Страдание святого мученика Гордия

Męczennik Chrystusa Gordiusza urodził się w Cezarei Kapadockiej z rodziców chrześcijańskich i wychowywał się w wierze prawosławnej. Po osiągnięciu wieku męskiego został przyjęty do służby wojskowej i mianowany na stanowisko setnika, gdyż przewyższał wielu zarówno siłą fizyczną, jak i siłą ducha. W tym czasie cesarz rzymski Licyniusz wylał cały swój gniew na chrześcijan i podniósł ateistyczną rękę na Kościół Chrystusowy. Po wszystkich obszarach handlowych i we wszystkich najbardziej zatłoczonych miejscach rozesłano królewskie rozkazy i dekrety, aby nie oddawać czci Chrystusowi i że każdy, kto naruszy ten królewski zakaz, będzie podlegał karze śmierci. Wszystkich przyprowadzono do kamiennych i drewnianych wizerunków bożków, aby oddać cześć dziełu rąk ludzkich, a tych, którzy byli nieposłuszni, zmuszano do tego torturami. W całym mieście zaczęło się zamieszanie; Splądrowano majątek chrześcijan, opróżniono domy, bito ludzi; po mieście ciągnięto pobożne kobiety; – nie było litości dla młodości i szacunku dla starości; ci, którzy byli niczego niewinni, cierpieli jak złoczyńcy; lochy były zatłoczone; a domy dobre i bogate straciły mieszkańców; pustynia była pełna ludzi wypędzonych tylko dlatego, że uwierzyli w Chrystusa; ojciec wydał syna na śmierć, syn wytoczył proces ojca, brat rozgniewał się na brata, a niewolnik zbuntował się przeciwko swemu panu; diabeł sprowadził na dusze ludzkie rodzaj strasznej nocy szaleństwa, tak że jeden drugiego nie rozpoznał, jak w ciemności. Domy modlitwy zostały zrujnowane rękami bezbożnych, święte ołtarze zostały zburzone, nie było ofiary, kadzidła, nie było miejsca, gdzie można było odprawić Boską służbę: wszystko spowijało przygnębienie, jakby jakaś ciemna chmura; słudzy Boży zostali wypędzeni, każde pobożne spotkanie odbyło się z przerażeniem, a demony radowały się, bezczeszcząc wszechświat dziećmi i krwią ofiary. Widząc takie katastrofy, Gordius zdecydował się dobrowolnie opuścić miasto; zrzuciwszy pas wojskowy i pozostawiwszy bogactwa, krewnych, przyjaciół, niewolników i wygody życia codziennego oraz wszystko, czego pragną ludzie kochający świat i jego przyjemności, udał się na głębokie i nieprzebyte dla ludzi pustynie, uważając życie ze zwierzętami za przyjemniejsze dla siebie niż obcowanie z bałwochwalcami; naśladował świętego proroka Eliasza, który po obejrzeniu służby bożków sydońskich wycofał się na górę Horeb, wszedł do jaskini, szukając Boga, którego widział, ponieważ ludzkie oko mogło Go widzieć (2 Król. 19). Taki był ten Gordius, który uciekał przed niepokojami miejskimi, przed klikami targowymi, przed arogancją urzędników, przed sądami oszczerców, sprzedając, kupując, przeklinając, kłamliwie, przeklinając, uciekając przed zabawami i szyderstwami oraz przed nieprzyzwoitą wesołością miasta, ponieważ miał czysty słuch, czyste oczy, a przede wszystkim czyste serce, które mogło widzieć Boga. Otrzymał Boskie objawienia i poznał wielkie tajemnice „nie przez ludzi i nie przez człowieka” (Gal. 1:1), ale mając wielkiego nauczyciela – Ducha Prawdy (Jan 15:26). Odtąd, przechodząc do myślenia o życiu, jakie jest bezużyteczne i krótkie, jak sen i cień, z całych sił duszy pragnął wiecznego pobytu w niebie i niczym silny wojownik zaczął przygotowywać się do walki przez post, czuwanie, modlitwę i nauczanie Słowem Bożym. Ze szczególną niecierpliwością wyczekiwał dnia, w którym całe miasto miało obchodzić święto paskudnego boga Marsa, a właściwie demona uwielbiającego walczyć 118. Kiedy ten dzień nadszedł, wszyscy ludzie przybyli do cyrku, aby obejrzeć wyścigi konne, a wszyscy zasiedli na wysokich miejscach. W tym czasie w mieście nie było już nikogo; Wśród widzów, którzy przyglądali się szybkiej gonitwie koni i umiejętnościom woźniców, było wielu chrześcijan, którzy nie troszczyli się o swoje życie i nie stronili od jałowego zgromadzenia. Tego dnia zwalniano z pracy i gromadzono tam niewolników, spieszono tu dzieci ze szkół, a także przychodziły tu kobiety marnotrawne i bezwstydne. Cyrk był więc wypełniony niezliczoną liczbą ludzi, uważnie obserwujących wyścigi konne. Wtedy dzielny i dzielny Proudius, schodząc z wysokiej góry do cyrku, nie bał się ludu, nie zważał na to, w jak wiele uzbrojonych rąk się zdradzał, ale z nieustraszonym sercem i nieustraszoną duszą, przepychając się przez ludzi siedzących w cyrku, stanął pośrodku, potwierdzając słowo Pisma Świętego: „Sprawiedliwy jest odważny jak lew” (Prz 28:1) 119. Ale nie tylko to, stojąc z taką śmiałością na otwartej przestrzeni w cyrku głośno, podobnie jak apostołowie, głosił słowa proroka Izajasza: „Znaleźli mnie ci, którzy mnie nie szukali” (Iz 65,1), dając im wyraźnie do zrozumienia, że nie został tu sprowadzony z konieczności, ale dobrowolnie oddał się męczeństwu na wzór Pana Chrystusa, który sam oddał się w ręce szukających go w ciemnościach nocy Żydzi. cyrk dowiedział się, kto przed nimi stał, natychmiast podniósł się krzyk: wierzący klaskali z radości, a niewierzący krzyczeli do sędziego, aby wydał rozkaz stracenia Gordiusa. Wszystko było pełne krzyku i zamieszania, przestali patrzeć na konie, przestali patrzeć na woźniców; na próżno hałas rydwanów wypełniał powietrze: nikt nie chciał widzieć nic oprócz Gordiusa, nikt nie chciał słyszeć niczego poza słowami Gordiusa. Cały cyrk wypełnił się krzykami, które roznosząc się w powietrzu jak wiatr zagłuszały hałas koni. Kiedy herold dał znak ciszy, ucichły trąby, ucichły piszczałki, ucichły instrumenty muzyczne: wszyscy patrzyli tylko na Gordiusa, wszyscy słuchali go samego. W cyrku siedział burmistrz, który nadzorował porządek na wyścigach i nagradzał uczestników wyścigu. Natychmiast przyprowadzono do niego świętego i zadano mu pytanie: -Kim on jest i skąd pochodzi? Z jakiej rodziny i klanu pochodzi? Następnie Gordius opowiedział wszystko o sobie - jaki był jego stopień, dlaczego porzuciwszy służbę, wycofał się na pustynię i dlaczego wrócił. „Powróciłem” – powiedział Gordius – „aby czynem pokazać, że lekceważę Twoje przykazania i wyznaję Jezusa Chrystusa, moją nadzieję i ochronę”. Dowiedziawszy się, że przewyższasz wielu swoją zaciekłością, świadomie wybrałem ten dzień jako dogodny czas na wypełnienie mojej intencji i ślubowania. Po tych słowach gniew burmistrza zapłonął jak ogień i całą swą zaciekłość skierował w stronę świętego Gordiusza. - Wzywajcie do mnie oprawców! - zawołał. -Gdzie są bicze? Gdzie są ołowiane kule? Gdzie są koła? Niech go rozciągną na kołach i rozerwą na kawałki 120; niech go powieszą na drzewie, przyniosą narzędzia egzekucji; niech będzie wydany zwierzętom, ścięty mieczem i wrzucony do otchłani. Jednak to wszystko wciąż nie wystarczy temu niegodziwemu człowiekowi, który zasługuje na śmierć nie tylko jedną, ale wieloma. Wtedy święty Gordius powiedział: „Zaprawdę wyrządziłbym sobie wielką krzywdę, gdybym nie chciał umrzeć za Chrystusa!” Słowa te rozwścieczyły burmistrza jeszcze bardziej, potęgując jego wrodzoną zaciekłość. Jednak im bardziej okrutny się stawał, tym odważniejszy w swych mękach okazywał się święty Gordius. Żadna udręka, żadna śmiercionośna broń nie była w stanie odwrócić go od przyjętego zamiaru. Wznosząc oczy ku niebu, śpiewał wersety z psalmu: „Pan za mną – nie będę się lękał: co mi uczyni człowiek?” (Ps. 118:6), a także: „Zła się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną” (Ps. 23:4); i inne podobne powiedzenia, których nauczył się z Boskich ksiąg, śpiewał Gordius, budząc się w odwadze i cierpliwości. Był tak daleki od strachu, że ściągnął na siebie udrękę. „Czy naprawdę możesz dać mi coś lepszego niż Królestwo Niebieskie?” Wtedy niegodziwy burmistrz, w gniewie dobywając miecza i rozkazując wezwać kata, skazał świętego Gordiusza na ścięcie. Zanim przeprowadzono egzekucję w obecności wielu osób, Gordius został otoczony przez osoby, które go znały, uściskały go i dały mu ostatni pocałunek. Ze łzami w oczach błagali go, aby nie poddawał się śmierci, aby nie rujnował sobie życia w kwiecie wieku i aby nie opuszczał tego słońca, które było przyjemne dla wszystkich. Poradzili mu, aby przynajmniej ustnie wyrzekł się Chrystusa i powiedzieli: – Jednym słowem możesz uratować się od śmierci, wyrzec się Chrystusa swoimi wargami; Wierzcie w Niego w swoim sercu, jak chcecie, gdyż Bóg nie słucha języka, ale myśli mówiącego. Jeśli tak postąpisz, złagodzisz gniew sędziego i ułagodzisz Boga. On, niczym skała stojąca na środku morza, która pozostaje niezniszczalna, mimo że fale morskie uderzają w nią z siłą, pozostał niezachwiany w swojej dobrej decyzji. I jak domu stojącego na skale nie zniszczy żaden silny wiatr, ulewna ulewa ani wezbrane rzeki, tak i mocny człowiek był niezachwiany w swojej wierze. Widząc duchowymi oczami, że diabeł krąży po jego znajomych i jednego skłania do łez, drugiego do modlitw i złych rad, męczennik powiedział do płaczących słów Pana: „Nie płaczcie nade mną” (Łk 23,28), ale płaczcie nad wrogami Boga, którzy prześladują chrześcijan; płaczcie bowiem ci, powiadam, którzy „przygotowując nam ogień, rozpalają sobie piekło i gromadzą sobie gniew na dzień gniewu” (Rzym. 2:5). Przestań miażdżyć moje serce; bo nie raz, lecz wiele razy jestem gotowy umrzeć dla imienia Pana naszego, Jezusa Chrystusa. Tym, którzy doradzali Gordiuszowi, aby wyrzekł się Chrystusa jedynie słowami, odpowiadał w ten sposób: – Języka, który został mi dany przez łaskę Chrystusa, nie mogę zmusić do wyrzeczenia się mojego Stwórcy: „Sercem bowiem wierzą ku usprawiedliwieniu, a ustami wyznają ku zbawieniu” (Rz 10,10). Jak mogę wyrzec się Pana, którego wielbię od dzieciństwa? Wychowałem się w wierze świętej. Czy niebo będzie przerażone, jeśli wyrzeknę się Boga? Czy ciała niebieskie nie zakryją przede mną swego światła? Czy ziemia mnie udźwignie i nie pochłonie żywcem? „Nie dajcie się zwieść: Bóg nie daje się naśmiewać” (Gal. 6:7) 121 „i z naszych ust nas sądzi, i na podstawie naszych słów nas usprawiedliwia, i na podstawie słów nas potępia” (Łk 19:22; Mat. 12:37). Czy nie słyszałeś straszliwej groźby Pana: „Kto się mnie wyprze przed ludźmi, i Ja się zaprę przed moim Ojcem, który jest w niebie” (Mt 10,33)? Dlaczego ustami moimi radzisz mi wyrzec się Boga? Czy naprawdę chodzi o przedłużenie życia? Czy naprawdę chodzi o to, by choć na chwilę pozbyć się śmierci i zyskać kilka dni życia? Ale przez to stracę życie wieczne. Czy naprawdę po to, aby uniknąć udręk cielesnych? Ale jednocześnie nie zobaczę korzyści przygotowanych dla sprawiedliwych tam, gdzie nie ma chorób. Swoim potem, Chwalebny, napoiłeś całą ziemię, a swoją uczciwą krwią, o dumny, rozweseliłeś cały świat; Swoimi modlitwami, Mądry Boże, z całą swą wiarą wybaw tych, którzy śpiewają i podobają Ci się, wołając godną pieśń, o wszechwładny, jak cierpliwy. Licyniusz to cesarz rzymski, który rządził jego wschodnią częścią w latach 307–321. Osoby piastujące honorowe stanowiska w wojsku wyróżniały się specjalnym pasem, na którym zawieszany był miecz. Rzymski bóg wojny, Mars, był czczony jako jedno z najważniejszych bóstw rzymskiej religii państwowej. Te. sprawiedliwy nie boi się niczego tak jak lew. Narzędzia męki pierwszych chrześcijan. Te. Boga nie da się oszukać. Może zainteresuje Cię: