Воспоминание VI Вселенского собора

انعقد المجمع المسكوني السادس عام 680 في عهد الإمبراطور قسطنطين بوغوناتوس 941 في القسطنطينية ، ضد المونوثيليين ، الذين ، من أجل التوفيق بين تعاليم المونوفيزيين والأرثوذكسية ، اعترفوا في يسوع المسيح بطبيعتين ، مثل الأرثوذكسية ، ولكن ، مثل المونوفيزيين ، سمحوا به بإرادة واحدة فقط - الإلهية 942. تسبب انتشار هذا التعليم في اضطرابات كبيرة في الكنيسة وأثار المدافعين المتحمسين عن الأرثوذكسية من جانبهم من الأرثوذكس، الذين عارضوا المونوثيليتية علنًا، ورأوا فيها فقط المونوفيزية المقنعة 943. مراسيم الملوك، التي اعترفت بوضوح بإرادة واحدة في المسيح، ولكن في الوقت نفسه، من أجل وقف الاضطرابات، أمرت بتجنب التعبيرات حول كل من "الواحدة" و"المشيئتين" في المسيح 944، وأمرت بشكل صارم بإيقاف جميع المناقشات حول القضية المثيرة للجدل دون قيد أو شرط، خوفًا من الملاحقة المدنية لأولئك الذين عصوا. 945، أدى فقط إلى زيادة الانزعاج وأنتج مدافعين شجعان عن الأرثوذكسية حتى شهداء 946. في الوقت نفسه، تم تقسيم الآباء الشرقيين والغربيين وممثلي الكنائس، حيث كان هناك العديد من المونوثيليين من بين الأولين، وأعلنت الكنيسة الغربية نفسها علانية ضد البدع وخرجت دفاعًا عن التعاليم الأرثوذكسية. وهذا ما دفع الإمبراطور قسطنطين بوجوناتوس أخيرًا إلى عقد المجمع المسكوني، الذي افتتح عام 680، بعد اتصالات أولية مع روما. وحضر المجمع 170 أبًا، منهم بطريركتان شرقيتان حاضرتان شخصيًا: جاورجيوس القسطنطيني 947 ومقاريوس الأنطاكي 948، وكلاهما مونوثيليان؛ أرسل البابا أغاثون مندوبين من نفسه. وكان الإمبراطور نفسه حاضرا في اجتماعات المجلس التي استمرت حوالي عام. وصل تعصب المونوثيليت إلى درجة من الجنون لدرجة أن أحد الرهبان التراقيين، يُدعى بوليخرونيوس، تطوع أمام المجمع لإثبات حق المونوثيليتين في إحياء الموتى، ولكن مع الخبرة الوطنية التي أتيحت له، تعرض للعار بقسوة. وبعد العديد من المناقشات الساخنة، قرر المجمع الاعتراف بمشيئتين في يسوع المسيح، إلهية وإنسانية، تتوافقان مع طبيعتين. واعترف جاورجيوس بطريرك القسطنطينية بخطئه وتم قبوله في الشركة مع الكنيسة. لكن بطريرك أنطاكية مكاريوس ظل متمسكًا بعناد بالهرطقة المونوثيليتية، مما أدى إلى حرمانه من كل المونوثيليين السابقين. بدأ المجمع في 7 نوفمبر 680، وانتهى في 16 سبتمبر 681. حكم الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الرابع بوجوناتوس من 688 إلى 695. في الإسكندرية، حيث كانت المونوفيزيتية قوية بشكل خاص، كان ممثل هذا التعليم غير الأرثوذكسي هو كورش، بطريرك الإسكندرية (البطريركية من 630 إلى 640). كما لم يجد بطريرك القسطنطينية سرجيوس (610-638) والبابا هونوريوس (625-638) أي شيء غير تقليدي في تعاليم المونوثيليين وأصبحا من أتباعه، على الرغم من أنهم قرروا، من أجل منع حدوث ارتباك جديد في الكنيسة، الامتناع عن أي تعبير حاسم فيما يتعلق بهذا الموضوع، الذي لم تحدده الكنيسة بعد. وكان على رأسهم القديس صفرونيوس بطريرك أورشليم (634-644) والقديس مكسيموس المعترف، ونرى المزيد عنهما في حياة الأخير في 20 كانون الثاني (يناير). هذا هو ekphesis، أي بيان الإيمان، الإمبراطور هرقل، حيث تم الاعتراف في الوقت نفسه كحقيقة مطلقة أن هناك إرادة واحدة في المسيح. بالطبع ما يسمى. أخطاء مطبعية صادرة عن خليفة هرقل، الإمبراطور قسطنس. من بينهم، من الجدير بالذكر بشكل خاص الراهب مكسيموس المعترف والبابا مارتن الأول (الذي احتل الكرسي من 649 إلى 653). انظر المزيد عن هذا في حياة القديس مكسيم في 20 يناير. احتل جورج الأول، بطريرك القسطنطينية، الكرسي من 678 إلى 683. مقاريوس الأنطاكي كان بطريركًا من 653 إلى 680. قد تكون مهتمًا بـ: