Перенесение мощей святого отца нашего Иоанна Златоуста

Після того як минуло тридцять і навіть більше років від часу смерті 1019 року великого вселенського вчителя, святого Іоанна Золотоуста в місті Команах 1020 року, – святіший Прокл, що був колись учнем його, а потім заступником його престолу 1021 р., до народу, прославляючи угодника Божого багатьма похвалами. «Ніхто не може, – казав він, – хвалити святого Іоанна гідно, – хіба тільки інший би такий самий Іоан нині з'явився. Подібно до переповненої водами річки, пам'ять його, що складається із спогаду його незліченних праць, подвигів і настанов, напаює душі вірних. У ньому сяють промені благодаті Божої, в яких одному з ясністю є сонце Божества, іншому представляється очищення православ'я від єресей, іншому показується загибель ідолів, для іншого виявляється брехливість оман, інший бачить утвердження віри і виправлення звичаїв, для іншого сяють небесні. О архієрей, пам'ять якого подібна до сповненого пахощів повітря! О ім'я Іванове, відповідне справам! Про прозвання Златоустом, що виразно показує, яким він був у проповіді слова Божого! О мова, вищий небес! О вчитель, що розповсюджує євангельські громи! Це – Іван, подібний до Іоана Предтечі Господнього, який проповідував покаяння. Той був проповідник, цей – богоголосна труба. Той був непохитний, цей непереможний. Той – незайманий, цей – захисник чистоти. Той хрестив у пустелі, цей у місті розстеляв уявні сіті. Той викривав перелюбника, цей грізно викривав хижаків. Той був кинутий у в'язницю, цей ув'язнений у вигнанні. Той був усічений мечем, цей хотів прийняти таку смерть за істину. Багато в нього було подвигів землі; багато вінців приготоване йому на небі. Іоан нині закликає разом зі святим апостолом Павлом: я – Христове пахощі ( 2Кор.2:15 ), бо я всі місця очистив від помилок, як би від сморід: в Ефесі я усунув обмани Міда, у Фригії матір хибних богів я зробив біс блудилища, в Сирії я скасував богопротивні сонміща, в Персії я посіяв насіння благочестя. Всюди я насадив коріння православної віри; увесь світ через своє вчення просвітив пізнанням Бога. Складаючи книги, я всюди поширив сіті порятунку. З Іоанном Богословом я богословив про Слово Отчим. Разом із рибалками я кинув у світ мрежи Православ'я. - О Іване! Життя твоє справді було сповнене скорботи, але смерть твоя почесна, труна твоя славна, нагорода твоя велика! Заздрість осквернила святиню мого служителя; як у лісовій діброві сокирами, відсікли його від мене і уклали його в труні мовчання. Друзі єретиків говорили між собою: загородимо уста, що говорили багато проти нас. Посоромимо його промови, бо ніхто вже не зможе так навчати і ніхто вже не заперечить нам. Доки, царю, буде ворог ганьбити мене заради Золотоуста? Поверни мені того, що був подобою нареченого мого Христа. Даруй мені, своїй матері, твого духовного отця. Хоч і відсторонила його від мене твоя тілесна мати, але ти не слідуй її немилостивому серцю і поганому наміру, а порівнюй святині духа, без якої ніхто не побачить Господа. Пройшла слава Євдоксії 1023 року, а Церква завжди перебуває. Я твоя мати на вічні часи. Дай мені можливість повсюдно поширювати радість поверненням Золотоуста, і ти матимеш у мені клопотання про тебе перед Богом. Придбати душу Златоуста як молитовницю за тебе. Будь сином правди, який затверджується батьківською молитвою! Так, сказавши багато від імені Церкви, він схилив царя до згоди. Були послані до Команів почесні мужі зі срібною ракою, щоб перенести святі мощі Іоанна Золотоуста з великою шаною. Коли вони прибули туди і показали царське послання команському єпископу та всьому народу, настала велика скорбота між людьми, смуток та ридання щодо позбавлення такого Великого скарбу. Народ не хотів віддавати святих мощей. Багато міркували з цього приводу; проте не могли противитися царському наказу. Коли ж послані царем люди хотіли взяти з труни святі мощі, вони одразу стали важчими за камінь і всяку іншу тяжкість, так що при всіх зусиллях неможливо було зрушити їх з місця. Надіслані багато попрацювали, але нічого не досягли. Зрозумівши з цього, що святий не дозволяє, щоб його мощі були взяті звідти, вони відразу письмово сповістили царя. Цар, порадившись зі святішим патріархом та іншими святими чоловіками, зрозумів свою помилку – саме, що він не з благанням, а з наказом послав взяти з Коман мощі святого Іоанна. Він задумав написати до нього послання ніби до живого, просячи вибачення за свою сміливість і благаючи його, щоб він зволив повернутися на свій престол і втішити свою череду. Він написав своєю рукою таке: «Вселенському вчителю і духовному моєму отцю, святому Іоанну Золотоусту Феодосію царе: твоє чесне тіло, чесний батько, визнавши ніби бездушним, подібно тілам інших померлих, я наказав негайно перенести до нас, але не отримав бажаного через мій недост. Нині ж до тебе, як до живого, посилаю це моє власне прохання і з вірою прошу пробачення мені і людям твоїм. Пробач мені сміливо починання, покривши його глибиною твоєї мудрості. Ти, котрий навчав усіх покаянню, вибачиш того, хто кається. Як дітям, що люблять батька, поверни нам батька й порадуй пришестям твоїм, що люблять тебе. Крім великої потреби, старанно благаю тебе прийти до нас, а не наказую. Не посором мене вдруге, чесний батько! Даруй себе бажаючим тебе бачити: повернися зі світом до себе, і свої приймуть тебе з любов'ю». Написавши це послання, цар віддав його скороходам і наказав, відкривши труну святого, покласти його на грудях святого і потім здійснити всеношну. Коли надісланий царем у Комани царський лист було покладено на грудях святого Іоанна і коли потім після здійснення всенощного чування царські мужі торкнулися чесних мощей, святий відразу віддався їм: він став так само природно легкий, як і був. Надіслані зраділи і, взявши з труни чесні мощі, поклали їх у царську раку. Там був один убогий чоловік, який мав від укусу змії кульгаву ногу і жив при церквах, просячи милостині. Він узяв невеликий покрив від труни святої і обтер їм ногу свою. Відразу нога його стала міцною, як і інша, і він став ходити, прославляючи Бога. Весь народ зібрався зі свічками для поклоніння чесним мощам святого і проводив їх при перенесенні з рясним сльозами та риданнями. Царські люди вирушили в дорогу і, пройшли безперешкодно велику відстань, досягли Халкідонської пристані 1024 року. Назустріч святим мощам вийшли цар з усім синклітом, патріарх з кліром і безліч народу, що сів на кораблі. Був приготовлений особливий царський корабель до ухвалення чесних мощей Іоанна, куди і було поставлено раку з мощами. Коли поверталися до Константинополя, піднялася раптово, за Божим припущенням, буря на морі. Всі кораблі були розкидані туди-сюди; корабель же, на якому була рака з мощами святого, втративши кермо, носився сам собою, невидимо керований не людською рукою, а Божою силою. Він пристав до берега в тому місці, де знаходився виноградник вдовиці, за який святий Іоанн Златоуст зазнав стільки лих і вигнання. Так він і після смерті виявив ревнощі по правді і викрив несправедливо заподіяну образу. Море затихло, кораблі зійшлися в одне місце непошкодженими, і ніхто не постраждав від морського хвилювання. Коли раку з мощами було перенесено з корабля на берег, піднялося все місто і вийшло зі свічками, кадилами та співами. Клірики, взявши раку, внесли її спочатку до церкви святого апостола Хоми, а потім до церкви Ірини, яка інакше називається церквою світу Христового. Тут цар і патріарх відкрили раку і знайшли тіло святого Іоанна подібним до виноградної лози, квітучою красою і нетлінням і видає велике пахощі. Цар, знявши свою багряницю, простяг її над мощами, а потім, припавши на персі святого, зі сльозами говорив: - Пробач, отче, гріх, завданий тобі заздрістю. Не вважай мене спільником гріха моєї матері і не допусти, щоб я страждав від оскому за батьківську нестримність. Хоча я і син твоєї гонительки, однак, я невинний у завданому тобі лиху. Прости їй гріх, щоб і я був вільний від докору, що тяжіє на ній. Схиляю свій сан до ніг твоїх і всю мою владу підкоряю твоєму благанню. Прости, що образила тебе безрозсудним насильством, бо вона покаялася в зробленому тобі і просить вибачення, звертаючись до тебе зі смиренністю моїми вустами так: пом'яни, отче, твоє вчительне слово про непам'ятність і сам забудь мою злобу. Я хочу повстати від падіння, але подай мені руку, ти, що говорив: якщо хтось упав одного разу, устань, і врятуєшся. Я не можу перенести твого невдоволення мною; навіть труна моя стрясається, ламаючи мої кістки. Боюся я і вічної страти, і того, щоб не бути усуненою від стояння праворуч на Страшному Суді Христовому. Багатьох спас ти своїми повчаннями; хай не буду я сама позбавлена ​​того ж порятунку. Не залиши мене, що кличе тобі слідом, але помстися за мене ворогові моєму - дияволові, бо це він навчив мене образити тебе, як колись навчив Єву згрішити Богові. Не гнівайся на мене, незлобивий; Непам'ятний в житті тлінної, не пам'ятай і в нетлінній. Якщо я, живучи тимчасовим життям, завдала тобі зло, то ти, живучи вічним життям, будь корисний для душі моєї. Минула моя слава, і ніщо мені не допомогло; допоможи ж мені ти, отче, у славі своїй, яку ти прийняв від Бога, і перш ніж я буду засуджена на Страшному Суді Христовому, прости мене нерозділене. Говорячи ці слова від своєї матері, цар не переставав плакати, але зрошував сльозами тіло святого і лобизував його зі страхом. Також і найсвятіший Прокл, з любов'ю лобизуючи тіло святого, волав: – Радуйся, христолюбивий отче, солодкий учителю! Я твоє чадо, що виховалося від твого духовного ссавця. Як ти був раніше за мене пастирем, так і нині ти пастир: мої вівці є твої; на твоїй пащі досі живиться твоя череда і, прагнучи тебе, не хоче слідувати іншим пастирям. Покажи нам обличчя твоє і знову примуш почути твій голос. Весь народ прагнув хоч доторкнутися тільки до чесної раки святого і не відходив від неї день і ніч. На ранок мощі святого були покладені на царську колісницю і відвезені з великою честю та славою у велику соборну церкву святих Апостолів. Коли раку внесли всередину і поставили на патріаршому престолі, весь народ вигукував ніби єдиними устами: - Прийми свій престол, отче! Тоді патріарх Прокл, а з ним і багато гідних чоловіків побачили, що святий Іван, розсунув свої мертві уста, ніби живий, вимовив архієпископське доброзичливість: Під час здійснення святої літургії багато чудесних зцілень було подано від святих Золотоустових мощів хворим, а також і труна цариці Євдоксії зупинилася від свого довготривалого струсу. Пресвітери поклали святе тіло Іоанна у вівтарі під жертовником, з веселощами і радістю прославляючи Христа Бога, з Отцем і Святим Духом, що підноситься навіки. Амінь. Уст твоїх як світлість вогню засяявши благодать, всесвіт просвіти: не сріблолюбства світові скарби сниска, висоту нам смиренномудрості показу. Але твоїми словеси караючи, отче Іоанне Золотоусте, моли Слова Христа Бога, спастися душам нашим. Звеселися таємниче чесна церква поверненням чесних твоїх мощей, і ця сховавши, як золото багатоцінне, співаючим тя невичерпно подає молитвами твоїми зціленнями благодать, Іоанне Златоусте. Святий Іоанн Златоуст помер у 407 році, близько 60 років від народження. Архієпископом Константинопольським він був шість з половиною років, в ув'язненні провів три роки і три місяці. (Заради свята Воздвиження Хреста Господнього, Церква здійснює пам'ять святого Іоанна Золотоустого про не в 14-й день вересня, коли святитель переставився, але і в 13-й день листопада. Крім цього, пам'ять Золотоустого вшановується ще 30 січня з Василем Великим і Григорієм Богословом. місяця). Комани – місто в провінції Понт, на північному сході Малої Азії, нині цього міста – одні руїни. З 437 по 445 р. – пам'ять святкується Церквою 20 листопада. Імператор Феодосій II Молодший царював із 408 по 450 рік. Євдоксія, – дружина імператора Аркадія; вона особливо сильно ворогувала проти Іоанна Золотоустого, ненавиділа його за його викривальні промови. Її старанням і підступами Святий Іоанн був позбавлений архієпископського престолу і ув'язнений у Комани. Халкідон знаходився проти Константинополя, на Азіатському березі Босфору. Вам може бути цікаво: