Житие преподобной матери нашей Ксении, в мире Евсевии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كان يعيش في روما رجل نبيل ومحترم، ينتمي إلى طبقة كبار أعضاء مجلس الشيوخ، مسيحي الإيمان، شديد التقوى، وله طفلة وحيدة مثل حدقة عينه، ابنة اسمها يوسابيوس. عندما بلغت مرحلة الطفولة، طلب أحد النبلاء، وهو أيضًا من فئة مجلس الشيوخ، من والدي يوسيفيا إعطاء ابنتهما لابنه. بعد أن تشاور والدا يوسيفيا فيما بينهما، خطباها لشاب نبيل، مساوٍ لهما في الشرف والثروة، وكان اليوم قد تم تحديده بالفعل عندما يتم الزواج القانوني. إن العذراء المملوءة محبة لله، أرادت أن تظل العروس الأبدية للعريس الذي لا يفنى، والأجمل في كمالاته بين جميع أبناء البشر، المسيح الرب نفسه، وأن تحفظ عذريتها إلى الأبد. ومع ذلك، فقد أخفت رغبتها عن والديها، لأنها علمت أنهم إذا خمنوا نيتها، فلن يرغبوا في سماع ذلك.
كانوا سيمنعونها بكل الطرق الممكنة، وإما عن طريق التملق والمداعبات، أو عن طريق الأوامر، لأجبروها على الزواج، خاصة أنها كانت الوريثة الوحيدة لكل ثرواتهم؛ إنهم يرغبون في أن يتعزوا بزواجها وأطفالها.
كان لدى الطوباوية يوسيفيا عبدان مخلصان لها، نشأا معها منذ الطفولة وخدماها بكل حماسة وتفان. قالت بعد أن تقاعدت معهم:
"أريد أن أكشف لك سرًا واحدًا، لكن أولاً أستحضرك بالرب الإله حتى لا تخبر أحداً بما ستسمعه مني: أريد أن أخبرك بأعمق أفكار قلبي ورغبته". احذر أن لا يعرف سري أحد؛ ومن الأفضل أن تتفق معي بنفسك. عندها ستنقذون نفوسكم وتساعدونني على عدم استحقاقي.
"سننفذ كل ما تأمرنا به سيدتنا، خاصة وأن أرواحنا ستستفيد من خطتك". نحن على استعداد للموت من أجلك بدلاً من إخبار أي شخص بما يجب أن تكشفه لنا.
"أنت تعلم أن والدي يريدان تزويجي، لكن لم يخطر ببالي مطلقًا أن أفكر في الزواج. هذه المهمة التي نصحني بها والداي صعبة للغاية بالنسبة لي. ما هي هذه الحياة بالنسبة لي؟ فقط شبح وضباب ونوم. استمع لي: دعنا نقرر معًا أن نعيش حياة نقية، وإذا باركت إرادة الرب نيتي، واتبعت نصيحتي وأبقيت ما أخبرتك به سرًا، فسنفكر في كل ما يجب علينا فعله. صدقني، حتى لو اكتشف والداي ذلك وأرادوا أن يجبروني على الزواج، فبعون الله، لن يتمكنوا أبدًا من تغيير نواياي، حتى لو خانوني للنار أو السيف أو الوحوش.
فلما سمعوا ذلك قال كلا العبيد:
- لتكن مشيئة الرب! نحن نتفق مع نيتك ونسعى إلى نفس الشيء الذي تسعى إليه سيدتنا. نحن نفضل أن نموت معك على أن نحكم بدونك.
عند سماع مثل هذه الخطب من عبيدها، مجدت أوسيبيا المباركة الله. بعد ذلك، فكرت الفتيات الثلاث، اللاتي كان لديهن نفس الحب للمسيح، باستمرار فيما يمكنهن فعله لتحقيق رغبتهن. ودعوا الله أن ينصحهم بالخير.
بدءًا من اليوم الذي كرسوا فيه أنفسهم بالحب للرب، وقرروا أن يعيشوا حياة التبتل، وزعت يوفيا سرًا من والديها على المحتاجين، بأيدي فتياتها، كل ما لديها: الذهب والفضة وكل الأشياء الثمينة. كما قامت الشابات بتوزيع ممتلكاتهن التي كانت لهن استعدادًا للفقر من أجل محبة المسيح. عندما كان يوم الزواج يقترب بالفعل وكان الجميع يستعدون له، قامت الطوباوية يوسيفيا، بعد التشاور مع شاباتها، بتغيير ملابس الرجال معهن، وأخذت القليل من الممتلكات الضرورية، وغادرت معهن المنزل سرًا، لأن الأبواب كانت مقفلة. وبعد أن رسموا إشارة الصليب، اتجهوا إلى المسيح الله بالصلاة:
"ابق معنا، يا ابن الله، وأظهر لنا الطريق الذي يجب أن نسير فيه، لأننا من أجل محبتك نترك المنزل وكل ما فيه، ونقرر بالأحرى أن نتجول ونعيش في الأحزان، مجاهدين من أجلك ونريد أن نجدك."
فصلوا بالدموع، وخرجوا من البيت، ثم ذهبوا وهم يبكون ويفرحون في نفس الوقت.
وفي أثناء الرحلة خاطبت القديسة أوسيبيا عبيدها قائلة:
- من الآن فصاعدا، كوني أخواتي وعشيقاتي؛ أفضل أن أخدمك طوال حياتي. فقط يا سيداتي، دعونا نترك كل شيء من أجل الله، ولا نسعى إلى أي شيء آخر على الأرض سوى خلاص نفوسنا. فلنتجنب كل الهموم الدنيوية الباطلة التي تضر بالنفس. لنصدق الرب الذي أوصى: "من ترك بيوتًا أو أبًا أو أما أو حقولًا من أجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية" (متى 19: 29). نعم يا أخواتي، فلنهتم بخلاص نفوسنا.
وبينما كان القديس يكلمهم بهذه الطريقة، جاءوا إلى البحر، ووجدوا سفينة جاهزة للإبحار إلى حدود الإسكندرية، فدفعوا ثمنها وصعدوا عليها. وبما أن الرياح كانت تهب بشكل إيجابي، فقد وصلوا إلى الإسكندرية بعد أيام قليلة. غادروا السفينة ووصلوا إلى جزيرة تسمى كويا، وتقع على بعد خمسة عشر ألف خطوة من مدينة هاليكارناسوس الكارية 949. وتنقلوا من مكان إلى آخر، راغبين في العثور على منطقة مجهولة، حتى لا يعثر عليهم آباؤهم. أثناء وجودهم في هذه الجزيرة دون خوف من التفتيش، قاموا مرة أخرى بتغيير مظهرهم الذكوري إلى مظهر أنثوي، واستأجروا منزلًا صغيرًا منعزلاً، وعاشوا فيه، شاكرين الله، الذي كانوا يصلون إليه باستمرار أن يرسل لهم رجلاً من الرتبة الروحية يمكنه أن يلبسهم النظام الرهباني ويعتني بأرواحهم. أقنعت القديسة يوسابيا أصدقاءها قائلة:
"أصلي لكم يا أخواتي من أجل الرب: دعونا نحافظ على سرنا ولا نخبر أحداً عن وطننا وعن النية التي تركنا من أجلها المنزل، وكذلك عن اسمي، حتى باسمي الذي دُعيت به، والوطن الذي غادرنا منه، لن يجدني والداي". وأدعوك بالله أن تبقي كل هذا سرًا حتى نهاية حياتي ولا تخبر أحدًا بأي شيء عما حدث لنا أو عما سيحدث. إذا سألك أحد عن اسمي، فقل إنني اسمي كسينيا، وهو ما يعني أجنبي 950؛ فإني كما ترى تائه، تاركاً البيت والأهل في سبيل الله. من الآن فصاعدا، لا تناديني بيوسفيا، بل زينيا، لأنني لا أملك إقامة دائمة هنا، ولكن، وأنا أتجول معك في هذه الحياة، أبحث عن مستقبل.
ردًا على خطاب القديسة يوسابيا لأصدقائها، وعدوا بالحفاظ على سرية كل ما قيل لهم، ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، بدأ تسمية عروس المسيح المقدسة، بدلاً من يوسيفيا، زينيا.
وفي أحد الأيام، ركعت مع أصدقائها وبدأت في البكاء وتقول:
- يا الله، اصنع معنا، نحن الغرباء والفقراء، برحمتك العظيمة، كما فعلت مع جميع قديسيك. أرسل لنا يا رب رجلاً يرضيك، به نخلص نحن المتواضعين.
بعد أن صليت بهذه الطريقة، غادرت القديسة زينيا وأخواتها المنزل الذي كانوا يعيشون فيه، ثم رأوا رجلاً عجوزًا جليلًا ذو شعر رمادي يسير من الرصيف، يرتدي زيًا رهبانيًا، وكان وجهه مثل وجه الملاك. اقتربت منه، سقطت العذراء المقدسة عند قدميه، وبدأت تقول:
- يا رجل الله، لا تحتقر امرأة تائهة في بلد غريب، ولا ترفض متسولاً بائساً، ولا تحتقر صلاة الخاطئ، بل كن مثل الرسول بولس وكن لنا مرشداً ومعلماً، كما كان للقديسة تقلا. واذكر الأجر الذي أعده الله للمتقين، وأنقذني مع هاتين الأختين.
عند سماع ذلك، أشفق خادم الله ونظر إلى دموعهم وسأل:
-ماذا تريد وماذا أفعل لك؟
- كن لنا أباً في الله ومعلماً. يقودنا إلى حيث يمكن أن نخلص؛ نحن غرباء ولا نعرف إلى أين نذهب؛ نحن نخجل من إظهار أنفسنا للناس.
– من أين أنت وما سبب شعورك بالوحدة؟
– نحن من بلد بعيد جداً، خادم المسيح. اتفقنا على مغادرة وطننا معًا وأتينا إلى هذه المنطقة. صلينا إلى الله ليلًا ونهارًا أن يرسل لنا شخصًا يساعدنا على الخلاص. وهكذا أظهرنا الله لك أبًا روحيًا قادرًا على قبول ضعفاتنا.
فقال الشيخ القديس لهذا:
"صدقوني يا أخواتي، وأنا غريب هنا كما ترون". أنا قادم من الأماكن المقدسة. وبعد أن انحنيت هناك، أعود إلى وطني الأم.
- من أي بلد أنت يا أبي الروحي؟
– أنا من البلاد الكارية من مدينة ميلاسا.
ثم التفت إليه خادم المسيح مرة أخرى:
"أطلب من قداستك: أخبرنا ما هي رتبتك، لأني أعتقد أنك أسقف".
- سامحني يا أختي! أنا إنسان خاطئ وغير مستحق للرتبة الرهبانية. بفضل الله، أنا كاهن ورئيس جماعة صغيرة من الإخوة في دير الرسول القديس أندراوس المجيد؛ اسمي بافل.
فلما سمع خادم المسيح ذلك مجد الله قائلاً:
- المجد لك يا الله أنك سمعت لي أيها المسكين وأرسلتني، كما فعلت القديسة تقلا ذات مرة، والقديس بولس مع هاتين الأختين.
ثم التفتت إلى الأكبر:
"أطلب منك يا عبد الله، لا ترفضنا نحن الغرباء، بل كن أبا لنا حسب الله."
فأجابهم بولس المبارك:
"لقد أخبرتك أنني أيضًا متجول، ولا أعرف ما الفائدة التي يمكنني تقديمها لك هنا؟" إذا كنت تريد الذهاب إلى مدينتي، آمل أن يظهر لك الرب رحمته، وسوف أعتني بك قدر استطاعتي.
قالت العذارى، راكعات أمام الشيخ بالدموع:
- نعم يا عبد الله! خذنا معك. سنذهب حيث تأمرنا، ولكن فقط ارحم الغرباء وكن مرشدنا إلى الحياة الأبدية.
وأخذ رجل الله معه العذارى القديسات وذهب معهن إلى مدينة ميلاس. وهناك وجد لهم مساكن في مكان منعزل بالقرب من الكنيسة. اشترتهم العذراء القديسة بأموال مأخوذة من المنزل، ثم قامت ببناء كنيسة صغيرة باسم القديس الشهيد استفانوس وسرعان ما أنشأت ديرًا للراهبات، وجمعت العديد من العذارى وكرستهن للمسيح. اعتنى بهم رئيس الدير القديس بولس. قام بربط القديسة زينيا وعبديها في الرتبة الرهبانية. لم يعرف أحد حتى وفاتها من أين أتت هذه العذراء المقدسة ولأي سبب تركت وطنها وما هو اسمها الحقيقي، بينما كانت تطلق على نفسها اسم زينيا، أي المتجولة. قال الراهب بولس لمن سأل عن هؤلاء العذارى:
"لقد أخذتهم من جزيرة كوي وأحضرتهم إلى هنا."
لذلك اعتقد الجميع أنهم أتوا من هناك. ولهذا سمي الدير على اسم جزيرة كوي.
وبعد وقت قصير تنيَّح في الرب كيرلس أسقف تلك المدينة، وانتخب مكانه الراهب بولس رئيس دير القديس أندراوس. وبعد حصوله على الرتبة الأسقفية، أتى إلى الدير وكرّس كسينيا، رغماً عنها، شماسةً، باعتبارها مستحقة تماماً لهذه الرتبة. لأنها، وهي لا تزال تعيش في الجسد، عاشت حياة ملائكية. على الرغم من أنها، باعتبارها ابنة أحد أعضاء مجلس الشيوخ، نشأت في الفخامة وبين جميع أنواع وسائل الراحة، إلا أنها سعت مع ذلك إلى مثل هذه الحياة الصعبة والزهدية واكتشفت بشكل ملحوظ طرقًا جديدة تمامًا وغير عادية وصعبة لتحقيق الكمال في الصيام. حتى الشياطين كانوا يخافون من امتناعها عن ممارسة الجنس. غلبهم صومها ومآثرها، فهربوا ولم يجرؤوا على الاقتراب منها. تناولت الطعام إما في اليوم الثاني أو الثالث، وبقيت عدة مرات بدون طعام طوال الأسبوع بأكمله. وعندما حان وقت تناول الطعام، لم تأكل أعشابًا ولا فولًا ولا خمرًا ولا زيتًا ولا خضروات الحديقة ولا أي طعام مغذٍ آخر، بل أكلت فقط القليل من الخبز الذي تسقى بدموعها. وأخذت رمادًا من المجمرة ورشته على الخبز.
فعلت ذلك طوال سنوات حياتها، محققة القول النبوي: "آكل الرماد مثل الخبز، وأذوب شرابي بالدموع" (مز 101: 10). وفي الوقت نفسه، حاولت بكل الطرق إخفاء امتناعها عن الأخوات الأخريات، ولم يشاهد سرًا ما كانت تفعله إلا عبديها اللذين عاشا معها وقاما بتقليد حياتها الفاضلة. في الوقت نفسه، احتفظت دائمًا بمثل هذا البهجة الكبيرة لدرجة أنها وقفت طوال الليل في الصلاة، وتمتد يديها إلى الأعلى من المساء حتى الصباح. وبهذا الشكل كانت الأخوات يراقبنها سراً كل أيام حياتها. في بعض الأحيان كانت تصلي على ركبتيها في المساء حتى الصباح وتذرف دموعًا غزيرة. لذلك خدمت الرب دائمًا وفعلت ذلك بتواضع وكأنها تعتبر نفسها أسوأ من كل الناس.
ولكن من يستطيع أن يسرد كل فضائلها الأخرى؟ ما هي الكلمة التي ستكون كافية لوصف كل مآثرها! ماذا يمكننا أن نقول أولاً عن وداعتها؟ لم يسبق لأحد أن رآها غاضبة؛ لم يظلم حياتها أي غرور أو كبرياء. كان وجهها دائمًا متواضعًا، وكان عقلها خاليًا من أي تمجيد، وكان وجهها خاليًا من الزينة، وكان جسدها منهكًا بأعمال الصوم، وكان قلبها هادئًا لا تضطربه أي شك. أي نوع من الفضيلة لم يكن لديها! وكانت تتميز بـ: اليقظة الدائمة، والامتناع غير العادي، والتواضع الذي لا يوصف، والحب الذي لا يقاس. لقد ساعدت الفقراء، وأظهرت التعاطف مع المتألمين، ورحمت الخطاة، وأرشدت المجربين إلى طريق التوبة. ليس هناك ما يقال عن ملابسها: لقد كانت ترتدي ملابس رثة للغاية - فستانًا وقميصًا، ولكن حتى تلك التي اعتبرتها نفسها لا تستحقها. لقد أمضت حياتها كلها في الحنان الصادق والدموع المستمرة. يمكن للمرء أن يرى جفاف مصادر المياه الوفيرة في الطقس الحار بدلاً من أن تتوقف عيناها عن ذرف الدموع.
كانت تنظر دائمًا إلى عريسها الحبيب المسيح، فتذرف الدموع من عينيها. لقد أرادت أن تراه وجهًا لوجه وتتحدث مع داود: "متى آتي وأتراءى أمام وجه الله" في وجه عريستي الحلوة؟ "كانت دموعي خبزًا لي نهارًا وليلاً" (مز 41: 3-4).
ولما اقترب وقت الرحيل عن هذه الحياة الأرضية لهذه العذراء التي لا تُنسى، عروس المسيح الطاهرة، جاء عيد تخليداً لذكرى القديس أفرايم الذي كان أسقفاً في تلك المدينة ذات يوم. ذهب الطوباوي الأنبا بولس مع كل كهنته إلى قرية تدعى ليفكين. وكانت هناك كنيسة القديس الأنبا أفرايم، وقد استقرت فيها رفاته الأمينة. في مثل هذا اليوم دعت الراهب كسينيا جميع أخواتها إلى كنيسة الدير وبدأ يقول لهن:
- سيداتي وأخواتي! أعرف نوع الحب الذي أظهرته تجاهي - كيف تحملت عيوبي وساعدتني، أيها المتجول. والآن أتوسل إليك: مد محبتك لي، أنا عبدك، إلى النهاية؛ تذكرني، المسكين والخاطئ والغريب، في صلواتك، استرضِ الله لي، حتى لا تعيقني خطاياي، بل حتى أتمكن، من خلال صلواتك، من التحرك دون عائق إلى المسيح. إن موتي يقترب بالفعل؛ إن روحي تتألم وتحزن كثيرًا لأنني أترك جسدي دون الاستعداد المناسب. والآن أبونا ومعلمنا الأنبا بولس ليس هنا. لذلك، بدلاً مني، أخبره عندما يأتي: هذا ما قاله المسكين زينيا: "من أجل الله، أيها الأب الصادق، تذكرني، أنا التائه: لقد وضعتني على الطريق وأحضرتني إلى هذه الحياة - صلي من أجلي، حتى لا يخزيني الرب في رجائي".
عند سماع ذلك، بدأت جميع الأخوات في البكاء ويقولن:
– سيدتنا ومعلمة نفوسنا! لقد تركتنا يتامى وفي ورطة. من سيرشدنا إلى طريق الحياة الحقيقي؟ من سيعلمنا؟ من سيصلي لأجلنا في يأسنا؟ لا يا سيدتنا. في هذا الوقت لا تتركنا. تذكر كيف جمعتنا بنفسك في هذا السياج. اعتني يا سيدتي بنفوسنا وادعو الله أن يمدد لك المزيد من الوقت من أجلنا نحن الفقراء، حتى ترشدنا إلى طريق الخلاص.
وابتدأ عبداها أيضًا يسجدان عند قدميها ويبكيان بمرارة قائلين:
"أنت بالفعل تتركنا، سيدتنا، وتغادر هنا بدوننا." ماذا سنفعل بدونكم أيها الفقراء؟ ماذا سنفعل أيها الغرباء في بلد أجنبي؟ يا ويل لنا نحن البائسين والفقراء والتائهين. نحن لم نعتني بأنفسنا، ولهذا السبب تريدين أن تتركينا وشأننا يا سيدتنا. اذكر أحزاننا التي حزناها معك. تذكر رحلتنا المشتركة التي كنا فيها رفاقك. تذكر مدى الجدية التي خدمناك بها دائمًا. اذكرونا وادعوا الله لنا؛ خذينا معك حتى لا ننفصل عنك يا سيدتنا.
عندما بدأت تنهدات عالية ونشأ الارتباك، بدأت كسينيا نفسها تتحدث بالدموع:
“تعلمن يا أخواتي منذ متى قال الرسول القدوس بطرس: “لا يتباطأ الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ. ولكنه يتأنى علينا، وهو لا يريد أن يهلك أحد، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة. سيأتي يوم الرب كاللص في الليل" (2 بط 3: 9-10). إذًا يا أخواتي، إذًا، لا نتكاسل في هذا الوقت القصير، بل لنسهر. فلنشعل مصابيحنا، ونملأ أوانينا زيتًا، ونستعد للقاء العريس، لأننا لا نعلم في أية ساعة يدعونا الرب: لأن الحصاد يأتي والفعلة مستعدون، ولكنهم ينتظرون أمر السيد.
ولما قالت القديسة هذا، وكان الجميع يبكون وسقطوا عند قدميها، رفعت يديها إلى السماء، وذرفت دموعًا غزيرة، وبدأت تصلي:
- الله الذي دبر رحلتي الأرضية حتى يومنا هذا! اسمعني، عبدك الفقير والخاطئ، ارحم عبيدك هؤلاء، أخواتي. خلصهم وخلصهم من كل فخاخ إبليس من أجل مجد وعظمة اسمك القدوس. أصلي إليك يا إلهي: اذكر أختي هاتين اللتين تجولتا معي من أجل حبك. كما أنهم لم ينفصلوا عني في هذه الحياة المؤقتة، فلا تفصلنا في ملكوتك، بل اجعلنا جميعًا مستحقين لقصرك.
وبعد أن صلّت بهذه الطريقة، طلبت من جميع الأخوات أن يخرجن لبعض الوقت ويتركنها بمفردها للتأمل في الصلاة. عندما غادر الجميع الكنيسة، حبست نفسها هناك بمفردها، وبقي عبداها أمام الأبواب يراقبان الداخل من خلال البئر. ورأوا كيف كانت تصلي، راكعة على الأرض، وبعد ذلك، في وسط الصلاة، سجدت بالعرض على الأرض. عندما استلقيت هناك لبعض الوقت، أشرق فجأة في الكنيسة ضوء، يشبه في مظهره البرق؛ وفي الوقت نفسه، بدأت رائحة قوية تنبعث من الكنيسة. دخلت الأخوات على عجل إلى الداخل وأردن أن يرفعنها عن الأرض، لكنهن وجدنها بالفعل مستريحة في الرب. كان ذلك يوم السبت 24 يناير 951 الساعة السادسة بعد الظهر. خرجت هاتان الأختان من الكنيسة باكيتين ونادت الآخرين قائلة:
- أمهاتنا وأخواتنا! فلنذهب ونبكي على يتامنا المشترك. فلنذهب ونبكي على موت تلك التي كانت عمودنا. لقد فقدنا أمنا الصادقة. لقد تركنا معلمنا وبقينا وحدنا. لقد استراحت القديسة زينيا أمنا.
وعندما دخلت الكنيسة رآها الجميع قد انتقلت من حياتها هنا إلى عالم آخر. ثم بدأ البكاء والنحيب الشديد. إن الله محب البشر، الذي أراد أن يُظهر للجميع ما هو الكنز المخفي عن كل من على الأرض، أظهر آية عظيمة ومقدسة في السماء. في تلك الساعة بالذات، عندما أسلم الراهب زينيا روحه المقدسة بين يدي الرب، بعد الظهر، في طقس عاصف وصافٍ تمامًا، ظهر في السماء فوق الدير تاج من النجوم اللامع جدًا، مع وجود صليب في المنتصف يضيء أكثر من الشمس. وكانت هذه العلامة مرئية للجميع. تفاجأ مواطنو ميلاس الذين كانوا مع أسقفهم الراهب بولس في قرية لوكيا، ورأوا علامة في السماء، وسألوا بعضهم البعض في حيرة: ماذا يعني هذا؟ الطوباوي الأسقف بولس، بعد أن فهم بالروح معنى العلامة، قال لكل جماعة الشعب:
"ماتت سيدتنا كسينيا، وفي هذه المناسبة ظهرت علامة التاج.
وفور انتهاء القداس عاد إلى المدينة مع جميع الأشخاص الذين كانوا في العيد، وهناك وجد المواطنون، كما أخبرهم الأسقف، أن القديسة زينيا قد ماتت.
على الفور تجمع حشد كبير من الناس في الدير، العديد من الأزواج والزوجات مع الأطفال، جذبتهم علامة مرئية في السماء. صرخوا بصوت عالٍ:
- المجد لك أيها المسيح الإله، أن لك قديسين كثيرين يرضونك في الخفاء! المجد لك يا ابن الله المتجسد والمصلوب عن طيب خاطر من أجلنا نحن الخطاة - لأنك كشفت للجميع كنزك العظيم، الذي كان مخفيًا هنا حتى الآن! المجد لك يا رب لأنك منحت مدينة ميلاس الفقيرة لتكون مسكنًا ومستودعًا لكنزك هذا. لقد احتفظت فيه حتى الآن بلؤلؤة باهظة الثمن، وخرزات ثمينة، عروسك المقدسة! إذ قبلتها في قصرك السماوي، تركت جسدها الطاهر المقدس لحفظه في مدينتك.
فبكى الجميع وهتفوا ونظروا إلى التاج والصليب الظاهر في السماء. ثم صرخ كل الشعب المحب للمسيح، وخاصة النساء، الذين أثارتهم الغيرة، بصوت عالٍ إلى الأسقف القديس بولس:
– لا تخفي مجد مدينتنا أيها القس الأسقف! لا تسكتوا عن مجدنا، ولا تخفوا الخرزات التي كشفها الله لنا. أظهر للجميع الشمعة المضيئة التي كانت مخفية سابقًا وتضيء في الخفاء. أظهره للجميع، حتى يتمكن خصومنا من رؤية ومعرفة الرب الذي نعبده. فلينظر الوثنيون فيخجلوا. ولينظر اليهود أيضًا سر الصليب، وليعلموا أن الذي صلبوه هو الله. فلينظر هذا كل الذين يعادون صليب المسيح ويبكون. فلينظروا كيف يمجد رب الملائكة عباده حتى بعد الموت. دعهم يرون بأي مجد من المسيح الله توجت عروسه زينيا، التي اعتبرها الناس متجولة وأسيرة مجهولة تماما. ليرى الجميع ما هي الهدية والنعمة التي تشرفت بها مدينتنا الفقيرة!
ولما صرخ الشعب بحماسة إلى الأسقف، اقترب هو والكهنة من جسد القديس زينيا الجليل. بعد أن وضعه كما ينبغي على سرير الناقل، وأضاء العديد من الشموع وأحرق البخور، أحنى الأسقف رقبته ورفع السرير مع كبار السن على أكتافهم، وبعد ذلك حملوه بالغناء إلى وسط المدينة. فاندهش الجميع من المعجزة المجيدة التي حدثت، فعندما كان السرير المحمول مع جسد القديس يسير، كان أيضًا تاج به صليب، الذي ظهر في السماء، يسير فوق السرير. وعندما وضعوا السرير في وسط المدينة، توقف التاج الموجود أعلى السرير أيضًا. ثم تجمع عدد لا يحصى من الناس من القرى المجاورة، ورأوا علامة رائعة في السماء. وامتلأت المدينة كلها بجمع كثير من الناس، وكان فيها زحمة عظيمة. بقي الطوباوي الأسقف بولس، مع الشعب، مع القديس طوال ليلة الأحد، وظل مستيقظًا ومرنمًا الترانيم حتى الصباح. وكان هناك أيضًا شفاءات كثيرة من آثارها: أي شخص يعاني من أي مرض بمجرد أن يلمس سرير القديس ينال الشفاء على الفور.
عندما وصل يوم الأحد، تم تغطية جسد زينيا الجليل بأكفان نظيفة، ومع غناء الأغاني الجنائزية، تم نقلهم إلى مكان يقع عند مدخل المدينة على الجانب الجنوبي ويسمى شجرة التين: هناك، قبل وفاتها، أوصت القديسة بدفن جسدها. ورأى جميع الناس مرة أخرى أنه بينما كان جسدها يحمل مع السرير، كان يتبع السرير تاج به صليب من النجوم، مرئي في السماء. ومرة أخرى، عندما تم وضع السرير، توقف التاج أيضًا في الأعلى. عندما تم الدفن، قام الأشخاص الواقفون بتقسيم الأغطية التي كانت على الآثار الصادقة إلى أجزاء صغيرة واحتفظوا بها بالإيمان - للشفاء من أمراض مختلفة. وقام الأسقف حسب العادة بمسح جسد القديسة زينيا بالمر ووضعه في تابوت جديد. بمجرد الانتهاء من الدفن الصادق، أصبح التاج المرصع بالنجوم مع الصليب الساطع في السماء غير مرئي على الفور. وفي الوقت نفسه، أُعطيت شفاءات كثيرة من القبر المقدس لكل من أتى إليه بالإيمان.
وبعد وقت قصير مات أحد عبيد الراهب زينيا. ثم سرعان ما رحل الآخر إلى الحياة الأبدية. ودُفن كلاهما عند قدمي سيدتهما المقدسة. عندما توفي عبد آخر، أتت إليها جميع الراهبات، واستحضرنها، وتوسل إليها أن تخبرهم عن كل أفعال سيدتها زينيا. عندما رأت نفسها بالفعل على فراش الموت، أخبرتهم بالتفصيل كل شيء عن القديسة: من أين أتت، ومن كان والديها، ولماذا هربت من المنزل ومن وطنها مع عبديها، وكيف أخفت اسمها؛ لأن اسمها الحقيقي يوسيفيا، ودُعيت زينيا لأنها تجولت من أجل محبة الله. وهكذا، تعلم الجميع عن الحياة غير المعروفة سابقا لعروس المسيح زينيا.
هكذا أرضت القديسة الله: كانت غريبة عن العالم، ومواطنة في السماء. كانت مرئية في الجسد، وتم مقارنتها بالملائكة بلا أجساد؛ لقد تحررت من الجسد كما من الثوب، وداس الشيطان كالحية. لقد اعتبرت كل ما هو دنيوي قمامة، لكنها حافظت على عذريتها الطاهرة ككنز لا نهاية له؛ لقد صارت بمحبتها عروسًا للمسيح، وتوجت بالإيمان، ونالت ما رجته، وهي الآن تفرح في قصر عريسها الذي لا يموت. وبصلواتها تساعد المؤمنين كثيرًا، فالموت لم يهلك قوتها ولم يحد مكان فوائدها إلى أي حدود. وبما أنها فعلت فضائل كثيرة من أجل المسيح، فمن أجلها يظهر لنا المسيح مراحم كثيرة، إذ يقبل الصلوات المقدسة لعروسه الحبيبة.
وبعد عدة سنوات من نياحة القديسة زينيا، تنيَّح أيضًا الأسقف بولس، أبوها الروحي. كما أرضى الله إلى النهاية، لأنه بصلواته طرد الشياطين وشفى كل أنواع الأمراض. ودفن في كنيسة القديس أندراوس الرسول حيث كان رئيساً لها سابقاً، وظهرت روحه المقدسة أمام الله في مجد القديسين. بشفاعته الحارة فينا أمام الله، وبصلوات القديسة يوسابيا التي أخذت اسم زينيا، وبشفاعة عبديها القديسين، ليمنحنا الرب رحمته الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.
نحن نكرم شخصيتك الغريبة يا كسينيا، تخليدًا لذكراك، نكرمك بالحب، نغني للمسيح فيك جميعًا، ونمنحك قوة الشفاء، ونصلي إليه دائمًا من أجلنا جميعًا.
كاريا هي الجزء الجنوبي الغربي من شبه جزيرة آسيا الصغرى. هاليكارناسوس هي واحدة من أهم المدن في كاريا.
من الكلمة اليونانية غريب، أجنبي.
تبعت وفاة القديسة زينيا في النصف الثاني من القرن الخامس.
قد تكون مهتمًا بـ: