Перенесение мощей святого отца нашего Иоанна Златоуста

Poté, co uplynulo třicet nebo i více let od smrti 1019 velkého ekumenického učitele, svatého Jana Zlatoústého ve městě Komanakh 1020, Jeho Svatost Proklus, který byl kdysi jeho učedníkem a poté jeho zástupcem na trůn 1021, vykonával v létě bohoslužbu na jeho památku ve Velké církvi v Konstantinopoli, promluvil ke svatému lidu slovo oslavující svaté lidi. "Nikdo," řekl, "nemůže chválit svatého Jana podle jeho hodnoty, pokud se teď neobjeví další Jan jako on. Jako řeka přetékající vodou jeho paměť, tvořená vzpomínkami na jeho nesčetné skutky, činy a instrukce, zalévá duše věřících. Svítí v ní paprsky Boží milosti, ve které se druhému zjevuje slunce božského s jasností, druhému se zde zjevuje očista či zkázy. modly se ukazují, jinému se odhaluje nepravda omylů, jinému se vidí utvrzení víry a náprava mravů, jinému září nebeské koruny, ó, jméno Jana, odpovídající skutkům! Janu Křtiteli Páně, který kázal pokání Tento byl kazatelem, tento je zbožná trubka, tento je neporazitelný, tento je ochráncem čistoty. Tento pokřtěný v poušti, tento rozprostřel mentální sítě ve městě. Tenhle odsoudil cizoložníka, tenhle hrozivě odsoudil predátory. Tento byl uvržen do vězení, tento byl uvězněn ve vyhnanství. Ten byl sťat mečem, tenhle chtěl přijmout stejnou smrt jako pravdu. Na zemi měl mnoho užitků; v nebi je pro něj připraveno mnoho korun. Jan nyní volá spolu se svatým apoštolem Pavlem: Jsem Kristova vůně (2. Korintským 2:15), neboť jsem očistil všechna místa bludu, jakoby od smradu: v Efezu jsem odstranil podvody Meade, ve Frygii jsem učinil matku falešných bohů bezdětnou, v Cesareji jsem zničil smilstvo lidí v Sýrii, zrušil jsem smilstvo v Persii Zasel jsem semínko zbožnosti. Všude jsem zapustil kořeny pravoslavné víry; Svým učením jsem osvítil celý svět poznáním Boha. Kompilací knih jsem všude rozšířil sítě spásy. S Janem Teologem jsem teologizoval o Slovu Otce. Společně s rybáři jsem vrhl do světa svět pravoslaví. - Oh Johne! Tvůj život byl skutečně naplněn smutkem, ale tvá smrt je čestná, tvá hrobka je slavná, tvá odměna je veliká!“ Když svatý Proklus takto mluvil v kostele, lidé, hořící láskou ke svatému Janu Zlatoústému, nemohli čekat na konec rozhovoru, ale všichni hlasitě, jakoby jedním ústy, volali na Jeho Svatost Prokla, aby si pospíšil s návratem svatých Janových ostatků z Comana do Konstantinopole. V kostele se tak dlouho ozývaly hlasité výkřiky, že patriarcha nemohl dokončit svůj rozhovor. Bezprostředně po církevním svátku zašel Jeho Svatost Proclus k caru Theodosiovi 1022, synu Arkadije, vnuka Theodosia Velikého, a požádal ho, aby přenesl počestné ostatky Jana Zlatoústého se slovy: - Vrať se, care, který jsi tě v evangeliu zrodil svatým křtem a svatýma rukama světce tě přivedl do církve, jako kdysi starší Simeon od Páně. The Church calls to you: my beauty has faded, my lips have closed, my splendor has darkened. Divoké prase roztrhalo pastýře Zlatoústých ovcí na kusy a krvežíznivé bestie zničily plody mých rtů. Závist znesvětila svatyni mého služebníka; jako v lesním dubovém háji se sekerami ho ode mne odřízli a uvěznili v rakvi mlčení. Přátelé kacířů si řekli: Zastavme rty, které proti nám mnohé mluvily. Zahanbeme jeho řeč, protože už nikdo nebude moci takto učit a nikdo proti nám nebude nic namítat. Jak dlouho mě, králi, bude nepřítel hanit kvůli Zlatoústému? Přiveďte mi zpět toho, kdo byl v podobě mého Ženicha Krista. Dej mně, své matce, svému duchovnímu otci. I když ho tvá tělesná matka ode mne odebrala, nenásleduj její nemilosrdné srdce a špatné úmysly, ale žárli na svatost ducha, bez níž nikdo neuvidí Pána. Sláva Eudoxie 1023 pominula, ale církev vždy zůstává. Jsem tvoje matka navždy. Dej mi příležitost šířit radost po celém návratu Zlatoústého a budeš se u mě za sebe přimlouvat před Bohem. Získejte duši Chrysostoma jako modlitební knihu pro vás. Buď synem pravdy, potvrzený modlitbou otce! Když tedy jménem Církve řekl mnoho věcí, přesvědčil krále, aby souhlasil. Nejctihodnější muži se stříbrnou svatyní byli posláni do Comana, aby s velkou ctí přenesli svaté ostatky Jana Zlatoústého. Když tam dorazili a ukázali královské poselství komanskému biskupovi a všemu lidu, mezi lidmi zavládl velký zármutek, smutek a pláč nad zbavením se tak velkého pokladu. Lidé se nechtěli vzdát svatých relikvií. Hodně se o tom diskutovalo; královskému příkazu však nemohli odolat. Když lidé vyslaní králem chtěli odnést svaté ostatky z hrobu, okamžitě se staly těžšími než kámen a jakákoli jiná váha, takže při vší snaze je nebylo možné pohnout z místa. Odeslaní tvrdě pracovali, ale ničeho nedosáhli. Uvědomili si z toho, že se světec nedomníval, aby odtud byly odvezeny jeho relikvie, a okamžitě o tom písemně informovali krále. Král si po poradě s nejsvětějším patriarchou a dalšími svatými muži uvědomil svou chybu – totiž, že neposlal s modlitbou, ale s příkazem vzít z Comana ostatky svatého Jana. Rozhodl se, že mu jako živému člověku napíše zprávu, v níž ho požádá o odpuštění za jeho drzost a prosí ho, aby se rozhodl vrátit na svůj trůn a utěšit své stádo. Vlastní rukou napsal následující: "Ekumenickému učiteli a mému duchovnímu otci, svatému Janu Zlatoústému, králi Theodosiovi: tvému ctihodnému tělu, nejctihodnějšímu otci, uznávajícímu, že je bez duše, jako těla jiných mrtvých, jsem nařídil, aby byl okamžitě převezen k nám, ale kvůli své nehodnosti jsem nedostal to, co jsem chtěl. Nyní tobě, jako živému člověku, posílám tuto víru a směle tě žádám o svou vlastní ruku a s odpuštěním mě směle odpouštím." podnikl, zakrýváš to hloubkou své moudrosti, odpusť kajícníkům Jako děti, které milují svého otce, vraťte nám svým příchodem našeho otce a udělejte radost těm, kteří vás milují, vřele vás prosím, abyste přišli k nám, a nepřikazujte mi, abych vás znovu nezneuctil, ty nejčestnější, ať se přijmete sami se svou láskou. Poté, co král napsal tuto zprávu, dal ji chodcům a nařídil, aby otevřel světcovu rakev, položil ji na světcovu hruď a pak vykonal celonoční bdění. Když byl královský dopis zaslaný králem Comanovi vložen na hruď svatého Jana, a když se potom po celonočním bdění královští muži dotkli úctyhodných relikvií, světec se jim okamžitě poddal: stal se tak přirozeně lehkým, jako byl předtím. Odeslaní byli potěšeni a vzali z rakve poctivé relikvie a umístili je do královské svatyně. Byl jeden chudák, který měl chromou nohu po uštknutí hadem a žil poblíž kostelů a prosil o almužnu. Vzal ze světcova hrobu malý hadřík a otřel si s ním nohu. Jeho noha okamžitě zesílila, jako ta druhá, a začal chodit a oslavovat Boha. Všichni lidé se sešli se svíčkami, aby uctili svaté ostatky světce, a doprovázeli je při jejich přesunu hojnými slzami a vzlyky. Královský lid se vydal na cestu a po dlouhé cestě bez překážek dosáhl mola Chalcedon 1024. Car s celým svým synklitem, patriarcha s duchovenstvem a bezpočet lidí, kteří nastupovali na lodě, vyšli vstříc svatým ostatkům. Pro přijetí čestných Janových relikvií byla připravena speciální královská loď, do které byla svatyně s relikviemi uložena. Když se vraceli do Konstantinopole, náhle se z Božího dopuštění na moři zvedla bouře. Všechny lodě byly rozptýleny sem a tam; loď, na níž byla svatyně s ostatky světce, ztratila kormidlo a řítila se sama, neviditelně ovládaná ne lidskou rukou, ale Boží mocí. Přistál na břehu v místě, kde se nacházela vdova vinice, pro kterou utrpěl svatý Jan Zlatoústý tolik neštěstí a dokonce i vyhnanství. Takže i po smrti projevoval horlivost pro pravdu a odhaloval nespravedlivě způsobenou urážku. Vzápětí se moře uklidnilo, lodě se nepoškozené sbíhaly na jedno místo a rozbouřené moře nikomu neublížilo. Když byl relikviář s relikvií přenesen z lodi na břeh, celé město povstalo a vyšlo ven se svíčkami, kadidelnicemi a zpěvy. Duchovenstvo, které vzalo relikviář, jej přineslo nejprve do kostela sv. Apoštola Tomáše a poté do kostela Irene, jinak zvaného Kostel Kristova pokoje. Zde král a patriarcha otevřeli svatyni a našli tělo svatého Jana jako lián, kvetoucí krásou a neporušeností a vydávající velkou vůni. Král si svlékl šarlatové roucho, rozprostřel ho na ostatky, a pak, padl na světcovu hruď, řekl se slzami: - Odpusť mi, otče, hřích, který ti způsobila závist. Nepovažujte mě za spoluviníka na hříchu mé matky a nedovolte, abych trpěl neúspěchy kvůli rodičovské nestřídmosti. I když jsem synem vašeho pronásledovatele, jsem nevinný z neštěstí, které vám bylo způsobeno. Odpusť jí hřích, abych i já byl osvobozen od potupy, která ji tíží. Skláním svou důstojnost k tvým nohám a veškerou svou moc podřizujem tvé modlitbě. Odpusť té, která tě urazila bezohledným násilím, neboť litovala toho, co ti udělala, a prosí o odpuštění, obraceje se k tobě s pokorou skrze mé rty takto: pamatuj, otče, na své poučující slovo o zapomínání zloby a sám zapomeň na mou zlobu. Chci vstát z pádu, ale dej mi ruku, ty, který jsi řekl: pokud někdo jednou padl, vstaň a budeš zachráněn. Nemohu snést tvou nespokojenost se mnou; i můj hrob se otřásá a drtí mi kosti. Bojím se jak věčné popravy, tak i toho, že nebudu odstraněn z postavení po pravici při posledním soudu Kristově. Svým učením jsi zachránil mnohé; Kéž nejsem jediný, kdo je zbaven stejné spásy. Nenech mě volat po tobě, ale pomsti se za mě na mém nepříteli - ďáblu, protože to byl on, kdo mě naučil urážet tě, jako kdysi naučil Evu hřešit proti Bohu. Nezlob se na mě, laskavý; Kdo si nevzpomněl na zlobu v pomíjivém životě, nepamatuj na zlobu v pomíjivém životě. Jestliže já, žijící dočasný život, jsem ti způsobil škodu, pak ty, žijící věčný život, buď užitečný mé duši. Má sláva pominula a nic mi nepomohlo; pomoz mi, otče, ve své slávě, kterou jsi přijal od Boha, a než budu odsouzen na posledním Kristově soudu, odpusť mi, že jsem nebyl odměněn. Když král pronesl tato slova jménem své matky, nepřestal plakat, ale polil tělo světce slzami a se strachem ho políbil. Stejně tak Nejsvětější Proklus, láskyplně líbající tělo světce, zvolal: - Raduj se, Kriste milující otče, nejsladší učiteli! Jsem vaše dítě, vychované z vašeho duchovního mléka. Jako jsi byl pastýřem přede mnou, tak jsi nyní pastýřem: moje ovce jsou tvoje; Tvé stádo je stále krmeno na tvé pastvině a snažíc se o tebe, nechce následovat jiné pastýře. Ukaž nám svou tvář a přiměj nás znovu slyšet tvůj hlas. Všichni lidé se snažili dotknout pouze svaté svatyně světce a neopouštěli ji ve dne ani v noci. Druhý den ráno byly ostatky světce uloženy na královský vůz a s velkou ctí a slávou odvezeny do velkého katedrálního kostela svatých apoštolů. Když byl relikviář přenesen dovnitř a umístěn na patriarchální trůn, všichni lidé jakoby jedním ústy zvolali: - Přijmi svůj trůn, otče! Potom patriarcha Proclus a s ním mnoho důstojných mužů viděli, že svatý Jan pootevřel své mrtvé rty, jako by byl živý, pronesl arcibiskupovu shovívavost: Během slavení svaté liturgie byla nemocným poskytnuta mnohá zázračná uzdravení ze svatých relikvií Zlatoústého a také hrob královny Eudoxie se přestal dlouho třást. Starší položili svaté tělo Janovo na oltář pod oltářem, s radostí a radostí oslavovali Krista Boha, vyvýšeného s Otcem a Duchem svatým navěky. Amen. Z tvých rtů, jako panství ohně, zářila milost, osvěcující vesmír: ne proto, abychom získali poklady světa láskou k penězům, ale aby nám ukázali vrchol pokory. Ale potrestej svými slovy, otče Jan Zlatoústý, modli se ke Slovu Krista Boha, abys zachránil naše duše. Tajemně upřímná církev se radovala z návratu vašich úctyhodných relikvií a ukryla to, jako cenné zlato, velkoryse uděluje milost těm, kteří zpívají s vašimi modlitbami za uzdravení, Jan Zlatoústý. Svatý Jan Zlatoústý zemřel v roce 407 ve věku asi 60 let. Šest a půl roku byl arcibiskupem Konstantinopole a tři roky a tři měsíce strávil v zajetí. (Kvůli svátku Povýšení Páně si církev připomíná sv. Jana Zlatoústého nikoli 14. září, kdy světec odpočíval, ale také 13. listopadu. Kromě toho se 30. ledna slaví památka Zlatoústého s Basilem Velikým a Řehořem Theologem o tomto měsíci 30 Comani je město v provincii Pontus na severovýchodě Malé Asie, nyní má toto město jen ruiny. Od roku 437 do roku 445 – Jeho památku slaví církev 20. listopadu. Císař Theodosius II. mladší vládl v letech 408 až 450. Eudoxie, manželka císaře Arcadia; byla zvláště silně nepřátelská k Janu Zlatoústému, nenáviděla ho za jeho obviňující řeči. Díky jejímu úsilí a machinacím byl svatý Jan zbaven arcibiskupského trůnu a uvězněn v Comana. Chalcedon se nacházel naproti Konstantinopoli, na asijském břehu Bosporu. Mohlo by vás zajímat: