Воспоминание VI Вселенского собора

VI Вселенски собор се одржал во 680 година под царот Константин Погонат 941 година во Константинопол, против монотелитите, кои за да го помират монофизитското учење со православното, во Исус Христос препознале две природи, како православната, но како и монофизитите, дозволиле во Него ова да се шири само едната волја. Црквата и побуди ревносни бранители на православието од страна на православните, кои отворено се спротивставија на монотелитизмот, гледајќи во него само маскиран монофизитизам 943. Уредбите на суверените, кои јасно препознаваа една волја во Христа, но во исто време, со цел да се запрат немирите и да се „избегнат немирите“ и да се „избегнат немирите“ во врска со Христос. 944 година, па дури и најстрого заповеда дека сета дебата за контроверзното прашање треба безусловно да се прекине, поради страв од граѓанско гонење на оние кои не ја послушале 945 година, само предизвикале поголема иритација и произвеле храбри бранители на Православието дури и маченици 946 година. Во исто време, источните и западните отци и претставници на црквите беа поделени, бидејќи меѓу првите имаше многу монотелити, а Западната црква отворено се изјасни против ерес и излезе во одбрана на православното учење. Ова конечно го поттикнало царот Константин Погонат да свика Вселенски собор, кој бил отворен во 680 година, по прелиминарна комуникација со Рим. На соборот присуствуваа 170 отци, меѓу кои беа лично присутни двајца источни патријарси: Георгиј Константинополски 947 и Макариј Антиохиски 948, и двајцата монотелити; Папата Агатон испрати легати од себе. И самиот император бил присутен на состаноците на соборот, кои траеле околу една година. Фанатизмот на монотелитите достигнал толкав степен на лудило што еден од тракиските монаси, по име Полихрониј, доброволно се пријавил пред соборот за да ја докаже исправноста на монотелитите да ги воскреснат мртвите, но со сенародното искуство што му било дозволено, тој сурово се засрамил. По многу жестоки дебати, советот одлучи да препознае две волји во Исус Христос, Божествена и човечка, што одговараат на две природи. Ѓорѓи, патријархот Цариградски, ја признал својата грешка и бил прифатен во заедница со Црквата. Но, Антиохискиот патријарх Макариј тврдоглаво останал со монотелитската ерес, поради што бил анатемизиран со сите претходни монотелити. Соборот, кој започнал на 7 ноември 680 година, завршил на 16 септември 681 година. Византискиот император Константин IV Погонат владеел од 688 до 695 година. Во Александрија, каде што монофизитизмот бил особено силен, претставник на ова неправославно учење бил Кир, патријарх Александриски (патријаршија од 630 до 640 година). Константинополскиот патријарх Сергиј (610–638) и папата Хонориј (625–638) исто така не нашле ништо неортодоксно во учењето на монотелитите и станале негови следбеници, иако за да спречат нова забуна во Црквата решиле да се воздржат од какво било одлучувачко изразување во врска со оваа тема, која се уште не била дефинирана од Црквата. Тие биле предводени од свети Софрониј, патријарх Ерусалимски (634–644) и свети Максим Исповедник, за кои видете повеќе во животот на вториот на 20 јануари. Ова е екфесис, односно изјава на верата, царот Ираклиј, каде во исто време се препознава како апсолутна вистина дека во Христа има една волја. Се разбира т.н. Правописна грешка на верата издадена од наследникот на Ираклиј, императорот Констанс. Меѓу нив, особено впечатливи се монахот Максим Исповедник и папата Мартин I (кој ја окупирал столицата од 649 до 653 година). Видете повеќе за ова во житието на свети Максим на 20 јануари. Ѓорѓи I, патријархот на Константинопол, го окупирал седиштето од 678 до 683 година. Макариј Антиохиски бил патријарх од 653 до 680 година. Можеби ќе ве интересира: