Память святого Иосифа Солунского

Der heilige Josef, Erzbischof von Thessaloniki, Bruder des Ehrwürdigen Theodor des Studiten, arbeitete schon in jungen Jahren mit ihm unter der Führung seines Onkels, des Ehrwürdigen Platon, der 1013 ein Kloster in Sakoudia gründete. Zusammen mit seinem Bruder deckte der heilige Josef 1014 die illegale Heirat von Kaiser Konstantin auf. Nach Konstantinopel gebracht, wurde er von Hunger gequält und schließlich auf eine karge Insel gefangen genommen, wo er hingeworfen wurde ins Gefängnis. Kaiser Michael Kuropalat erlaubte Joseph im Jahr 1015 die Rückkehr aus der Gefangenschaft. Unter Leo dem Armenier wurde der heilige Josef im Jahr 1016 wegen seiner Verehrung von Ikonen verfolgt. Leo unterzog ihn zusammen mit seinem Bruder Theodore dem Studiten der Folter und sperrte ihn dann ein; Nach einiger Zeit forderte der König die Unterzeichnung des bilderstürmenden Glaubensbekenntnisses. Joseph weigerte sich und wurde in ein anderes stinkendes Gefängnis geworfen. Anschließend befreite Michael der Schweige im Jahr 1017 Joseph zusammen mit anderen Mönchen, die wegen der Ikonenverehrung gelitten hatten. Der heilige Josef starb in Frieden im Studitenkloster, wo er 1018 seine letzten Lebensjahre verbrachte. Sakudion war später ein berühmtes Kloster in Bithynien, der nordwestlichen Region Kleinasiens. Kaiser Konstantin VI. Porphyrogenitus regierte von 780 bis 797. Er frönte übermäßigen Leidenschaften und Unzucht, zwang seine Frau Maria als Mönch und nahm an ihrer Stelle eine andere Frau, Theodotia, die eine Verwandte seines Vaters war. Michael I. Kuropalat oder Rangav regierte von 811 bis 813. Leo V., der Armenier, Bilderstürmer, regierte von 813 bis 820. Michael II., der Zungenbinder, regierte von 820 bis 829. Der heilige Josef, Erzbischof von Thessaloniki, starb im Jahr 830. Nach ihm blieben einige Worte übrig, von denen das Wort über die Erhöhung des kostbaren Kreuzes des Herrn besonders bemerkenswert ist. Joseph ist vor allem als Kirchenliedschreiber bekannt. Nach den Listen des Triodions des 11. Jahrhunderts steht der Name Joseph über denen der beiden täglichen Dreigesänge des Fastentriodions, die mit Ausnahme der Dreigesänge der Karwoche den ersten Platz einnehmen; Für diese Tage besitzt er auch einige Stichera. Die Trisongs und Stichera des Heiligen Josef enthalten teilweise ein berührendes Gebet an die Engel, den Vorläufer, die Mutter Gottes, die Apostel und die Heiligen. Nikolaus stellen teilweise den Geist des Fastens und ein Reuegebet an den Richter des Herzens dar. Die Hymnen Josephs und insbesondere der Kanon zur Woche des verlorenen Sohnes passen durchaus zu den Tagen des Fastens, in denen tiefe Reue über die Sünden gelebt wird. Sie könnten interessiert sein an: