Воспоминание VI Вселенского собора

Η ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδος έγινε το 680 υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Πωγωνάτο 941 στην Κωνσταντινούπολη, εναντίον των Μονοθελητών, οι οποίοι, για να συμφιλιώσουν τη Μονοφυσιτική διδασκαλία με τους Ορθοδόξους, αναγνώρισαν στον Ιησού Χριστό δύο φύσεις, όπως οι Ορθόδοξοι, αλλά, όπως οι Μονοφυσίτες, επέτρεψαν τη διάδοση της Θείας διδασκαλίας σε Αυτόν μόνο ένα. η Εκκλησία και ξεσήκωσε ζηλωτές υπερασπιστές της Ορθοδοξίας από την πλευρά των Ορθοδόξων, που αντιτάχθηκαν ανοιχτά στον Μονοθελητισμό, βλέποντας σε αυτόν μόνο συγκαλυμμένο Μονοφυσιτισμό 943. Τα διατάγματα των κυρίαρχων, που αναγνώρισαν ξεκάθαρα ένα θέλημα στον Χριστό, αλλά ταυτόχρονα, για να σταματήσουν την αναταραχή 944 και μάλιστα διέταξε να σταματήσει άνευ όρων κάθε συζήτηση για το επίμαχο ζήτημα, υπό τον φόβο της πολιτικής δίωξης όσων δεν υπάκουσαν στο 945, προκάλεσαν μόνο μεγαλύτερο εκνευρισμό και παρήγαγαν γενναίους υπερασπιστές της Ορθοδοξίας ακόμη και μάρτυρες 946. Ταυτόχρονα, οι πατέρες και οι εκπρόσωποι των εκκλησιών της Ανατολής και της Δύσης διχάστηκαν, αφού μεταξύ των πρώτων υπήρχαν πολλοί Μονοθελήτες και η Δυτική Εκκλησία δήλωσε ανοιχτά κατά της αίρεσης και υπερασπίστηκε την Ορθόδοξη διδασκαλία. Αυτό ώθησε τελικά τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Πωγωνάτο να συγκαλέσει Οικουμενική Σύνοδο, η οποία άνοιξε το 680, μετά από προκαταρκτική επικοινωνία με τη Ρώμη. Στη σύνοδο ήταν παρόντες 170 πατέρες, μεταξύ των οποίων ήταν προσωπικά παρόντες δύο Πατριάρχες της Ανατολής: ο Γεώργιος Κωνσταντινουπόλεως 947 και ο Μακάριος ο Αντιοχείας 948, αμφότεροι Μονοθελήτες. Ο παπά Αγάθων έστειλε λεγάτους από τον εαυτό του. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας ήταν παρών στις συνεδριάσεις του συμβουλίου, που διήρκεσαν περίπου ένα χρόνο. Ο φανατισμός των Μονοθηλιτών έφτασε σε τέτοιο βαθμό φρενίτιδας, που ένας από τους Θράκες μοναχούς, ονόματι Πολυχρόνιος, προσφέρθηκε εθελοντικά ενώπιον του συμβουλίου για να αποδείξει τη δικαιοσύνη των Μονοθελητών να αναστήσουν τους νεκρούς, αλλά με την πανεθνική εμπειρία που του επέτρεψε, ντροπιάστηκε σκληρά. Μετά από πολλές έντονες συζητήσεις, το συμβούλιο αποφάσισε να αναγνωρίσει δύο θελήματα στον Ιησού Χριστό, Θεία και ανθρώπινη, που αντιστοιχούν σε δύο φύσεις. Γεώργιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ομολόγησε το σφάλμα του και έγινε δεκτός σε κοινωνία με την Εκκλησία. Όμως ο Πατριάρχης Αντιοχείας Μακάριος παρέμεινε με πείσμα στην αίρεση των Μονοθελητών, με αποτέλεσμα να αναθεματιστεί με όλους τους προηγούμενους Μονοθελήτες. Η Σύνοδος, που ξεκίνησε στις 7 Νοεμβρίου 680, έληξε στις 16 Σεπτεμβρίου 681. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Δ' Πωγωνάτος βασίλεψε από το 688 έως το 695. Στην Αλεξάνδρεια, όπου ο μονοφυσιτισμός ήταν ιδιαίτερα ισχυρός, εκπρόσωπος αυτής της μη ορθόδοξης διδασκαλίας ήταν ο Κύρος, Πατριάρχης Αλεξανδρείας (πατριαρχείο από το 630 έως το 640). Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Σέργιος (610–638) και ο Πάπας Ονώριος (625–638) επίσης δεν βρήκαν τίποτα ανορθόδοξο στις διδασκαλίες των Μονοθελητών και έγιναν οπαδοί του, αν και για να αποφευχθεί νέα σύγχυση στην Εκκλησία αποφάσισαν να απέχουν από οποιαδήποτε καθοριστική έκφραση σχετικά με αυτό το θέμα, που δεν είχε ακόμη καθοριστεί από την Εκκλησία. Επικεφαλής τους ήταν ο Άγιος Σωφρόνιος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων (634–644) και ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, για τους οποίους δείτε περισσότερα στη ζωή του τελευταίου στις 20 Ιανουαρίου. Αυτή είναι η έκφρηση, δηλαδή δήλωση πίστεως, αυτοκράτορα Ηράκλειου, όπου ταυτόχρονα αναγνωρίστηκε ως απόλυτη αλήθεια ότι στον Χριστό υπάρχει μία θέληση. Φυσικά το λεγόμενο. Ένα τυπογραφικό λάθος πίστης που εκδόθηκε από τον διάδοχο του Ηράκλειου, αυτοκράτορα Κώνστα. Ανάμεσά τους, ιδιαίτερα αξιόλογοι είναι ο μοναχός Μάξιμος ο Ομολογητής και ο Πάπας Μαρτίνος Α' (που κατείχε την έδρα από το 649 έως το 653). Δείτε περισσότερα για αυτό στον βίο του Αγίου Μαξίμου στις 20 Ιανουαρίου. Ο Γεώργιος Α', Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, κατέλαβε την έδρα από το 678 έως το 683. Ο Μακάριος ο Αντιοχείας ήταν πατριάρχης από το 653 έως το 680. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: