Воспоминание VI Вселенского собора

VI Вселенски събор се провежда през 680 г. при император Константин Погонат 941 г. в Константинопол срещу монотелитите, които, за да примирят монофизитското учение с православното, признават в Иисус Христос две природи, подобно на православното, но подобно на монофизитите допускат в Него само една воля - Божествената 942 г. Разпространението на това учение предизвиква големи вълнения в Църквата и събуди ревностни защитници на православието от страна на православните, които открито се противопоставиха на монотелитството, виждайки в него само прикрито монофизитство 943 г. Указите на суверените, които ясно признаваха една воля в Христос, но в същото време, за да спрат сътресенията, наредиха да се избягват изразите както за „една“, така и за „две воли“ в Христос 944 г. и дори най-строго заповяда всички дебати по спорния въпрос да бъдат прекратени безусловно, поради страх от гражданско преследване на онези, които не се подчиниха на 945 г., само породиха по-голямо раздразнение и произведоха доблестни защитници на православието, дори мъченици 946 г. В същото време източните и западните отци и представители на църквите бяха разделени, тъй като сред първите имаше много монотелити, а западната църква открито се обяви против ереста и излезе в защита на православното учение. Това най-накрая накара император Константин Погонат да свика Вселенски събор, който беше открит през 680 г., след предварителна комуникация с Рим. На събора присъстваха 170 отци, сред които лично двама източни патриарси: Георги Константинополски 947 г. и Макарий Антиохийски 948 г., и двамата монотелити; Папа Агатон изпрати легати от себе си. Самият император присъства на заседанията на събора, които продължават около година. Фанатизмът на монотелитите достигнал до такава степен, че един от тракийските монаси, на име Полихроний, доброволно се явил пред събора да докаже правотата на монотелитите да възкресяват мъртвите, но с допуснатия му всенароден опит той бил жестоко засрамен. След много разгорещени дебати съборът реши да признае две воли в Исус Христос, Божествена и човешка, съответстващи на две природи. Георги, патриарх на Константинопол, признал грешката си и бил приет в общение с Църквата. Но патриархът на Антиохия Макарий упорито остава при монотелитската ерес, в резултат на което е анатемосан заедно с всички предишни монотелити. Съветът, който започна на 7 ноември 680 г., завърши на 16 септември 681 г. Византийският император Константин IV Погонат царува от 688 до 695 г. В Александрия, където монофизитството било особено силно, представител на това неправославно учение бил Кир, Александрийски патриарх (патриаршия от 630 до 640 г.). Константинополският патриарх Сергий (610–638) и папа Хонорий (625–638) също не намират нищо неортодоксално в учението на монотелитите и стават негови последователи, въпреки че, за да предотвратят ново объркване в Църквата, те решават да се въздържат от всякакви решителни изказвания по този въпрос, който все още не е дефиниран от Църквата. Те бяха водени от Свети Софроний, патриарх Йерусалимски (634–644) и Свети Максим Изповедник, за когото вижте повече в житието на последния на 20 януари. Това е екфесис, т.е. изявление на вярата, император Ираклий, където в същото време се признава за абсолютна истина, че в Христос има една воля. Разбира се т.нар. Печатна грешка на вярата, издадена от наследника на Ираклий, император Констанс. Сред тях особено забележителни са монахът Максим Изповедник и папа Мартин I (който заема катедрата от 649 до 653 г.). Повече за това вижте в житието на св. Максим на 20 януари. Георги I, патриарх на Константинопол, заема катедрата от 678 до 683 г. Макарий Антиохийски е патриарх от 653 до 680 г. Може да се интересувате от: