Житие преподобного отца нашего Геннадия Костромского 930

Mních Gennadij, ktorý dostal pri svätom krste meno Gregor, bol jediným synom bojara Jána a jeho manželky Eleny, ktorí žili v litovskej krajine v roku 931. Od detstva Gregor rád navštevoval Božiu cirkev a bol neustále medzi cirkevnými duchovnými a zúčastňoval sa všetkých bohoslužieb. Rodičia boli nespokojní so správaním svojho syna a povedali mu: - Prečo to robíš? Ste kostolným strážcom? Hanbíš nás pred ľuďmi. Stačí, ak pôjdete s nami do kostola a zvyšok času budete doma a budete v komunikácii so svojimi rovesníkmi; najmä, človek by sa nemal ukrátiť o odpočinok v noci. - Vážení rodičia, neobťažujte ma takýmito rečami: Nechcem sa zapájať do detských hier. Boh tvorí, čo chce, a človek robí, čo môže; Duch Svätý vedie každého človeka na pravú cestu. Odvtedy začal Gregor premýšľať o tom, ako by mohol ísť do ruskej krajiny a usadiť sa tam v nejakom svätom kláštore a bojovať za dobrý skutok. A tak, keď našiel vhodný čas, opustil svojich rodičov, vyzliekol si svoje ľahké šaty a dal ich chudobným, od ktorých si vzal handry a obliekol sa do nich. Keď prechádzal litovskou krajinou, púšťami, dedinami a mestami v podobe tuláka a cudzinca, utrpel veľa problémov a nešťastí od zlých ľudí. Bohom chránený sa však dostal do ruskej krajiny, prišiel do veľkého a slávneho vládnuceho mesta Moskvy a prechádzal sa okolo neho, prúdil do svätyní svätých zázračných robotníkov, prenikal do svätých kláštorov a diskutoval, kde by mohol zložiť mníšske sľuby a oddať sa modlitbe. V Moskve našiel priateľku menom Theodora, mladú, ale bohabojnú a tiež hľadajúcu tonzúru. Z Moskvy išli spolu do Veľkého Novgorodu a tam navštívili sväté miesta, kostoly a kláštory. Z Novgorodu odišli k rieke Svir do púšte k asketickému svätému Alexandrovi a začali sa ho vrúcne pýtať: "Chceme sa, Svätý Otče, modliť k Pánu Bohu: obleč nás pre Krista do kláštorných rúch." Mních Alexander sa najprv obrátil na Gregoryho priateľa Theodora a povedal: - Ty, dieťa Theodore, povedieš beštiu s bielou hlavou. "A ty, dieťa Gregory, sám budeš pastierom verbálnych oviec a mentorom mnohých mníchov." Choď, dieťa, do komelského lesa k mníchovi Kornéliovi a on ťa naučí, ako sa modliť k Bohu a ako pásť slovné stádo mníchov, ale pre mladých je nemožné žiť v našej púšti. Tu však odpočívajte, deti moje, toľko dní, koľko chcete. Strávili štrnásť dní v púšti s mníchom Alexandrom a po jeho požehnaní odišli do mesta Vologda do Komelského lesa. Prišli do púšte k mníchovi Kornéliovi z Komelu 932 a zaklopali na bránu s Ježišovou modlitbou. Mních Cornelius otvoril dvere a povedal im: - Deti, ako ste prechádzali cez nepriechodné miesta a prečo ste vstúpili do tejto úbohej púšte? čo hľadáš? "Náš Pane, reverend otec Kornélius, premohla nás veľká túžba obliecť sa do kláštorného odevu. Pre Krista nás počítajte medzi svoje Bohom vyvolené stádo." Mních Cornelius povedal Gregorovi: "Ty, dieťa Gregory, vstúp do môjho úbohého kláštora a ty, dieťa Theodore, zostaneš vo svetskom živote, vezmeš si ženu a porodíš deti." Mních Kornélius uvalil na Gregora kláštorné pokušenie podľa tradície svätých otcov. Gregor žil v tejto skúške dlhý čas, po ktorom mních Kornélius vstúpil do kostola, uvrhol Gregora do mníšskeho stavu a povedal mu slovo zo svätého evanjelia: „Kto opustí domy alebo bratov alebo sestry, alebo otca, alebo matku, alebo manželku, alebo deti, alebo pozemky pre moje meno, dostane večný život.“ Ale tí, ktorí sú prví a budú poslednými, zdedia prví, (Matúš 19:29–30). Potom staršina hovoril o otcovských otázkach a odpovediach s novozabitým mužom a pomenoval ho Gennadij namiesto Gregora. Nakoniec povedal: – Prijmi, dieťa, múdrosť starých svätých otcov: trpezlivosť, lásku a pokoru, najmä spoločnú alebo koncilovú modlitbu a súkromnú modlitbu a pracuj v nepokryteckých skutkoch. Gennadijov priateľ Theodore podľa proroctva ctihodných otcov Alexandra a Kornélia prežil svoj život v pokoji a v zrelom veku zomrel v Moskve. Mních Gennadij s požehnaním Kornélia usilovne pracoval na modlitbách a práci, najmä v kláštorných hospodárskych službách v kuchyni, pekárni a iných. Mnohí bratia boli rozhorčení na Gennadija za takéto činy a reptali. Keď mních Cornelius počul toto šomranie, posilnil svätca a povedal: „Dieťa Gennady, nezarmucuj bratov kvôli tomu, lebo to hovoria pod inšpiráciou démonov. Potom diabol, nenávidiaci dobro, vzbudil medzi bratmi a proti samotnému Kornéliovi rozhorčenie. Keď to mních videl, ustúpil hnevu a vzal so sebou svojho učeníka Gennadija, opustil svoj novovytvorený kláštor a odišiel do oblasti Kostroma, do divokého lesa, k jazeru Surskoe, šesťdesiat kilometrov od svojho prvého kláštora. O niečo ďalej ako kilometer odtiaľto žili cárovi roľníci, tichí včelári. Títo roľníci sa veľmi tešili z príchodu Kornélia a Gennadija, postavili im celu, nosili chlieb, med a iné potrebné veci, keďže neďaleko bola včelia farma. Mních Cornelius a Gennadij sa namáhali v modlitbe a pôste, pričom k práci pridávali prácu: rúbali lesy, orali pôdu a vykopali štyri rybníky. Jedného dňa sa pravoslávny veľkovojvoda Vasilij Ioannovič s potešením ujal úlohy cestovať k Bielemu jazeru a modliť sa podľa svojho sľubu za šťastie. Keď sa veľkovojvoda dostal do púšte mnícha Corneliusa a videl, že odtiaľ odišiel na iné miesto, veľmi sa rozrušil na bratov a povedal jej: „Pre tvoje reptanie a neposlušnosť otec Cornelius nežije na svojej púšti. A okamžite poslal svojich sluhov, aby požiadali mnícha, aby sa vrátil k svojmu prvému podniku. Mních Cornelius prišiel pred veľkovojvodu Vasilija 933, padol mu k nohám a požiadal o odpustenie za svoj odchod z púšte. Vznešený princ ho zdvihol a povedal: "Môj milý, otec Kornélius, oroduj za nás k milostivému Bohu, aby nám Pán Boh doprial ovocie šťastia ako dedičstvo pre našu rodinu a za zakladanie poctivých kláštorov, za moc ruského kráľovstva a za upevnenie kresťanskej viery." Potom veľkovojvoda prehovoril k mníchovi Corneliusovi: "Zostaň tu, otec, vo svojom prvom podniku a práci a na púšti, podľa nášho príkazu, požehnaj študenta, ktorého chceš." Keď veľkovojvoda odišiel, mních Cornelius požehnal svojho učeníka Gennadyho novou púšťou a prikázal mu, aby tam postavil kostol v mene veľkolepého Premenenia Pána. Mních Gennadij s požehnaním otca Kornélia a na príkaz veľkovojvodu zariadil všetko na púšti: postavil Boží kostol a vyzdobil ho ikonami a knihami a celou nádherou kostola. Keď sa bratia začali množiť na púšti, postavil druhý kostol, teplý, v mene svätého Sergia, Divotvorcu Radoneža, a vyzdobil ho ako ten prvý. Sám mních, neustále pracujúci, dal bratom príklad pokory a trpezlivosti; zariadil pohodlné domy pre bratov; Cez deň rúbal drevo a v noci ho nosil na pleciach do bratských ciel, pracoval v kuchárke a pekárni, pral bratom vlasové košele, vyrábal sviečky, varil kutyu, piekol prosforu – a zvlášť vynikal v cirkevných službách, v pôste a modlitbách. Okrem toho nosil železné reťaze a kríže a ťažké reťaze. Mních niesol také veľké bremeno, aby upokojil svoje telo. V dôsledku toho na ňom spočívala milosť Najsvätejšej Trojice; Keď mu to bolo udelené, mních sa usiloval o stále väčšie a väčšie výkony a dával svojim učeníkom príklad vo všetkých zvykoch a mravoch, lebo ich neučil ani tak slovom, ako skutkom, ukazujúc im to, čo bolo uvedené vyššie. "Kto je schopný vykresliť všetky detaily svojho života a všetky jeho skutky a trpezlivosť, alebo kto vie vymenovať jeho choroby a práce a starať sa o svojich bratov!" Tak zvolá zostavovateľ jeho života, jeho žiak Alexy, ktorý ďalej na chválu mnícha Gennadyho a ešte viac na Božiu slávu rozpráva o svojich zázrakoch, ktoré vykonala milosť Božia počas svojho života a po smrti. Tu sú niektoré z týchto zázrakov. Jedného dňa sa stalo, že mních Gennadij prišiel so svojimi učeníkmi Serapionom a Uarom do vládnuceho mesta Moskvy. So cťou ho prijala šľachtičná Juliania Feodorovna, manželka Romana Jurijeviča. Juliania požiadala Gennadija, aby požehnal jej synov Daniela, Nikitu a dcéru Anastasiu. Keď svätec požehnal Anastáziu, povedal: "Si krásny vinič a plodná ratolesť, budeš našou požehnanou cisárovnou a kráľovnou." Keď šľachtičná Juliana počula tieto slová, spolu so svojimi deťmi a všetkými prítomnými boli prekvapení, aké nezrozumiteľné reči Gennadij prednášal a odkiaľ mu ich oznamovali. Šľachtičná Juliania sa o Gennadyho štedro starala, a to viac ako jeden rok. Všetko, čo prorocky povedal starší, sa splnilo: Anastasia Romanovna sa stala kráľovnou, prvou manželkou Ivana Vasilieviča Hrozného 934. Mala hlbokú vieru a úctu k domu nadovšetko milosrdného Spasiteľa a k mníchovi Gennadijovi a poslala mu čestné ikony a rúcha a iné veci potrebné na bohoslužby. Jedného dňa prišiel bojar Boris Paletsky, premožený chorobou, do kláštora Premenenia Pána, aby sa pomodlil. Mních Gennadij bol veľmi šťastný z príchodu kniežaťa, zavolal bratov a stretol sa s návštevníkom pri svätej bráne s vhodnou modlitbou a dal mu svoju palicu. Od tej hodiny bol princ zdravý a oslavoval Boha a všetci sa tešili z princovho uzdravenia. Keď dal princ mníchovi a bratom dostatok almužny, vrátil sa so všetkým ľudom do svojho domu. Knieža prikázal kňazovi Vasilijovi, ktorý bol s ním, aby išiel na cestu, na starcovo požehnanie. Z nejakého dôvodu sa tento kňaz rozhneval na princa a rúhal sa svätcovmu požehnaniu a hodil palicu do rieky Kostroma. Princ bol veľmi smutný, pretože stratil požehnanie staršieho. Keď spomínaný kňaz prišiel do jeho domu, našiel tam svoju manželku mŕtvu a po čase sám upadol do ťažkej choroby. Potom začal ľutovať svoj hriech, že sa vysmial princovi a ctihodnému staršiemu na ceste, a sľúbil, že sa ostrihá v dome Spasova so starším Gennadijom. Po krátkom čase tento kňaz prišiel do kláštora Spasov, padol k mníchovi a rozprávajúc o tom, čo sa stalo, požiadal o odpustenie za svoju drzosť a prosil svätca, aby ho zaradil medzi svoje Bohom vyvolené stádo. Mních, ktorý ho požehnal, povedal: „Brat, Kristus povedal: „Toho, kto prichádza ku mne, nevyženiem von“ (Ján 6:37). Potom nariadil, aby ho tonsurovali do mníšskej hodnosti a nazval ho Varlaam. Varlaam pracoval pomerne dlho v kláštore Premenenia Pána a potom bol s požehnaním svätého staršieho Gennadyho opátom v kláštore Epiphany v meste Kostroma. Spomínaný princ Boris Paleckij daroval cenný zvon do domu Spasovcov, kláštoru Gennadiev. Raz sa stalo, že vologdský a veľkopermský vládca Cyprián upadol do ťažkej choroby. S horlivosťou pre kláštor Premenenia Pána a tiež s duchovnou láskou k ctihodnému staršiemu Gennadijovi poslal jedného zo svojich sluhov za starším Gennadijom a požiadal ho, aby ho navštívil pri príležitosti jeho choroby. Mních prišiel so svojimi učeníkmi, hieromoncami Misailom a Alexym, do mesta Vologda a požiadal biskupa Cypriána o požehnanie. Biskup sa radoval z príchodu svätého staršieho, a keďže dovtedy nemal príležitosť vstať z postele, postavil sa svätému v ústrety, požehnal jeho a jeho učeníkov znamením kríža, vzal mnícha za ruku a voviedol ho do vnútornej cely. Svätý sa dlho rozprával s ctihodným starším. Ľudia, ktorí videli biskupovu úľavu od choroby v dôsledku návštevy svätca, boli veľmi prekvapení a oslavovali Boha, ktorý koná slávne zázraky prostredníctvom svojich svätých. Po rozhovore obaja zjedli požehnaný chlieb. Na druhý deň sa biskup pred všetkými ľuďmi opýtal mnícha: - Mentor púšte, ctihodný otec Gennadij, modlite sa za nás k milosrdnému Bohu, aby zmiernil moju telesnú chorobu a uzdravil moju nohu. Mních povedal svätcovi: – Boh, milovník ľudstva, pomáha od smútku a lieči duševné a fyzické choroby a zmierňuje slabosti trpiacich ľudí – a to nie je naše veľké dielo. Môj pane, svätý, všetko je možné od Boha, ale nič nie je možné od ľudí. Tu si, môj pane, teraz si už zdravý od všeobecného telesného smútku, ale nech ti tvoja noha pripomenie poslednú hodinu a nebude uzdravená až do posledného dychu. Pokoj s tebou, môj pane, svätý otec! Potom Vladyka žil ďalších päť rokov a odišiel k Pánovi. Popisovač života mnícha Gennadija, jeho žiaka a nástupcu vo funkcii opáta Alexyho, o sebe hovorí nasledovné. Alexy, ktorý bol urazený bratmi z kláštora Gennadiy All-Milosrdného Spasiteľa, odišiel odtiaľto do mesta Kostroma a usadil sa v kláštore Zjavenia Pána. Čoskoro však veľmi ochorel a nemohol stáť v kostole. Z tohto dôvodu sa presťahoval z Kostromy do púšte Adrian neďaleko Poshekhonye. Choroba sa však nezastavila. Zjavením Boha sa vrátil do Gennadijského kláštora nadovšetko milosrdného Spasiteľa a s modlitbou prúdiac k hrobu Gennadyho požiadal o odpustenie vo svojej zbabelosti a dostal uzdravenie. Z početných posmrtných zázrakov svätého Gennadija spomenieme aj tieto. Istý bojarov syn Ivan Likharev daroval jednu zo svojich dedín kláštoru Gennadiev Spasov, ale potom si to rozmyslel a previedol túto dedinu do Trinity-Sergius Lavra. Čoskoro na to mu nečakane zomrel syn Alexy a jeho manželka upadla do ťažkej choroby. Susedia a známi začali hovoriť, že jej manžel konal zle, opustil kláštor Spasiteľa a dal dedinu inému kláštoru a poradili jej, aby napísala list svojmu manželovi, ktorý bol v Pereyaslavli Zalessky. Manželka napísala a hneď sa jej uľavilo. Medzitým v Pereyaslavli ochorel aj John: napadol ho akýsi strach a jeho tvár bola zdeformovaná. Aj jeho okolie mu vyčítalo, prečo odišiel z kláštora do Spasova. Potom Ján poslúchol odkaz svojej manželky a rady svojich susedov, vrátil dedinu kláštoru mnícha Gennadyho a sľúbil, že ju neopustí. Čoskoro sa uzdravil zo svojej choroby. Tí, ktorí sa modlili pri hrobe Gennadyho s vierou a horlivosťou, boli uzdravení z rôznych chorôb: od bolesti zubov, od chorôb očí, od uvoľnenia, najmä od šialenstva mysle a démonického posadnutia. Stal sa taký zázrak. Jeden hierodiakon z kláštora Gennadiy ukradol cirkevné knihy a obrusy a keď prešiel len niekoľko kilometrov k rieke Andoma, cítil sa uvoľnene a nemohol pohnúť rukami ani nohami. Dali vedieť opátovi a ten poslal po diakona, ktorého priviedli do kláštora s knihami. Diakon sa priznal k svojmu hriechu a padol k hrobu mnícha Gennadija, prosil o odpustenie a uzdravenie jeho rúk a nôh. A prostredníctvom modlitieb mnícha Gennadija sa nad ním Boh zmiloval a prinavrátil mu zdravie. Mešťan mesta Kostroma, Luka Gustyshov, neveril v zázraky mnícha Gennadyho a rozhodol sa nenavštíviť kláštor Spasova a hrob svätca. Vybratý za bozkávača na colnici (teda prísažných vyberačov cla) išiel so svojimi súdruhmi po panovníkove peniaze. Zrazu ho však postihla vážna choroba: opuchli mu líca, neznesiteľne ho bolela hlava a dostal sa do šialenstva. Príbuzní ho priviezli domov, kde ležal a umieral. Po nadobudnutí vedomia si spomenul na svoj hriech a sľúbil, že pôjde do kláštora Spasov a do hrobky mnícha Gennadyho. Po tom, čo tam slúžil modlitebnú službu, dostal uzdravenie prostredníctvom modlitieb sv. Gennadija. Jedna šľachtičná z Haličského okresu, Korezhskaya volost, z rodiny Laptevovcov, mala štyroch synov, z ktorých jeden, menom Kirill, chcel zložiť mníšske sľuby v kláštore Gennady a chcel dať svoj podiel na majetku svojho otca ako príspevok do kláštora. Matka, ktorá sa o tom dozvedela, začala preklínať svojho syna a nedovolila mu dať svoj podiel kláštoru. Zrazu ju trápila vážna, neznesiteľná bolesť hlavy. Utrápená touto chorobou si spomenula na svoj hriech a sľúbila, že pôjde do kláštora Spasov, aby sa pomodlila pri hrobe mnícha Gennadija a prispela dielom svojho syna. Potom pocítila úľavu od choroby a čoskoro splnila svoj sľub. Jej syn zložil kláštorné sľuby pod menom Kornélius a ona oslavovala Boha za uzdravenie, ktoré jej bolo dané. Pred svojou smrťou zanechal mních Gennadij učenie, v ktorom svojim učeníkom a všetkým pravoslávnym kresťanom načrtol svoje myšlienky a zmluvy o mníšskom živote. Toto je jednoduchá a poučná lekcia. "Veľká lávra Životodarnej Trojice a Najčistejšia Matka Božia z kláštora Ipatskaja bratovi v Kristovi a stále prítomnému pastierovi verbálnych oviec, opátovi Vassianovi, ako aj kláštor Spasiteľa nášho stáda staviteľovi Jozefovi a celému nášmu bratstvu. Poviem vám, moji duchovní bratia a rýchlejší, už je tu večer: pre mňa je už večer. súdna stolica Kristova, nezabudni na mňa, keď sa modlíš, ale keď uvidíš môj hrob, spomeň si na moju lásku a modli sa ku Kristovi, aby vlial do môjho ducha spravodlivých, ale vy, deti moje, bojte sa Boha, vo všetkom poslúchajte svojich učiteľov. žiješ v kláštore Spasiteľa, poslúchni opáta, ktorému bude zverené naše stádo, a podriaď sa mu vo všetkom s poslušnosťou, zvlášť ťa prosím, aby si neodchádzal z tohto miesta bez požehnania opáta, nezačni sa hádať medzi bratom a bratom, usiluj sa o svetlo a odíď z tmy. Nech je váš život podľa tradície svätých otcov a súhlasíte s tým, ako nám napísal mních Kornélius v roku 935 a ako vznikol mníšsky život v našom kláštore. Prosím ťa, zbožný opát Vassian, neopúšťaj tento kláštor so svojou vierou. Ale vy, bratia a deti, neničte našu spoločnú tradíciu a nevyhýbajte sa cirkevnej rade, lebo prvou ohavnosťou pre mníchov je nechodiť do kostola; a keď prídete do kostola, postavte sa bez posmechu, nepresúďte a nezoslabnite v modlitbe cely, aby vaše telo spolu s vašou dušou neomdlelo a aby vaše dielo nezahynulo, lebo podnecovaním lenivosti chce zlý Satan priviesť mnícha živého do pekla. Prosím vás, moji bratia a rýchlici, nebuďte leniví vo všetkých kláštorných bohoslužbách, nezarmucujte sa a nenechajte sa odradiť vo svojich prácach, pretože sa namáhate, aby ste mohli jesť a piť. V žiadnom prípade nereptajte proti pastierovi, lebo reptúci mních si pripravuje vlastnú skazu. Tak isto pozorne počúvajte učiace slovo a robte dobré a dobré skutky, povzbudzujte lenivých k službe a modlitbe, nevyhýbajte sa Božím svätyniam: ak mních šesť týždňov neprijíma sväté prijímanie, potom nie je mníchom. Tiež vás prosím, bratia moji, nekradnite kláštorné nástroje, ani chlieb, ani zeleninu, a nevynášajte ich von z kláštora kvôli svojim rozmarom. Majte všetko rovnaké, nemajte v celách žiadne jedlo, nevyberajte chlieb z jedla, s výnimkou extrémnej núdze a choroby. Nech sa vaša výživa odohráva pri jedle a je rovnaká pre všetkých; nech je jedlo a pitie v pravý čas; Pri jedle sa neprejedajte a neopíjajte, lebo to je ohavné pred Bohom a trápenie a choroba sú pre telo. Je tiež neslušné, aby ste boli medzi sebou v nepriateľstve, pretože tí, ktorí vytvárajú nepriateľstvo a neslušné reči, nezdedia Kráľovstvo nebeské; Takí sú aj tí prefíkaní pokrytci, ktorí posielajú svojich bratov sem a tam, ale sami sa veci nedotknú ani prstom. Ach beda! Priepasť horkého pekla je plná neopatrných mníchov, ale spravodliví, ktorí trochu trpeli a dodržiavali Božie prikázania, sa budú radovať navždy. Kristus privádza do svojho domu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Preto aj vy, deti moje, skúste prejsť úzkymi bránami a poľutovaniahodnou cestou, aby ste získali večný život. Prikazujem služobníctvu a ostatným pracovníkom, aby sa nehnevali a nemali medzi sebou nepriateľstvo; treba vo všetkom poslúchať a poslúchať opáta a neurážať bratov ani slovom, ani skutkom, nedopúšťať sa nevhodnej drzosti, ale snažiť sa páčiť všetkým ľuďom. Kláštorné nástroje a predmety pre domácnosť by mali byť chránené, aby nikto z nich nezahynul. Nedotýkajte sa cudzieho majetku a nič nekradnite, pretože zbieranie vlastného majetku spôsobuje mníchovi veľkú škodu a dušu vystavuje neuhasiteľnému ohňu a večným mukám. A vy, deti moje, dávajte si pozor na také zlo a šialenstvo a pripomínajte iným ľuďom tieto naše slová. Kláštorné záležitosti treba vykonávať bez reptania, bez lenivosti a bez rebélie, aby ste neboli pokrytci a ľudom milí, robili len pred vašimi očami, ale snažte sa páčiť Bohu, pracujte za očami s vierou a pravdou. Neurážajte sedliakov násilím a nechváľte sa medzi hosťami, zaujímajte posledné miesta, a čo je najdôležitejšie, s nikým sa nehádajte a nehovorte opátovi falošné slová o bratoch. Ponáhľajte sa, bratia moji, konať dobro a učiť sa Božiemu slovu vo svätom evanjeliu a v apoštolských spisoch. Knihy, ktoré sme si kúpili, uschovajte v Spasovom dome; Mali by ste sa, deti moje, ponoriť do nich a použiť svoju myseľ na ich pochopenie: tu sú diela svätých otcov. Ak niekto zachováva prikázania Božie a vieru Kristovu, bude sa radovať naveky." Mních Gennadij zomrel 23. januára 1565; Jeho tichá a pokojná smrť nasledovala po krátkej chorobe. Učeník mnícha Gennadija a jeho nástupca, opát Alexy, v slove chvály svätcovi vymenúva jeho cnosti a poznamenáva, že bol za ne uctievaný v kráľovskej rodine: bol nástupcom dcéry cára Ivana Vasilieviča Hrozného z jeho prvej manželky Anastasie Romanovny, ktorej predtým predpovedal manželstvo s cárom a dieťa. Podľa slov staršieho Antona, mnícha z kláštora Joseph-Volokolamsk, Alexy rozpráva o mníchovi Gennadijovi ďalšiu okolnosť. Keď bol Gennadij raz v Moskve na bohoslužbe v kostole, v ktorom stáli kráľovskí služobníci a manželky bojarov, vošla chudobná a úbohá žena s plačúcimi deťmi, niektoré v náručí, iné vedľa nej. Pri pohľade na ňu si vznešené šľachtičné vzdychajúce k Pánovi a Presvätej Bohorodici v duchu pomysleli: „Pán dal deti takým chudobným ľuďom, ktorí ich nemajú čo živiť, ale nám, ktorí máme možnosť vychovávať deti z kráľovského platu, Pán nedal deti, samozrejme, za naše hriechy. Mních Gennadij pochopil ich myšlienky a povedal im: - Nesmúťte, dámy: ak budete zbožne žiť vo svojom postavení, potom z príkazu Božieho budete odteraz rodiť deti. Podľa proroctva mnícha sa to splnilo nie s jednou, ale s mnohými vznešenými manželkami. A v iných mestách mních Gennadij predpovedal pôrod mnohým zbožným ženám. K objaveniu relikvií svätého Gennadija došlo v roku 1644 za čias zbožného cára Michaila Feodoroviča a za patriarchu Jozefa, keď bol rozobratý schátraný drevený Kostol Premenenia Pána a začala sa výstavba kamenného chrámu; Pri kopaní priekop našli rakvu s neporušeným telom a rúchom svätca. Život mnícha Gennadyho a službu jemu napísal mních Alexy, žiak mnícha a opát kláštora založeného Gennadijom. Život sa zachoval v mnohých rukopisoch; v niektorých z nich je žiadosť deskriptora, aby svoje dielo odovzdal na posúdenie cárovi Teodorovi a metropolitovi Dionisiovi, preto bol život napísaný v rokoch 1584 až 1587. Služba, akatist a život spolu s umierajúcim učením boli viackrát publikované v petrohradských a moskovských synodálnych tlačiarňach v slovanskom písme, v moskovskom zázračnom písme, v popise života a v moskovskom písme, napr. o náleze relikvií boli v plnom znení uverejnené podľa rukopisov v Jaroslavskom diecéznom vestníku za rok 1873 a ako samostatná brožúra v Jaroslavli v roku 1873. Príbeh o náleze relikvií sv. Gennadija v roku 1644 hovorí, že pochádzal z mesta Mogilev. Mních Cornelius z Komel zomrel v roku 1537; Jeho pamiatka sa slávi 19. mája. Veľkovojvoda Vasilij IV Ioannovič vládol v rokoch 1505 až 1533. Prvý ruský cár; vládol štátu v rokoch 1533 až 1584 (v roku 1547 prevzal titul kráľovský). Mních Cornelius z Komelu napísal obecnú listinu pre svoj kláštor, z ktorého pochádzal mních Gennadij. Táto charta bola uverejnená v Dejinách ruskej hierarchie a najmä v roku 1812. Mohlo by vás zaujímať: