Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина 1025

La mujer se puso de pie y lo miró. San Efrén se dirigió a ella con una pregunta: - Dime mujer, ¿por qué estás parada mirándome? “Yo te miro porque la mujer fue separada de su marido, pero tú no me miras a mí, sino a la tierra de donde fuiste arrancada”. Al escuchar esto, Efraín se maravilló de su respuesta y glorificó a Dios, quien le había dado tal mente a la mujer. Se dio cuenta de que el Señor no despreciaba sus oraciones. Habiendo entrado en la ciudad, vivió en ella durante mucho tiempo 1031. Casualmente, cerca de la casa en la que vivía el santo, vivía otra mujer, una ramera, que era su vecina. Incitada por una astucia demoníaca, quiso insultar al anciano. Al abrir la ventana desde donde se veía la casa del santo, vio a Efraín de pie y cocinándose la comida. La mujer se dirigió a él en voz alta: El monje miró por la ventana y, al ver que ella estaba mirando, le dijo: - Dios te bendiga. Entonces la mujer continuó: -¿Qué le falta a tu alimentación? “Se necesitan tres piedras y un poco de arena para tapar la ventana desde la que se mira aquí”. La mujer le dijo descaradamente: “Primero me dirigí a ti con un discurso y tú me respondiste”. Quiero acostarme contigo, pero te niegas desde la primera palabra. "Si quieres acostarte conmigo, ve al lugar que te muestro". - Muéstrame este lugar y vendré. “Si me has elegido, no podrás acostarte conmigo en ningún otro lugar que no sea en medio de la ciudad”. "¿No nos avergonzaremos de la gente?" – Si nos avergonzamos de la gente, ¡cuánto más deberíamos avergonzarnos y al mismo tiempo temer a Dios, que conoce todos los secretos de los hombres! Después de todo, Él juzgará al mundo entero y recompensará a cada uno según sus obras. Al oír esto, la ramera se conmovió por las palabras de San Efraín. Ella vino y cayó a sus pies, llorando y diciendo: - ¡Siervo de Dios! Guíame por el camino de la salvación para que pueda deshacerme de muchas de mis malas acciones. El monje Efraín, habiéndole enseñado muchas instrucciones de las Sagradas Escrituras, la confirmó en su arrepentimiento y, entregándola a un convento, salvó su alma de la iniquidad y el pecado. Después de la disolución de la iglesia, cuando el monje Efraín entabló una conversación amistosa con San Basilio, éste le preguntó: “¿Por qué me glorificaste tanto?” El reverendo Ephraim respondió: - Porque vi una paloma blanca posada en tu hombro derecho y diciéndote al oído lo que inspirabas en la gente. Además, la lengua de fuego habló por tus labios. A esto San Basilio le dijo: “¡En verdad ahora veo lo que oí de ti, habitante del desierto y amante del silencio!” Así escribe el profeta David: “Efraín es la fortaleza de mi cabeza” (Sal. 59:9). En verdad, estas palabras proféticas se aplican a ti, porque has guiado a muchos por el camino de la virtud y los has fortalecido en él. Tu mansedumbre y bondad de corazón brillan para todos como la luz. Después de eso, Basilio el Grande dijo: “¿Por qué, honesto padre, no aceptas la ordenación al rango de presbítero, siendo digno de ello?” - ¡Porque soy un pecador, señor! - Le respondió Efraín a través de un intérprete. - ¡Oh, si tan solo tuviera tus pecados! - dijo Vasily, y añadió: - Inclinémonos hasta el suelo. El monje Efraín se quedó en el desierto 1033, trabajando para Dios en silencio, y reunió allí a muchos discípulos; luego, por mandato de Dios, vivió en la ciudad de Edesa, llevando a muchas personas al arrepentimiento y ganando almas perdidas para Dios con sus enseñanzas. Abundaba tanto en palabras de ayuda al alma y estaba lleno de la gracia de Dios, que muchas veces se le agotaba la laringe por el esfuerzo de su voz, y su lengua por pronunciar las palabras; sin embargo, sus discursos no se hicieron más cortos, especialmente porque su mente estaba llena de la profundidad de la sabiduría y la inteligencia 1034. Además, estaba lleno de profunda humildad y evitaba de todas las formas posibles la veneración humana y la gloria temporal. Una vez el pueblo quiso apoderarse de él e instalarlo por la fuerza como obispo. Efraín, al enterarse de esto, se hizo pasar por un santo tonto y comenzó a correr por la plaza, arrastrando su ropa detrás de él como un loco: agarró el pan y las verduras que se vendían y se los comió. Al ver esto, la gente lo tuvo por loco, y huyó de la ciudad y se escondió hasta que se instaló otro obispo en el lugar en el que querían ponerlo. El santo permaneció en oración incesantemente, día y noche. Poseyendo el don de la ternura y las lágrimas, siempre lloraba recordando el día del juicio, sobre el que escribió y habló mucho. Dormía poco, comía poco, para no agotarse y morir de hambre y falta de sueño. No era nada codicioso y amaba más la pobreza que la riqueza, como él mismo dice de sí mismo en su testamento: – Efraín nunca tuvo oro, ni plata, ni depósito alguno, cumpliendo la voluntad del buen Maestro Cristo, que mandó: no adquieráis nada en la tierra (cf. Mateo 6,25 y ss.). Siempre previendo la hora del juicio, lloraste amargamente, Efraín, como si fueras amoroso y silencioso, pero fueras un maestro activo en los asuntos, oh Reverendo. De la misma manera, padre universal, levantas al perezoso al arrepentimiento. El monje Efraín se llama Sirin, es decir, sirio, porque Mesopotamia, en la que nació, era considerada Siria en la antigüedad. Nizibia (o Nisibida) es una ciudad grande y populosa de la provincia de Magdonia en Mesopotamia, en las fronteras del Imperio Romano y el reino persa. El monje Efraín escribe lo siguiente sobre sus padres. "Aquellos que me engendraron según la carne me inculcaron el temor del Señor. Mis antepasados ​​confesaron a Cristo ante el juez, soy pariente de los mártires. Mis abuelos, que prosperaron en la vida, fueron agricultores. Mis padres hicieron lo mismo". El emperador Teodosio el Grande reinó del 379 al 395 Edesa es una ciudad de Mesopotamia; se encuentra en la frontera entre el desierto rocoso y la tierra fértil del sur de Mesopotamia. Esta ciudad, como dice San Efraín, “fue bendecida por los labios vivos del Salvador por medio de su discípulo Tadeo”; aquí estaba el rostro milagroso del Salvador y las santas reliquias del apóstol Tadeo. Para tener éxito en su piadosa obra, abrió una escuela en Edesa, de la que surgieron posteriormente los famosos maestros de la Iglesia siria. Capadocia es una provincia del Imperio Romano, ubicada en el este de Asia Menor. Cesarea es la ciudad principal de Capadocia. El monje estaba, por cierto, en los desiertos egipcios; Entonces pasó algún tiempo en la montaña Nitrian. El autor de la biografía siria dice que Efraín vio aquí al monje Paisio, elegido por Dios, “el gran padre entre los ascetas sirios”. “Teníamos aquí a un hombre de Dios, un sirio, un gran anciano entre los padres, iluminado de mente y corazón”, dice John Kolov. contra los etianos y eunomianos; b) 56 enseñanzas contra las herejías con denuncias y amonestaciones a los vardesanitas (seguidores del hereje Bardesan), marcionitas y mesalianos; c) sobre la perla, o sobre el hecho de que en una sola persona de Jesucristo se unen dos naturalezas, contra Marción y Manes; d) tres palabras sobre la fe y contra los judíos; e) sobre la libertad contra los defensores del destino ciego; sobre el arrepentimiento, donde contra los novacianos habla del poder de la iglesia para perdonar los pecados y refuta el reino milenario; sobre el sacerdocio; sobre el cielo y el juicio. – Un estricto fanático de la fe y la piedad, San Efraín no podía permanecer indiferente ante los disturbios que las sectas Bardesana y Arria causaban en Edesa y Mesopotamia. Contrarrestando a los herejes, que expresaban sus delirios en forma poética de canciones y, atrayendo a los inexpertos con la gracia de la métrica poética, arraigaron fácilmente y durante mucho tiempo su contenido herético, el propio San Efraín comenzó a exponer, sobre la base de las Sagradas Escrituras, la verdadera enseñanza sobre Dios y su relación con nosotros, en la misma forma poética. La gente escuchó con avidez los cánticos del santo ermitaño y se olvidó de los cantos heréticos. Quizás te interese: