Житие и страдание святого преподобномученика Анастасия Персянина

Кога светиот град Ерусалим го зазеде персискиот крал Хосроес 895 година и светите места на живеење на Христос нашиот Господ, обележани со Неговото бесплатно страдање, распнување, смрт, погреб и воскресение, беа освоени од зли варвари - кога Животворното дрво на Крстот Господов беше однесено во заробеништво со Перич, тогаш во Божиќ. подоцна започна славата на Христовото име, како сонце, да свети во чудата што произлегуваат од Животворното дрво на Крстот. Самата во заробеништво, таа ги плени човечките души на Бога и како уд, фаќајќи ги луѓето, ги привлекуваше кон Христос, просветувајќи ги со познанието на вистината и разгорувајќи ги нивните срца со Божествена љубов. Тогаш светиот маченик Анастасиј, за кого ќе раскажуваме, се сврте кон Христовото познание. Кога верниците му објасниле дека тоа е истиот Крст на кој Христос, Божјиот Син, исповедан и почитуван од христијаните, бил распнат заради спасување на човечкиот род, тогаш неговата внатрешна желба да стекне најсовршено знаење за Синот Божји уште повеќе се разгорела. Поставуваше прашање по прашање, а во одговорите наоѓаше причини за понатамошно истражување, горејќи од ревност да дознае како Бог слезе од небото, како стана човек, зошто и од кого беше осуден да умре на крстот, кога повторно се вознесе на небото од каде што слезе. Тој ја слушаше Божествената Тајна на Воплотувањето Христово што му ја презентираа христијаните, а неговите уши со љубов го воочија семето на побожноста, а неговата душа постепено растеше зрно од вера и беше возбудена да го имитира Христос. Магундат имаше роднина по тело, и двајцата беа во полкот на еден славен командант Саин. Кога последниот бил испратен со војска од персискиот крал во војна во регионот на Грција и стигнал до славниот христијански град Халкидон 897 година, таму дошол и Магундат, кој служел во полкот со својот роднина. Побожниот грчки крал Ираклиј зеде оружје против Персијците во 898 година. Тогаш персискиот командант Саин набрзина се врати со својот полк. Магундат, откако го напушти полкот и неговиот роднина, претпочиташе да живее со христијаните во сиромаштија и нејасност, наместо во богатство и чест во својата татковина меѓу оние што не знаат за Бога. Прво дошол во Хиераполис 899. Таму нашол еден човек, Персиец по род, христијанин по вера и златар по занает. Откако се населил со него, Магундат ја проучувал уметноста на златара. Неговите раце беа претворени во работа, а умот постојано му беше насочен кон Христа Бога, со чија љубов гореше. Го молел својот учител да го подготви за светото крштевање; но неговата желба не можеше да се оствари, бидејќи светото крштевање беше одложено на неодредено време поради страв од војна од страна на Персијците. Во меѓувреме, често доаѓајќи во црква со својот учител да се моли, на ѕидовите на црквата гледал слики на кои се прикажани страдањата и чудата на светите маченици. Го прашал својот учител што значи ова? Учителот му раскажал за подвизите и животите на светителите: како тие храбро ја прифатиле смртта за Христа и ревносно ја положиле својата душа за Него, што трпеле од мачители заради Христа и какви награди добиле од Него на небото. Слушајќи го сето тоа со внимание, Магундат беше изненаден и ужаснат; неговото срце уште повеќе се разгоре од Божествена љубомора. Откако извесно време престојувал во Ерапол, отишол во Ерусалим за таму да го прими светото крштевање. Во меѓувреме, непријателот на човечката душа, огорчен од фактот дека се утврдува во добродетелта, почнал да му го споменува својот поранешен живот во Персија, богатството што го оставил зад себе, славата, волшебството на татко му, воените почести и друга суета, сакајќи со тоа да му го помеша душевен мир и да го одврати од манастирот и од хохата. Но, со помош на Бога, во кој свети Анастасиј имаше силна афирмација против непријателот, како и со молитвите и упатствата на својот учител и духовен отец, кому му ги исповеда сите свои мисли, тој остана непобедлив и непоколеблив под сите непријателски искушенија. Откако го напуштил манастирот, свети Анастасиј отишол прво во Диосполис во Палестина во 901 година, а оттаму на планината наречена Харизим да се помоли. Поминувајќи низ многу други прекрасни области, тој дошол во палестинската Цезареја 902 година и таму останал во црквата Пречиста Богородица два дена. Потоа отиде да се поклони во црквата на светата и сепофалена великомаченичка Ефимија, која се наоѓа во истата Цезареја. Во тоа време Персијците владееле со Палестина, а тука ги имало многу. На блажениот му се случило додека минувал покрај куќата на Персијците да види магии што ги изведуваат Персијците. Исполнет со Божествена љубомора, им пријде и со гнев им рече: – Зошто се залажувате и измамувајќи ги другите, во истата заблуда ги водите нивните души? Тие биле изненадени од неговата храброст и го прашале: „Кој си ти да зборуваш со нас така? „И јас еднаш ја имав истата заблуда како и вие“. Бев упатен во истата оваа зла наука и многу вешт во измамата. Велејќи го ова, светителот долго време ја осудувал нивната безбожност и открил колку лукавството и заведувањето на нивниот волшебник е одвратно за Бога и штетно за луѓето. Им објасни како го постигнал познанието на вистината и се обратил кон Бога и ги убедил дека, земајќи го за пример, и тие ќе ја спознаат вистината и, напуштајќи го волшебството, со покајание ќе се обратат кон Христа Бога. Тие не само што не сакаа да ги слушаат зборовите на светителот, туку и упорно го убедуваа да не го осудува волшебното знаење толку славно меѓу Персијците и да не ги изложува на луѓето. Тогаш светителот, оставајќи ги, тргна по својот пат, брзајќи кон светиот храм на сеславниот маченик. Штом светителот малку се оддалечи од нив, го видоа персиските војници како седат пред портите на судот. Кога светецот помина покрај нив, тие, зборувајќи меѓу себе на персиски, рекоа за него: Светецот, разбирајќи ги добро нивните зборови, бидејќи и самиот бил Персиец, гневно ги погледнал и рекол: Тогаш војниците го фатиле и го пријавиле кај претпоставениот, кој бил во судницата. Тој, откако го испрашал кој е и од каде е, наредил да биде држен под строг надзор во затворот. Бидејќи бил затворен, светителот не земал храна и пиел три дена. Тој не сакаше ништо да прифати од рацете на злите, туку се хранеше само со исчекувањето на долго посакуваното страдање за Христа. Во тоа време, еден персиски принц по име Марзаван пристигнал во Кесарија во Палестина. Откако дознал за преподобниот затвореник, наредил да го доведат врзан во неговиот преториум на испрашување. Кога го доведоа светителот, Марзаван беше зафатен со разни други работи, а монахот Анастасиј застана врзан оддалеку. Таму имаше еден христијанин. Тој, препознавајќи го светителот, бидејќи го видел во црквата Пречиста Богородица, му пришол и тивко прашал зошто е одведен, врзан и изведен на суд. Светецот му кажал за желбата на неговото срце, имено, дека сака да страда и да умре за Христа. Слушајќи за ова, христијанинот го прослави светителот за неговата добра намера и го утеши со зборовите на Божественото писмо, повикувајќи го да не се плаши од маки и да не се плаши од смртта заради името на нашиот Господ Исус Христос, туку цврсто и смело да одговори на прашањата на Марзаван, сеќавајќи се на зборовите кажани од Господ во Евангелието: 10:22). Кога тогаш монахот Анастасиј беше изведен на суд пред Марзаван, тој не му се поклони и не му оддаде должна чест. Во меѓувреме, Персијците имаа обичај да клечат пред своите кнезови заради нивното достоинство. Светецот не го направи тоа, откривајќи ја својата внатрешна храброст и големината на духот преку надворешно необожување и бестрашен поглед. Марзаван, гледајќи го внимателно, праша: - Кој си ти, од каде си и како се викаш? „Јас сум христијанин, а ако сакате да знаете за моето потекло, тогаш јас сум Персијец, од областа Раза, од селото Раснуни“. Бев волшебник и воин, но ја напуштив темнината и дојдов до вистинската светлина; Некогаш се викав Магундат, но сега на Кристијан ме викаат Анастасиј. - Оставете ја оваа заблуда и вратете се на својата поранешна вера. Ќе ти дадам коњи и пари и многу други работи. Светецот, гледајќи во него, рече: „Нека не ми се случи ова, царе Христе, да се одречам од Тебе! – Дали ви се допаѓа оваа облека што ја носите сега? – Оваа наметка ми е особено пријатна бидејќи е ангелска; Згора на тоа, за мене е почесен вашиот чин отколку за вас. Марзаван, лут, рече: „Во тебе има демон, а ти не кажуваш ништо друго освен она што те учи демонот“. „Кога се држев за персиската заблуда и зло, тогаш имав бесен демон во мене, но сега Христос, мојот Спасител, живее во мене, истерувајќи ги вашите демони“. Марзаван го праша: - Што? Не се плашиш ли од кралот, кој кога ќе дознае за тебе ќе нареди да те распнат? „Зошто да се плашам од човек“, одговори светецот, „кој е расиплив како тебе? Дури и да го убие моето тело, нема да може да ми ја долови душата никако. Не можејќи да слуша такви говори, Марзаван наредил на светителот да му стават железни синџири - едниот на вратот, а другиот на нозете - за да го одведат кај каменорезците и да го принудат, заедно со другите затвореници, постојано да носат камења на себе. Таму блажениот страдалник претрпел безброј и тешки маки. Некои што беа во Цезареја од неговата татковина, од истото село Раснуни, Персијци кои некогаш му беа познати, пријатели и соседи, гледајќи што се случи со него, се засрамија од него и го сметаа неговиот труд за срам за себе. Тие го навредуваа светителот велејќи: -Што направи? Зошто го обесчестивте поранешното благородништво од вашето потекло со тоа што станавте христијанин и ни нанесете таков срам? Ти си окован и осуден на смрт како негативец, кој нашите очи не можат да го видат. Никој од нашата земја никогаш не бил христијанин, а сега ни предизвикавте таков прекор. - Зошто да се плашам од твојот крал? Зар тој не е смртен човек како тебе? Зар тој нема да го види распаѓањето исто како и вие? Зошто ми велиш да се плашам од него, прашината на земјата како тебе? Зар не треба повеќе да се плашам од мојот Господ Исус Христос, Кој небото и земјата, морето и сè во нив ги направи нераспадливи засекогаш? Гордиот Марзаван, изненаден од одговорот на маченикот, нареди повторно да го одведат во затвор. По малку време, тој повторно го повика кај себе и почна кротко да му зборува, надевајќи се дека ќе го заведе со убави зборови. Тој му рекол на светителот: – Запомнете ја вашата магична наука и правете жртви на боговите за да не умрете од болка и да не ја изгубите оваа видлива светлина. – На кој бог да му принесам жртва: сонцето, месечината, огнот, морето, планините и ридовите или сите други елементи? Не дај Боже некогаш да се поклонам на твоите идоли! Зашто се што набројав е создадено од Христос, Синот Божји, за служба и потреба на нас луѓето, разумните суштества. Се лажеш кога им служиш на демони и четириножни животни и на секое друго видливо суштество, како тие да не се создадени за наши потреби, туку ние сме создадени за нивни. Чудно и апсурдно е што ги нарекувате богови! Вие сте создадени според образот Божји, а не го познавате Бога, вашиот Творец. Кога би го познавале Христос, кој ве создал, би се свртиле кон вистинската светлина и би се ослободиле од моќта на демоните. Кажувајќи го ова и многу повеќе, светителот го изненади Марзаван и сите слушатели. Марзаван, гледајќи дека не може да го победи светителот ниту со галење, ниту со закани, го врати во затвор додека не дојде наредба од царот што да прави со него. Така, ноќе маченикот го држеле во затвор, а дење го носеле со окови на работа - носејќи камења со другите затвореници. Ова беше премногу болно за светителот, бидејќи кога стана на полноќ да се помоли, беше принуден, против своја волја, да го разбуди својот придружник. Сметал дека е грев кон својот сосед што го вознемирил, кој бил преуморен од товарот на истиот ден, носејќи камења, а потоа слатко заспал. Затоа, многу често сакајќи да изврши полноќна молитва, не се осмелувал да стане, за да не го разбуди пријателот и да не му го наруши мирот. Држејќи ја ногата до ногата и наведнувајќи го вратот до вратот, тој ги изврши своите вообичаени молитви кон Бога. Таму имаше и други затвореници кои останаа без синџири. Меѓу нив имаше и еден Евреин, со чесно потекло и кротко расположение. Гледајќи го свети Анастасиј како дење работи како носи камења и ја преноќува во слава на Бога, се изненадил и си рекол: „Каков човек е овој и каква ќе биде неговата смрт? Една ноќ, кога светителот се молел, според својот обичај, на Бога, овој Евреин, легнат на подот, не спиел. Одеднаш, гледајќи светлина во затворот, ги свртел очите кон светителот и забележал луѓе кои влегуваат во него низ затворските врати, облечени во бела, сјајна облека и го опкружуваат светиот маченик. Големиот сјај што произлегуваше од нив го осветли целиот затвор со неопислива светлина, која никој од затворениците не ја виде, бидејќи сите спиеја. Само оној, ненаспаниот Евреин внимателно го погледна и си рече со големо изненадување: „Свет Боже, тоа се Ангели! Набргу потоа, принцот Марзаван, откако доби одговорно писмо од својот крал Хозрој, ја испрати Анастасија кај преподобниот маченик во затворот, велејќи: „Кралот ви заповеда да кажете со еден збор: Јас не сум христијанин, и веднаш ќе бидете ослободени, по што можете да одите каде сакате: или кај христијаните и монасите, или во вашата татковина - повторно на воена служба“. Христовиот маченик одговорил: - Никогаш да не ми се случи да се одречам од својот Христос на ум или збор! Тогаш принцот повторно го испрати својот заменик кај светителот, велејќи: „Знам дека се срамиш од многумина, особено од твоите познаници, и затоа не сакаш да се одречеш од својот Христос пред нив; но бидејќи царската заповед мора да се исполни, зашто никој не може да ја послуша, тогаш, ако сакаш, насамо, само пред мене и моите други двајца советници, кажи се одрекуваш од Христа, а јас веднаш ќе те пуштам. срцето, не се согласува со твоите усни, ќе му поверува ли на твојот Бог? Принцот, гледајќи дека никако, ни со добрина, ни со закани, не може да го преобрати маченикот од христијанската вера во неговата персиска злоба, го постави заедно со уште двајца затвореници, исто така христијани, осудени по некое неправедно обвинение, да бидат испратени во Персија за пет дена на судење пред царот, по што светителот повторно беше одведен во затвор. Во тоа време се наближуваше празникот Воздвижение на Чесниот и Животворен Крст Господов. Во овој град живеел еден почитуван и благороден човек, христијанин по вера и живот. Тој му се обратил на кнезот Марзаван со молба за празникот да го ослободи од затвор кај него монахот Анастасиј, за да може да ја прослави оваа голема прослава со христијаните. Марзаван, почитувајќи го почесниот граѓанин, наредил да се исполни неговото барање, а свети Анастасиј тој ден бил пуштен на христијаните, но со железни окови. Откако го прими, овој благочестив човек го одведе во црква, на Божествената Литургија. – Во заблуда, наместо на Бог, обожавате демони. И јас некогаш бев во оваа твоја заблуда, но сега верувам и му се поклонувам на семоќниот Господ Исус Христос, Кој ги создаде небото и земјата, морето и се што е во нив. Доволно знам дека твојата вера е ѓаволска измама, која те води во уништување. - О, проклет! Зарем Евреите не го распнаа Христос Кого вие го почитувате? Како падна во заблуда, оставајќи ја верата и станал христијанин? „Точно велите дека мојот Исус бил распнат од Евреите, но зошто исто така не велите дека со Неговата Божествена волја Тој поклонил да биде распнат заради нашето спасение? Тој е Творец на сè, слезе од небото на земјата и се воплоти од Пречистата и Пресвета Дева Марија преку дејството на Светиот Дух. Тој беше распнат доброволно за да го спаси човечкиот род од измамата на ѓаволот. Вие го почитувате ѓаволот и му се поклонувате на сонцето, месечината, огнот и секое друго суштество, а не вашиот Творец. Слушајќи го ова, судијата го извести кралот за сè. Царот се наполнил со гнев и наредил да го мачат светителот следното утро. Кога дојде утрото, истиот судија дојде од кралот и, откако го извади светителот од затворот, најнапред безмилосно го претепа со стапови, а потоа, ставајќи му ги нозете меѓу два тешки блока и заповедајќи им на силните луѓе да скокаат на двата краја на горниот блок, тој се обиде да ги здроби. Откако долго време го мачеше светителот и ја виде неговата нефлексибилност, судијата нареди повторно да го фрлат во затвор, а тој самиот отиде кај царот да го извести што се случило. Трибината, управителот на затворот, беше таен христијанин. Тој им служел на затворениците кои страдале за Христа, покажувајќи им секаква милост. Тој и монахот што го придружуваше светителот, влегувајќи во него во затворот, го утешиле и охрабрувале страдалникот. Заедно со нив дојдоа и други верници во Христа, меѓу другото и синовите на гореспоменатиот Есдин, царскиот управител, таен христијанин. Тие, паѓајќи пред нозете на маченикот, му ги бакнаа синџирите и го замолија да се моли на Господа за нив. „Би сакал да бидам скршен од тебе за мојот Христос“. Оваа смрт за мене е безначајна и му благодарам на мојот Господ што со ова мало страдање ми дава можност да преминам кон големата неискажлива слава на светите маченици. Потоа, моштите на свети маченик Анастасиј Персиски биле пренесени во Палестина, оттука во Цариград, а од Цариград во Рим, каде што се чуваат до денес (еден дел во еден од селските манастири, другиот во црквата на Светиот Крст). Можеби ќе ве интересира: