Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина 1025

Święty Efraim pochodził z Mezopotamii, z miasta Nizibia w 1026 r. Urodził się za panowania Konstantyna Wielkiego z chrześcijańskich rodziców w 1027 r. i żył aż do panowania Teodozjusza Wielkiego w 1028 r. Już w młodości święty Efraim wyrzekł się świata i udał się na pustynię, gdzie został mnichem w 1029 r. Otrzymał od Boga dar mądrości; Łaska płynęła z jego ust niczym słodka rzeka, napełniając czułością dusze wszystkich, którzy słuchali jego nauk. Zostało to mu przepowiedziane już w bardzo młodym wieku. Kiedy był jeszcze dzieckiem, jego rodzice mieli o nim następujący sen: na języku chłopca wyrosła winorośl, a gdy urosła, napełniła całe niebo gałęziami i kiściami. Ptaki powietrzne zbierały i jadły winogrona, a w miarę jak jadły, przybywało winogron. Kiedy święty Efraim pracował wtedy na pustynnej górze, pełen wielkiej czułości i serdecznej skruchy, jeden z niosących Boga ojców widział we śnie pogodnego człowieka, jaśniejącego jak aniołowie. Trzymał w dłoni zakryty zwój i zapytał: – Kto może przyjąć i zachować ten zwój? - Nikt inny jak tylko Efraim, Mój święty. Efraim stanął przed mężem, który się pojawił. Otworzył usta, a mąż włożył mu do ust zwój. Mnich Efraim zjadł zwój, a wkrótce potem zaczął przemawiać i pisać budujące przemówienia, które poruszały wszystkich, którzy je czytali i słuchali. Mogli wzbudzić w każdym bojaźń Pańską i skierować go na ścieżkę pokuty, jak jasno wynika z jego natchnionych przez Boga ksiąg. Podobnie inny wielki i święty starszy miał podobną wizję we śnie o świętym Efraimie. Widział zastępy aniołów zstępujących z nieba na rozkaz Boga i trzymających w rękach zwój zapisany wewnątrz i na zewnątrz. Mówili do siebie: -Kto może przyjąć ten zwój? W odpowiedzi jedni wymieniali jedno imię, inni pamiętali inne, a jeszcze inni mówili: „Zaprawdę wymienieni mężowie są święci i sprawiedliwi, lecz nikt z nich nie może przyjąć tego zwoju, tylko Efraim, cichy i pokornego serca”. Wtedy starszy zobaczył, jak dano ten zwój Efraimowi. Wstając następnego ranka, usłyszał, jak błogosławiony Efraim udzielał braciom pouczających wskazówek. To było tak, jakby źródło płynęło z ust! Wychodziły od nich przemówienia pełne wielkich korzyści. Wierzył, że wszystko, co wychodzi z ust św. Efraima, jest natchnione przez Ducha Świętego i wysławia Boga, który taką łaskę daje swoim sługom. W 363 roku Nizibia znalazła się pod panowaniem perskim i wielu chrześcijan opuściło Nizibię. Następnie mnich Efraim wyruszył stąd do miasta Edessa w roku 1030. Zwrócił się do Boga następującą modlitwą: - Panie Jezu Chryste! Uczyń mnie godnym zobaczenia Twojego miasta, a gdy do niego wejdę, poślij mi osobę, która będzie ze mną rozmawiać na podstawie Pisma Świętego dla mojego dobra. Gdy tak się modlił, zbliżył się do miasta i wszedł do bramy, wyszła mu na spotkanie kobieta. Widząc ją, służebnica Boża zasmuciła się i zwróciła myślami do Boga: – Panie, wzgardziłeś modlitwą swojego sługi. Bo jak ona może ze mną rozmawiać o mądrości książkowej? „Najpierw zwróciłem się do was z przemówieniem, a wy mi odpowiedzieliście”. Chcę się z tobą przespać, ale ty odmawiasz od pierwszego słowa. „Jeśli chcesz się ze mną przespać, idź tam, gdzie ci wskażę”. - Pokaż mi to miejsce, a przyjdę. „Jeśli mnie wybrałeś, nie możesz spać ze mną nigdzie indziej, jak tylko w środku miasta”. „Czy nie będziemy się wstydzić ludzi?” – Jeśli wstydzimy się ludzi, to o ileż bardziej powinniśmy się wstydzić, a jednocześnie bać się Boga, który zna wszystkie tajemnice ludzi! Przecież On będzie sądził cały świat i nagrodzi każdego według jego uczynków. Słysząc to, nierządnica poruszyła się słowami św. Efraima. Przyszła i upadła mu do nóg, płacząc i mówiąc: - Sługo Boży! Prowadź mnie drogą zbawienia, abym mógł pozbyć się wielu moich złych uczynków. Mnich Efraim, nauczając ją wielu wskazówek z Pisma Świętego, utwierdził ją w pokucie i oddając do klasztoru, zbawił jej duszę od nieprawości i grzechu. Wtedy inna nierządnica podeszła do mnicha Efraima, gdy gdzieś szedł, kusiła go do grzechu, aby przynajmniej go rozzłościć, gdyż nikt nigdy nie widział go rozgniewanego. Kobieta poszła za nim. Kiedy zbliżyli się do zatłoczonego miejsca, święta powiedziała do niej: „Położymy się tutaj i popełnimy grzech”. Ona, widząc ten lud, rzekła do niego: - Jak możesz się tu zatrzymywać, kiedy wokół jest tyle ludzi! Czy to nie wstyd? – Jeśli wstydzicie się ludzi, to o ile bardziej powinniśmy wstydzić się Boga, który zna najskrytsze tajemnice? Kobieta pozostawiła go więc w niełasce, nie mogąc ani świętego odwieść do grzechu, ani wzbudzić w nim gniewu, gdyż był on mężem naprawdę łagodnym i cichym i zupełnie niezdolnym do gniewu. O jego dobroci mówi się dalej. Kiedy pościł na pustyni, jego uczeń o zwykłej porze przynosił mu jedzenie. Któregoś dnia, niosąc żywność, przypadkowo rozbił po drodze naczynie z żywnością. Bał się gniewu starszego, ale ten, widząc zawstydzonego ucznia, powiedział: „Nie martw się, bracie, jeśli jedzenie nie chce do nas przyjść, to się do niego udamy”. Potem podszedłszy, usiadł przy rozbitym naczyniu i zbierając żywność, zaczął jeść. Był taki delikatny! Mówiono o nim, że odkąd został mnichem, nigdy nie był na nikogo zły. Mnich Efraim miał kiedyś objawienie na temat św. Bazylego Wielkiego. We śnie ujrzał słup ognia sięgający nieba i usłyszał głos: - Efraim, Efraim! Tak jak widzisz ten słup ognia, taki jest Wasilij. Wtedy Efraim zapragnął zobaczyć Świętego Bazylego. Zabierając ze sobą tłumacza – nie umiał bowiem mówić po grecku – św. Efraim udał się do Cezarei w Kapadocji w 1032 r. Zastał w kościele św. Bazylego nauczającego i zaczął go donośnym głosem wychwalać, mówiąc: – Wasilij jest naprawdę świetny! Zaprawdę jest słupem ognia! Zaprawdę Duch Święty przemawia przez Jego usta! Wtedy część ludzi zaczęła mówić: -Kim jest ten wędrowiec, który tak wychwala arcybiskupa? Czyż nie pochlebia mu, żeby coś dostać z jego rąk? Po odprawieniu kościoła, gdy mnich Efraim wdał się w przyjacielską rozmowę ze św. Bazylim, ten zapytał go: „Dlaczego tak bardzo mnie wychwalałeś?” Wielebny Efraim odpowiedział: - Bo widziałem białą gołębicę siedzącą na twoim prawym ramieniu i opowiadającą ci do ucha, co inspirujesz w ludziach. Ponadto ognisty język przemówił przez twoje usta. Na to święty Bazyli powiedział mu: „Zaprawdę, teraz widzę, co o tobie słyszałem, mieszkańcu pustyni i miłośniku ciszy!” Tak pisze prorok Dawid: „Efraim jest ostoją mojej głowy” (Ps. 59,9). Zaprawdę te prorocze słowa odnoszą się do ciebie, gdyż wielu poprowadziłeś drogą cnoty i umocniłeś ich na niej. Twoja łagodność i dobroć serca świecą dla wszystkich jak światło. Następnie Bazyli Wielki powiedział: „Dlaczego, uczciwy ojcze, nie przyjmujesz święceń kapłańskich, będąc tego godnym?” - Ponieważ jestem grzesznikiem, proszę pana! - Efraim odpowiedział mu przez tłumacza. - Och, gdybym tylko miał twoje grzechy! - powiedział Wasilij i dodał: - Pokłońmy się do ziemi. Mnich Efraim albo przebywał na pustyni w roku 1033, pracując w milczeniu dla Boga, i gromadził tam wielu uczniów; następnie na rozkaz Boga zamieszkał w mieście Edessa, prowadząc wiele osób do pokuty i zdobywając zagubione dusze dla Boga swoimi naukami. Obfitował w słowa pomocne dla duszy i był napełniony łaską Bożą, że wielokrotnie jego krtań była wyczerpana od napięcia głosu, a język od wymawiania słów; jednakże jego przemówienia nie stały się krótsze, zwłaszcza że jego umysł napełnił się głębią mądrości i inteligencji 1034. Ponadto był napełniony głęboką pokorą i wszelkimi możliwymi sposobami unikał ludzkiej czci i chwilowej chwały. Kiedyś lud chciał go pojmać i siłą ustanowić na biskupa. Efraim dowiedziawszy się o tym, udał świętego głupca i zaczął biegać po placu, ciągnąc za sobą jak szaleniec swoje ubranie - chwytał sprzedawany chleb i warzywa i jadł. Widząc to, ludzie uznali go za szaleńca, więc uciekł z miasta i ukrywał się do czasu, aż w miejscu, w którym chcieli go umieścić, zainstalowano innego biskupa. Święty modlił się nieustannie, dniem i nocą. Posiadając dar czułości i łez, zawsze płakał, wspominając dzień sądu, o którym wiele pisał i mówił. Mało spał, mało jadł, żeby się nie przemęczyć i nie umrzeć z głodu i braku snu. Był całkowicie niepożądany i bardziej umiłował ubóstwo niż bogactwo, jak sam mówi o sobie w swoim testamencie: – Efraim nigdy nie miał złota, srebra ani żadnego składu, spełniając wolę dobrego Nauczyciela Chrystusa, który przykazał: nie nabywajcie niczego na ziemi (por. Mt 6,25 i nast.). W tych latach żył heretyk Apolinary, który fałszywie filozofował na temat wcielenia Pana. Był zaradny w słowach i biegły w greckiej mądrości, w wyniku czego bardzo zawstydził Kościół Boży i przyciągnął wielu do swojej herezji. Heretyk ten poświęcił całą swoją pracę i wszystkie swoje wysiłki, od młodości aż do starości, aby zepsuć ortodoksów i wprowadzić ich w błąd. Napisał wiele książek przeciwko prawosławnym, z których dwie są szczególnie niezwykłe, ponieważ w nich najpełniej wyrażają się wszystkie jego szkodliwe nauki. Używał ich jako broni, walcząc z prawosławnymi w drodze słownej rywalizacji. Te jego księgi zostały oddane pod opiekę jednej kobiety, jego konkubentki. Mnich Efraim, dowiedziawszy się o tych księgach, wymyślił swój jeszcze bardziej zdumiewający trik przeciwko heretykowi: przyszedł do tej kobiety w tajemnicy i wychwalał Apollinarisa, nazywając siebie jego uczniem. Edessa to miasto w Mezopotamii; leży na granicy skalistej pustyni i żyznej ziemi – południowej Mezopotamii. To miasto, jak mówi św. Efraim, „zostało pobłogosławione żywymi ustami Zbawiciela za pośrednictwem jego ucznia Tadeusza”; tutaj znajdowało się cudowne oblicze Zbawiciela i święte relikwie Apostoła Tadeusza. Aby utrzymać się w Edessie, mnich Efraim zatrudnił się do pracy u właściciela łaźni, a swój wolny czas wykorzystywał na głoszenie słowa Bożego poganom; następnie, za radą świętego starszego Juliana, wycofał się na opuszczoną górę Edessa w celu wyczynów. Wkrótce w wizji ukazał się mąż starszemu w Efraimie, któremu jeden ze [wszystkich] współczesnych rodaków otrzymał księgę, w której mógł napominać ludzi. Efraim zaczął pisać interpretację Pięcioksięgu. To pierwsze doświadczenie interpretacji języka syryjskiego przyciągnęło do Efraima wielu Edezjan, a Efraim chciał uciec przed ludem. "Efraim! Dokąd uciekasz? - zapytał anioł, który się ukazał. "Chcę żyć w milczeniu i uciekać od plotek i zwiedzenia światła" - odpowiedział Efraim. Anioł powiedział: "Bój się, aby nie wypełniło się na tobie słowo Pisma Świętego: Efraim jest jak młody wół, który chce uwolnić swą szyję z jarzma" (Oz. 10:11). Po tym Efraim powrócił do posługi, do której został powołany. Od Od tego czasu zaczął ustnie i pisemnie uczyć wiary i pobożności. Aby odnieść sukces w swojej pobożnej pracy, otworzył szkołę w Edessie, z której później wyszli słynni nauczyciele Kościoła syryjskiego. Kapadocja to prowincja Cesarstwa Rzymskiego, położona we wschodniej części Azji Mniejszej. Cezarea jest głównym miastem Kapadocji. Nawiasem mówiąc, mnich był na egipskich pustyniach; Spędził więc trochę czasu w górach Nitrian. Syryjski autor biografii podaje, że Efraim widział tu wybranego przez Boga mnicha Paisiusa, „wielkiego ojca syryjskich ascetów”. „Mieliśmy tu męża Bożego, Syryjczyka, wielkiego starszego wśród ojców, oświeconego w umyśle i sercu” – mówi Jan Kołow. Święty Efraim pozostawił po sobie wiele pism. W niektórych jest interpretatorem Pisma Świętego; (Św. Efraim, według św. Grzegorza, napisał interpretację począwszy od stworzenia świata aż do ostatniej księgi łaski); w innych jest potępiaczem herezji i śpiewakiem Kościoła; w innych jest nauczycielem życia chrześcijańskiego, a zwłaszcza głosicielem szczerej skruchy. Dzieła tego ostatniego rodzaju stanowią jakby pieczęć duszy św. Efraima i wraz z jego chwałą na wszystkie wieki. Święty Grzegorz z Nyssy mówi, że "płacz za Efraimem był tym samym, co oddychanie powietrzem za innych - jego łzy płynęły dniem i nocą, ale twarz Efraima rozkwitała i jaśniała radością, a strumienie łez płynęły z jego oczu. Ale nawet tam, gdzie Efraim mówi o skrusze, wznosi się myślą do dobroci Boga, wylewa dziękczynienie i chwałę Najwyższemu". Wszystkie jego pouczenia moralne pachną serdeczną czułością. Efraim zaczyna więcej niż jedno ze swoich poleceń w ten sposób: „Smuć się, duszo moja, opłakuj błogosławieństwa, które otrzymałaś od Boga i które zniszczyłaś. Opłakuj złe uczynki, które popełniłaś. Skaczcie za wszystko, w czym Bóg okazał wam swoją wielkoduszną cierpliwość. Przyjdźcie, bracia moi, przyjdźcie słudzy Chrystusa, skruszmy serce i płaczmy przed Nim dniem i nocą. Chodźcie, pomyślmy o tym strasznym i groźnym wyroku i naszym późniejszym potępieniu”. W tym poczuciu skruchy typowymi tematami rozmów św. Efraima są: pokuta, pamięć o śmierci i sądzie, bojaźń Boża, uwaga wobec siebie, pokora, przeciwstawienie się pychie itp. – Ze względu na swoje wzniosłe nauki św. Efraim został nazwany przez swoich rodaków prorokiem Syrii. Błogosławiony Hieronim pisze: „Efraim, diakon Edessy, zyskał taką sławę, że w niektórych kościołach jego dzieła czyta się publicznie według Pisma Świętego”. „Muszę wysławiać tego”, mówi Grzegorz z Nyssy, „który jest na ustach wszystkich chrześcijan, Efraima Syryjczyka, tego Efraima, którego życie i nauki jaśnieją na całym świecie”. – Św. Efraim pozostawił po sobie wiele dzieł dogmatycznych. Wszystkie zostały napisane przeciwko błędnym przekonaniom tamtych czasów. Są to: a) 80 słów przeciwko odważnym testerom, tj. Heretycy byli tak zirytowani sukcesami św. Efraima, że ​​pewnego razu zaatakowali go kamieniami i bronią i prawie go zabili; ale to wcale nie osłabiło jego gorliwości o wiarę. Wszystkie te dzieła zostały napisane przez św. Efraima w formie nabożnych refleksji. Przeznaczono je do użytku powszechnego, a częściowo do śpiewania w cerkwi i pisano w poezji. Św. Efrem pozostawił także wiele wzruszających modlitw i pieśni modlitewnych. Są to jego pieśni na Boże Narodzenie Chrystusa, wyróżniające się szczególną powagą; Jest także właścicielem głęboko wzruszającej stichery śpiewanej podczas pochówku; Spośród ułożonych przez niego modlitw szczególnie słynna jest wzruszająca i wzruszająca modlitwa czytana w dniach Wielkiego Postu: "Panie i władco mojego życia! Nie pozwól, aby ogarnął mnie duch lenistwa, pożądliwości i próżnej mowy. Daj mi, Twojemu słudze, ducha czystości, pokory, cierpliwości i miłości. Panie, Mistrzu, daj mi możliwość zobaczenia moich grzechów i nie potępiania mojego brata, niech będzie błogosławiony na wieki wieków. Amen". Święty Efrem zmarł spokojnie w mieście Edessa w 373 roku. Może zainteresuje Cię: