Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина 1025

Svätý Efraim bol z Mezopotámie z mesta Nizibia 1026. Narodil sa za vlády Konštantína Veľkého z kresťanských rodičov v roku 1027 a žil až do vlády Theodosia Veľkého v roku 1028. Aj v mladosti sa svätý Efraim zriekol sveta a odišiel do púšte, kde sa stal Božím darom29. Milosť vytekala z jeho pier ako sladká rieka a napĺňala nežnosťou duše všetkých, ktorí počúvali jeho učenie. To mu bolo predznamenané už vo veľmi ranom veku. Keď bol ešte dieťa, jeho rodičia mali o ňom tento sen: na chlapcovom jazyku vyklíčil vinič a keď vyrástol, naplnil celé nebo vetvami a strapcami. Nebeské vtáky zbierali a jedli hrozno a koľko toho zjedli, množstvo hrozna pribúdalo. Keď sa potom svätý Efraim namáhal na púštnej hore, plný nežnosti a úprimnej ľútosti, jeden z otcov nesúcich Boha uvidel vo sne bystrého muža, ktorý žiaril ako anjeli. V ruke držal zakrytý zvitok a spýtal sa: – Kto môže prijať a zachovať tento zvitok? - Nikto iný ako Efraim, môj svätý. Efraim sa postavil pred manžela, ktorý sa zjavil. Otvoril ústa a manžel mu vložil do úst zvitok. Mních Efraim zjedol zvitok a potom, krátko na to, začal hovoriť a písať poučné prejavy, ktoré dojali každého, kto ich čítal a počúval. Mohli v každom vzbudiť bázeň pred Pánom a postaviť ho na cestu pokánia, ako je zrejmé z jeho božsky inšpirovaných kníh. Podobne aj ďalší veľký a svätý starší mal podobnú víziu vo sne o svätom Efraimovi. Videl zástupy anjelov zostupujúcich z neba na Boží príkaz a držiacich v rukách zvitok napísaný zvnútra aj zvonka. Povedali si: -Kto môže prijať tento zvitok? Ako odpoveď niektorí volali jedno meno, iní si pamätali iné a niektorí povedali: "Spomínaní muži sú skutočne svätí a spravodliví, ale ani jeden z nich nemôže prijať tento zvitok, ale iba Efraim, tichý a pokorný srdcom." Potom starší videl, ako bol tento zvitok daný Efraimovi. Nasledujúce ráno vstal a počul, ako blahoslavený Efraim ponúka poučné poučenia pre bratov. Akoby prameň tiekol z pier! Od nich zazneli prejavy naplnené veľkým prínosom. Veril, že všetko vychádzajúce z úst svätého Efraima bolo inšpirované Duchom Svätým a oslavovalo Boha, ktorý dáva takú milosť svojim služobníkom. V roku 363 sa Nizibia dostala pod perzskú nadvládu a mnohí kresťania Nizibiu opustili. Potom sa mních Efraim vydal odtiaľto do mesta Edessa 1030. Obrátil sa k Bohu s nasledujúcou modlitbou: - Pane Ježišu Kriste! Učiň ma hodným vidieť Tvoje mesto a keď doň vstúpim, pošli mi človeka, ktorý sa so mnou porozpráva zo Svätého písma v môj prospech. Keď sa takto pomodlil, priblížil sa k mestu a vošiel do brány, stretla ho žena. Pri pohľade na ňu Boží služobník zosmutnel a v duchu sa obrátil k Bohu: - Pane, ty si pohrdol modlitbou svojho služobníka. Ako môže so mnou hovoriť o knižnej múdrosti? Žena stála a pozerala na neho. Svätý Efrém sa na ňu obrátil s otázkou: - Povedz mi, žena, prečo stojíš a pozeráš sa na mňa? "Pozerám sa na teba, pretože tú ženu vzali jej manželovi, ale ty sa nepozeráš na mňa, ale na zem, z ktorej si bol vzatý." Keď to Efraim počul, žasol nad jej odpoveďou a oslavoval Boha, ktorý dal žene takú myseľ. Uvedomil si, že Pán nepohŕdal jeho modlitbami. Keď vstúpil do mesta, žil v ňom dlho 1031. Náhodou neďaleko domu, v ktorom svätý žil, žila ďalšia žena, smilnica, ktorá bola jeho susedkou. Podnecovaná démonickou prefíkanosťou chcela uraziť staršieho. Keď otvorila okno, odkiaľ bol výhľad na svätcov dom, videla Efraima stáť a variť si jedlo. Žena ho nahlas oslovila: Mních sa pozrel na okno a keď si všimol, že sa pozerá, povedal jej: - Boh vám žehnaj. Potom žena pokračovala: -Čo vám chýba k jedlu? "Na zablokovanie okna, z ktorého sa sem pozeráte, sú potrebné tri kamene a trochu piesku." Žena mu nehanebne povedala: "Najprv som ťa oslovil s prejavom a ty si mi odpovedal." Chcem si s tebou ľahnúť, ale ty odmietneš od prvého slova. "Ak si so mnou chceš ľahnúť, choď na miesto, ktoré ti ukážem." - Ukáž mi toto miesto a ja prídem. "Ak si si ma vyvolil, nemôžeš si so mnou ľahnúť na iné miesto ako uprostred mesta." "Nebudeme sa hanbiť za ľudí?" – Ak sa hanbíme za ľudí, o čo viac by sme sa mali hanbiť a zároveň sa báť Boha, ktorý pozná všetky tajomstvá ľudí! Veď On bude súdiť celý svet a odmení každého podľa jeho skutkov. Keď to smilnica počula, dojali ju slová svätého Efraima. Prišla, padla mu k nohám, plakala a hovorila: - Boží služobník! Veď ma na cestu spásy, aby som sa mohol zbaviť mnohých svojich zlých skutkov. Mních Efraim, ktorý ju naučil mnohé pokyny zo Svätého písma, potvrdil jej pokánie a dal ju do kláštora a zachránil jej dušu od neprávosti a hriechu. Keď padli na zem, svätý Bazil položil ruku na hlavu mnícha Efraima a povedal modlitbu uloženú pri zasvätení diakonovi. Mních Efraim strávil tri dni potom so svätým Bazilom v duchovnej radosti. Vasilij z neho urobil diakona a jeho prekladateľa za presbytera a potom ich v pokoji prepustil. Mních Efraim mal veľkú lásku k mníchovi Abramiusovi samotárovi, ktorého pamiatka sa slávi 29. októbra. Často sa navzájom navštevovali a dojímali ich vzájomné poučné priateľské rozhovory. A keď blahoslavenú Máriu, neter Abramie, zviedol nepriateľ, mních Efraim svojimi modlitbami veľmi prispel k jej spáse. Veľmi ho bolelo srdce pre tých, ktorí zhrešili a veľmi mu záležalo na ich náprave. Mních Efraim buď zostal na púšti v roku 1033, v tichosti pracoval pre Boha a zhromaždil tam veľa učeníkov; potom na Boží príkaz žil v meste Edessa, viedol mnohých ľudí k pokániu a svojim učením získaval pre Boha stratené duše. Toľko oplýval slovami, ktoré pomáhajú duši, a bol naplnený Božou milosťou, že jeho hrtan bol mnohokrát vyčerpaný od namáhania jeho hlasu a jeho jazyk od vyslovovania slov; jeho prejavy sa však neskracovali, najmä preto, že jeho myseľ bola naplnená hĺbkou múdrosti a inteligencie 1034. Okrem toho bol naplnený hlbokou pokorou a všemožne sa vyhýbal ľudskej úcte a dočasnej sláve. Raz sa ho ľudia chceli zmocniť a násilne dosadiť za biskupa. Efraim, keď sa o tom dozvedel, predstieral, že je svätý blázon a začal pobehovať po námestí, ťahajúc za sebou šaty ako blázon - schmatol predávaný chlieb a zeleninu a zjedol. Keď to ľudia videli, považovali ho za blázna a utiekol z mesta a skrýval sa, kým na miesto, kam ho chceli dosadiť, nenasadili iného biskupa. Svätý zotrvával v modlitbe bez prestania, dňom i nocou. V tých rokoch žil heretik Apollinaris, ktorý falošne filozofoval o inkarnácii Pána. Bol vynaliezavý v slovách a zručný v helénskej múdrosti, v dôsledku čoho veľmi zahanbil Božiu cirkev a mnohých pritiahol k svojej heréze. Tento kacír zasvätil všetku svoju prácu a všetko svoje úsilie, od svojej mladosti až po starobu, aby kazil pravoslávnych a privádzal ich do svojich omylov. Napísal mnoho kníh proti pravoslávnym, z ktorých dve sú obzvlášť pozoruhodné, pretože v nich sú najplnšie vyjadrené všetky jeho škodlivé učenia. Používal ich ako zbraň, bojoval proti pravoslávnym prostredníctvom slovných súťaží. Tieto jeho knihy boli zverené do opatery jednej žene, jeho spolubývajúcej. Keď sa mních Efraim dozvedel o týchto knihách, vynašiel svoj vlastný ešte úžasnejší trik proti kacírovi: tajne prišiel k tej žene a veľmi chválil Apollinarisa, pričom sa nazýval jeho učeníkom. Vždy, keď si predvídal hodinu súdu, horko si plakal, Efraim, ako keby si bol milujúci a tichý, ale bol si aktívnym učiteľom v záležitostiach, ó, reverend. Rovnakým spôsobom, univerzálny otec, pozdvihuješ lenivých k pokániu. Mních Efraim sa volá Sirin, teda Sýrčan, pretože Mezopotámia, v ktorej sa narodil, bola v staroveku považovaná za Sýriu. Nizibia (alebo Nisibida) je veľké a ľudnaté mesto v provincii Magdonia v Mezopotámii, na hraniciach Rímskej ríše a Perzského kráľovstva. Mních Efraim píše o svojich rodičoch nasledovné. "Tí, čo ma nosili podľa tela, vo mne vzbudzovali bázeň pred Pánom. Moji predkovia vyznali Krista pred sudcom, som príbuzný mučeníkov. Moji starí otcovia, ktorým sa v živote darilo, boli roľníci. Moji rodičia robili to isté." Cisár Theodosius Veľký vládol v rokoch 379 až 395 Letá Efraimovej mladosti sa nezaobišli bez niektorých kameňov úrazu. Od prírody bol ohnivý, bol, ako sám hovorí, podráždený „dostával sa do sporov pre nedôležité veci, konal nerozvážne, oddával sa zlým plánom a žiadostivým myšlienkam... Moja mladosť ma takmer uistila, že to, čo sa nám v živote stane, sa stane náhodou. Ale Božia prozreteľnosť osvietila horlivú mládež.“ Efraima krivo obvinili z krádeže oviec a uvrhli ho do väzenia, po ktorom nasledovali ďalších dvoch, rovnako nevinne ako Efraima. „Po siedmich dňoch, ôsmeho, čo som videl vo sne,“ povedal neskôr Svätý Efraim, „že mi niekto hovoril: „Buď zbožný a pochop Prozreteľnosť, premysli si vo svojich myšlienkach, o čom si premýšľal a čo si robil, a v sebe si uvedomíš, že títo ľudia netrpia nespravodlivo, ale vinníci neuniknú trestu. „Efrem to všetko videl, ako podrobne rozpráva v jednom zo svojich spisov. – Tieto udalosti zasiahli Efraima natoľko, že čoskoro opustil svet a utiahol sa do hôr k pustovníkom, kde sa stal učeníkom svätého Jakuba, svätého Nizibie (jeho spomienka je 13. januára). Edessa je mesto v Mezopotámii; leží na hranici medzi skalnatou púšťou a úrodnou krajinou – južnou Mezopotámiou. Toto mesto, ako hovorí svätý Efraim, „bolo požehnané živými perami Spasiteľa skrze jeho učeníka Tadeáša“; tu bola zázračná tvár Spasiteľa a sväté relikvie apoštola Tadeáša. Aby sa uživil v Edesse, najal sa mních Efraim, aby pracoval pre majiteľa kúpeľov a svoj voľný čas využíval na kázanie Božieho slova pohanom; potom sa na radu svätého staršieho Juliana utiahol na opustenú horu Edessa, aby tam vykorisťoval. Čoskoro videnie odhalilo manželovi staršiemu z Efraima, ktorému jeden zo [všetkých] moderných krajanov dostal knihu na napomínanie ľudí. Efraim začal písať výklad Pentateuchu. Táto prvá skúsenosť s výkladom v sýrskom jazyku prilákala do Efraima mnohých Edessanov a Efraim chcel pred ľudom ujsť. "Efraim! Kam bežíš? - spýtal sa anjel, ktorý sa zjavil. "Chcem žiť v tichu a utiecť pred fámami a zvodom svetla," odpovedal Efraim. Anjel povedal: "Boj sa, aby sa na tebe nesplnilo slovo Písma: Efraim je ako mladý vôl, ktorý chce vyslobodiť krk z jarma" (Efraima, ktorý sa vrátil do tejto služby 10, 10). Od toho času začal vyučovať vieru a zbožnosť ústne a písomne. Aby uspel vo svojom zbožnom diele, otvoril školu v Edesse, z ktorej následne vzišli slávni učitelia sýrskej cirkvi. Kappadokia je provincia Rímskej ríše, ktorá sa nachádza na východe Malej Ázie. Caesarea je hlavným mestom Kappadokie. Ten mních bol, mimochodom, v egyptských púšťach; Strávil teda nejaký čas v nitrianskej hore. Sýrsky autor životopisu hovorí, že Efraim tu videl Bohom vyvoleného mnícha Paisia, „veľkého otca medzi sýrskymi askétmi“. „Mali sme tu muža Božieho, Sýrčana, veľkého staršieho medzi otcami, osvieteného mysľou a srdcom,“ hovorí John Kolov. Svätý Efraim po sebe zanechal množstvo spisov. V niektorých je vykladačom Svätého písma; (Sv. Efraim podľa sv. Gregora napísal výklad začínajúci od stvorenia sveta až po poslednú knihu milosti); v iných je vyhlasovateľom heréz a spevákom Cirkvi; v iných je učiteľom kresťanského života a najmä kazateľom úprimnej ľútosti. Diela posledného druhu tvoria akoby pečať duše svätého Efraima a spolu s jeho slávou na všetky stáročia. Svätý Gregor z Nyssy hovorí, že "plač pre Efraima bolo to isté ako dýchanie vzduchu pre iných - jeho slzy tiekli dňom i nocou; ale Efraimova tvár kvitla a žiarila radosťou, zatiaľ čo z jeho očí tiekli potoky sĺz. Ale aj tam, kde Efraim hovorí o ľútosti, v myšlienkach stúpa k dobrote Najvyššieho a vylieva chválu Najvyššiemu." Všetky jeho mravné pokyny voňajú srdečnou nežnosťou. Efraim začína viac ako jeden zo svojich pokynov takto: „Buď zarmútená, moja duša, nariekaj nad požehnaniami, ktoré si dostal od Boha a ktoré si zničil. Nariekaj nad zlými skutkami, ktoré si vykonal. Heretici boli tak podráždení úspechmi svätého Efraima, že ho raz napadli kameňmi a zbraňami a takmer ho zabili; ale to ani v najmenšom neoslabilo jeho horlivosť pre vieru. Všetky tieto diela napísal svätý Efraim formou pietnych úvah. Boli im pridelené na ľudové použitie a čiastočne na spev v chráme a boli písané poéziou. Svätý Efrém zanechal aj veľa dojímavých modlitieb a modlitbových spevov. Toto sú jeho spevy na Narodenie Krista, vyznačujúce sa zvláštnou slávnosťou; Vlastní aj hlboko dojemnú sticheru spievanú pri pohrebe; Z ním zložených modlitieb je obzvlášť slávna dojímavá a dojímavá modlitba čítaná v dňoch Veľkého pôstu: "Pane a majster môjho života! Nedovoľ, aby sa ma zmocnil duch lenivosti, chamtivosti a planých rečí. Daj mne, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky. Ó, Pane, Majstre, daj mi navždy príležitosť vidieť moje brata, navždy moje hriechy a neodsúdiť." Svätý Efrém zomrel pokojne v meste Edessa v roku 373. Mohlo by vás zaujímať: