Житие и страдание святого священномученика Климента, епископа Анкирского, и святого мученика Агафангела и прочих с ними

Doscientos cincuenta años después de la Natividad de nuestro Señor Jesucristo, durante el reinado de Valeriano 910, la ciudad capital de Galacia, Ancyra 911, surgió de la honesta familia del santo mártir Clemente, como una rama joven y jugosa de uvas, abundantemente llena de racimos de muchos dones espirituales. Pero sus padres no eran de la misma fe: su padre era un pagano que servía a la maldad de los ídolos, y su madre era cristiana, descendiente de padres cristianos y criada en la piedad cristiana y en los buenos hábitos. Su nombre era Eufrosina. Fue obligada a contraer matrimonio, y no por su propia voluntad se alió con un marido infiel, ya que sus padres esperaban el cumplimiento de las palabras del santo Apóstol: “El marido incrédulo es santificado por la esposa creyente” (1 Cor. 7:14). Pero no sucedió como esperaban, porque el marido quedó sumergido en las profundidades de la maldad y envuelto en las tinieblas de la idolatría. No sólo no quería volverse a la luz de Cristo, sino que también intentó por todos los medios atraer a su esposa Eufrosina a su maldad. Ella también trató de guiarlo por el camino de la verdad, convenciéndolo día y noche y mostrándole con su ejemplo el camino salvador de la vida, pero no lo logró, ya que su corazón se endureció. Ella oró a Cristo para que les enviara misericordia: que ellos, unidos en unión corporal, estuvieran unidos en espíritu en la santa fe; si esto es imposible, entonces deben ser separados físicamente, ya que no tienen unanimidad en la fe. Nuestro Señor Jesucristo, escuchando las oraciones de su sierva y teniendo misericordia de ella, pronto la liberó del yugo de su marido infiel: lo rechazó por completo, por ser un hombre indecente, endurecido de corazón, y le ordenó pasar a la eternidad. El pagano murió, dejando tras de sí a su esposa un pequeño primogénito, todavía en la cuna. Su bendita madre Eufrosina lo alimentó más con piedad que con leche, y luego lo llevó a Cristo, iluminándolo con el santo bautismo. Ella le dio el nombre de Clemente, que traducido del griego significa “rama joven de la uva” 912. Ella le dio con mucho éxito este nombre, como una profetisa, previendo que sería descendiente de la vid verdadera, Cristo, que traería muchas manos maduras: almas humanas vueltas a Cristo. Por su mismo nombre predijo que él sería un famoso confesor del santísimo nombre de Jesucristo, derramaría su sangre y entregaría su alma por Él y se convertiría en un sufridor y mártir por Cristo. Ella enseñó a su hijo a leer libros sagrados y a tener buena conducta, y también lo instruyó en todas las virtudes. Mientras el niño crecía en años e inteligencia y ya había cumplido los doce años, su madre, santa Eufrosina, se acercaba a su bendita muerte. Habiendo previsto esto último y ya recostada en su lecho de enferma, quería que su hijo fuera no tanto el heredero de su escasa adquisición material, sino más bien el heredero de la riqueza espiritual e inmaterial de sus virtudes. Con maternal solicitud ella le instruyó, abrazándolo y besándolo: “¡Hijo mío, hijo mío amado, un niño que quedó huérfano desde la cuna y que supo de su orfandad antes que de su padre!” Tú, sin embargo, no eres huérfano, hijo mío, porque tu Padre es Cristo Dios, que te enriquece con sus dones. Yo te engendré, hijo mío, en la carne, y Cristo Dios te regeneró en el espíritu. Por tanto, sabed que él es vuestro Padre; Reconócete como su hijo y trata de que tu adopción a Dios no sea en vano. Servid al Único Cristo el Señor y poned vuestras esperanzas en Cristo, porque Él verdaderamente es nuestra salvación y fuente de inmortalidad. Él descendió a nosotros desde el cielo para llevarnos al cielo con Él; Nos hizo sus hijos amados y estableció nuestra comunión con Dios. El que sirve a este Señor será liberado de todas las artimañas diabólicas, destruirá serpientes y escorpiones y derrotará a todas las fuerzas enemigas. No sólo avergonzará a los reyes, príncipes y verdugos malvados que adoran ídolos y demonios, sino que también aplastará las cabezas de los mismos demonios que ellos adoran. Derramando abundantes lágrimas durante esta conversación, la madre del santo se llenó de la gracia divina y comenzó a predecir proféticamente lo que le sucedería. Las intrigas de los verdugos y las plagas continúan por un día, y la furia de los reyes de la tierra es ridiculizada por los mártires, su gloria se apaga, se apaga el fuego que prepararon para los mártires de Cristo. Su espada se consume por el óxido, su fuerza perece. Por tanto, no hay nada que os pueda separar de Cristo el Señor; miras al cielo y desde allí esperas de Dios una recompensa grande, rica y eterna. Teme su grandeza, horrorízate ante su juicio, tiembla ante su ojo que todo lo ve, porque aquellos que lo rechazaron heredarán el fuego inextinguible preparado para ellos y el tormento del gusano interminable. Aquellos que, habiendo conocido la gloria de su Divinidad, nunca se apartan de Él, esperan con los santos confesores un gozo, un gozo y un consuelo indescriptibles. Que sea para mí de ti, hijo mío amado, como recompensa por las enfermedades que recibí en tu nacimiento y por los trabajos de la crianza, que tú, que saliste de mi vientre, seas confesor del Señor, y yo seré llamada madre de un mártir y seré glorificada por mi hijo que sufrió por Cristo. Por tanto, tratad de sufrir por Aquel que sufrió por nosotros, y seréis dignos de muchos beneficios de Él, y yo, por vosotros, seré digno de la comunión con los santos. Aquí estoy, hijo mío, a las puertas de mi muerte; ¡Esta luz visible no brillará para mí mañana, pero tú eres mi luz en Cristo y mi vida en el Señor! Por tanto, te ruego, hijo mío, que no me avergüences de las esperanzas que tengo, sino que pueda salvarme, según la palabra del Apóstol, para poder tener hijos (1 Tim. 2:15). Te engendré, hijo mío, para sufrir en ti como en mi propio cuerpo. Derrama sin piedad la sangre que recibiste de mí, para que yo, por ella, reciba honor. Entrega tu cuerpo a las heridas, para que yo también me regocije por ellas delante de nuestro Señor, como si yo mismo hubiera sufrido por Él. Una vez, una mujer judía llevó a Dios siete hijos como mártires por su piedad y, sufriendo como una sola alma en los siete cuerpos de sus hijos, permaneció invencible 913. Sólo tú me bastas para obtener la gloria de mi Señor, si te esfuerzas con celo por la piedad. Ahora os dejo y compareceré ante vosotros ante Dios. Parto en cuerpo, pero permaneceré con vosotros en espíritu, para ser digno de caer con vosotros al trono de Cristo, de gloriarme ante Él de vuestros sufrimientos y de ser coronado de vuestras hazañas, porque la raíz de un árbol, escondida bajo la tierra, es regada por el mismo rocío que riega las ramas claramente visibles en la tierra. Así, durante todo el día, antes de su santa muerte, la bienaventurada madre instruyó a su amado hijo, abrazándolo y besándolo en la cabeza, el rostro, los ojos, los labios, el pecho y las manos. “¡Oh, bendita soy ahora”, dijo, “porque beso los miembros del cuerpo del mártir!” Después de discursos tan abundantemente instructivos, inclinó la cabeza, entregó su alma en manos de su Señor y descansó en paz. Después de que la madre natural de Clemente tuvo una muerte bendita y fue sepultada, el joven Clemente quedó completamente huérfano, teniendo solo a Dios como su padre. Dios, proveedor común de todos, cuidado de los huérfanos y de los pobres, dio al beato Clemente, entonces aún niño, otra madre. En la misma ciudad vivía una mujer noble, honesta y rica llamada Sofía, amiga de la madre de Clemente, la beata Eufrosina. Sofía vivió una vida piadosa y pasó día y noche en oración. Al no tener hijos, tomó en lugar de su hijo a este bendito joven, San Clemente, y lo amó como a su propio hijo, cuidándolo en todas las formas posibles. En aquella época había una gran hambruna en Galacia. Los malvados paganos abandonaron a sus hijos en los caminos, porque no tenían con qué alimentarlos y ellos mismos murieron de hambre. Luego, San Clemente reunió a esos niños en la casa de Sofía, su segunda madre, y los alimentó con sus riquezas: los vistió, les enseñó y los llevó al santo bautismo. Así, hizo de la casa de Sofía un refugio educativo y una escuela, y ella misma se convirtió en madre según Dios para muchos niños, mucho mejor que sus madres según la carne, porque los dio a luz espiritualmente, criándolos en la fe cristiana. San Clemente, siendo aún muy joven de edad, pero habiendo adquirido ya el ánimo de un marido perfecto, comenzó desde su juventud a mortificar su carne con el ayuno y la abstinencia, viviendo como un monje. Se abstuvo de comer carne y sólo comió pan y cereales; Su bebida era agua. En esto era como los tres santos jóvenes, cuyos cuerpos, gracias al ayuno, permanecieron intactos por el doble fuego, tanto el interno (la lujuria natural) como el externo (el horno ardiente) 914. Para los pocos cristianos que entonces vivían en este país, el Beato Clemente era, por así decirlo, una luminaria divina, que iluminaba a todos con la luz del conocimiento de Dios. Pero ya había llegado el momento de colocar en el candelero esta lámpara resplandeciente: San Clemente, resplandeciente de virtudes, para ascender al nivel de la santificación, a fin de iluminar al mayor número de personas para guiarlas por el camino de la salvación. Por la providencia y la voluntad de Dios, y por la elección unánime de todos los cristianos de Galacia, fue nombrado primero lector, luego diácono y presbítero. Dos años más tarde, fue elevado al rango de obispo, siendo todavía joven: no tenía entonces más de veinte años. Se convirtió en el segundo Daniel, quien, siendo joven, superó a los mayores en inteligencia y virtud y demostró que la vejez no está determinada por el número de años, sino por una vida virtuosa y sabiduría. Habiendo aceptado el rango episcopal, San Clemente se convirtió en maestro no solo de niños, reuniendo a muchos de los cuales enseñó libros, sino también de ancianos: al acercar a los paganos a la fe cristiana y bautizarlos, aumentó cada vez más la Iglesia de Cristo. Entonces la profecía de su bendita madre Eufrosina comenzó a cumplirse y comenzó a tejerse para él una corona de mártir. El perseguidor de los cristianos, Diocleciano, habiendo ascendido al trono romano, en el primer año de su reinado, envió sus decretos a todas las regiones del Imperio Romano, a los príncipes y líderes, a sus gobernadores, hegemones, gobernadores y gobernadores de ciudades, ordenando la matanza y destrucción con diversos tipos de muerte de todos los que profesan el nombre de Cristo. Al mismo tiempo, en sus mensajes, amenazó con ejecutar a todos aquellos gobernantes y príncipes que se atrevieran a no cumplir con todo celo su decreto sobre el exterminio de los cristianos, y les prescribió los mismos tormentos y ejecuciones que a los cristianos; Prometió riquezas y honores a los más celosos en el tormento. Luego, en todas las regiones y ciudades, los gobernadores y gobernantes reales, algunos por temor a la ira del rey y otros por el deseo de agradarlo y recibir honores de él, comenzaron a hacer todos los esfuerzos posibles para destruir el nombre mismo de los cristianos en el estado. Al mismo tiempo, el gobernador real Domiciano llegó a Galacia y buscó celosamente a los cristianos por orden real con el objetivo de exterminarlos. San Clemente, obispo de Ancyra, fue calumniado por los paganos porque prohibía a muchos adorar a los grandes dioses y los conducía a su Cristo. Domiciano ordenó inmediatamente que lo apresaran y se lo trajeran. Al principio intentó, con discursos amables y halagadores, atraer al santo a su maldad. Él dijo: "No considero que la calumnia lanzada contra ti sea verdad en absoluto, porque tu rostro, tu mirada veraz y tu carácter manso revelan en ti una persona digna, noble, sabia y razonable, y todo lo que se dice sobre ti expone la locura infantil de los calumniadores. Cuéntanos sobre ti: de ti mismo aprenderemos más rápido la verdad si nos cuentas al menos un poco de tu sabiduría. El santo obispo le respondió: – Nuestra sabiduría y entendimiento es Cristo, el Hijo de Dios Padre, por cuya palabra fueron creadas todas las cosas. De Él recibimos el don del habla y del entendimiento. "Ahora tú", interrumpió su verdugo, "nos has insultado silenciosamente, más allá de toda esperanza, al comenzar a hablar vanamente desde el principio; pero te aconsejo: deja toda esta charla inútil y haz sacrificios a nuestros dioses. Sepa que cualquiera que humille a los dioses enfrentará el tormento, pero quien los honre y los adore recibirá honor. Ves un ejemplo de esto en nosotros: gracias a la veneración de estos dioses, hemos alcanzado un rango tan alto y agradecemos a los dioses por sus beneficios, dando honor a los que los adoran y ejecutando a los que no quieren adorarlos. Ante estas palabras del gobernador, el santo se rió y dijo: - Nosotros, gobernante, pensamos completamente en contra de tus palabras. Reconocemos tus dones como insignificancia, tu honor como deshonra y tu alto rango como obra de un cautivo. Al contrario, la deshonra, las amenazas, los tormentos nos dan alegría y consuelo, y lo que más nos une a Dios. Sabiendo esto, no esperas alejarnos de la piedad, ni con promesas de honores y regalos, ni con amenazas de tormento. Tales palabras del santo despertaron la ira de Domiciano. Mirando atentamente al santo, dijo: "Como veo, desperté tu orgullo al hablarte dócilmente, y esto no es sorprendente, porque, según escuché, tú, estando constantemente con niños, como ellos, tienes una mente de niño". Sin embargo, debes saber que si no apaciguas a los dioses con sacrificios, serás ejecutado a muerte, y no de la manera que esperas morir pronto, sino que primero aceptarás muchos y diversos tormentos, y luego morirás sufriendo la ejecución más severa. Así, siendo malvado, sufrirás mucho y servirás de ejemplo a los demás, para que ellos también aprendan por sí mismos de tu terrible muerte. San Clemente respondió a esto: “Ya que me recuerdas a los niños, debes saber que me esforcé en enseñar a los niños esa sabiduría que tus hombres más viejos y sabios no conocen, porque la verdadera sabiduría de Dios está oculta a los sabios y prudentes de este mundo y está abierta a los niños”. Afirmo con orgullo que ofrezco sacrificios racionales y verbales a mi Dios, y no como vuestros sacerdotes traen chorros de sangre, humo y toda clase de abominación, con que agradas a los dioses que adoráis. Cuando derramé mi sangre por mi Dios y se la ofrecí como sacrificio, entonces, si no completamente, al menos en parte le pagaré a mi Señor por derramar Su sangre por mí, porque Cristo, mi Rey, me ha redimido con Su sangre honesta. Cuando el mártir pronunció este discurso con gran audacia, el gobernador abandonó su fingida mansedumbre y reveló claramente su natural ferocidad y locura. Ordenó que colgaran al santo desnudo en un árbol y luego cepillaran su cuerpo y lo cortaran con afiladas herramientas de hierro. Cumpliendo lo ordenado, los sirvientes gritaron al mártir para que no descuidara la orden real. Cavaron surcos profundos en el cuerpo del santo, como en un campo, de modo que su cuerpo se desprendió en pedazos: sus entrañas ya eran claramente visibles; Los propios torturadores no podían mirar esto con indiferencia. No vaciló en absoluto en su mente, no cambió la expresión de su rostro, no emitió un solo sonido de dolor insoportable, no dijo una sola palabra de queja, ni siquiera gimió bajo un tormento tan severo. Era más fuerte y valiente que quienes contemplaban su tormento. Parecía sufrir menos que sus torturadores. Con calma agradeció al Héroe de Dios, Cristo Dios, mirando al cielo con rostro alegre y diciendo: “¡Gloria a Ti, Cristo, luz y vida mía, aliento y alegría mía! Te doy gracias, Dador de vida, por ser digna de mí tal salvación. Mi alma se regocijó en el camino del cumplimiento de Tus mandamientos. Me alegro de todo sufrimiento por Tu amor. ¡Gloria a Ti que me fortaleces con la paciencia! Extendiste tu mano todopoderosa hacia mí, pecador, librándome de la ira del gobernante y de las manos de mis verdugos, porque tú mismo eres un refugio para todos los que lloran”. Cuando el santo oró así, sus verdugos se debilitaron y dejaron de atormentarlo. Al ver la inacción de los sirvientes, el gobernador dijo al mártir: “¿No crees que ya estoy derrotado por tu paciencia, si mis sirvientes se cansan en una hora?” “No lo creo, pero creo y espero que Cristo permanezca en mí, porque Él ha vencido, está venciendo y vencerá a todo enemigo”. Entonces el gobernador ordenó a otros sirvientes que se acercaran al santo y atormentaran su cuerpo con más fuerza que el primero. También atormentaron al paciente invencible durante mucho tiempo, hasta que ellos mismos se agotaron y quedaron como si estuvieran muertos. El gobernador, al ver esto, y sorprendido o avergonzado por la impotencia de sus servidores, ordenó que bajaran del árbol al mártir. El santo tenía tal apariencia que daba miedo mirarlo y era imposible tocarlo con las manos. Estaba completamente desnudo del cuerpo, como de cualquier ropa; En la sangre sólo se veían sus huesos y era casi imposible reconocerlo como ser humano. El gobernador, al ver que con el tormento no se podía conseguir nada, volvió a hablar con el mártir con palabras mansas. Él, objetando alegremente al verdugo, como correspondía a un valiente guerrero de Cristo, lo enfureció nuevamente. Entonces Domiciano exclamó en voz alta: - ¡Este hombre es realmente atrevido! Golpéalo en la cara y en los labios, porque estas partes de su cuerpo aún están intactas; Por eso responden con tanta descaro. Que sean como todo el cuerpo. Golpéalos sin piedad. Entonces los sirvientes comenzaron a golpear fuertemente al santo en el rostro y en los labios con las palmas, de modo que cayó al suelo por los fuertes golpes; pero incluso después, en el suelo, le golpearon sin piedad la boca con piedras y le aplastaron los dientes. El mártir, regocijado, dijo: “Tú, gobernante, más bien me honras que atormentarme, porque mi Señor Jesucristo fue golpeado en los labios y abofeteado en las mejillas, y yo, indigno, ahora he sido honrado con lo mismo”. Esteban el primer mártir fue apedreado y yo fui adornado con lo mismo. Me alivia en mis tormentos el verme imitador de las pasiones de mi Cristo. Todo mi sufrimiento se ve aliviado por el hecho de que se me concede el mismo gran honor que aquellos mayores y mejores que yo, siendo partícipe del mismo sufrimiento. El torturador, asombrado ante tal grandeza de espíritu del mártir, ordenó que lo llevaran a prisión. Creyendo que no podría caminar por sí solo, ya que todo su cuerpo era una completa úlcera, ordenó a los sirvientes que lo llevaran de brazos y piernas. Pero el santo hizo a un lado a los que querían llevárselo, se levantó y caminó él mismo, fortalecido por el poder de Cristo, cantando las palabras del salmo: “Este es el mejor aceite, que no dañará mi cabeza” (Sal. 140, 5). Al ver esto, el gobernador dijo a los que lo rodeaban: - ¡Oh, qué paciencia y qué coraje tiene este hombre! Estos deberían ser los guerreros del rey, para que estuvieran a salvo de todos los desastres. No me corresponde volver a juzgarlo; Lo enviaré al rey Diocleciano, porque a menos que él mismo pueda vencerlo, ya que es muy hábil en los tormentos. Siempre inventa tales torturas y ejecuciones que toda la ciudad de Roma tiembla ante su juicio. Unos días después, el santo, mientras estaba en prisión, por la gracia de Cristo fue sanado de sus heridas y quedó sano. Luego el gobernador lo envió a Roma, al rey Diocleciano, y le escribió detalladamente sobre él. Cuando el santo salió de la ciudad, conducido por soldados, oró a Dios así: "¡Oh Dios, Rey del cielo y de la tierra y del universo entero, el que lo llena todo y no deja un solo lugar sin provisión! En tu mano traiciono esta ciudad; guárdalo a él y a las almas de todos los que creen en ti. Guarda ilesa a tu Iglesia, para que los perros y los lobos no dispersen tu pequeño rebaño en esta ciudad. No dejes que el número de tus ovejas verbales perezca ni disminuya, sino multiplícalas aún más para el gloria de tu santo nombre, no me saques completamente de esta ciudad, sino que estando conmigo en el camino y durante mis sufrimientos, tráeme de nuevo aquí, como una vez devolviste a Jacob a la casa de su padre y lo libraste de la mano de Esaú, como una vez ordenaste a su pueblo que sacaran los huesos de José de Egipto y los pusieran en la tumba de su padre (Génesis 36; Éxodo 13:19), para que tu nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Después de esta oración, el santo fue enviado a su camino. Cuando lo llevaron a Roma y lo presentaron ante el rey malvado, el rey quedó muy sorprendido al ver el resplandor en el rostro del mártir y su fuerza corporal. No quería creer la carta de Domiciano, que informaba del sufrimiento que había soportado este cristiano. Vio que el santo estaba sano de cuerpo y alegre de rostro, como si nunca hubiera sufrido ningún desastre. Él preguntó: “¿Eres tú el glorioso Clemente, que soportó tan grandes tormentos?” Luego ordenó ofrecer al santo de dos lados muchas y diferentes cosas, mutuamente opuestas: por un lado, mucho oro y plata, decretos reales que otorgan al gran mártir altos honores, ropas preciosas, todo tipo de riquezas y distinciones, y por el otro - instrumentos de tormento: pinzas y garras de hierro, cajas de hierro con clavos, navajas afiladas, brasas, calderos y cascos al rojo vivo, estacas afiladas, ruedas, cadenas pesadas y otros innumerables instrumentos de tormento. Cuando se le propuso esto al mártir, el rey, mirándolo y señalando con la mano el oro y los ricos regalos, dijo: "Nuestros dioses te darán esto si, volviéndose hacia ellos, comienzas a honrarlos con adoración y sacrificios". El santo apartó la vista de estos dones, como cosas insignificantes, repugnantes y malolientes, incluso indignas de contemplación, y dijo con un suspiro: - ¡Que estos regalos de tus dioses sean para tu destrucción! Entonces el rey, con mirada amenazadora, señaló con la mano los instrumentos de tormento y dijo al santo: "Esto está reservado para aquellos que no creen en nuestros dioses". A esto le respondió el valiente mártir de Cristo: – Si crees que los tormentos que has inventado son terribles, ¿por qué descuidas los tormentos que Dios ha preparado para aquellos que no creen en Él? De la misma manera, si tus dones parecen tentadores, dignos de asombro y honorables a quienes buscan las bendiciones terrenales, entonces cuánto más dignos son los dones dados en el cielo, que Dios ha preparado para aquellos que lo aman: “ningún ojo vio, ningún oído oyó, ni entró en el corazón del hombre” (1 Cor. 2:9). El oro y la plata son tierras áridas y la gente las extrae para decoración exterior. Son transformados por el fuego y el hierro, devorados por el óxido, destruidos por la fricción; son tomados por ladrones y robados por ladrones. La ropa de colores claros es obra de un gusano (morera) y alimento de las polillas; están hechos de lana, que necesariamente se toma de animales mudos. Los que hacen vestidos deben ser más admirados que vosotros que os adornáis con ellos, porque ellos, gracias a cierto arte, crean una cosa, convirtiendo lo peor en lo mejor; Mientras tanto, estos artistas son despreciados como personas sencillas e insignificantes. Por el contrario, quienes se adornan con sus productos son orgullosos y exaltados, aunque tomen prestado su esplendor de insignificantes animales mudos. Los dones de nuestro buen Dios no son prestados de nadie, sino que son bienes suyos e inmutables, que permanecen en Él por su voluntad, y no como resultado del arte humano. Tienen gloria inconmensurable y dignidad eterna; no temen ningún cambio en el tiempo; no son comidos por las polillas ni estropeados por la descomposición, e incluso en siglos interminables no pueden descomponerse. Diocleciano le dijo: "Hablas bien, pero entiendes mal". Por eso, trato de conduciros al conocimiento de los dioses y por eso os hablo mansamente, convenciéndoos para que no confiéis en el hombre mortal, que Aquel a quien honráis como Cristo, habiendo soportado muchos tormentos por parte de los judíos, finalmente fue asesinado y murió, y nuestros dioses son siempre inmortales y nunca sufrieron. "Con razón dices, rey, que tus dioses son inmortales e impasibles, porque ¿cómo podrían morir si nunca vivieron? ¿Cómo podrían sufrir daño si son insensibles? ¿No sabes que después de golpear y forjar, de cortar y de frotar, salieron de manos humanas? En efecto, tus dioses de piedra son tallados con hacha y raspador, tus dioses de madera son tallados con cuchillo y sierra, y tus dioses de cobre y hierro son forjados con martillo; aceptaron muchas otras deshonras, golpes e insultos, pero permanecieron insensibles, en verdad, son inmortales porque nunca han vivido, y están aplastados como si nunca antes hubieran existido, Jesucristo, por naturaleza humana, se dignó morir en la carne para salvar al mundo y destruir la muerte misma por su poder Divino. Diocleciano, al escuchar este discurso libre y audaz del santo, se enojó mucho y ordenó que lo ataran a una rueda desnuda, que hiciera girar la rueda y golpeara al santo con palos de hierro. Cuando la rueda giraba, cuando el santo estaba arriba, lo golpeaban con palos, y cuando se encontraba abajo, donde el espacio era deliberadamente demasiado estrecho, lo atormentaban severamente con una estaca afilada, de modo que sus huesos se rompieron y su cuerpo, que había vuelto a crecer después del primer tormento, se cayó. Atormentado durante muchas horas, el mártir de Cristo oró así: "¡Señor Jesucristo! Ayúdame y alivia mi tormento, elimina el dolor feroz, porque, confiando en Ti, me entregué a las heridas. Ayúdame, como ayudaste una vez a tu santo apóstol Pablo, ¡y mira mi carne, que está tan ulcerada! Deseo estar ileso y sano para la gloria y la confesión de tu santo nombre y aceptar un gran tormento por ti, para vergüenza e ignominia de los malvados ". ¡Fortaléceme por amor de tu nombre, porque he puesto mi confianza en ti, el Dador de la vida! Mientras el santo oraba de esta manera, la rueda se detuvo inmóvil, y quienes la hacían girar se cansaron y agotaron. El santo, desatado por una mano invisible, volvió a quedar ileso y sano en todo su cuerpo. Muchos de los allí reunidos, al ver esto, exclamaron asombrados: - ¡Grande es el Dios cristiano! Y San Clemente, esta verdadera vid de las uvas de Cristo, comprendiendo en espíritu que muchas uvas podrían brotar de sus obras sufridas, envió en voz alta alabanzas a Dios, exclamando: “Te doy gracias, Dios, Padre Celestial, porque me has hecho digno de sufrir en esta gran ciudad por tu Unigénito Hijo, que sufrió por nosotros y derramó su preciosa sangre por nuestra redención, - a quien San Pedro predicó aquí, proclamó Pablo, mi mismo nombre Clemente glorificó, y Onésimo también confesó (aquí nos referimos a los santos apóstoles Pedro y Pablo, y de los setenta apóstoles: Clemente, Papa de Roma (conmemorado el 25 de noviembre) y Onésimo (conmemorado el 15 de febrero)). El santo dijo esto, anunciando el tiempo venidero en el que el culto a los ídolos desaparecerá como las tinieblas y la fe de Cristo brillará como el sol e iluminará el universo entero. Estas palabras del santo quemaron como una llama el corazón del verdugo Diocleciano y despertaron en él una ira aún mayor. Sin prestar atención al milagro realizado por el poder de Dios y cegado por la malicia, se enardeció con una crueldad aún mayor del tormento. Ordenó golpear la boca del santo con gruesos palos de hierro y romperle los dientes. El santo no dejó de hablar ni siquiera durante este tormento, irritando al verdugo, aunque los sirvientes se lo prohibieron, ordenándole que guardara silencio. Pero como el cobre, que cuanto más fuerte se golpea, más claro es el sonido que produce, al mártir de Cristo, cuanto más se le prohibía hablar, aplastándose los labios y los dientes con el hierro, más fuerte gritaba, diciendo lo que servía para gloria de Dios y para vergüenza del orgulloso verdugo. Cuando, finalmente, el propio Diocleciano se cansó y agotó de ira, ordenó que ataran al mártir con cadenas de hierro y lo arrojaran a la prisión del pueblo. Cuando el santo estaba en prisión, por la noche acudió a él mucha gente, hombres y mujeres prudentes con niños, que estaban en la plaza durante la ejecución y vieron la valentía del santo. Unánimemente cayeron a sus santos pies y pidieron el santo bautismo. El santo agradeció a Dios que durante tan severa persecución se multiplicara el número de sus confesores. Inmediatamente comenzó a enseñarles la santa fe en Cristo y bautizó a todos, jóvenes y mayores, porque había suficiente agua en esta prisión. Al mismo tiempo, cantó con alegría: “Bienaventurado aquel cuyas iniquidades son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos” (Sal. 32:1). Cuando llegó la medianoche, una gran luz del cielo iluminó esta prisión, y todos los que miraron hacia arriba vieron a un hermoso joven, resplandeciente con vestiduras relámpagos y con las alas extendidas, descendiendo hacia el santo mártir. Acercándose a él, el joven le dio pan limpio y una copa de vino, e inmediatamente se volvió invisible. San Clemente, al darse cuenta de que se trataba del Cuerpo y la Sangre de Cristo, dijo las oraciones habituales y dio la comunión de los Divinos Misterios a todos los recién bautizados, cuando ya amanecía. Los creyentes acudieron a él en todos los días siguientes, trayendo consigo a muchos que tenían sed del santo bautismo. Así se multiplicó el rebaño de Cristo y la prisión se convirtió, por así decirlo, en una iglesia en la que se enviaban alabanzas a Dios. Al ver esto, los guardias se lo anunciaron al rey. Y así, cuando por la noche muchos creyentes se reunieron junto al santo, vinieron soldados, por orden del rey, y, apresando a todos, los sacaron de la ciudad, como ovejas al matadero. Antes de la decapitación, a todos se les preguntó: – ¿Renuncias a Cristo para seguir vivo? Y no se encontró ninguno que temiera la muerte; al contrario, todos prefirieron morir por su Señor. Luego muchos, muchos esposos, esposas e hijos fueron decapitados por causa de Cristo. Sólo el joven escapó de las manos de los verdugos, no por miedo a la muerte, sino por el deseo de soportar un gran tormento por el Dios verdadero. El nombre de este joven, del que se habla más adelante, era Agathangel. Después de esto, Diocleciano volvió a citar al santo a juicio y lo sometió a prolongadas y severas torturas: primero, lo desnudó y lo tendió en el suelo, lo golpeó larga y duramente con tendones de buey, y luego, ahorcándolo, lo talló con garras de hierro hasta dejarle al descubierto los huesos y hasta afeitarle todo el cuerpo. El santo le dijo al verdugo: "Este cuerpo que estás tallando no es algo que salió del vientre de mi madre; que hace mucho tiempo fue quitado completamente de los huesos por el gobernador Domiciano. Cristo, mi Creador, me ha revestido de este nuevo cuerpo. Y ya que estás tratando de afilarlo de mis huesos, creo en mi Cristo que me revestirá de nuevo con la misma carne según su omnipotencia; pero en realidad, ¿no faltará barro para el alfarero? Al contrario, ¿no abundará material para él? Entonces el verdugo ordenó que le quemaran los costados con velas, pero el santo lo soportó todo con alegría por el Dulcísimo Jesús. Diocleciano, asombrado por la paciencia y el coraje del mártir, dijo a quienes lo rodeaban: "He torturado a muchos malditos cristianos y nunca he visto a uno tan invencible". Ahora se lo enviaré a Nicomedia, a Maximiano, como algo nuevo, nunca visto ni oído. ¡Que se maraville también de la invencibilidad de este cuerpo en los tormentos! Creo que nunca había conocido una mente y un cuerpo tan fuertes. Mandó atar al santo y, después de subirlo a un barco, lo llevaron a Nicomedia a otro rey, Maximiano, en 915, y le escribió sobre todo lo que San Clemente había sufrido por él en Roma, y ​​antes por Domiciano en Ancyra. Cuando el santo estaba a punto de entrar en el barco, el antes mencionado Agatángel, que había escapado por la noche de las manos de los soldados que mataban a espada el rebaño de Cristo fuera de la ciudad, había entrado previamente en el barco sin ser visto y estaba esperando a San Clemente. Cuando ya habían traído al santo, cayó a sus pies y, contándole de sí mismo que había sido bautizado como santo, le contó todo sobre la muerte de los creyentes y sobre su huida, explicándole que por eso acudía al santo para soportar con él todo tipo de tormentos por Cristo Señor y morir juntos. San Clemente se regocijó por el bendito Agatángel, viendo su celo y amor por Cristo Dios, y consideró su llegada como la venida de un ángel de Dios. Dio gracias al Señor de todos y le pidió fuerza y ​​ayuda, para que le diera al joven el valor y la fuerza para perseverar hasta el fin y ser digno de la corona del martirio. Durante el viaje, los santos permanecieron en oración día y noche y no comieron alimento alguno. A San Clemente esto no le importó en absoluto y dijo: – Tengo pan en mi corazón, el mismo Jesucristo, y por eso no tengo hambre; Tengo agua viva, la gracia de Cristo, y por eso nunca tendré sed. Los soldados, al ver que Clemente y Agatángel no habían comido ni bebido en muchos días, se apiadaron de ellos y les ofrecieron pan y agua. Alabaron a los soldados por esta buena acción, pero no aceptaron comida ni bebida de ellos, diciendo que eran alimentados por Dios, el Proveedor de todos: el ángel del Señor les trajo comida del cielo por la noche y los fortaleció. Después de un largo viaje desembarcaron en la isla de Rodas en el año 916. Mientras muchos abandonaban el barco rumbo a la ciudad para comprar comida, los santos rogaban a los soldados restantes que les permitieran ir a la Iglesia cristiana para participar de los Divinos Misterios, del Cuerpo y la Sangre vivificantes de Cristo, porque era domingo. El obispo de esta isla, el amante de Dios Fotino, al enterarse de San Clemente, vino con su clero y otros cristianos y pidió al comandante de los soldados que liberara a Clemente de los grilletes y lo dejara ir con ellos por un corto tiempo junto con su discípulo Agafangel. Prometió traerlos de regreso al barco sin demora. San Clemente fue puesto en libertad a petición del obispo. Los santos fueron llevados a una pequeña iglesia, ya que entonces había pocos cristianos en la isla. Cuando el obispo ordenó la lectura del Divino Evangelio, el clérigo abrió el libro y comenzó a leer las siguientes palabras reveladas: “No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma” (Mateo 10:28). Al oír esto, los santos levantaron los ojos hacia arriba con un suspiro, y los cristianos que estaban en la iglesia, mirándolos, comenzaron a llorar, de modo que toda la iglesia se llenó de gemidos y llantos. Entonces el obispo comenzó a pedirle a San Clemente que celebrara la Divina Liturgia. Cuando el santo ofició, algunos clérigos e incluso gente corriente y digna vieron sobre la patena un gran carbón, muy caliente y ardiendo. De él emanaba un brillo indescriptible, que iluminaba al santo y a los presentes, y sobre el altar se veían los santos Ángeles, elevándose por los aires. Los que vieron este milagro cayeron postrados en tierra y no se atrevieron a mirar al santo. Después del servicio, Mons. Fotin llevó a los santos y a otros cristianos a su casa y les ofreció un refrigerio. Muchos enfermos fueron traídos y llevados a San Clemente, no solo de creyentes, sino también de paganos. El mártir de Cristo los curó a todos con la oración y la señal de la cruz. Por eso, muchos paganos comenzaron a confesar abiertamente que Cristo es el Dios verdadero y pidieron el bautismo. Los soldados, al ver que acudía mucha gente a San Clemente, temieron que el pueblo les quitara a su prisionero y los atacara. Por eso, tomando al santo, lo llevaron al barco y nuevamente le pusieron grilletes. Los creyentes lo despidieron con lágrimas y sollozos, sin querer separarse de él. Finalmente, después de despedirse del santo y besar las ataduras de Clemente, regresaron, mientras los soldados les instaban a zarpar de allí lo más rápidamente posible. Con la ayuda de un viento favorable, cruzaron el mar Egeo y llegaron a Nicomedia. El malvado rey Maximiano, que vivía en Nicomedia, después de recibir la carta de Diocleciano y ver al mártir, quedó asombrado por su gran paciencia y coraje, invencible ante cualquier tormento. Pero él mismo temía torturarlo para no caer en desgracia, y por eso lo entregó al gobernador Agripina para que lo torturara; él mismo demostró que estaba muy ocupado con otros asuntos gubernamentales. Agripino, llamando a los santos a su corte, se volvió hacia Clemente: “Soy un siervo de Cristo”, respondió el mártir. El gobernador ordenó golpearlo con los puños en la boca, diciendo: “¿Por qué no te llamas siervo del rey, sino de Cristo?” El santo, siendo golpeado, respondió: “Vuestros reyes también deberían ser siervos de Cristo; entonces su reinado sería pacífico y todas las naciones serían sojuzgadas por mi Cristo. Entonces el gobernador, mirando a San Agatángel, preguntó: -¿Quién eres? En la carta de Diocleciano no se escribe nada sobre ti. Agatángel, mirando al cielo, dijo: “Soy cristiano y he sido honrado con el nombre de cristiano a través de este siervo de Dios, Clemente”. - Esto significa que él es el culpable de tu engaño y de la muerte cruel que te espera. Luego ordenó colgar desnudo a San Clemente y cortarle el cuerpo con navajas, y a San Agatángel, también desnudo, ordenó que lo golpearan brutalmente con tendones. Durante su tormento, San Clemente oró a Dios para que fortaleciera a Agafangel en su sufrimiento. Después de estos tormentos, el gobernador ordenó que ambos enfermos fueran encarcelados. Había muchos otros prisioneros en el calabozo, condenados por diversos delitos. Ellos, al ver las fervientes oraciones de los santos a Dios y contemplar que los Ángeles de Dios visitaban y consolaban a los siervos de Cristo, se conmovieron en el corazón y, postrándose a sus pies, les pidieron que los condujeran a su Dios. Sucedió, por voluntad de Dios, que hubo suficiente agua para el bautismo. Después de instruirlos en la fe cristiana, San Clemente bautizó a todos, luego abrió la prisión con oración y los liberó, diciendo: - Salid, hijos, y salvaos de manos de los malvados. ¡Que el Señor Jesucristo os proteja! A la mañana siguiente, el gobernador Agripino, al enterarse de la liberación de los prisioneros, se enojó mucho con el santo y, habiendo construido una plataforma alta, los entregó para que los devoraran las fieras. Pero las bestias no dañaron a los santos; al contrario, los acariciaban como perros domésticos a sus amos. Luego, el verdugo ordenó girar cada dedo de las manos de los mártires con barras de hierro al rojo vivo hasta el codo. Al ver esto, el pueblo no pudo soportar tal tormento y exigió al gobernador con amenazas que liberara a los inocentes. Pero el gobernador se enojó aún más y ordenó a otras herramientas puntiagudas y al rojo vivo que les hicieran girar los brazos hasta los hombros. Entonces el pueblo indignado agarró piedras, se las arrojó al gobernador y exclamó en voz alta: El gobernador, temiendo la agitación y el murmullo del pueblo, huyó y se escondió en su casa, y los santos mártires se dirigieron sin obstáculos a la montaña llamada Pyramis, en la que los paganos solían hacer sacrificios a sus dioses. Allí entraron en el templo pagano, aplastaron a los ídolos con oración y expulsaron a los demonios de allí. A los pocos días, el gobernador supo del paradero de los santos y se dirigió allí con los sacerdotes y su tropa. Allí golpeó brutalmente a los santos mártires con palos gruesos y, después de aplastarles los huesos, ordenó que cada uno fuera cosido en una bolsa por separado, junto con las piedras allí colocadas, y arrojados desde la montaña al mar. Los santos, habiendo rodado por los rápidos de la montaña en sus sacos, cayeron al mar y se ahogaron en el profundo abismo. Todos ya los daban por muertos. Algunos de los creyentes, al enterarse del ahogamiento de los santos, caminaron por la orilla con la esperanza de que el mar, que suele arrojar a los muertos, también arrojaría los cuerpos de los santos mártires. Pronto notaron dos bolsas flotando en el mar y, subiendo a los botes, nadaron hacia ellas. Habiendo desatado las bolsas, encontraron a los santos ilesos y glorificaron a Dios. Los santos descansaron esa noche en la orilla. Los ángeles de Dios los visitaron y los fortalecieron con comida. Cuando llegó la mañana, los santos Clemente y Agatángel entraron en la ciudad y, de pie en medio de la plaza, hablaron a la gente sobre la grandeza de Dios, luego, extendiendo sus manos al cielo, comenzaron a orar: “Te damos gracias, Señor Jesucristo, porque no nos has abandonado a los que confiamos en ti, sino que nos has librado de fuertes tormentos y no has alegrado a nuestros enemigos con nosotros, sino que has glorificado tu santo nombre en nosotros”. Había dos ciegos aquí; además, uno marchito y otro relajado. Los santos los sanaron inmediatamente mediante la imposición de sus manos. Al ver esto, el pueblo comenzó a traerles a sus enfermos y poseídos por espíritus inmundos. Todos ellos fueron curados por las oraciones y el toque de las manos de los mártires. El nombre del Señor Jesucristo fue glorificado en voz alta por el pueblo. Al enterarse de esto, el gobernador Agripino tuvo miedo y, desconcertado, fue a informar de todo al ex rey. El rey también quedó muy sorprendido de que los santos que se consideraban muertos en el mar estuvieran vivos. Al enterarse de que San Clemente era de Ancyra, ordenó enviarlo junto con su discípulo a Ancyra, diciendo: “Que la ciudad que lo produjo y lo crió, lo tome y lo ejecute como quiera”. Luego escribió sobre San Clemente al príncipe Curicio de Ancyra; Los soldados llevaron a ambos santos, atados, a Ancyra. El Santo Mártir Clemente, entrando en su ciudad natal, dijo con alegría: – ¡Gloria a Ti, Dios, por escuchar mi humildad! ¡Gloria a Ti, Cristo, por hacerme digno de ver mi ciudad natal! Ambos santos fueron presentados al príncipe Kurikius. Él, después de interrogarlos, comenzó a torturarlos. Primero mandó quemar los costados de San Clemente con tablas de hierro muy calientes, y luego, atandolo a un poste, lo golpeó sin piedad, de modo que su cuerpo se cayó en pedazos. Ordenó que colgaran a San Agafangel y lo azotaran con garras de hierro. Al mismo tiempo, sonrió y les preguntó: – ¿No sienten dolor en sus cuerpos? San Clemente respondió con las palabras apostólicas: “Pero aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, nuestro hombre interior se va renovando de día en día” (2 Cor. 4:16). Luego el verdugo ordenó que prendieron el casco de hierro al rojo vivo y lo colocaron sobre la cabeza de San Clemente. Hecho esto, un humo espeso comenzó a emanar de las fosas nasales, oídos y boca del santo. Él, soportando un tormento indescriptible, clamó a su Señor: "¡Fuente inagotable, agua viva, lluvia salvadora! Cárame con el rocío de tu gracia. Nos sacaste del agua; libra también a tus siervos del fuego". Mientras el santo oraba así, el casco de hierro que llevaba en la cabeza inmediatamente se enfrió. Al ver esto, el príncipe Kuriky se horrorizó y, preguntándose qué más hacer con ellos, los envió a prisión y escribió detalladamente al zar Maximian, informándole de lo sucedido. La Beata Sofía, la segunda madre de Clemente, llegó a prisión por la noche. Ella lo besó con gran alegría y lágrimas, regocijándose por su hijo prometido, quien resultó ser un digno sufridor de Cristo y un glorioso vencedor del tormento. Besó las llagas y las ataduras de los santos; luego les lavó y les secó la sangre y les vendó las heridas con pañuelos limpios. Al mismo tiempo, interrogó detalladamente a San Clemente: cómo sufrió, dónde y de quién. Les trajo comida y los fortaleció. Todos los días siguientes vino y ministró a los prisioneros de Cristo. Después de un tiempo, llegó una orden del rey al príncipe Curicio de enviar a los santos mártires a otra ciudad llamada Amisia 917, a otro verdugo más cruel, el gobernador real llamado Domicio. La Beata Sofía acompañó a los santos mártires desde lejos junto con aquellos niños que fueron reunidos por San Clemente durante la hambruna en su casa y criados por ella, después de lo cual se convirtieron, por así decirlo, en sus propios hijos. Algunos de ellos no quisieron separarse de los santos portadores de la pasión y los siguieron, apegados a ellos con amor sincero. En el camino, por orden del rey, fueron asesinados a puñaladas por soldados, lo que fue inmediatamente informado al rey. En Amicia, Domicio arrojó a los santos portadores de la pasión a cal hirviendo el viernes a la segunda hora del día, y el sábado a la tercera hora resultaron estar vivos y sanos. Al ver esto, dos soldados creyeron en Cristo y públicamente se declararon cristianos, por lo que, el mismo sábado, siete de septiembre, fueron crucificados por los malvados. Sus nombres son Fengon y Eucarpius. Y el torturador ordenó a los santos Clemente y Agathangel que les arrancaran la piel de los hombros y los golpearan con un palo durante mucho tiempo. Luego ordenó colocarlos sobre lechos de hierro al rojo vivo y quemarlos fuertemente, echando sobre ellos azufre y resina. Los santos, descansando sin ningún daño, como en un suave lecho real, se durmieron en un dulce sueño y vieron en una visión soñolienta a Cristo el Señor con muchos de Sus santos ángeles. El Señor descendió hacia ellos desde arriba y les dijo: - No tengas miedo. Estoy contigo. Cuando despertaron, alegremente se contaron esta visión. Los santos fueron torturados durante mucho tiempo sobre lechos de hierro candente. Cuando Domiciano vio que el fuego no les hacía ningún daño, no supo qué hacer con ellos: ordenó que los bajaran y los llevaran a la cárcel. Los santos pasaron mucho tiempo en esta prisión y luego fueron enviados de regreso al rey Domiciano, que vivía en Tarso en ese momento. Cuando fueron allí, sufrieron de sed, y los soldados que los conducían estaban especialmente agotados, porque este país estaba desierto y sin agua. A través de su oración, los santos sacaron de la tierra firme una fuente de agua viva. Todos bebían y se refrescaban; Los soldados llevaron consigo durante el viaje tanta agua como necesitaban. Durante este viaje, San Clemente oró fervientemente a Cristo Dios, para que Dios le concediera todos los días de su vida para soportar los tormentos por su santo nombre. Entonces recibió una revelación de Dios de que, habiendo ya pasado los años de su tormento, antes de la realización completa del martirio, debía vivir veintiocho años en medio de continuo sufrimiento. El santo se alegró mucho por esto, pues estaba completamente absorto en el amor indescriptible a Cristo su Dios. Quería permanecer mucho tiempo en feroz tormento por Cristo y morir muchas veces durante todos los días de su vida. Cuando los santos fueron presentados al rey Maximiano, éste quedó muy sorprendido de cómo seguían vivos e invencibles después de tanto tormento. Después de interrogarlos nuevamente y verlos inflexibles, ordenó que se encendiera un horno de fuego, como lo hizo una vez Nabucodonosor en Babilonia, y sumergió en él a los soldados de Cristo. Los santos permanecieron en este horno día y noche y resultaron vivos e ilesos. Al ver este milagro, mucha gente creyó en Cristo. Luego los santos fueron encarcelados y permanecieron allí durante cuatro años. El malvado rey esperaba que los santos, cansados ​​de su largo encarcelamiento y de haber soportado muchos desastres en prisión, prefirieran volverse a la fe pagana. A los santos que iban a prisión se les cayó la carne en partes junto con la sangre de sus cuerpos. Los creyentes lo recogieron a lo largo del camino junto con arena y lo guardaron como su tesoro más grande y preciado. Cuando el rey se enteró de la debilidad física de Sakerdon, se rió y dijo: - ¡He aquí, el glorioso Sakerdón, que derrotó a muchos cristianos, es él mismo derrotado por dos! En ese momento, un príncipe llamado Maxim se presentó ante el rey. Rogó al rey que entregara a los santos mártires en sus manos, alardeando de que los obligaría a sacrificar o los torturaría hasta la muerte. Cuando el rey permitió esto, tomó a los santos para sí y no comenzó a torturarlos de inmediato, sino que primero habló con ellos amistosamente durante muchos días, los exhortó a adorar a los dioses, y luego un día los llamó y les dijo: - Alegraos, hombres, los dioses inmortales os aman como a sus verdaderos hijos y cuidan de vosotros. Me hablaron de ti muchas veces en mis sueños y claramente me dijeron en respuesta a mis preguntas que recurrirías a ellos. Por eso retuvieron a tus verdugos para que no te destruyeran, porque los dioses esperan tu conversión, que ya está próxima. Anoche se me apareció el grande entre los dioses, Baco 918, y me dijo: “Tráeme a esos dos hombres”. Ahora, hombres, la iglesia de Baco está abierto, el altar está decorado, los sacrificios están preparados; ven y ofrécele sacrificios. – ¡Miente descaradamente, juez! Porque se sabe que vuestros dioses son mudos; de la misma manera, no pueden decir nada mientras duermen. Además, ¿qué te dijo Baco? Después de todo, aquí tienes dos ídolos de Baco: uno es de piedra y el otro es de cobre. Si la piedra habló, entonces le profetizamos que pronto llegará el momento en que será rota en pedazos, o será colocada junto con otras piedras en un muro de piedra, o, finalmente, será arrojada al fuego y se convertirá en arena. Si el cobre Baco te lo dijo, pronto se convertirá en cántaros y otros recipientes insignificantes. Al no poder escuchar estos discursos, Maxim comenzó a torturarlos cruelmente. El tormento fue el siguiente: ordenó clavar en el suelo varias herramientas de hierro afiladas: pinchazos, cuchillos, clavos, tridentes y otros objetos muy afilados que podía inventar, además, con la punta hacia arriba y a poca distancia entre sí. La altura de estos puntos era igual a la longitud de un pie. Mandó colocar a San Clemente desnudo sobre la lanza, boca arriba, y lo golpeó con palos gruesos, y ordenó a San Agatángel que le derramara estaño derretido en la cabeza. Mientras San Clemente era golpeado con palos en el pecho y en todo el cuerpo, de la cabeza a los pies, todo su cuerpo desde abajo era astillado y cortado por aquellos instrumentos cortantes; algunas puntas de hierro iban al corazón, otras al pecho, otras al interior del estómago, y otras finalmente pasaron y eran claramente visibles arriba. Cuando, tras una larga paliza, el verdugo ordenó sacar al mártir de aquel lugar, apenas unas pocas personas consiguieron sacarlo de allí con gran esfuerzo. Maxim estaba perplejo y asombrado ante tanta paciencia, especialmente porque ningún tormento podía convertir a los mártires a los dioses ni matarlos. El mismo Dios Altísimo guardó en ellos sus almas, no separadas del cuerpo, para gran glorificación de su santo nombre y para vergüenza de los impíos. Los santos fueron nuevamente encarcelados. Al enterarse de esto, el rey Maximiano condenó a los santos a prisión eterna, en la que se suponía que morirían de muerte natural. Entonces otro noble llamado Afrodisio, persa de nacimiento, hábil inventor de todo tipo de feroces tormentos para los cristianos, pidió al rey que le permitiera llevarse a estos mártires, con la esperanza de destruirlos. Habiendo obtenido el consentimiento, los llevó a su casa y, ofreciéndoles una rica comida, esperaba poder tratarlos. Los instó a comer, beber y divertirse con él. Pero ellos le respondieron: - Nos alimentamos de comida y bebida celestiales. El que come y bebe de ellos, nunca tendrá hambre ni sed, y estará siempre alegre. Afrodisio, considerando su negativa como una deshonra para él mismo, dijo: "Mañana te daré otra cena que estás buscando: la muerte más cruel". Cuando llegó la mañana, Afrodisio ordenó traer dos piedras de molino y, colgándolas del cuello de los santos, arrastrarlas por toda la ciudad para burlarse de ellos. Cuando los santos fueron arrastrados por la ciudad, muchos locos tomaron piedras y los golpearon, mientras que otros, sorprendidos por un sufrimiento tan largo y severo, los consideraron inmortales y se dirigieron a Cristo. Después de esto, los santos, según la definición real, fueron encarcelados de por vida en el entendido de que, agotados por el encarcelamiento prolongado, morirían. Los santos permanecieron en prisión muchos años, hasta que se acercó el fin de los veintiocho años de sufrimiento, que fue anunciado a San Clemente en Tarso, cuando lo condujeron ante el rey, por revelación de Dios. Ya muchos de los santos confesores de Cristo, que comenzaron sus obras sufrientes, terminaron su carrera, pero estos dos sufrientes continuaron su martirio y realizaron sus obras. Después del rey Maximiano, Maximino entró en el reino en 919. En ese momento, se derramó sin piedad mucha sangre cristiana. Los guardias de la prisión, aburridos de vigilar a Clemente y Agafangel, que habían estado en prisión durante demasiado tiempo, se acercaron al rey Maximino y le dijeron: - ¿Qué mandas respecto de estos dos prisioneros, que durante muchos años fueron torturados por muchos reyes y gobernantes, además, con todos los instrumentos más perfectos del más severo tormento, y sin embargo no murieron? Todavía están vivos y en cautiverio. Aunque no reciben ningún cuidado y cuidado necesarios para la vida, son sanos y de tez brillante. Creemos que son inmortales. En respuesta a esto, el rey Maximino primero blasfemó contra sus dioses con muchas palabras vergonzosas porque no podían quitarles la vida temporal a aquellos prisioneros. Luego preguntó por ellos: ¿quiénes son y de dónde son? Al enterarse de que eran de Galacia, de la ciudad de Ancyra, ordenó que los enviaran inmediatamente allí al príncipe Lucio, que estaba a cargo de Ancyra en ese momento. Los santos, al enterarse de esto, se alegraron mucho, porque San Clemente tenía muchas ganas de terminar el campo de su vida ascética en su ciudad natal. Oró al Señor Cristo por esto y recibió lo que pidió. Cuando los santos fueron llevados a la ciudad de Ankyra y presentados al príncipe Lukiy para ser interrogados, él no comenzó a interrogarlos de inmediato, sino que primero los encarceló gravemente; Al mismo tiempo, ordenó que les martillaran las piernas hasta formar un bloque, les colocaran grilletes de hierro en el cuello, los brazos y todo el cuerpo, y también los colgaran con piedras pesadas, de modo que no pudieran mover el cuerpo ni estirar las piernas. Al día siguiente ordenó que se llevara a juicio al santo mártir Agathangel. Después de la ejecución de San Agatángel, el torturador Lucio ordenó que San Clemente fuera atormentado diariamente en prisión. El tormento consistía en lo siguiente: con varas tachonadas de ramas afiladas golpeaban al mártir en el rostro y la cabeza, infligiéndole ciento cincuenta heridas en el cuerpo cada día. Así torturaron al santo del 5 de noviembre al 5 de enero. Mientras que durante el día el santo estaba gravemente ulcerado por las heridas, de modo que toda su prisión quedó manchada con su sangre, por la noche la gracia de Dios, enviada a él a través de los santos ángeles, curó sus úlceras. Los paganos estaban muy desconcertados: al venir todos los días y encontrarlo sano, se asombraron y lo golpearon aún más cruelmente; Le picaron la cabeza y la cara con golpes fuertes y profundos, hasta ciento cincuenta en total. Cuando se acercaba la fiesta de la Epifanía, otro comandante llamado Alejandro llegó del rey a la ciudad de Ankyra, en lugar de Lucio, quien fue llamado ante el rey. Al caer la noche, cuando se iba a celebrar la vigilia nocturna para la fiesta de la Epifanía, la Beata Sofía reunió a los cristianos, así como a sus sirvientes y a los niños y niñas criados por ella, y fue con ellos a la prisión de San Clemente. Dios, que promueve las intenciones de quienes creen en Él, hizo caer un sueño profundo sobre los guardias. Sólo el guardia estaba despierto, pero era un cristiano secreto; Abrió la prisión para los que vinieron. Los creyentes, habiendo entrado con la sabia Sofía, liberaron al santo de sus grilletes y lo llevaron a la iglesia, que estaba en la cueva. Aquí celebraron con alegría, dando gracias a Dios. A medida que se acercaba el día, San Clemente realizó la Divina Liturgia y todos participaron de los Divinos Misterios de las santas manos de su pastor. El Obispo de Dios ofreció una extensa enseñanza a los allí reunidos, en la que predijo su muerte. Predijo que pronto lo matarían y los consoló con las palabras: - No temáis, hermanos, ninguno de vosotros morirá ni sufrirá. Ninguno de vosotros será secuestrado por los lobos; Sólo yo y dos clérigos entregaremos mi alma por el gran Obispo Cristo, quien entregó Su alma por nosotros. También predijo que pronto terminaría la persecución, desaparecería la idolatría y florecería la santa fe, porque el Rey Celestial erigirá en la tierra un rey que, habiendo sido iluminado por el santo bautismo, iluminará todas las áreas del estado romano y erigirá una nueva Roma, después de lo cual la piedad brillará en todas partes. Habiendo predicho esto a su rebaño verbal, el santo mártir Clemente alegró las almas de sus oyentes. Luego fue a casa de su madre Sofía, quien invitó a todas las personas que estaban en la iglesia y les ofreció un rico banquete. San Clemente permaneció en su casa hasta el veintitrés de enero. Durante todo este tiempo, el gobernador Alejandro consideró diversos asuntos relacionados con el pueblo y el gobierno. Finalmente le informaron que el obispo cristiano Clemente había salido de la prisión por la noche. Entonces empezaron a buscarlo. Cuando llegó el domingo, el obispo de Dios, San Clemente, fue a la iglesia rupestre para celebrar la Divina Liturgia. Los malvados se enteraron de esto e informaron al gobernador. Éste partió inmediatamente con los soldados y, al entrar en la iglesia, encontró a San Clemente de pie ante el trono de Dios y haciendo un sacrificio incruento. El gobernador ordenó a uno de los soldados que desenvainara su espada y golpeara al obispo por detrás, en el cuello. Cuando el guerrero golpeó con su espada, la cabeza del santo mártir Clemente cayó sobre el Trono Divino y sobre los Regalos preparados 920. Así, el Sacrificio Incruento y todo el santo altar quedaron manchados con su sangre. Todos los creyentes sintieron gran temor y horror: esperaban la muerte para ellos; Sin embargo, no se arrepintieron de sí mismos, sino de su pastor, y por eso comenzaron a sollozar ruidosamente. El gobernador se retiró inmediatamente sin causar ningún daño a los allí reunidos, y sólo dos clérigos fueron decapitados en el altar junto con San Clemente. Se llamaban Christopher y Chariton, ambos eran diáconos. La bienaventurada Sofía, con lágrimas y alegría, preparó para el entierro el honorable cuerpo de su querido hijo adoptivo, de hecho su padre espiritual y pastor. Ella lloró porque lo había perdido en la tierra y se alegró de que él, habiendo atravesado con celo el campo del sufrimiento, fuera a Cristo el Señor. El santo fue enterrado con honores, junto con ambos diáconos, por el celo de Sofía y de toda la población cristiana que se encontraba allí, cerca de la tumba del santo mártir Agafangel, en la iglesia rupestre, el veintitrés de enero. Así puso fin el santo mártir Clemente a la larga hazaña de su sufrimiento, soportando innumerables e indescriptibles tormentos por Cristo durante veintiocho años. El historiador griego Nicéforo 921 habla de él de esta manera: “Desde la creación misma del mundo, todos los que sufrieron cualquier tipo de tormento por Dios, a saber: de fuego, de hierro, de piedras, de colgar de un árbol, así como los que lucharon con animales en los circos o fueron torturados con encarcelamiento prolongado en cadenas, o murieron de diversas muertes en el agua, en la tierra y en el aire, o fueron destruidos por fuertes heladas, o perdieron la vida por el calor, o por cualquier otro tipo. de tortura y ejecución: todos estos mártires, San Clemente y Agafangel, superaron significativamente en su sufrimiento. Sufrió en varias ciudades por once verdugos: en Ancyra por el gobernador gálata Domiciano, en Roma por el rey Diocleciano, en Nicomedia por el gobernador Agripina, nuevamente en Ancyra por el príncipe Curicio; en Amisia del gobernador real Domicio, en Tarso del rey Maximiano, allí del gobernante Sakerdón, y luego del príncipe Máximo y del noble Afrodisio, nuevamente en Ancira del príncipe Lucio y, finalmente, del gobernador Alejandro. Todos los antiguos verdugos se lo enviaron unos a otros, como una especie de milagro, nunca visto, porque durante tantos años y con tantos y diferentes tormentos feroces no pudo ser derrotado ni sacudido junto con su discípulo Agafangel. Por la gloria de su santo nombre, Dios nuestro Señor Jesucristo, le fortaleció, a quien, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, pertenece la gloria, la honra y la adoración de toda criatura. Amén. La vid de la reverencia y el tallo del sufrimiento, la flor más sagrada y el fruto dado por Dios, la has dado a los fieles, toda sagrada y siempre floreciente: pero como compañero de sufrimiento de los mártires y jerarca de tronos compañeros, ruega a Cristo Dios que salve nuestras almas. Fuiste la vara venerable de Cristo, el sufrido Clemente de todos, que apareció y clamó a los que sufrían: eres la alegría luminosa de los mártires. Valeriano: emperador romano, reinó del 253 al 259. Galacia es una pequeña región en la parte media de Asia Menor. Ancyra, ahora Angora, es una ciudad floreciente y populosa de Galacia, que aún conserva una importante importancia comercial para Asia Menor. De la palabra griega κλημα - rama joven rota, brote joven, rama de vid. Aquí, por supuesto, Solomonia, madre de los santos mártires macabeos: Anima, Antonina, Gurias, Eleazar, Eusevo, Alinus y Marcellus. Su memoria se celebra el 1 de agosto. Aquí nos referimos a tres jóvenes judíos: Ananías, Azarías y Misael, que no fueron quemados en el horno babilónico encendido. Véase Dan 1:3.