Житие и страдание святого преподобномученика Анастасия Персянина
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ის წარმოშობით სპარსელი იყო სოფელ რასნუნიდან, რომელიც მდებარეობს რაზიში. მისი თავდაპირველი სპარსული სახელი წარმართობაში იყო მაგუნდატი. ის იყო ჯადოქრის ვაჟი, სახელად ვავა, თავის ქვეყანაში მაგიის მეცნიერების ძალიან ცნობილი მასწავლებელი, რომელიც მან შვილს სრულყოფილებამდე ასწავლა ადრეულ ახალგაზრდობაში. როდესაც მაგუნდატმა მიაღწია მომწიფებულ ახალგაზრდობას, ის, სხვა მრავალ ახალგაზრდებთან ერთად, სამხედრო სამსახურში შევიდა და დარჩა დედაქალაქში, ემსახურებოდა სპარსეთის მეფე ხოზროესს. მას შემდეგ რაც გაიგო ჯვრის ხის დიდება და ძალა, რომელმაც გააოცა სპარსეთის ყველა რეგიონი და შეაშინა არაჩვეულებრივი სასწაულებით, ისე რომ ყველამ თქვა: "ქრისტიანი ღმერთი მოვიდა სპარსეთში", მაგუნდატმა გულმოდგინედ დაიწყო ამის შესახებ კითხვა. უეცრად მისი სული ფარულად აენთო ცეცხლით, რომელიც ქრისტე მოვიდა, რათა „ქვემოდა მიწაზე“ (ლუკა 12:49). დაუღალავად, ეს მშვენიერი ახალგაზრდა კითხვით მიმართავდა ბევრს, სურდა დარწმუნებით გაეგო, როგორი ხე იყო, რომელსაც ასეთი დიდი სასწაულებრივი ძალა ჰქონდა.
ბერძენი ღვთისმოსავი მეფე ჰერაკლიუსმა 898 წელს აიღო იარაღი სპარსელთა წინააღმდეგ. შემდეგ სპარსეთის სარდალი საინი სასწრაფოდ დაბრუნდა თავისი პოლკით. მაგუნდატმა, რომელმაც დატოვა პოლკი და მისი ნათესავი, ამჯობინა ეცხოვრა ქრისტიანებთან სიღარიბეში და გაურკვევლობაში, ვიდრე სიმდიდრესა და პატივისცემაში თავის სამშობლოში ღვთის უცოდინრებს შორის. იგი პირველად მივიდა იერაპოლისში 899 წელს. იქ იპოვა ერთი კაცი, წარმოშობით სპარსი, სარწმუნოებით ქრისტიანი და ვაჭრობით ოქრომჭედელი. მასთან დასახლების შემდეგ, მაგუნდატმა შეისწავლა ოქრომჭედლობის ხელოვნება. მისი ხელები მუშაობდა და გონება გამუდმებით ქრისტე ღმერთისკენ იყო მიმართული, რომლის სიყვარულითაც იწვოდა. იგი ევედრებოდა თავის მოძღვარს, მოემზადებინა იგი წმინდა ნათლობისთვის; მაგრამ მისი სურვილი ვერ ახდა, რადგან სპარსელების მხრიდან ომის შიშით წმინდა ნათლობა განუსაზღვრელი ვადით გადაიდო. ამასობაში, მოძღვართან ერთად ხშირად მოდიოდა ეკლესიაში სალოცავად, ეკლესიის კედლებზე ხედავდა ნახატებს, რომლებიც ასახავდა წმინდა მოწამეთა ტანჯვასა და სასწაულებს. მან ჰკითხა თავის მასწავლებელს, რას ნიშნავს ეს?
მასწავლებელმა უამბო მას წმინდანთა ღვაწლისა და ცხოვრების შესახებ: როგორ გაბედულად მიიღეს სიკვდილი ქრისტესთვის და გულმოდგინედ დადეს სული მისთვის, რა გადაიტანეს მტანჯველებისგან ქრისტეს გულისთვის და რა ჯილდოები მიიღეს მისგან სამოთხეში. ამ ყველაფრის ყურადღებით მოსმენისას მაგუნდატი გაკვირვებული და შეშინებული იყო; მისი გული კიდევ უფრო იყო ანთებული ღვთაებრივი შურით. იერაპოლისში ყოფნის შემდეგ იგი იერუსალიმში წავიდა, რათა იქ წმინდა ნათლობა მიეღო.
ნეტარი ანასტასი იყო სათნო, თავმდაბალი, თვინიერი და შრომისმოყვარე ბერი. იგი ნებით ასრულებდა ყველა სამონასტრო საქმეს - კულინარიაში, თონეში, ბაღში, ასევე სხვა მორჩილებაში; ამასთან, არასოდეს გამოტოვებდა საეკლესიო მსახურებას და წესებს. მისი ხელები მუდამ საქმით იყო დაკავებული, ტუჩები კი ღმერთის სადიდებლად. გარდა ამისა, კითხულობდა საღმრთო წერილს, წმინდა მამათა ცხოვრებას და განსაკუთრებით წმიდა მოწამეთა ტანჯვას. მათი წაკითხვისას მან ცრემლებით მორწყა წიგნი და ცეცხლმოკიდებული გულით გამოავლინა მათი მოთმინებისადმი შინაგანი თანაგრძნობა. თვითონაც თითქოს იტანჯებოდა მათთან ერთად და შინაგანად ბაძავდა მათ შურს, ესიამოვნა მათი სიკვდილი და გაოცებული იყო მათი გამბედაობით, მხურვალედ ევედრებოდა უფალ ქრისტეს, მიენიჭებინა მისთვის იგივე ტანჯვა, მოკვდა და მოწამეთა რიგებს შეერთებოდა.
მან თქვა:
„მე ვიცი, წმიდაო მამაო, როგორი შრომა გაგიწიათ ჩემთვის და რამდენჯერ ბოროტად ვიყენებდი შენს მამობრივ მზრუნველობას, შენი წყალობით იხილა ჩემმა თვალებმა ჭეშმარიტი ნათელი და შენს მეშვეობით განვთავისუფლდი მძიმე სიბნელისგან, ნუ შეწყვეტ ლოცვას ჩემთვის, შენი მსახურისთვის, კეთილ უფლისადმი.
სულიერმა მამამ უთხრა:
-რა გჭირს შვილო? საიდან იცოდი, რომ ამ დღეებში ჩვენგან სხვა ცხოვრებაში გადახვალ?
ანასტასიუსმა დიდი სინაზით უთხრა სიზმრის ხილვის შესახებ და დაჟინებით ამტკიცებდა, რომ უახლოეს დღეებში ის აუცილებლად მოკვდებოდა, ან ყველასთვის საერთო სიკვდილით, ან სხვა; მას ეშინოდა ქრისტესთვის მოწამეობრივად სიკვდილის სურვილზე ლაპარაკი, რომ ეს უფროსმა არ აუკრძალოს და ქრისტესადმი მისი გულმოდგინების ალი არ ჩაქრეს და ტანჯვის გვირგვინი არ დაკარგოს. სულიერი მამა დიდხანს ანუგეშებდა მას კეთილი სიტყვებით. როცა დღე დადგა, ბერი ანასტასი საღმრთო ლიტურგიის დროს წმინდა საიდუმლოებით ეზიარა და ძმებთან საერთო ტრაპეზს მიჰყო ხელი. მეორე ღამეს, საღამოს ცოტა რომ ჩაეძინა, სასწრაფოდ ადგა, რადგან მოწამეობის ენით აუწერელი შინაგანი სურვილი არ აძლევდა ძილის საშუალებას. ყველასგან მალულად წამოდგა და დატოვა მონასტერი, თან არაფერი წაიღო გარდა სამონასტრო ტანისამოსისა, რომელშიც იყო გამოწყობილი.
"რატომ უნდა მეშინოდეს ადამიანისა", - უპასუხა წმინდანმა, "ვინც შენსავით წარმავალია?" ჩემი სხეულიც რომ მოკლას, სულს ვერანაირად ვერ დაიპყრობს.
ასეთი გამოსვლების მოსმენის გარეშე მარზავანმა ბრძანა, წმიდანს რკინის ჯაჭვები დაედო - ერთი კისერზე, მეორე კი ფეხებზე - ქვისმთლელებთან წაეყვანა და სხვა პატიმრებთან ერთად აეძულებინა, მუდმივად ეტარებინა ქვები საკუთარ თავზე. იქ ნეტარმა განსაცდელმა უთვალავი და მძიმე გაჭირვება გადაიტანა. ზოგიერთები, რომლებიც კესარიაში იყვნენ მისი სამშობლოდან, იმავე სოფლიდან რასნუნიდან, ოდესღაც მისთვის ნაცნობი სპარსელები, მეგობრები და მეზობლები, როცა დაინახეს რა მოხდა, შერცხვნენ მისი და მისი შრომა შეურაცხყოფად მიიჩნიეს. მათ შეურაცხყვეს წმინდანი და თქვეს:
-რა გააკეთე? რატომ შეურაცხყოფთ თქვენი წარმოშობის ყოფილ თავადაზნაურობას, რომ გახდით ქრისტიანი და ასეთი სირცხვილი მოგვიტანეთ? შენ ხარ მიჯაჭვული და სიკვდილის მსჯავრდებული, როგორც ბოროტმოქმედი, რომელსაც ჩვენი თვალი ვერ ხედავს. ჩვენი ქვეყნიდან არავინ ყოფილა ქრისტიანი, ახლა კი ასეთი საყვედური მოგვაყენეთ.
- რატომ უნდა მეშინოდეს შენი მეფის? შენნაირი მოკვდავი კაცი არ არის? განა ის ვერ დაინახავს დაშლას, როგორც შენ? რატომ მეუბნები, რომ მეშინოდეს მისი, შენსავით მიწის მტვერი? განა მეტი არ უნდა მეშინოდეს ჩემი უფლის იესო ქრისტეს, რომელმაც სამუდამოდ უხრწნელი გახადა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია?
მოწამის პასუხით გაკვირვებულმა ამაყმა მარზავანმა ბრძანა, კვლავ ციხეში წაეყვანათ. ცოტა ხნის შემდეგ კვლავ დაუძახა მას და თვინიერად დაიწყო მასთან საუბარი, იმ იმედით, რომ კეთილი სიტყვებით შეაცდენდა მას. მან წმინდანს უთხრა:
– დაიმახსოვრე შენი ჯადოსნური მეცნიერება და შესწირე ღმერთებს მსხვერპლი, რათა არ მოკვდე ტკივილით და არ დაკარგო ეს ხილული შუქი.
ერთ ღამეს, როცა წმინდანი, თავისი ჩვეულებისამებრ, ღმერთს ლოცულობდა, იატაკზე მწოლიარე ებრაელს არ ეძინა. უეცრად ციხეში სინათლე რომ დაინახა, თვალი წმინდას მიუბრუნდა და შეამჩნია, რომ ციხის კარებიდან მასში შემოსული კაცები, თეთრ, მბზინავ ტანსაცმელში ჩაცმულნი, წმიდა მოწამეს გარშემორტყმულიყვნენ. მათგან გამოწვეულმა დიდმა ბზინვარებამ მთელი ციხე გაანათა ენით აღუწერელი შუქით, რომელიც არცერთ პატიმარს არ უნახავს, რადგან ყველას ეძინა. მხოლოდ იმ ერთმა უძილო ებრაელმა შეხედა დაკვირვებით და დიდი გაკვირვებით უთხრა თავის თავს: „წმიდაო ღმერთო, ეს ანგელოზები არიან!
- ეს არ დამემართოს! არც შენს წინაშე და არც სხვების წინაშე უარს არ ვიტყვი ჩემს უფალზე - არც აშკარად, არც ფარულად და არც სიზმარში და ვერავინ ვერასდროს ვერ მაიძულებს ამას რაიმე გზით.
როცა გუბერნატორი დაბრუნდა უფლისწულთან და გამოაცხადა, რაც მოწამეზე მოისმინა, უფლისწულმა ბრძანა, მიეცათ იგი და უთხრა:
„მეფემ ბრძანა, ჯაჭვებით შეკრული გამოგგზავნათ სპარსეთში.
წმიდა მოწამე ანასტასი უპასუხა:
”თუ თქვენ ნებდებით, რომ გამიშვათ, მაშინ მე თვითონ, ჯაჭვების გარეშე, წავალ თქვენს მეფესთან.” რა საჭიროა ჯაჭვის შეკვრა ჩემზე, რომელიც ნებაყოფლობით ვიტანჯები და მსურს გაუძლო ჩემი საყვარელი ქრისტეს მოძღვრის გამო?
უფლისწულმა დაინახა, რომ ვერც სიკეთით და ვერც მუქარით ვერ გადააქცევდა მოწამეს ქრისტიანული სარწმუნოებიდან მის სპარსულ ბოროტებაზე, დანიშნა იგი ორ სხვა პატიმართან ერთად, ასევე ქრისტიანებთან ერთად, რომლებიც მსჯავრდებულნი იყვნენ უსამართლო ბრალდებით, ხუთ დღეში გაგზავნილიყვნენ სპარსეთში მეფის წინაშე გასამართლებლად, რის შემდეგაც წმინდანი კვლავ ციხეში წაიყვანეს. ამ დროს ახლოვდებოდა უფლის საპატიო და მაცოცხლებელი ჯვრის ამაღლების დღესასწაული. ამ ქალაქში ცხოვრობდა ერთი პატივცემული და კეთილშობილი კაცი, რწმენითა და ცხოვრებით ქრისტიანი. იგი უფლისწულ მარზავანს მიმართა თხოვნით, რომ დღესასწაულზე მისთვის გამოეთავისუფლებინა ბერი ანასტასი ციხიდან, რათა ქრისტიანებთან ერთად აღენიშნა ეს დიდი დღესასწაული. მარზავანმა საპატიო მოქალაქის პატივისცემით ბრძანა მისი თხოვნის შესრულება და წმიდა ანასტასი იმ დღეს ქრისტიანებს გაუშვეს, თუმცა რკინის ბორკილებით. ამ ღვთისმოსავმა კაცმა მიიყვანა იგი ეკლესიაში, საღმრთო ლიტურგიაზე.
ყველა მორწმუნესთვის დიდი სიხარული და ორმაგი ზეიმი იყო ჯვარზე დატანჯული ქრისტეს უფლის მძიმე ბორკილებით გარშემორტყმული მოწამე. მის ირგვლივ მამაკაცები და ქალები ღვრიდნენ სიხარულის ცხელ ცრემლებს და სინაზით კოცნიდნენ მის ჯაჭვებს, ადიდებდნენ მის ტანჯვას ქრისტესთვის. საღმრთო ლიტურგიის აღსრულების შემდეგ ქმარმა, რომელიც მას შუამდგომლობს, ის თავის სახლში წაიყვანა იმ ორ ბერთან ერთად, რომლებიც მონასტრიდან საიდუმლოდ სანუგეშებლად და საკვებით მიეწოდებინათ. როცა მათ გულითადად მოეპყრო, როცა დრო დადგა, ისევ წმიდა ანასტასი ციხეში წაიყვანა. ხუთი დღის შემდეგ წმინდანი ორ სხვა პატიმართან ერთად სპარსეთში გაგზავნეს. იგი მრავალმა ქრისტიანმა სიხარულის ცრემლებით გაიყვანა. იმ ორმა ბერმაც გააცილა. შემდეგ ერთი მათგანი მონასტერში დაბრუნდა, მეორეს კი წინამძღვარმა უბრძანა, წასულიყო ნეტარ ანასტასიასთან, რათა ემსახურა, ენახა მისი სიკვდილი და დაბრუნების შემდეგ ეთქვა მის მიერ განხორციელებული ტანჯვისა და მოწამეობრივი ღვაწლის შესახებ.
წმიდანმა, თავმდაბალმა, გააგზავნა ისინი თავისგან, ცოდვილად და უხამსად აღიარა, რომელსაც სხვისი ლოცვა და დახმარება სჭირდებოდა. შემდეგ აიღეს ცვილი და მიამაგრეს მის ჯაჭვებზე, რათა ცვილზე გამოჩენილიყო. ეს ცვილი თავისთვის ინახავდნენ კურთხევად, სხვადასხვა სნეულებისგან განსაკურნებლად და ის ცვილიც ძვირფას საჩუქრად უგზავნიდნენ ერთმანეთს. ცოტა ხნის შემდეგ, იგივე მსაჯული, კვლავ მეფის მიერ გაგზავნილი, მივიდა ქრისტეს მოწამის ციხეში და, დაკითხვის შემდეგ, აღიარა იგი სამეფო ანდერძის მტკიცე მოწინააღმდეგედ: შემდეგ მან უმოწყალოდ სცემა წმიდანი ჯოხებით. იგივე მოხდა მესამედ რამდენიმე დღის შემდეგ. ციხეში მისულმა იმავე მსაჯულმა სცემა წმიდანი, შემდეგ კი ამას ახალი სასტიკი ტანჯვა დაუმატა: ცალ მკლავზე მიაკრა და ფეხზე უზარმაზარი ქვა მიაბა და ჩამოახრჩო წმინდანს. ასე რომ, წმინდა ვნების მატარებელი ეკიდა ორი საათის განმავლობაში. შემდეგ წმიდანი რომ ჩამოაშორა, საპყრობილეში ჩააგდო და თვითონ წავიდა მეფესთან მოწამის უძლეველი სიმამაცის გამოსაცხადებლად.
ასე რომ, წმიდა მოწამე ანასტასი, ყველა პატიმრის შემდეგ, სიხარულით მიიღო სიკვდილი და დაახრჩვეს 904 წლის 22 იანვარს. მეფის წინაშე ანასტასიუსის სიკვდილის დასადასტურებლად ჯარისკაცებმა მისი წმიდა თავი მოკვეთეს და მეფეს მიართვეს, ხოლო მისი ცხედარი სხვა დამხრჩვალების გვამებთან ერთად ძაღლებმა გადააგდეს, რათა ეშვა. მაგრამ ძაღლები, ხარბად ჭამდნენ სხვის გვამებს, არათუ არ შეეხნენ წმინდანის სხეულს, არამედ შესამჩნევად დაიწყეს მისი დაცვა, რომ სხვა არავინ შეხებოდა. როდესაც ტრიბუნას, ციხის მცველს, წმინდა მოწამის საპატიო ცხედრის აღება სურდა, შორიდან მცველმა ჯარისკაცებმა ამის საშუალება არ მისცეს, რადგან ბევრი მათგანი რწმენით ებრაელი იყო. როცა დაღამდა, ნეტარმა ბერმა, მონასტრიდან წმინდა ანასტასიუსთან გაგზავნილმა მისი გარდაცვალების სანახავად, ესდინის ვაჟებს მონები აიღო, ბევრი ოქრო და სუფთა სამოსელი და წავიდა იმ ადგილას, სადაც წმიდანის ცხედარი უვნებლად იწვა ძაღლების მიერ შეჭმულ სხვა გვამებს შორის.
მონასტრის წინამძღვარმა დაუყონებლივ გაგზავნა იგივე ბერი და სხვანიც და იქიდან პატივით მიიტანეს მისი საყვარელი მოწაფის, ქრისტეს მოწამის ნაწილები იმ მონასტერში 905 წ. წმიდა მოწამის ნეშტიდან მრავალი სასწაული აღესრულა და სნეულებათა განკურნება - ქრისტეს დიდებასა და სულიწმიდა ღვთისმშობელს. ამინ.
სპარსეთის მეფე ხოსრო II მეფობდა 590-628 წლებში.
ეს იყო 614 წელს. წმიდა ჯვრის ხის სალოცავი სპარსელებს ხელში 14 წელი ეჭირა 628 წლამდე, სანამ ბიზანტიის იმპერატორმა ჰერაკლიუსმა სპარსეთთან ბედნიერი ომის შემდეგ იგი იერუსალიმს დაუბრუნა.
ქალკედონი არის ქალაქი მცირე აზიაში, ბოსფორის სრუტის აზიის სანაპიროზე, კონსტანტინოპოლის მოპირდაპირედ. IV მსოფლიო კრება აქ შედგა 451 წელს.
ბიზანტიის იმპერატორი ჰერაკლიუსი მეფობდა 610-641 წლებში.
იერაპოლისი არის მდიდარი ქალაქი ფრიგიაში, მცირე აზიის დასავლეთ რეგიონში.