Житие преподобного отца нашего Геннадия Костромского 930
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كان الراهب جينادي، المسمى غريغوريوس في المعمودية المقدسة، الابن الوحيد لبويار يُدعى جون وزوجته إيلينا، اللذين عاشا في الأراضي الليتوانية عام 931. منذ الطفولة، أحب غريغوريوس زيارة كنيسة الله وكان دائمًا بين رجال الدين في الكنيسة، ويحضر جميع الخدمات. كان الوالدان غير راضين عن تصرفات ابنهما وقالا له:
- لماذا تفعل هذا؟ هل أنت حارس الكنيسة؟ أنت تخجلنا أمام الناس. يكفي أن تذهب معنا إلى الكنيسة، وتقضي بقية الوقت في المنزل وتتواصل مع أقرانك؛ وعلى وجه الخصوص، لا ينبغي للمرء أن يحرم نفسه من الراحة في الليل.
- أولياء الأمور الأعزاء، لا تزعجوني بمثل هذه الأحاديث: لا أريد أن أمارس ألعاب الأطفال. الله يخلق ما يريد، والإنسان يفعل ما يستطيع؛ الروح القدس يرشد كل إنسان إلى الطريق الصحيح.
منذ ذلك الحين، بدأ غريغوريوس يفكر في كيفية الذهاب إلى البلاد الروسية والاستقرار هناك في دير مقدس والقيام بعمل صالح.
وهكذا، عندما وجد وقتًا مناسبًا، ترك والديه، وخلع ثوبه الخفيف وأعطاه للفقراء، فأخذ منهم الخرق ولبسها.
مروراً بالأراضي والصحاري والقرى والمدن الليتوانية في شكل متجول وغريب، عانى من العديد من المتاعب والمصائب من الأشرار. ومع ذلك، وبحماية الله، وصل إلى الأراضي الروسية، وجاء إلى مدينة موسكو العظيمة والمجيدة وتجول حولها، متدفقًا إلى أضرحة العجائب المقدسة، وتوغل في الأديرة المقدسة وناقش أين يمكنه أخذ النذور الرهبانية والانغماس في الصلاة.
وفي موسكو وجد صديقة تدعى ثيودورا، شابة ولكن تتقي الله وتسعى أيضًا إلى اللحن. من موسكو ذهبوا معًا إلى فيليكي نوفغورود وهناك قاموا بزيارة الأماكن المقدسة والكنائس والأديرة.
من نوفغورود ذهبوا إلى نهر سفير في الصحراء إلى القديس ألكسندر الزاهد وبدأوا يسألونه بحرارة:
"نريد أيها الأب الأقدس أن نصلي إلى الرب الإله: ألبسنا من أجل المسيح الثياب الرهبانية".
التفت الراهب ألكسندر أولاً إلى ثيودور صديق غريغوريوس وقال:
- أنت، الطفل ثيودور، سوف تقود الوحش ذو الرأس الأبيض.
"وأنت أيها الطفل غريغوريوس ستكون راعياً للغنم اللفظية ومرشداً لكثير من الرهبان". اذهب أيها الطفل إلى غابة كوميل إلى الراهب كرنيليوس، فيعلمك كيف تصلي إلى الله وكيف ترعى قطيع الرهبان اللفظي، لكن من المستحيل أن يعيش الشباب في صحرائنا. ومع ذلك، استريحوا هنا، يا أطفالي، لعدة أيام كما يحلو لكم.
لقد أمضوا أربعة عشر يومًا في الصحراء مع الراهب ألكساندر، وبعد أن أخذوا بركته، ذهبوا إلى مدينة فولوغدا إلى غابة كوميلسكي. دخلوا الصحراء إلى الراهب كورنيليوس من كوميل 932 وطرقوا البوابة بصلاة يسوع.
ففتح لهم الراهب كرنيليوس أبوابه وقال لهم:
- أيها الأطفال، كيف مررتم في أماكن غير سالكة ولماذا دخلتم إلى هذه الصحراء البائسة؟ ما الذي تبحث عنه؟
"يا سيدنا، القس الأب كرنيليوس، لقد تغلبت علينا الرغبة الشديدة في لبس الزي الرهباني. من أجل المسيح، أحسبنا بين قطيعك المختار من الله.
قال الراهب كرنيليوس لغريغوريوس:
"أنت أيها الطفل غريغوريوس أدخل ديري البائس، وأنت أيها الطفل ثيودور ستبقى في الحياة الدنيوية، وتتزوج وتلد أطفالاً".
وقد فرض الراهب كرنيليوس التجربة الرهبانية على غريغوريوس حسب تقليد الآباء القديسين. عاش غريغوريوس في هذه المحاكمة فترة طويلة، وبعد ذلك دخل الراهب كرنيليوس الكنيسة، ودرج غريغوريوس في الرتبة الرهبانية وقال له كلمة من الإنجيل المقدس: "من يترك بيوتاً أو إخوة أو أخوات أو أباً أو أما أو زوجة أو أولاداً أو حقولاً من أجل اسمي، ينال مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية. لكن كثيرين من الأولين سيكونون آخرين، والآخرون سيكونون أولين" (متى). 19: 29-30). ثم تحدث الشيخ عن الأسئلة والأجوبة الأبوية للرجل الجديد وأطلق عليه اسم جينادي بدلاً من غريغوري. وأخيراً قال:
- اقبل يا بني حكمة الآباء القديسين القدماء: الصبر والمحبة والتواضع، خاصة الصلاة المشتركة أو المجمعية، والصلاة الفردية، والعمل في أعمال غير ريائية.
قضى صديق جينادي ثيودور، وفقًا لنبوءة الآباء الموقرين ألكساندر وكورنيليوس، حياته بسلام وتوفي في موسكو في سن الشيخوخة.
كان الراهب جينادي بمباركة كرنيليوس يجتهد في الصلاة والأعمال، خاصة في الخدمات الاقتصادية الرهبانية في المطبخ والمخبز وغيرهما. كان العديد من الإخوة ساخطين على جينادي لمثل هذه المآثر وتذمروا.
ولما سمع الراهب كرنيليوس هذه التذمر شدد القديس قائلاً:
"الطفل جينادي، لا تحزن الإخوة على هذا، لأنهم يقولون ذلك بوحي من الشياطين.
فأثار الشيطان، الكاره للخير، سخطًا بين الإخوة وعلى كرنيليوس نفسه. عندما رأى الراهب ذلك، استسلم للغضب، وأخذ معه تلميذه جينادي، وترك ديره المنشأ حديثًا وذهب إلى منطقة كوستروما، إلى الغابة البرية، إلى بحيرة سورسكو، على بعد ستين ميلاً من ديره الأول. على بعد ما يزيد قليلاً عن ميل واحد من هنا، عاش فلاحو القيصر، مربي النحل المخلصون. كان هؤلاء الفلاحون سعداء للغاية بوصول كورنيليوس وجينادي، وقاموا ببناء زنزانة لهم، وجلبوا لهم الخبز والعسل والأشياء الضرورية الأخرى، حيث كانت هناك مزرعة نحل قريبة.
عمل الراهب كورنيليوس وجينادي في الصلاة والصوم، مضيفين العمل إلى العمل: لقد قطعوا الغابات وحرثوا الأرض وحفروا أربع برك.
في أحد الأيام، سُرَّ الدوق الأكبر الأرثوذكسي فاسيلي يوانوفيتش بأن يتولى مهمة السفر إلى وايت ليك، للصلاة وفقًا لوعده من أجل الحظ السعيد. ولما وصل الدوق الأكبر إلى صحراء الراهب كرنيليوس ورأى أنه قد خرج من هناك إلى مكان آخر، انزعج جدًا من الإخوة وقال لها:
"من أجل تذمركم وعصيانكم، لا يعيش الأب كرنيليوس في صحرائه.
وعلى الفور أرسل خدمه ليطلبوا من الراهب أن يعود إلى مهمته الأولى. جاء الراهب كورنيليوس أمام الدوق الأكبر فاسيلي 933، فسقط عند قدميه وطلب المغفرة لخروجه من الصحراء. فأخذه الأمير الكريم وقال:
"حبيبي الأب كورنيليوس، صلي إلى الله الرحيم من أجلنا، لكي يمنحنا الرب الإله ثمرة الحظ السعيد كميراث لعائلتنا ولإنشاء أديرة صادقة، ولقوة المملكة الروسية ولتعزيز الإيمان المسيحي".
ثم تحدث الدوق الأكبر إلى الراهب كورنيليوس:
"ابق هنا، أيها الأب، في أول أعمالك وأعمالك، وفي الصحراء القاحلة، حسب أمرنا، بارك الطالب الذي تريده."
عندما غادر الدوق الأكبر، بارك القس كورنيليوس تلميذه جينادي بصحراء جديدة وأمره ببناء كنيسة هناك باسم التجلي الرائع للرب.
قام الراهب جينادي بمباركة الأب كورنيليوس وبأمر الدوق الأكبر بترتيب كل شيء في الصحراء: أقام كنيسة الله وزينها بالأيقونات والكتب وكل روعة الكنيسة.
ولما بدأ الإخوة يتكاثرون في الصحراء، بنى كنيسة ثانية دافئة، باسم القديس سرجيوس العجائب في رادونيج، وزينها كالأولى.
والراهب نفسه، الذي كان يعمل باستمرار، أعطى الإخوة مثالاً في التواضع والصبر. رتب بيوتًا مريحة للإخوة. كان يقطع الحطب أثناء النهار ويحمله على كتفيه إلى الزنازين الأخوية ليلاً ، ويعمل في المطبخ والمخبز ، ويغسل قمصان الشعر للإخوة ، ويصنع الشموع ، ويطبخ الكوتيا ، ويخبز البروسفورا - وتميز بشكل خاص في خدمات الكنيسة ، في الصيام والصلاة. وبالإضافة إلى ذلك فقد لبس سلاسل الحديد والصلبان والسلاسل الثقيلة. لقد تحمل الراهب عبئًا كبيرًا لتهدئة جسده.
ونتيجة لذلك حلت عليه نعمة الثالوث الأقدس. بعد أن تم منحه ذلك، سعى الراهب إلى تحقيق مآثر أكبر وأكبر، حيث كان قدوة لتلاميذه في جميع العادات والأخلاق، لأنه لم يعلمهم بالقول بقدر ما كان بالفعل، موضحًا لهم ما سبق ذكره.
"من يستطيع أن يصور كل تفاصيل حياته وكل مآثره وصبره، أو من يستطيع أن يسرد أمراضه وأعماله واهتمامه بإخوته!" هكذا يهتف جامع حياته، تلميذه أليكسي، الذي يروي أيضًا، لمدح الراهب جينادي، وأكثر لمجد الله، عن معجزاته التي قامت بها نعمة الله أثناء حياته وبعد مماته.
وإليكم بعض هذه المعجزات. ذات يوم حدث أن جاء الراهب جينادي إلى مدينة موسكو الحاكمة مع تلاميذه سيرابيون وأور. استقبلته بشرف النبيلة جوليانيا فيودوروفنا، زوجة رومان يوريفيتش. طلبت جوليانيا من جينادي أن يبارك أبنائها دانيال ونيكيتا وابنتها أنستازيا. ولما بارك القديس أنسطاسيا قال:
"أنت كرمة جميلة وغصن مثمر، وستكونين إمبراطورتنا وملكتنا المباركة."
عند سماع هذه الكلمات، فوجئت النبيلة جوليانا مع أطفالها وجميع الأشخاص الحاضرين بنوع الخطب غير المفهومة التي كان جينادي ينطق بها ومن أين أُعلن عنها.
قدمت النبيلة جوليانيا بسخاء لجينادي لأكثر من عام.
كل ما قاله الشيخ نبويًا أصبح حقيقة: أصبحت أناستازيا رومانوفنا ملكة، الزوجة الأولى لإيفان فاسيليفيتش الرهيب 934. كان لديها إيمان عميق واحترام لبيت المخلص الرحيم وللراهب جينادي، وأرسلت له أيقونات صادقة وأثوابًا وأشياء أخرى ضرورية لخدمات الكنيسة.
في أحد الأيام، جاء البويار بوريس باليتسكي، الذي تغلب عليه المرض، إلى دير تجلي الرب للصلاة. كان الراهب جينادي سعيدًا جدًا بوصول الأمير، ودعا الإخوة واستقبل الزائر عند الأبواب المقدسة بالصلاة المناسبة وأعطاه عصاه. ومن تلك الساعة تعافى الأمير ومجد الله، وفرح الجميع بشفاء الأمير. بعد أن أعطى الصدقات الكافية للراهب والإخوة، عاد الأمير إلى منزله مع جميع الناس. أمر الأمير الكاهن فاسيلي الذي كان معه أن يسلك الطريق بمباركة الشيخ. لسبب ما، غضب هذا الكاهن من الأمير، وجدف على نعمة القديس، وألقى تلك العصا في نهر كوستروما. كان الأمير حزينا جدا، بعد أن فقد نعمة الشيخ. ولما وصل الكاهن المذكور إلى منزله وجد زوجته ميتة هناك، وبعد فترة أصيب هو نفسه بمرض خطير. ثم بدأ يتوب عن خطيئته التي ضحك بها على الطريق على الأمير والشيخ المبجل، ووعد بقص شعره في منزل سباسوف مع جينادي الأكبر.
وبعد قليل جاء هذا الكاهن إلى دير سباسوف، ونزل إلى الراهب وأخبره بما حدث، وطلب المغفرة على وقاحته وتوسل إلى القديس أن يضمه إلى قطيعه المختار من الله. وباركه الراهب وقال: "يا أخي المسيح قال: "من يقبل إلي لا أخرجه خارجاً" (يوحنا 6: 37).
ثم أمر برسمه في الرهبنة ودعا اسمه برلعام. عمل برلعام لفترة طويلة في دير تجلي الرب، وبعد ذلك، بمباركة الشيخ القديس جينادي، كان رئيسًا لدير عيد الغطاس في مدينة كوستروما.
تبرع الأمير بوريس باليتسكي المذكور أعلاه بجرس ثمين لمنزل سباسوف ودير جيناديف.
لقد حدث ذات مرة أن حاكم فولوغدا وبيرم العظيم سيبريان أصيب بمرض خطير. بسبب غيرته على دير تجلي الرب، وكذلك محبته الروحية للشيخ الموقر جينادي، أرسل أحد خدمه إلى الشيخ جينادي يطلب منه زيارته بمناسبة مرضه. جاء الراهب مع تلاميذه الكهنة ميسيل وأليكسي إلى مدينة فولوغدا وطلبوا البركة من الأسقف قبريانوس. ابتهج الأسقف بوصول الشيخ القديس، ولم يكن لديه حتى ذلك الوقت فرصة للنهوض من سريره، فقام للقاء القديس، وباركه وتلاميذه بعلامة الصليب، وأمسك بيد الراهب، وقاده إلى القلاية الداخلية. تحدث القديس لفترة طويلة مع الشيخ الجليل. ولما رأى الشعب شفاء الأسقف من المرض نتيجة زيارة القديس، اندهشوا جدًا ومجدوا الله الذي يصنع المعجزات المجيدة على يد قديسيه. وبعد الحديث أكل كلاهما الخبز المبارك. وفي اليوم التالي، أمام كل الشعب، سأل الأسقف الراهب:
- مرشد الصحراء، القس الأب جينادي، صلي إلى الله الرحيم من أجلنا، أن يخفف من مرضي الجسدي ويشفي مرض ساقي.
فقال الراهب للقديس:
– الله محب البشرية يساعد على الحزن ويشفي الأمراض النفسية والجسدية ويخفف من عجز المتألمين – وهذا ليس عملنا العظيم. سيدي قديس، كل شيء مستطاع من الله، ولكن لا شيء مستطاع من الناس. ها أنت يا سيدي، الآن أنت بصحة جيدة من الحزن الجسدي العام، ولكن دع ساقك تذكرك بالساعة الأخيرة ولا تشفى حتى أنفاسك الأخيرة. السلام عليك يا سيدي أيها الأب القديس!
بعد ذلك عاش فلاديكا خمس سنوات أخرى وانتقل إلى الرب.
وصف حياة الراهب جينادي، تلميذه وخليفته كرئيس للدير أليكسي، يروي ما يلي عن نفسه. بعد أن أساء إليه إخوة دير جينادي للمخلص الرحيم، تقاعد أليكسي من هنا إلى مدينة كوستروما واستقر في دير عيد الغطاس للرب. ولكن سرعان ما مرض بشدة ولم يتمكن من الوقوف في الكنيسة. ولهذا السبب، انتقل من كوستروما إلى صحراء أدريان بالقرب من بوشيخوني. لكن المرض لم يتوقف. بوحي الله، عاد إلى دير جينادي للمخلص الرحيم، وتدفق بالصلاة إلى قبر جينادي، وطلب المغفرة في جبنه وحصل على الشفاء.
من معجزات القديس جينادي العديدة بعد وفاته سنذكر أيضًا ما يلي.
تبرع ابن أحد البويار، إيفان ليخاريف، بإحدى قراه لدير جيناديف سباسوف، لكنه غير رأيه بعد ذلك ونقل هذه القرية إلى ترينيتي سرجيوس لافرا. بعد فترة وجيزة، توفي ابنه أليكسي بشكل غير متوقع، وأصيبت زوجته بمرض خطير. بدأ الجيران والمعارف يقولون إن زوجها تصرف بشكل سيء، وترك دير المخلص وأعطى القرية إلى دير آخر، ونصحوها بكتابة رسالة إلى زوجها الذي كان في بيرياسلاف زاليسكي. كتبت الزوجة وشعرت بالارتياح على الفور. وفي الوقت نفسه، في بيرياسلاف، أصيب جون بالمرض: هاجمه نوع من الخوف وتشوه وجهه. كما عاتبه من حوله على سبب مغادرته الدير إلى سباسوف. ثم استجاب يوحنا لرسالة زوجته ونصيحة جيرانه وأعاد القرية إلى دير الراهب جينادي ووعدها بعدم تركها. وسرعان ما نال الشفاء من مرضه. أولئك الذين صلوا عند قبر جينادي بالإيمان والحماس نالوا الشفاء من أمراض مختلفة: من وجع الأسنان وأمراض العيون والاسترخاء وخاصة من جنون العقل والحيازة الشيطانية.
كانت هناك مثل هذه المعجزة. سرق أحد الشمامسة من دير جينادي كتب الكنيسة ومفارش المائدة، وبعد أن سار بضعة أميال فقط إلى نهر أندوما، شعر بالاسترخاء ولم يتمكن من تحريك ذراعيه أو ساقيه. فأخبروا رئيس الدير، فأرسل في طلب الشماس، فأُحضر إلى الدير بالكتب. اعترف الشماس بخطيئته وسقط على قبر الراهب جينادي طالباً المغفرة وشفاء يديه وقدميه. وبصلوات الراهب جينادي رحمه الله وأعاد إليه صحته.
لم يكن أحد سكان مدينة كوستروما لوكا جوستيشوف يؤمن بمعجزات الراهب جينادي وقرر عدم زيارة دير سباسوفا وقبر القديس.
بعد أن تم اختياره كمُقبل في الجمارك (أي مُحصلي الرسوم الجمركية المحلفين) ، ذهب مع رفاقه لجمع أموال الملك. ولكن فجأة أصيب بمرض خطير: تورم خديه، وألم رأسه بشكل لا يطاق، ودخل في حالة جنون. أعاده أقاربه إلى المنزل حيث كان يحتضر. بعد أن عاد إلى وعيه، تذكر خطيئته، ووعد بالذهاب إلى دير سباسوف وقبر الراهب جينادي. بعد أن خدم هناك، حصل على الشفاء من خلال صلاة القديس جينادي.
إحدى النبلاء من المنطقة الجاليكية، كوريجسكايا فولوست، من عائلة لابتيف، كان لديها أربعة أبناء، أحدهم، يُدعى كيريل، أراد أن يأخذ نذوره الرهبانية في دير جينادي وأراد أن يعطي نصيبه من تركة والده كمساهمة في الدير. ولما علمت الأم بذلك بدأت تلعن ابنها ولم تسمح له بإعطاء نصيبه للدير. فجأة عانت من صداع خطير لا يطاق. تعذبها هذا المرض، تذكرت خطيئتها، ووعدت بالذهاب إلى دير سباسوف للصلاة عند قبر الراهب جينادي والمساهمة بحصة ابنها. ثم شعرت بالارتياح من مرضها وسرعان ما أوفت بوعدها. نذر ابنها نذورا رهبانية تحت اسم كرنيليوس، ومجدت الله على الشفاء الذي أعطاها لها.
قبل وفاته، ترك الراهب جينادي تعليمًا أوجز فيه أفكاره وعهوده حول الحياة الرهبانية لتلاميذه ولجميع المسيحيين الأرثوذكس. هذا درس بسيط ومفيد.
"اللافرا العظيم للثالوث المحيي والدة الإله الأكثر نقاءً في دير إيباتسكايا للأخ في المسيح وراعي الخراف اللفظي الدائم الأباتي فاسيان، وكذلك دير مخلص قطيعنا للباني يوسف ولجميع إخوتنا. أقول لكم، أيها الإخوة الروحيون والصائمون: بالنسبة لي، اليوم هو بالفعل في المساء والفأس في الجذر، لأنني أغادر بالفعل إلى كرسي المسيح. من أجل من أجل وصية الرب المقدسة، لا تنساني عندما تصلي، ولكن عندما ترى قبري، تذكر حبي وصلي إلى المسيح أن يملأ روحي بالأبرار، لكن أنتم يا أبنائي، اتقوا الله، أطيعوا معلميكم في كل شيء، حسب الرسول. اكرموا القيصر الأرثوذكسي، يرجى إطاعة جميع رؤساء الدير بضمير روحي توكل إليه، واخضع له في كل شيء بالطاعة. وأتوسل إليك وأوصيك بشكل خاص ألا تغادر هذا المكان إلا ببركة رئيس الدير، ولا تبدأ بالمشاحنات بين الأخ والأخ، واجتهد في النور واترك الظلمة.
لتكن حياتكم على تقليد الآباء القديسين، وتوافقوا على ما كتبه لنا الراهب كرنيليوس سنة 935م وكيف قامت الحياة الرهبانية في ديرنا. أتوسل إليك، أيها الأب الورع فاسيان، لا تترك هذا الدير بإيمانك. لكن أنتم أيها الإخوة والأبناء، لا تفسدوا تقليدنا المشترك ولا تخجلوا من مجلس الكنيسة، فإن رجس الرهبان الأول هو عدم الذهاب إلى الكنيسة؛ وعندما تأتي إلى الكنيسة، قف بدون استهزاء، ولا تبالغ في الحكم، ولا تضعف في صلاة القلاية، لئلا يضعف جسدك مع نفسك، ولا يهلك عملك، لأن الشيطان الشرير بتحريضه على الكسل يريد أن يحيي الراهب إلى الجحيم. أتوسل إليكم، أيها الإخوة والصائمون، ألا تتكاسلوا في جميع الخدمات الرهبانية، ولا تحزنوا ولا تثبطوا في أعمالكم، لأن أتعابكم هي لكي تتمكنوا من الأكل والشرب. وعلى أية حال، لا تتذمر على الراعي، فإن الراهب المتذمر يجهز لهلاكه.
وبنفس الطريقة، استمعوا بانتباه إلى الكلمة التعليمية وافعلوا الخير والأعمال الصالحة، وشجعوا الكسالى على الخدمة والصلاة، ولا تغيبوا عن مقامات الله: إذا لم يتناول الراهب المناولة المقدسة لمدة ستة أسابيع، فهو ليس راهبًا. وأتوسل إليكم أيضًا، أيها الإخوة، ألا تسرقوا أدوات الدير لا خبزًا ولا خضارًا، ولا تخرجوها خارج الدير من أجل أهوائكم. امتلكوا نفس الملابس، ولا يوجد أي طعام في زنازينكم، ولا تأخذوا خبزًا من الوجبة، إلا في حالة الحاجة الشديدة والمرض. دع التغذية الخاصة بك تحدث في وجبات الطعام وتكون متساوية للجميع؛ وليكن الطعام والشراب في أوقاته؛ عند الأكل لا تكثروا من الأكل ولا تسكروا، لأن هذا رجس أمام الله، والوجع والمرض من أجل الجسد. كما أنه من غير اللائق أن تكونوا في عداوة مع بعضكم البعض، لأن الذين يخلقون العداوة واللغة البذيئة لن يرثوا مملكة السماء؛ فهؤلاء أيضًا هم المنافقون المحتالون الذين يرسلون إخوتهم هنا وهناك، ولكنهم لا يلمسون الأمر بإصبعهم. يا ويل!
إن هاوية الجحيم المريرة مليئة بالرهبان المهملين، أما الأبرار، بعد أن تألموا قليلاً وحفظوا وصايا الله، فسوف يبتهجون إلى الأبد. يجلب المسيح الأشخاص ذوي التفكير المماثل إلى بيته. لذلك أنتم أيضًا، يا أبنائي، حاولوا أن تدخلوا عبر الأبواب الضيقة والطريق المؤسف لكي تحصلوا على الحياة الأبدية. أطلب من الخدم والعمال الآخرين ألا يغضبوا وألا يتعادوا مع بعضهم البعض. يجب على المرء أن يطيع رئيس الدير ويطيعه في كل شيء، ولا يهين الإخوة سواء بالقول أو الفعل، ولا يسبب وقاحة غير لائقة، بل يحاول أن يرضي جميع الناس. يجب حماية الأدوات الرهبانية والأدوات المنزلية حتى لا يهلك أي منها. لا تلمس ممتلكات الآخرين ولا تسرق شيئًا، لأن جمع ممتلكاتك الخاصة يسبب ضررًا كبيرًا للراهب، ويرسل الروح إلى نار لا تطفأ وعذابًا أبديًا. وأنتم يا أطفالي، احذروا من هذا الشر والجنون، وذكّروا الآخرين بكلماتنا هذه.
يجب أن تتم الشؤون الرهبانية دون تذمر ودون كسل ودون تمرد، حتى لا تكون منافقًا وترضي الناس، ولا تعمل إلا أمام عينيك، بل حاول أن ترضي الله، وتعمل خلف عينيك بالإيمان والحق. لا تسيء إلى الفلاحين بالعنف ولا تتباهى بين الضيوف، خذ الأماكن الأخيرة، والأهم من ذلك، لا تتشاجر مع أحد ولا تقول كلمات كاذبة عن الإخوة إلى رئيس الدير. كونوا يا إخوتي أسرعوا إلى عمل الخير، وتعلموا كلمة الله في الإنجيل المقدس وفي الكتب الرسولية. احتفظ بالكتب التي اشتريناها في منزل سباسوف؛ عليكم يا أبنائي أن تتعمقوا فيها وتستعملوا عقولكم لفهمها: هذه هي أعمال الآباء القديسين. ومن يحفظ وصايا الله وإيمان المسيح، يفرح إلى الأبد».
توفي الراهب جينادي في 23 يناير 1565؛ وجاءت وفاته الهادئة والهادئة بعد مرض قصير.
يسرد تلميذ الراهب غينادي وخليفته الأباتي أليكسي، في كلمة مدح للقديس، فضائله ويلاحظ أنه كان يحظى باحترام كبير لها في العائلة المالكة: لقد كان خليفة ابنة القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب من زوجته الأولى أناستازيا رومانوفنا، التي كان قد تنبأ لها سابقًا بالزواج من القيصر والإنجاب. وفقا لكلمات الشيخ أنتوني، راهب دير جوزيف فولوكولامسك، يروي أليكسي ظرفًا آخر عن الراهب جينادي. عندما كان جينادي في موسكو ذات مرة في قداس في الكنيسة التي وقف فيها الخدم الملكيون وزوجات البويار، دخلت امرأة فقيرة وبائسة مع أطفال كانوا يبكون، بعضهم بين ذراعيها، والبعض الآخر بجانبها. عند النظر إليها، تنهدت النبلاء النبيلة إلى الرب والدة الإله القداسة، وفكروا في أنفسهم: "لقد أعطى الرب الأطفال لمثل هؤلاء الفقراء الذين ليس لديهم ما يطعمهم، ولكن بالنسبة لنا، الذين لدينا الفرصة لتربية الأطفال من الراتب الملكي، لم يعط الرب الأطفال بالطبع بسبب خطايانا". فهم الراهب جينادي أفكارهم وقال لهم:
- لا تحزني أيتها السيدات: إذا كنت تعيشين بتقوى في وضعك، فبأمر الله من الآن فصاعدًا ستنجبين أطفالًا.
وبحسب نبوءة الراهب فإن هذا لم يتحقق مع واحدة بل مع العديد من الزوجات النبيلات. وفي مدن أخرى تنبأ الراهب جينادي بإنجاب العديد من النساء المتدينات.
تم اكتشاف رفات القديس جينادي عام 1644 في أيام القيصر المتدين ميخائيل فيودوروفيتش وفي عهد البطريرك جوزيف ، عندما تم تفكيك كنيسة تجلي الرب الخشبية المتداعية وبدأ البناء في كنيسة حجري ؛ أثناء حفر الخنادق، عثروا على تابوت به جسد القديس غير الفاسد وثيابه.
حياة الراهب جينادي والخدمة له كتبها الراهب أليكسي تلميذ الراهب ورئيس الدير الذي أسسه جينادي. تم حفظ الحياة في العديد من المخطوطات. يوجد في بعضها طلب من الواصف لأخذ عمله للمراجعة إلى القيصر ثيودور والمتروبوليت ديونيسيو، لذلك تمت كتابة الحياة بين عامي 1584 و1587. وقد نُشرت الخدمة والروح القدس والحياة، جنبًا إلى جنب مع تعاليم الموت، أكثر من مرة في دور الطباعة السينودسية في سانت بطرسبرغ وموسكو بالخط السلافي، على سبيل المثال، موسكو، 1888. الحياة ووصف المعجزات والتعليم وقصة اكتشاف نُشرت الآثار بالكامل وفقًا للمخطوطات في جريدة أبرشية ياروسلافل لعام 1873 وككتيب منفصل في ياروسلافل عام 1873.
تقول قصة اكتشاف رفات القديس جينادي عام 1644 إنه من مدينة موغيليف.
توفي الراهب كورنيليوس كوميل عام 1537؛ يتم الاحتفال بذكراه في 19 مايو.
الدوق الأكبر فاسيلي الرابع يوانوفيتش حكم من 1505 إلى 1533.
القيصر الروسي الأول؛ حكم الولاية من 1533 إلى 1584 (في عام 1547 حصل على لقب ملكي).
كتب الراهب كورنيليوس من كوميل ميثاقًا جماعيًا لديره، ومنه جاء الراهب جينادي. نُشر هذا الميثاق في تاريخ التسلسل الهرمي الروسي وخاصة في عام 1812.
قد تكون مهتمًا بـ: