga uria dhe mungesa e gjumit. Ai ishte krejtësisht jo lakmues dhe e donte varfërinë më shumë se pasurinë, siç thotë vetë në testamentin e tij: – Efraimi nuk kishte asnjëherë as ar, as argjend, as ndonjë depo, duke përmbushur vullnetin e Mësuesit të mirë Krisht, i cili urdhëroi: mos fitoni asgjë në tokë (krh. Mateu 6,25 e në vazhdim). Ai u mbush me turp të madh dhe u largua nga katedralja i mundur dhe i turpëruar, e pastaj shpejt, nga pikëllimi dhe turpi i madh, humbi jetën, duke nxjerrë jashtë shpirtin e tij të mallkuar me turp. Babai ynë i nderuar Efraimi, pasi kishte jetuar shumë vite të këndshme për Perëndinë dhe kishte çuar shumë drejt shpëtimit, e parashikoi vdekjen e tij paraprakisht dhe shkroi një testament mësimor për dishepujt e tij. I sëmurë për pak kohë, ai shkoi te Zoti në pleqëri në vitin 1035. Trupi i tij i nderuar u varros në manastirin e tij, që ndodhet në shkretëtirë, brenda kufijve të Edesës, në Siri, dhe shpirti i tij i shenjtë tani qëndron përpara fronit të Mjeshtrit, duke ndërmjetësuar për ne, që të marrim faljen e mëkateve tona, me anë të lutjes dhe mëshirës së Krishtit ndaj Zotit tonë. lavdi përgjithmonë. Amen. Me rrëketë e lotëve të tu kultivoje shterpësinë dhe nxorre fryt nga thellësitë me psherëtimat e njëqind mundeve dhe ishe llamba e gjithësisë, mrekulli ndriçuese, Efraim Ati ynë. Lutuni Krishtit Zot që të na shpëtojë shpirtrat. Duke e paraparë orën e gjykimit, qave me hidhërim, Efraim, sikur të ishe një njeri i dashur dhe i heshtur, por ishe mësues aktiv në çështjet, o i nderuar. Në të njëjtën mënyrë, o baba universal, ti ngre përtacët në pendim. Murgu Efraim quhet Sirin, pra sirian, sepse Mesopotamia, në të cilën ai lindi, konsiderohej Siri në kohët e lashta. Nizibia (ose Nisibida) është një qytet i madh dhe i populluar në provincën e Magdonia në Mesopotami, në kufijtë e Perandorisë Romake dhe mbretërisë Persiane. Murgu Efraim shkruan sa vijon për prindërit e tij. "Ata që më lindën sipas mishit më rrënjosën frikën e Zotit. Të parët e mi e rrëfyen Krishtin para gjykatësit, unë jam një i afërm i martirëve. Gjyshërit e mi, të cilët përparuan në jetë, ishin bujq, prindërit e mi bënë të njëjtën gjë." Perandori Theodosius i Madh mbretëroi nga 379 deri në 395 Edessa është një qytet në Mesopotami; shtrihet në kufirin midis shkretëtirës shkëmbore dhe tokës pjellore - Mesopotamisë jugore. Ky qytet, siç thotë Shën Efraimi, “u bekua nga buzët e gjalla të Shpëtimtarit nëpërmjet dishepullit të tij Tadeut”; këtu ishte fytyra e mrekullueshme e Shpëtimtarit dhe reliket e shenjta të Apostullit Tadeus. Për të pasur sukses në punën e tij të devotshme, ai hapi një shkollë në Edessa, nga e cila më pas dolën mësuesit e famshëm të kishës siriane. Kapadokia është një provincë e Perandorisë Romake, e vendosur në lindje të Azisë së Vogël. Cezarea është qyteti kryesor i Kapadokisë. Murgu ishte, meqë ra fjala, në shkretëtirat egjiptiane; Kështu ai kaloi ca kohë në malin Nitrian. Shkrimtari sirian i biografisë thotë se Efraimi pa këtu murgun e zgjedhur nga Perëndia Paisius, «babain e madh midis asketëve sirianë». “Kemi pasur këtu një njeri të Zotit, një sirian, një plak të madh ndër baballarët, të ndritur në mendje dhe në zemër”, thotë John Kolov. Shën Efraimi la pas vetes shumë shkrime. Në disa, ai është një interpretues i Shkrimit të Shenjtë; (Shën Efraimi, sipas Shën Grigorit, shkroi një interpretim duke filluar nga krijimi i botës deri te libri i fundit i hirit); në të tjera, ai është denoncues i herezive dhe këngëtar i Kishës; në të tjera, ai është një mësues i jetës së krishterë dhe, në veçanti, një predikues i pendimit të përzemërt. Veprat e këtij lloji të fundit përbëjnë, si të thuash, vulën e shpirtit të Shën Efraimit dhe së bashku me lavdinë e tij në të gjithë shekujt. Shën Grigori i Nisës thotë se “të qash për Efraimin ishte njëlloj si të thithësh ajër për të tjerët - lotët e tij rridhnin ditë e natë; por fytyra e Efraimit lulëzoi dhe shkëlqeu nga gëzimi, ndërsa nga sytë e tij rridhnin rrëke lotësh. Por edhe aty ku Efraimi flet për pendim, ai ngrihet në mendime falënderimi për të mirën.” Të gjitha udhëzimet e tij morale janë aromatik me butësi të përzemërt. Efraimi i fillon më shumë se një nga udhëzimet e tij në këtë mënyrë: “Të brengosur, shpirti im, vajto për bekimet që ke marrë nga Perëndia dhe i shkatërrove. Vajto për veprat e liga që ke bërë. Të penduar për çdo gjë në të cilën Perëndia ka treguar shpirtgjerësinë e Tij ndaj jush. Ejani vëllezërit e mi, ejani shërbëtorë të Krishtit, le të jemi të penduar në zemër dhe të qajmë para Tij ditë e natë. Ejani, le të mendojmë për këtë gjykim të tmerrshëm dhe kërcënues dhe dënimin tonë të mëvonshëm.” Në këtë ndjenjë pendimi, temat e zakonshme të bisedave të Shën Efraimit janë: pendimi, kujtimi i vdekjes dhe i gjykimit, frika ndaj Zotit, vëmendja ndaj vetvetes, përulësia, kundër krenarisë etj. – Për mësimet e tij të larta, Shën Efraimi u quajt profeti i Sirisë nga bashkëkombasit e tij. I Lumi Jeronimi shkruan: “Efraimi, dhjaku i Edesës, arriti një famë të tillë, saqë në disa kisha veprat e tij lexohen publikisht pas Shkrimeve të Shenjta”. "Më duhet të lavdëroj atë", thotë Gregori i Nisës, "i cili është në gojën e të gjithë të krishterëve, Efraimi Sirian, atë Efraim, jeta dhe udhëzimet e të cilit shkëlqejnë në mbarë botën". – Shën Efraimi la pas vetes shumë vepra dogmatike. Të gjitha janë shkruar kundër ideve të gabuara të asaj kohe. Këto janë: a) 80 fjalë kundër testuesve të guximshëm, d.m.th. Heretikët u acaruan aq shumë nga sukseset e Shën Efraimit, saqë një herë e sulmuan me gurë e armë dhe për pak e vranë; por kjo nuk e dobësoi aspak zellin e tij për besimin. Të gjitha këto vepra janë shkruar nga Shën Efraimi në formën e reflektimeve nderuese. Ata u caktuan atyre për përdorim popullor dhe pjesërisht për të kënduar në kishë dhe u shkruan në poezi. Shën Eframi la gjithashtu shumë lutje dhe lutje prekëse. Këto janë këngët e tij për Lindjen e Krishtit, të dalluara për solemnitetin e tyre të veçantë; Ai zotëron gjithashtu sticherën thellësisht prekëse të kënduar në varrim; Nga lutjet e kompozuara prej tij, është veçanërisht e famshme lutja prekëse dhe prekëse e lexuar në ditët e Kreshmës së Madhe: "Zot dhe zot i jetës sime! Mos lejo që të më pushtojë shpirti i përtacisë, lakmisë dhe fjalëve të kota. Më dhuro shpirtin e dëlirësisë, përulësisë, durimit dhe dashurisë për mua, shërbëtorit tënd. O Zot, o Zot, mos më dëno mundësinë e pamëkatit tim, të shikoj. qoftë përgjithmonë e përgjithmonë Amen". Shën Efremi vdiq i qetë në qytetin e Edesës në vitin 373.