Житие святого Павлина Милостивого, епископа Ноланского

Светецът Божи Паун е от Аквитания 922 г. По време на светския си живот той е един от висшите сенатори при римския император. Той водеше благочестив живот и се боеше от Бога 923. Жена му, на име Тарасия, беше подобна по вяра и добродетели на съпруга си и също беше благочестива. Тъй като нямаха собствени деца, те приютиха бедни сирачета и се грижеха за тях като за свои деца, хранеха ги и ги учеха на страх от Бога. От ден на ден те се отличавали във всяка добродетел и щедро раздавали милостиня на бедните. Най-после самите те пожелаха, за да угодят на Бога, да станат просяци. Те продадоха голямото си имение и след като раздадоха всичко на нуждаещите се, самите те живееха в доброволна бедност, като бедни хора, и се уповаваха на Божието провидение. Веднъж, когато били вече много бедни, при тях дошъл просяк да иска милостиня; но нямаха нищо освен хляб. Блаженият Паун посъветвал жена си да даде този последен хляб на просяка. „Бог ще ни помогне“, каза той, „и ние няма да съжаляваме да дадем на онези, които искат заради Бога.“ Тарасия обаче не го даде, а запази хляба за свои нужди, тъй като този ден самите те нямаха нищо за обяд. По това време пратеник от един от неговите богати приятели дойде при блажения Паун, който му съобщи, че този приятел му е изпратил много храна по море и тогава един, последният кораб, точно с храна, потъва и умира в морските вълни. Като чу за това, Паун каза на жена си: "Виждате ли, ако бяхте дали последния хляб на просяка, последният кораб с храна нямаше да потъне в морето." Само поради скъперничеството на мнозина Бог унищожава имуществото им. След това, оставяйки заедно с имуществото си както светската слава, така и всички интереси на този свят, те напуснаха Рим за страната Кампания 924 г., тъй като там оставиха за себе си едно незначително имение за храна. Те се заселили в град, наречен Нолою 925 г., близо до гроба на света мъченица Фелизата, и там работили за Господа, като се криели от света. Но добродетелта на Пийкок не можеше да остане скрита за дълго. Заради нея той беше взет под принуда на престола на църквата Нолан и против волята си прие епископския сан 926. Той управляваше стадото си свято и бдително, като верен и мъдър настойник, „когото господарят постави над слугите си“ (Лука 12:42) 927. Той пасеше овцете си не само с духовна храна, поучавайки и наставлявайки тях, и водейки грешниците към покаяние и обръщайки всички към пътя на истината, но също така се грижеше за телесната храна и всички нужди на своите овце - той храни и облича бедни и нуждаещи се, сираци и вдовици и откупва пленници за свобода. През тези години, по Божие допущение, вандалите нахлуват в Италия през 928 г., които я завладяват цялата. Стигнаха и до областта Кампания, в която се намираше град Нола. След като опустошиха много села и градове, те проникнаха в диоцеза на Павлин, където направиха същото: плениха много хора и ги отведоха в чужбина, в своята африканска страна. Тогава блаженият епископ Павлин започнал да дава всичко, което имал в епископството, за откуп на пленници и за изхранване на обеднелите от нашествието варвари, така че не му останало абсолютно нищо. Когато вандалските воини, жестоки и нечовешки, измъчвали християните, изисквайки от тях да покажат съкровищата, скрити в земята, Свети Павлин съчувствал на вярващите в сърцето си и извикал към Бога: "Господи, направи ме измъчван за злато и сребро. Защото Ти знаеш къде скрих богатството си - а именно в ръцете на Твоите бедни и окаяни слуги." Един ден една бедна вдовица дойде при него и със сълзи каза: "Синът ми беше заловен от вандалите и научих, че той е със зетя на вандалския крал Рига, в Африка. Умолявам вашето светейшество: дайте ми, с какво да откупя сина си, единствената надежда за моята храна и подкрепата на моята старост. Божият човек, като претърси внимателно около себе си с надеждата, че ще намери нещо, което да даде на искащия, и като не намери нищо освен себе си, каза на бедната вдовица: „Жено, нямам какво да ти дам, освен себе си.“ Вземи ме, предавам се на властта ти като роб. Продай ме и откупи сина си, а след това иди и ме предай в робство в замяна на сина си. Жената, като чу тези думи от устните на такъв човек, помисли, че това е повече подигравка, отколкото милост. Но той, като красноречив и мъдър, със своите разсъждения убеди съмняващата се жена, че й казва не за присмех, а съвсем правилно. Той я убеди да повярва на думите му и да не се страхува да продаде епископа в робство, за да освободи сина си. След това двамата отидоха в Африка и, като стигнаха до вандалите, спряха пред портата на онзи принц, зет на краля, с когото живееше синът на бедната вдовица. Когато князът излязъл някъде от къщата, вдовицата паднала в краката му и със сълзи го молела да пусне сина й. Но варваринът, като горд, не само не искаше да пусне сина си, но дори не се вслуша в нейните молби. Тогава вдовицата, сочейки Божия слуга Паун, каза: „Давам този човек вместо сина си; само бъди милостив и ми позволи да имам сина си, защото той е единственият ми. Князът, като погледна внимателно Божия човек, го попита: - Какъв занаят знаеш? Свети Павлин му отговорил: "Не знам никакъв занаят, но знам само как да обработвам добре градини." Като чул това, принцът се зарадвал, защото му трябвал точно такъв човек, и дал сина си на вдовицата. Тя и синът й се върнали у дома, а Свети Павлин, останал да работи, поел грижите за градините и започнал да работи ревностно. Господарят му започна често да идва в градината и да води разговори с градинаря си за различни неща. Забелязвайки неговите мъдри и обширни знания, той говореше с него за всичко, като често оставяше семейството и приятелите си да се насладят на разсъжденията на неговия слуга. Блаженият Паун всеки ден му носеше различни зеленчуци от градината за обяд и като получаваше хляб от ръцете му, се връщаше към работата си. Един ден, когато господарят му говореше с него, свети Павлин му каза: - Виж, ще ходиш някъде. Междувременно ще трябва да се погрижите да приемете вандалското кралство, защото този крал, вашият тъст, внезапно ще умре от неочаквана смърт. Ако си тръгнеш, някой друг ще вземе кралската власт без теб. Принцът, като чу тези думи от своя градинар, не премълча за това, но отиде и каза на царя, защото той му беше напълно верен и затова беше обичан от него повече от всеки друг. Царят се усъмнил и казал: — Искам да видя съпруга, за когото говорите. — Сега ще му заповядам да ти донесе зеленчуци от градината за обяд и ти ще го видиш. Когато кралят седна да вечеря, Паун влезе при него, носейки зеленчуци за кралската трапеза, по заповед на своя господар. Като го видя царят, веднага се разтрепери и като повика господаря си, своя зет, му разкри тайната, която искаше да скрие от него. „Вярно е“, каза той, „това, което чухте от този човек, защото през нощта, във видение на сън, видях различни принцове, седнали на тронове и съдилища над мен.“ Той също беше сред тези съдии. Чрез техния съд жезълът и силата, които някога получих, ми бяха отнети. Попитайте го кой е той. Не мисля, че този човек беше обикновен човек, защото го видях в голям ранг. Тогава царският зет отведе блажения Паун настрана и го попита: Божият човек му отговори: „Аз съм ваш слуга, когото приехте вместо сина на вдовицата.“ Принцът упорито го разпитваше, изисквайки да обясни не какъв е станал сега, а какъв е бил в страната си? Той заклина светеца и се закле, че няма да скрие от него тайната си, а ще му разкрие цялата истина. Божият човек, смутен от разпита и неспособен да наруши клетвата си, каза, че е епископ. Господарят му, като чу това, много се уплаши и смирено му каза: „Искай от мен това, което искаш, и след това се върни в страната си с богати дарове.“ Светецът Божи Паун му казал: „Ще ви помоля за единственото добро дело, което можете да направите: да освободите всички пленници от моя град и страна, които бяха доведени тук на свобода в родната им земя. Незабавно, чрез ревността на този княз, заловените християни от района на Кампания бяха открити в цялата африканска страна и доведени до Свети Павлин. Светият пастир бил пуснат с чест с всички словесни овце от стадото си, с много богати дарове и изобилие от храна. Те се върнаха в земята си на кораби с радост и радост. Няколко дни по-късно, според пророчеството на светеца, Рига, кралят на вандалите, умря и неговият зет се възкачи на трона вместо него. Така свети Павлин, като се предал сам в робство, извел много хора от робството на свобода, следвайки Христос Господ, Който приел образа на роб и избавил човешкия род от робството на дявола. След като напусна робството при вандалите, свети Павлин живя много години и като добър пастир, полагайки живота си за своите овце, той доблестно управляваше повереното му стадо и, като не се щадеше, показа много блага на бедните братя. След това той се прехвърли на Началника на Пастира Христос, своя Господ, 929 от Когото сега получава стократна награда и наследява вечен живот, прославяйки Го завинаги. амин Аквитания е западната част на древна Галия (днешна Франция). Свети Павлин приел свето кръщение през 26 година, през 389 година. Кампания е древен регион в централна Италия, южно от Рим, близо до Тиренско море. Нола е един от най-старите градове в Кампания и съществува и до днес. Това беше през 409 г. Преди това той беше презвитер (от 393 г.) в Барселона, ​​Испания. Сравнението е взето от притчата на Спасителя за верния и благоразумен стопанин, който се грижи за слугите и винаги е готов да даде сметка на господаря си. Вандалите - хората от германското племе, живели първо в Централна Германия, по-късно в Южна Испания и след това в Северна Африка, откъдето извършвали опустошителни набези в съседните крайбрежни страни Свети Павлин умира на 22 юни 431 г. Мощите му се намират в църквата Свети Вартоломей в Рим. Той остава известен като писател и учител на Църквата, главно като християнски поет. От него са останали 35 химна и до 50 писма, особено важни за тяхното дълбоко благочестие. Те изобразяват с живи черти висотата на християнското съвършенство и говорят за това как трябва да се грижите за сърцето си; описани са добродетелите на евангелското смирение, любовта към Бога и ближния; очертани са задълженията на съпрузите и сладките утешения за нещастните. Три химна са красиви молитви към Бога, три други изложения на три псалма: Пс.1, Пс.2 и Пс.136. Освен това в писмата и песнопения на св. Павлин се говори за Божието Провидение, за първородния грях, за светата Евхаристия, за застъпничеството на светиите за света, за молитвата за мъртвите и почитането на иконите. Свети Павлин остава известен и с любовта си към украсяването на църквите с икони на Св. Традицията също така му приписва изобретяването на църковните камбани, датиращи от приблизително 400 г. Може да се интересувате от: