Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина 1025

Жената се изправи и го погледна. Свети Ефрем се обърна към нея с въпрос: - Кажи ми, жено, защо стоиш и ме гледаш? „Гледам те, защото жената беше отнета от съпруга си, но ти не гледаш мен, а земята, от която си взет. Като чул това, Ефрем се учудил на нейния отговор и прославил Бога, който е дал на жената такъв ум. Той разбра, че Господ не презря молитвите му. След като влезе в града, той живя в него дълго време 1031. Случайно близо до къщата, в която живеел светецът, живеела друга жена, блудница, която била негова съседка. Подбудена от демонска хитрост, тя искала да обиди стареца. Като отвори прозореца, откъдето се виждаше дома на светеца, тя видя Ефрем да стои и да си готви храна. Жената се обърна към него високо: Монахът погледнал към прозореца и като забелязал, че тя гледа, й казал: - Бог да те благослови. Тогава жената продължи: -Какво липсва на вашата храна? "Три камъка и малко пясък са необходими, за да блокират прозореца, от който гледате тук." Жената безсрамно му каза: Тогава друга блудница, приближила се до монаха Ефрем, докато той се разхождал нанякъде, го изкушила да съгреши, за да го ядоса най-малкото, тъй като никой никога не го е виждал ядосан. Жената го последва. Когато се приближили до многолюдно място, светецът й казал: „Ще легнем тук и ще извършим грях.“ Тя, като видя хората, му каза: - Как можеш да спреш тук, когато има толкова много хора наоколо! Не е ли срамота? – Щом вие се срамувате от хората, колко повече ние трябва да се срамуваме от Бога, който знае най-съкровените тайни? Така жената го напуснала в немилост, тъй като не могла нито да съблазни светеца в грях, нито да го разгневи, тъй като той бил наистина кротък и кротък съпруг и напълно неспособен да се гневи. За неговата доброта се казва следното. Когато постеше в пустинята, неговият ученик му донесе храна в обичайното време. Един ден, когато носел храна, по пътя случайно счупил съд с храна. Той се страхуваше от гнева на старейшината, но последният, като видя смутения ученик, каза: „Не се притеснявай, братко, ако храната не иска да дойде при нас, тогава ще отидем при нея.“ След това, като се приближи, седна до счупения съд и, като събра храна, започна да яде. Той беше толкова нежен! За него разказваха, че откакто се замонаши, не се сърди на никого. Веднъж монах Ефрем получил откровение за Свети Василий Велики. В съня си видя огнен стълб, достигащ до небето, и чу глас: - Ефрем, Ефрем! Както виждате този огнен стълб, така е Василий. Then Ephraim wished to see Saint Basil. Вземайки със себе си преводач - защото не знаеше да говори гръцки - свети Ефрем отиде в Кесария Кападокийска през 1032 г. Той намери свети Василий в църквата да поучава хората и започна да го прославя с висок глас, казвайки: – Vasily is truly great! Truly he is a pillar of fire! Truly the Holy Spirit speaks through his mouth! Then some of the people began to say: -Кой е този скитник, който толкова хвали архиеп. Не го ли ласкае, за да вземе нещо от ръцете му? След отпускането на църквата, когато монах Ефрем влезе в приятелски разговор със свети Василий, последният го попита: "Защо ме прослави толкова много?" Преп. Ефрем отговорил: - Защото видях бял гълъб да седи на дясното ти рамо и да ти казва на ухото какво си вдъхновил в хората. Освен това огненият език говореше през устните ти. На това свети Василий му казал: „Наистина сега виждам какво чух за теб, обитател на пустинята и любител на тишината!“ Ето как пише пророк Давид: „Ефрем е крепост на главата ми” (Пс. 59:9). Наистина тези пророчески думи се отнасят за теб, защото ти си напътствал мнозина по пътя на добродетелта и си ги укрепвал в него. Твоята кротост и сърдечна доброта светят за всички като светлина. След това Василий Велики каза: „Защо, честни отче, не приемаш ръкоположение в презвитерски сан, като си достоен за него?“ - Защото съм грешник, господине! – отговори му Ефрем чрез преводач. - Ех, да имах твоите грехове! - каза Василий и добави: - Да се ​​поклоним до земята. Когато паднали на земята, свети Василий положил ръката си върху главата на монах Ефрем и произнесъл молитвата, заложена при водосвета на дякона. След това монах Ефрем прекара три дни при Свети Василий в духовна радост. Василий го направи дякон, а преводача му - презвитер, след което ги освободи с мир. Монах Ефрем имал голяма любов към монах Аврамий затворник, чиято памет се празнува на 29 октомври. Те често си гостували и били трогнати от взаимно назидателни приятелски разговори. И когато блажена Мария, племенницата на Аврамия, била прелъстена от врага, монах Ефрем с молитвите си много допринесъл за нейното спасение. Сърцето му болеше много за тези, които съгрешиха и той много се интересуваше да ги поправи. В онези години живял еретик Аполинарий, който лъжливо философствал за въплъщението на Господа. Той беше изобретателен в думите и изкусен в елинската мъдрост, поради което много смути Божията църква и привлече мнозина към своята ерес. Този еретик посвети целия си труд и всичките си усилия, от най-младата си възраст до дълбока старост, за да поквари православните и да ги въвлече в своето заблуждение. Той написа много книги против православните, от които две са особено забележителни, тъй като в тях всичките му вредни учения са изразени най-пълно. Той ги използва като оръжие, воювайки срещу православните чрез словесни състезания. Тези негови книги бяха оставени на една жена, негова съжителка. Монах Ефрем, като научил за тези книги, измислил своя още по-удивителна хитрост срещу еретика: той дошъл тайно при тази жена и високо похвалил Аполинарий, наричайки себе си ученик на последния. Той беше изпълнен с голям срам и напусна катедралата победен и опозорен, а след това скоро, от скръб и голям срам, той загуби живота си, изхвърляйки от срам проклетата си душа. Преподобният наш отец Ефрем, живял много години богоугодно и довел мнозина към спасение, предвидил смъртта си предварително и написал поучителен завет за своите ученици. След като беше болен за малко, той отиде при Господа в дълбока старост 1035 г. Честното му тяло беше погребано в неговия манастир, разположен в пустинята, в границите на Едеса, в Сирия, и светата му душа сега стои пред престола на Учителя, ходатайствайки за нас, за да можем да получим прошка на греховете си, чрез неговите молитви, по благодатта и милостта на нашия Господ Исус Христос, за да комуто да бъде слава завинаги. амин С потоците на сълзите ти си отгледал безплодното и си родил плод от дълбините с въздишки на сто трудове и си бил светилник на вселената, сияещ чудеса, Ефреме, Отче наш. Молете се на Христа Бога да спаси душите ни. Едеса е град в Месопотамия; лежи на границата между скалистата пустиня и плодородната земя - Южна Месопотамия. Този град, както казва свети Ефрем, "беше благословен от живите устни на Спасителя чрез неговия ученик Тадей"; тук е бил чудотворният лик на Спасителя и светите мощи на апостол Тадей. За да се издържа в Едеса, монах Ефрем се наема да работи при собственика на баня и използва свободното си време, за да проповядва словото Божие на езичниците; след това по съвет на светия старец Юлиан се оттеглил за подвизи в пустинната планина Едеса. Скоро видението разкри съпруг на стареца в Ефрем, на когото един от [всички] съвременни сънародници получи книга, за да увещава хората. Ефрем започва да пише тълкуване на Петокнижието. Това първо преживяване на тълкуване на сирийски език привлече много едесиани към Ефрем и Ефрем искаше да избяга от хората. "Ефрем! Къде бягаш? - попита ангелът, който се появи. "Искам да живея в мълчание и да бягам от слуховете и съблазънта на светлината", отговори Ефрем. Ангелът каза: "Бой се, да не би да се изпълни думата на Писанието върху теб: Ефрем е като млад вол, който иска да освободи врата си от ярема" (Осия 10:11). След това Ефрем върнал се в служението, на което бил призован, и оттогава започнал да учи на вяра и благочестие устно и писмено. За да успее в своето благочестиво дело, той откри училище в Едеса, от което впоследствие излязоха известните учители на Сирийската църква. Кападокия е провинция на Римската империя, разположена в източната част на Мала Азия. Кесария е главният град на Кападокия. Между другото монахът бил в египетските пустини; Така той прекара известно време в планината Нитрий. Сирийският житиеписец казва, че Ефрем видял тук богоизбрания монах Паисий, „великия отец сред сирийските подвижници“. „Имахме тук един Божий човек, сириец, велик презвитер между отците, с просветен ум и сърце“, казва Йоан Колов. Свети Ефрем оставил след себе си много писания. В някои той е тълкувател на Светото писание; (Св. Ефрем, според св. Григорий, е написал тълкувание, започвайки от сътворението на света до последната книга на благодатта); в други той е изобличител на ереси и певец на Църквата; в други той е учител на християнския живот и по-специално проповедник на сърдечно разкаяние. Произведенията от последния вид съставляват, така да се каже, печата на душата на св. Ефрем и заедно с неговата слава за всички векове. Свети Григорий Нисийски казва, че "да плачеш за Ефрем беше същото като да дишаш въздух за другите - сълзите му течаха ден и нощ; но лицето на Ефрем цъфтеше и блестеше от радост, докато потоци от сълзи течаха от очите му. Но дори когато Ефрем говори за разкаяние, той се издига в мисълта си към Божията благост, излива благодарност и хвала към Всевишния." Всичките му нравствени наставления са ухаещи на сърдечна нежност. Ефрем започва повече от едно от своите указания по следния начин: „Скърбя, душо моя; оплаквай онези благословения, които получи от Бога и унищожи. Оплаквай злите дела, които си извършил. Разкайвайте се за всичко, в което Бог е показал Своето дълготърпение към вас. Елате, братя мои, елате слуги Христови, да бъдем съкрушени в сърцата си и да плачем пред Него ден и нощ. Елате, нека помислим за тази ужасна и заплашителна присъда и последвалото ни осъждане.” В това чувство на разкаяние обичайните теми на разговорите на свети Ефрем са: покаянието, споменът за смъртта и съда, страхът от Бога, вниманието към себе си, смирението, против гордостта и др. – За високото си учение свети Ефрем е наричан от сънародниците си пророк на Сирия. Блажен Йероним пише: „Ефрем, дяконът на Едеса, постигна такава слава, че в някои църкви творбите му се четат публично след Св. „Трябва да прославя онзи“, казва Григорий Нисийски, „който е в устата на всички християни, Ефрем Сириец, този Ефрем, чийто живот и наставления светят по целия свят“. – Свети Ефрем остави след себе си много догматически трудове. Всички те са написани срещу погрешните представи на онова време. Това са: а) 80 думи срещу дръзки тестери, т.е. Еретиците били толкова раздразнени от успехите на свети Ефрем, че веднъж го нападнали с камъни и оръжия и едва не го убили; но това ни най-малко не отслаби ревността му към вярата. Всички тези произведения са написани от свети Ефрем под формата на благоговейни размисли. Те са им предназначени за народно ползване и отчасти за пеене в храма и са написани в поезия. Свети Ефрем е оставил и много трогателни молитви и молитвени песнопения. Това са неговите песнопения за Рождество Христово, отличаващи се с особена тържественост; Той също притежава дълбоко трогателната стихира, която се пее при погребение; От молитвите, съставени от него, особено известна е трогателната и трогателна молитва, четена през дните на Великия пост: "Господи и господарю на живота ми! Не позволявай на духа на безделието, сребролюбието и празнословието да ме завладее. Дарувай духа на целомъдрието, смирението, търпението и любовта към мен, твоя раб. Господи, Владико, дай ми възможност да видя греховете си и да не осъждам брата си, блажени да бъде завинаги и до века". Свети Ефрем починал мирно в град Едеса през 373 г. Може да се интересувате от: