Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина 1025
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა ეფრემი მესოპოტამიიდან იყო ქალაქ ნიზიბიიდან 1026 წ. იგი დაიბადა კონსტანტინე დიდის დროს ქრისტიანი მშობლებისგან 1027 წელს და ცხოვრობდა თეოდოსი დიდის მეფობამდე 1028 წელს. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში წმიდა ეფრემმა უარყო სამყარო და წავიდა უდაბნოში, სადაც ღვთაების ძღვენი მიიღო102. მისი ბაგეებიდან მადლი მოედინებოდა, როგორც ტკბილი მდინარე, რომელიც სინაზით ავსებდა ყველას სულს, ვინც მის სწავლებას უსმენდა. ეს მას ადრეულ ასაკში უწინასწარმეტყველა. როდესაც ის ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, მშობლებმა მასზე შემდეგი სიზმარი ნახეს: ბიჭის ენაზე ყურძენი ამოიზარდა და, როცა გაიზარდა, აავსო მთელი სამოთხე ტოტებითა და მტევნებით. ცის ჩიტებმა შეკრიბეს და ყურძენი შეჭამეს და რამდენსაც ჭამდნენ, ყურძნის რაოდენობამ იმატა. როდესაც წმიდა ეფრემი უდაბნოს მთაზე შრომობდა, სავსე იყო დიდი სინაზით და გულითადი სინანულით, ერთ-ერთმა ღვთისმშობელმა მამამ სიზმარში იხილა ნათელი ადამიანი, ანგელოზებივით ანათებდა. ხელში დაფარული გრაგნილი ეჭირა და ჰკითხა:
– ვის შეუძლია მიიღოს და შეინახოს ეს გრაგნილი?
შემდეგ უხუცესმა დაინახა, როგორ გადასცეს ეს გრაგნილი ეფრემს. მეორე დილით ადგომა მოისმინა ნეტარი ეფრემი, რომელიც ძმებს სასწავლებელს სწირავდა. თითქოს ტუჩებიდან წყარო მოედინებოდა! მათგან მოდიოდა დიდი სარგებლით სავსე გამოსვლები. მას სჯეროდა, რომ ყველაფერი, რაც წმინდა ეფრემის პირიდან გამოდიოდა, სულიწმიდით იყო შთაგონებული და ადიდებდა ღმერთს, რომელიც ასეთ მადლს ანიჭებს თავის მსახურებს.
363 წელს ნიზიბია სპარსეთის მმართველობის ქვეშ მოექცა და ბევრმა ქრისტიანმა დატოვა ნიზიბია. მაშინ ბერი ეფრემი გაემართა აქედან ქალაქ ედესაში წასასვლელად 1030. ღმერთს მიმართა შემდეგი ლოცვით:
- უფალო იესო ქრისტე! ღირსი გამხადე შენი ქალაქის ხილვისა და როცა შევალ, გამომიგზავნე ადამიანი, რომელიც წმინდა წერილებიდან დამელაპარაკება ჩემს სასარგებლოდ.
როცა ასე ილოცა, ქალაქს მიუახლოვდა და კარიბჭეში შევიდა, ქალი დახვდა. მისი დანახვისას ღვთის მსახური შეწუხდა და გონებით ღმერთს მიუბრუნდა:
- უფალო, შენი მსახურის ლოცვა შეამცირე. როგორ შეიძლება მან მელაპარაკოს წიგნის სიბრძნეზე?
ქალი იდგა და უყურებდა. წმინდა ეფრემი მიუბრუნდა მას კითხვით:
- მითხარი, ქალო, რატომ დგახარ და მიყურებ?
"მე გიყურებ, რადგან ქალი წაართვეს ქმარს, შენ კი არა მე მიყურებ, არამედ მიწას, საიდანაც შენ წაგიყვანეს."
ამის გაგონებაზე ეფრემს გაუკვირდა მისი პასუხი და ადიდებდა ღმერთს, რომელმაც ქალს ასეთი გონება მისცა. მიხვდა, რომ უფალი არ ამცირებდა მის ლოცვას. ქალაქში შესვლის შემდეგ იგი დიდხანს ცხოვრობდა 1031 წელს.
შემთხვევით, იმ სახლთან, რომელშიც წმინდანი ცხოვრობდა, ცხოვრობდა სხვა ქალი, მეძავი, რომელიც მისი მეზობელი იყო. დემონური ეშმაკობით აღძრულმა უნდოდა უხუცესის შეურაცხყოფა. გააღო ფანჯარა, საიდანაც წმინდანის სახლის ხედი ჩანდა, მან დაინახა ეფრემი, რომელიც იდგა და თავისთვის ამზადებდა საჭმელს. ქალმა ხმამაღლა მიმართა:
ბერმა ფანჯარას შეხედა და შეამჩნია, რომ უყურებდა, უთხრა:
- ღმერთმა დაგლოცოთ.
შემდეგ ქალმა განაგრძო:
-რა აკლია თქვენს საკვებს?
”სამი ქვა და ცოტა ქვიშაა საჭირო იმ ფანჯრის დასაკეტად, საიდანაც აქ იყურებით.”
ქალმა ურცხვად უთხრა მას:
„პირველად მე მოგმართე სიტყვით და შენ მიპასუხე“. შენთან დაწოლა მინდა, მაგრამ პირველივე სიტყვიდან უარს ამბობ.
"თუ გინდა ჩემთან დაწოლა, მაშინ წადი იმ ადგილას, რომელსაც მე გაჩვენებ."
- მაჩვენე ეს ადგილი და მოვალ.
„თუ მე ამირჩიე, მაშინ ჩემთან ერთად ვერ დაწოლა სხვა ადგილას, გარდა ქალაქის შუაგულში“.
"არ შეგრცხვეს ხალხის?"
– თუ ჩვენ გვრცხვენია ხალხის, მაშინ რამდენად მეტად უნდა გვრცხვენოდეს და ამავე დროს გვეშინოდეს ღმერთის, რომელმაც იცის ადამიანთა ყველა საიდუმლო! ბოლოს და ბოლოს, ის განსჯის მთელ სამყაროს და დააჯილდოებს ყველას თავისი საქმის მიხედვით.
ამის გაგონებაზე მეძავი წმიდა ეფრემის სიტყვებმა შეძრა. იგი მივიდა, დაეცა მის ფეხებთან, ტიროდა და ამბობდა:
- ღვთის მსახურო! მიმმართე ხსნის გზაზე, რათა მოვიშორო ჩემი მრავალი ბოროტი საქმე.
ბერმა ეფრემმა, ასწავლა მას მრავალი მითითება წმიდა წერილებიდან, დაადასტურა იგი სინანულით და დედათა მონასტერში გადასცა, იხსნა მისი სული ურჯულოებისა და ცოდვისგან.
„ნუ ღელავ, ძმაო, თუ საჭმელს ჩვენთან მოსვლა არ სურდა, მაშინ ჩვენ წავალთ“.
შემდეგ ავიდა, დაჯდა გატეხილ ჭურჭელთან და საჭმლის შეგროვებისას დაიწყო ჭამა. ის ისეთი ნაზი იყო! მასზე ამბობდნენ, რომ ბერად აღზრდის დროიდან არავისზე არ ბრაზობდა.
ბერ ეფრემს ერთხელ ჰქონდა გამოცხადება წმინდა ბასილი დიდის შესახებ. სიზმარში მან დაინახა ცეცხლის სვეტი, რომელიც აწვებოდა ცას და გაიგონა ხმა:
- ეფრემ, ეფრემ! როგორ ხედავ ამ ცეცხლის სვეტს, როგორია ვასილი.
მაშინ ეფრემმა წმინდა ბასილის ნახვა მოისურვა. თან წაიყვანა მთარგმნელი - ბერძნულად ლაპარაკი არ იცოდა - წმიდა ეფრემი წავიდა კესარიაში კაპადოკიაში 1032 წელს. ეკლესიაში იპოვა წმინდა ბასილი, რომელიც ხალხს ასწავლიდა და დიდი ხმით დაიწყო მისი განდიდება და თქვა:
- ვასილი მართლაც შესანიშნავია! ჭეშმარიტად ის არის ცეცხლის სვეტი! ჭეშმარიტად სულიწმიდა ლაპარაკობს მისი პირით!
შემდეგ ზოგიერთმა ადამიანმა დაიწყო თქმა:
-ვინ არის ეს მოხეტიალე, რომელიც ასე აქებს მთავარეპისკოპოსს? არ მაამებს მას, რომ ხელიდან რამე მიიღოს?
როდესაც ისინი მიწაზე დაეცნენ, წმინდა ბასილიმ ბერ ეფრემს თავზე ხელი დაადო და დიაკვნის კურთხევაზე დადებული ლოცვა წარმოთქვა. ბერმა ეფრემმა სამი დღე გაატარა წმინდა ბასილთან სულიერ სიხარულში. ვასილიმ იგი დიაკვნად აქცია, ხოლო მისი მთარგმნელი პრესვიტერად და შემდეგ მშვიდობით გაათავისუფლა.
ბერ ეფრემს დიდი სიყვარული უყვარდა ბერი აბრამიუს განსვენებულის მიმართ, რომლის ხსოვნას 29 ოქტომბერს აღნიშნავენ. ისინი ხშირად სტუმრობდნენ ერთმანეთს და ურთიერთგამაძლიერებელი მეგობრული საუბრებით აღელვებდნენ. ხოლო როცა ნეტარი მარიამი, აბრამიას დისშვილი, მტერმა აცდუნა, ბერი ეფრემი თავისი ლოცვით დიდად შეუწყო ხელი მის გადარჩენას. ძალიან სტკიოდა გული მათზე, ვინც შესცოდა და ძალიან ზრუნავდა მათ გამოსწორებაზე.
ბერი ეფრემი ან დარჩა უდაბნოში 1033 წელს, ჩუმად მუშაობდა ღვთისთვის და შეკრიბა იქ მრავალი მოწაფე; შემდეგ ღვთის ბრძანებით ცხოვრობდა ქალაქ ედესაში, მიიყვანა მრავალი ადამიანი სინანულისკენ და თავისი სწავლებით ღვთისთვის დაკარგული სულები მოიგო. ის იმდენად უხვად იყო სულისშემძვრელი სიტყვებით და აღივსებოდა ღვთის მადლით, რომ არაერთხელ გამოფიტული იყო ხორხი ხმის დაძაბვისგან და ენა სიტყვების წარმოთქმისგან; თუმცა, მისი გამოსვლები არ შემცირებულა, მით უმეტეს, რომ მისი გონება სავსე იყო სიბრძნისა და გონიერების სიღრმით 1034. გარდა ამისა, იგი სავსე იყო ღრმა თავმდაბლობით და ყოველმხრივ გაურბოდა ადამიანურ თაყვანისცემას და დროებით დიდებას. ერთხელ ხალხმა მოისურვა მისი ხელში ჩაგდება და ძალით ეპისკოპოსად დაყენება. ეს რომ შეიტყო ეფრემმა, თავი წმინდა სულელად მოაჩვენა და მოედანზე სირბილი დაიწყო, ტანისამოსი გიჟივით მიათრევდა – აიღო გაყიდული პური და ბოსტნეული და შეჭამა. ამის შემხედვარე ხალხმა ის გიჟად ჩათვალა და ის ქალაქიდან გაიქცა და იმალებოდა, სანამ სხვა ეპისკოპოსი არ დააყენეს იმ ადგილას, სადაც სურდათ მისი დაყენება. წმიდანი დღე და ღამე განუწყვეტლივ ლოცვაში რჩებოდა.
სინაზის და ცრემლების ნიჭის მქონე, ყოველთვის ტიროდა, იხსენებდა განკითხვის დღეს, რომლის შესახებაც ბევრს წერდა და ლაპარაკობდა. ცოტას ეძინა, ცოტა საჭმელს ჭამდა, რათა არ დაღლილიყო და არ მომკვდარიყო შიმშილისა და ძილისგან. ის სრულიად არასასურველი იყო და სიმდიდრეზე მეტად სიღარიბე უყვარდა, როგორც თვითონ ამბობს თავის შესახებ ანდერძში:
– ეფრემს არასოდეს ჰქონია ოქრო, ვერცხლი და რაიმე საწყობი, რომელიც ასრულებდა კეთილი მოძღვრის ქრისტეს ნებას, რომელმაც ბრძანა: არაფერი შეიძინო დედამიწაზე (შდრ. მათე 6,25 და შემდგომ).
იმ წლებში ცხოვრობდა ერეტიკოსი აპოლინარისი, რომელიც ცრუ ფილოსოფოსობდა უფლის განსახიერებაზე. ის იყო სიტყვით ჭკუა და დახელოვნებული ელინური სიბრძნით, რის შედეგადაც დიდად შეარცხვინა ღვთის ეკლესია და მრავალი მიიპყრო თავისი მწვალებლობისკენ. ამ ერეტიკოსმა მთელი თავისი შრომა და მთელი ძალისხმევა, ახალგაზრდობიდან სიბერემდე, მიუძღვნა მართლმადიდებლების გაფუჭებას და თავის შეცდომებში მიყვანას. მან დაწერა მრავალი წიგნი მართლმადიდებლების წინააღმდეგ, რომელთაგან ორი განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რადგან მათში ყველაზე სრულად არის გამოხატული მისი ყველა მავნე სწავლება. იარაღად იყენებდა მათ, სიტყვიერი შეჯიბრებით ებრძოდა მართლმადიდებლებს. მისი ეს წიგნები ერთ ქალს, მის თანამცხოვრებელს გადაეცა. ბერმა ეფრემმა, როცა შეიტყო ამ წიგნების შესახებ, გამოიგონა თავისი კიდევ უფრო გასაოცარი ხრიკი ერეტიკოსების წინააღმდეგ: იგი ფარულად მივიდა იმ ქალთან და დიდად შეაქო აპოლინარისი, თავის თავს ამ უკანასკნელის მოწაფეს უწოდებდა.
თითქოს მისთვის უცნობი სიბრძნის შესწავლა სურდა, მან სთხოვა ქალს, მცირე ხნით გადაეცა მისთვის აპოლინარის წიგნები, რომლებიც მან ინახებოდა, რათა მოკლედ გადაეწერა მათგან ყველაზე ღირსშესანიშნავი ნაწყვეტები. ქალმა, დარწმუნებული იყო, რომ ეს ნამდვილად მისი მეგობრის სტუდენტი იყო, ორივე წიგნი მისცა იმ პირობით, რომ რაც შეიძლება მალე დაებრუნებინა და არავის ეთქვა მათ შესახებ. წმიდა ეფრემმა, აიღო წიგნები, წაიყვანა მონასტერში და წებოს მომზადების შემდეგ, ყველა ფურცელი დააწოვა, სათითაოდ მოღუნა, სანამ საბოლოოდ არ დააწება ყველა ისე, რომ წიგნები ხის ნაჭერს ან ქვას დაემსგავსა და არც ერთი ფურცელი არ გამოეყო მეორისგან. შემდეგ მან წიგნები წაიღო ქალს. მან, წაიღო და შიგნით არ ჩაიხედა, თავის ადგილზე დააყენა. შემდეგ მოხდა დავა მართლმადიდებელსა და უკვე დაბერებულ ერეტიკოს აპოლინარისს შორის. აღარ გააჩნდა კამათში ყოფილი მარაგი და სიბერის გამო სუსტი მეხსიერება ჰქონდა, სურდა მართლმადიდებლებზე გამარჯვების მიღწევა ამ წიგნების დახმარებით; მაგრამ, როცა აიღო, ვერ გააღო, რადგან ფურცლები მჭიდროდ იყო წებოვანი და გაქვავებული.
ოდესღაც განსჯის ჟამი განჭვრეტა, მწარედ ტიროდი, ეფრემ, თითქოს მოსიყვარულე და მდუმარე იყო, მაგრამ საქმეებში აქტიური მასწავლებელი იყავი, მეუფეო. ისევე, უნივერსალურო მამაო, ზარმაცს სინანულამდე ამაღლებ.
ბერ ეფრემს სირინი, ანუ სირიელი ჰქვია, რადგან მესოპოტამია, რომელშიც ის დაიბადა, ძველად სირიად ითვლებოდა.
ნიზიბია (ან ნისიბიდა) არის დიდი და დასახლებული ქალაქი მესოპოტამიის მაგდონიის პროვინციაში, რომის იმპერიისა და სპარსეთის სამეფოს საზღვრებზე.
ბერი ეფრემი თავის მშობლებზე შემდეგს წერს. "მათ, ვინც ხორცის მიხედვით მშობია, უფლის შიში ჩამინერგეს. წინაპრებმა აღიარეს ქრისტე მსაჯულის წინაშე, მე მოწამეთა ნათესავი ვარ, ჩემი ცხოვრებით წარმატებულები ბაბუები მიწათმოქმედები იყვნენ, ჩემი მშობლებიც ასე მოიქცნენ."
იმპერატორი თეოდოსი დიდი მეფობდა 379-395 წლებში
ეფრემის სიყმაწვილის ზაფხული არ გასულა რაღაც დაბრკოლებების გარეშე. ბუნებით ცეცხლოვანი, როგორც თავად ამბობს, გაღიზიანებული იყო „არამნიშვნელოვან საკითხებზე ჩხუბობდა, უგუნურად მოქმედებდა, ბოროტ გეგმებსა და ვნებათაღელვაში ზრუნავდა... ჩემმა ახალგაზრდობამ თითქმის დამარწმუნა, რომ ის, რაც ცხოვრებაში ხდება, შემთხვევით ხდება. მაგრამ ღვთის განგებულებამ გაანათლა მგზნებარე ახალგაზრდობა“. ეფრემი ცხვრის ქურდობაში ტყუილად დაადანაშაულეს და ციხეში ჩააგდეს, რასაც მოჰყვა ორი სხვა, ისევე უდანაშაულოდ, როგორც ეფრემი. „შვიდი დღის გატარების შემდეგ, მერვე სიზმარში ვნახე, – თქვა შემდეგ წმიდა ეფრემმა, – რომ ვიღაც მეუბნებოდა: „იყავი ღვთისმოსავი და გაიგე პროვიდენცია, გადახედე შენს ფიქრებს, რას ფიქრობდი და რას აკეთებდი და საკუთარ თავში მიხვდები, რომ ეს ხალხი უსამართლოდ არ იტანჯება, მაგრამ დამნაშავე სასჯელს ვერ გაექცევა“. „ეფრემმა ეს ყველაფერი დაინახა, როგორც დაწვრილებით ყვება თავის ერთ-ერთ ნაწერში. – ამ მოვლენებმა ისე დაარტყა ეფრემს, რომ მან მალევე მიატოვა სამყარო და მთებში გადავიდა მწვალებლებთან, სადაც გახდა წმინდა იაკობის, წმინდა ნიზიბიელის მოწაფე (მისი ხსოვნაა 13 იანვარი).
ედესაში თავის შესანარჩუნებლად ბერი ეფრემი დაიქირავა აბანოს პატრონთან სამუშაოდ და თავისუფალ დროს იყენებდა წარმართებისთვის ღვთის სიტყვის საქადაგებლად; შემდეგ, წმიდა უხუცეს იულიანეს რჩევით, იგი დაბრუნდა უკაცრიელ ედესის მთაზე. მალე ხილვამ ეფრემში უხუცესს ქმარი გამოუცხადა, რომელსაც ერთ-ერთ თანამედროვე თანამემამულეს მიეცა წიგნი ხალხის გასაგონად. ეფრემმა დაიწყო ხუთწიგნეულის ინტერპრეტაციის წერა. სირიულ ენაზე ინტერპრეტაციის ამ პირველმა გამოცდილებამ მრავალი ედესელი მიიპყრო ეფრემთან და ეფრემს ხალხისგან თავის დაღწევა სურდა. "ეფრემ, სად გარბიხარ? - ჰკითხა გამოჩენილმა ანგელოზმა. "მსურს ვიცხოვრო ჩუმად და გავიქცე ჭორებისა და სინათლის ცდუნებისგან", უპასუხა ეფრემმა. ანგელოზმა თქვა: "გეშინოდეს, რომ არ შესრულდეს შენზე წერილის სიტყვა: ეფრემი ახალგაზრდა ხარს ჰგავს, რომელსაც სურს კისრის გათავისუფლება ამის შემდეგ" (a10). ეფრემი დაბრუნდა მსახურებაში, რომელზედაც იყო მოწოდებული, ზეპირად და წერილობით დაიწყო რწმენისა და ღვთისმოსაობის სწავლება.
ღვთისმოსავ საქმეში წარმატების მისაღწევად, მან გახსნა სკოლა ედესაში, საიდანაც შემდგომში გამოჩნდნენ სირიის ეკლესიის ცნობილი მასწავლებლები.
კაპადოკია არის პროვინცია რომის იმპერიაში, რომელიც მდებარეობს მცირე აზიის აღმოსავლეთით. კესარია კაპადოკიის მთავარი ქალაქია.
ბერი, სხვათა შორის, ეგვიპტის უდაბნოებში იყო; ასე რომ, მან გარკვეული დრო გაატარა ნიტრიანის მთაზე. სირიელი ბიოგრაფიის ავტორი ამბობს, რომ ეფრემმა აქ იხილა ღვთისგან რჩეული ბერი პაისიუსი, „დიდი მამა სირიელ ასკეტებს შორის“. „აქ გვყავდა ღვთის კაცი, სირიელი, მამათა შორის დიდი მოხუცი, გონებითა და გულით განათლებული“, - ამბობს იოანე კოლოვი.
წმინდა ეფრემმა დატოვა მრავალი თხზულება. ზოგიერთში იგი წმინდა წერილის თარჯიმანია; (წმიდა ეფრემ, წმ. გრიგოლის ცნობით, დაწერა განმარტება სამყაროს შექმნიდან დაწყებული მადლის უკანასკნელ წიგნამდე); სხვებში ის არის მწვალებლობათა გამგებელი და ეკლესიის მომღერალი; სხვებში ის არის ქრისტიანული ცხოვრების მასწავლებელი და, კერძოდ, გულწრფელი სინანულის მქადაგებელი. ამ უკანასკნელის ნაწარმოებები, თითქოსდა, წმიდა ეფრემის სულის ბეჭედს წარმოადგენს და მის დიდებასთან ერთად ყველა საუკუნეში. წმიდა გრიგოლ ნოსელის უმეტესობა ამბობს, რომ „ეფრემზე ტირილი იგივე იყო, რაც სხვებისთვის ჰაერის ჩასუნთქვა - მისი ცრემლები მოედინებოდა დღედაღამ; მაგრამ ეფრემს სახე აყვავდა და უბრწყინავდა სიხარულით, თვალებიდან კი ცრემლების ნაკადი მოედინებოდა. მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც ეფრემი სინანულზე ლაპარაკობს, ის ღვთის მადლობისა და მადლობის ნიშნად მაღლა ამაღლებს“. მისი ყველა მორალური მითითება სურნელოვანია გულწრფელი სინაზით. ეფრემი თავის ერთზე მეტ მითითებას ასე იწყებს: „შეიწუხე, სულო ჩემო, გლოვობ იმ კურთხევებს, რომლებიც მიიღე ღვთისგან და გაანადგურე, იგლოვე შენი ბოროტი საქმეები.
ერეტიკოსები წმიდა ეფრემის წარმატებებმა ისე გააღიზიანა, რომ ერთხელ ქვებითა და იარაღით დაესხნენ თავს და კინაღამ მოკლეს; მაგრამ ამან სულაც არ შეასუსტა მისი მონდომება რწმენისადმი. ყველა ეს ნაწარმოები წმინდა ეფრემმა დაწერა პატივმოყვარე რეფლექსიის სახით. ისინი დანიშნეს მათ სახალხო სარგებლობისთვის, ნაწილობრივ კი ტაძარში გალობისთვის და დაწერილი იყო პოეზიაში. წმიდა ეფრემმა ასევე დატოვა მრავალი გულისხმიერი ლოცვა და ლოცვა. ეს არის მისი გალობა ქრისტეს შობისათვის, გამორჩეული განსაკუთრებული საზეიმოდ; მას ასევე ეკუთვნის დაკრძალვისას ნამღერი ღრმად შემაშფოთებელი სტიკერა; მის მიერ შედგენილ ლოცვებიდან განსაკუთრებით ცნობილია დიდი მარხვის დღეებში წაკითხული შემაშფოთებელი და შემაშფოთებელი ლოცვა: „უფალო და მბრძანებელო ჩემი ცხოვრებისა! უსაქმურობის, სიხარბისა და უსაქმურობის სული ნუ დამიპყრობს, მომეცი სული უბიწოების, თავმდაბლობის, მოთმინებისა და სიყვარულის სული მე შენს მსახურს. იყავი მარადიულად და მარადიულად.
წმიდა ეფრემი მშვიდად გარდაიცვალა ქალაქ ედესაში 373 წელს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: