Житие и страдание святого преподобномученика Анастасия Персянина

Пристигайки в светия град Йерусалим, Магундат, наречен по-късно Анастасий, отседнал при един христолюбив съпруг, също златар по професия. Той му открил желанието на сърцето си – да се съедини с Христос чрез светото кръщение. Той го завел при Свети Илия, презвитер на голямата църква „Възкресение Христово“. Блажени Илия, като го прие с любов, уведоми за него Негово Светейшество патриарх Модест и с негово благословение кръсти персийския Магундат, като му даде името Анастасий в светото кръщение, след което го остави при себе си осем дни. Свети Илия го попитал: какъв живот иска да избере за себе си - светски или монашески? Блажени Анастасий не само твърдял с думите си, но и с кроткото си нрав разкривал, че желае монашески чин и живот. Осем дни по-късно, когато свали белите дрехи, определени му при кръщението, презвитерът го изпрати в един от йерусалимските манастири, в десетата година от царуването на Ираклий. Там той бил поверен на един мъдър и добродетелен старец, който скоро станал игумен на този манастир. От него свети Анастасий научил не само гръцкия език, но и разбирането на Псалтира и другите свещени книги, а също така получил наставления относно много подвизи, подобаващи на монашеския живот. Затова той бил обичан от всички и най-вече от своя наставник, който въз основа на първите опитности от подвижническия му живот, предвиждайки по-нататъшния му преход, го постригал за монах и го направил свой духовен син. Междувременно врагът на човешката душа, възмутен от факта, че той се утвърждава в добродетелта, започна да му припомня предишния живот в Персия, изоставеното богатство, славата, магьосничеството на баща му, военните почести и друга суета, като по този начин искаше да обърка душевния му мир и да го отвърне от манастира и от съжителството със светите отци. Но с Божията помощ, в която свети Анастасий имаше силно утвърждение срещу врага, както и с молитвите и наставленията на своя учител и духовен отец, на когото изповядваше всичките си мисли, той остана непобедим и непоклатим при всички изкушения на врага. След като монах Анастасий прекарал седем години в манастира и събрал изобилна духовна съкровищница от добродетели, с такова видение бил призован от Господа към мъченическия венец. Непосредствено преди настъпването на светлия празник Възкресение Христово, вечерта на Велика събота, той легнал да си почине малко след работния ден и като заспал, видял себе си да стои на висока планина. Светещ мъж се приближи до него, държейки златна чаша, украсена със скъпоценни камъни и пълна с вино. Подавайки му чашата, съпругът казал: „Вземи я и пий“. Той го взе и го изпи. Душата му веднага се изпълни с неизказана радост и дори в съня си той разбра, че това е за него белег на желаното мъченичество, към което Господ го призоваваше 900. Събуждайки се, той, изпълнен с радост и веселие, бързаше към църквата за началото на службата за Възкресение Христово. Там, като извика настрана, в ризницата, своя духовен отец и наставник, който вече беше ректор, той падна в нозете му и, като ги напои със сълзи, го помоли да се моли за него на Господа на всичко Христос, тъй като денят на неговото заминаване от този живот беше вече близо. Анастасий му разказал за сънуването с голяма нежност и настойчиво твърдял, че в близките дни той непременно ще умре или от обща за всички смърт, или от друга; Той се страхуваше да говори за желанието си да умре мъченически за Христа, за да не би старецът да му забрани това и за да не угасне пламъкът на неговата ревност за Христа и той да не загуби венеца на страдалец. Неговият духовен отец дълго го утешавал с мили думи. Когато настъпил денят, монах Анастасий се причастил със св. Тайни по време на Божествената литургия и се присъединил към обща трапеза с братята. На следващата нощ, като заспал малко вечерта, той бързо станал, тъй като неизразимото вътрешно желание за мъченическа смърт не му позволявало да заспи. Ставайки тайно от всички, той напуснал манастира, като не взел нищо със себе си, освен монашеските дрехи, в които бил облечен. Като казал това, светецът дълго изобличавал тяхното безбожие и разбрал колко отвратително е лукавството и прелъстяването на техния магьосник за Бога и вредно за хората. Той им обясни как постигна познаването на истината и се обърна към Бога, и ги убеди, че като го вземат за образец, те също ще познаят истината и, като изоставят магьосничеството, ще се обърнат към Христа Бога с покаяние. Те не само не искали да се вслушат в думите на светеца, но и упорито го убеждавали да не порицава толкова славните сред персите магически знания и да не ги разкрива пред хората. Тогава светецът, като ги остави, тръгна по пътя си, като бързаше към светия храм на всехваления мъченик. Веднага щом светецът се отдалечи малко от тях, той беше видян от персийските войници, седнали пред портите на съда. Когато светецът минал покрай тях, те, говорейки помежду си на персийски, казали за него: Светецът, като разбра добре думите им, тъй като самият той беше персиец, ги погледна гневно и каза: The saint told him about the desire of his heart, namely, that he wanted to suffer and die for Christ. Като чу за това, християнинът прослави светеца за неговото добро намерение и го утеши с думите на Божественото Писание, призовавайки го да не се страхува от мъките и да не се бои от смъртта за името на нашия Господ Иисус Христос, но твърдо и смело да отговаря на въпросите на Марцаван, като си спомня думите, казани от Господа в Евангелието: „Който претърпи докрай, ще бъде спасен“ (Мат. 10:22). When the Monk Anastasius was then brought to trial before Marzavan, he did not bow to him and did not give him due honor. Meanwhile, the Persians had the custom of kneeling before their princes for the sake of their dignity. The saint did not do this, revealing his inner courage and greatness of spirit through outward non-worship and fearless gaze. Марзаван, като го погледна напрегнато, попита: - Who are you, where are you from and what is your name? Изричайки такива укорителни думи, нечестивите често слагаха ръце на невинния светец, биеха го безмилостно, измъчваха брадата му, разкъсваха дрехите му и не само му нанасяха такива обиди, но и слагаха само върху раменете и шията му такива тежки камъни, че четирима едва можеха да ги носят. Така, окован с вериги на шията и краката си и тежко натоварен с камъни, Божият светец работеше. Светецът през цялото време изпитвал всякакви угнетения от персийските си познати, но търпял всичко това с радост заради името на Исус Христос. След известно време принц Марзаван отново заповяда да доведат светеца при него и го попита: „Ако наистина си син на магьосник и владееш изкуството на магьосничеството, тогава ни кажи нещо от тази област, за да можем да научим за способностите ти.“ „Пази Боже нещо подобно да излезе от моята уста!“ Не искам да осквернявам нито ума си със спомена за магически трикове, нито езика си с реч за тях. – Защо оставаш християнин? Върнете се към предишната си вяра; иначе знай, че ще те докладвам на цар Хозроес. Продължавайки да гледа по-отблизо тези мъже, той видя омофори и кръстове в ръцете им. Тогава той си помисли: „Това са епископи“. Тогава, като погледнал светия мъченик, той видял един светъл младеж да стои пред Анастасий със златна кадилница, пълна с горящи въглени. След като постави тамян в кадилницата, той изгори тамян около мъченика. Наблюдавайки това, будният затворник събуди с ръка друг затворник, спящ близо до него, християнин, който някога е бил съдия в Скитополис. Той искаше той да види такова чудно и очевидно чудо, но не можа да го събуди скоро, тъй като той заспа дълбок сън. Когато най-накрая го събудиха, той се събуди и попита какво е и защо са го събудили, евреинът, като му посочи какво става, каза: Но щом изрече тази дума, видението изчезна. Тогава юдеинът разказал на християнина с особена наслада и искрено вълнение за всичко, което видял, и двамата заедно прославили Христа Бога. Скоро след това принц Марзаван, като получи отговорно писмо от своя цар Хозрой, изпрати Анастасия при преподобномъченика в затвора, като каза: „Царят ви заповядва да кажете с една дума: аз не съм християнин и веднага ще бъдете освободен, след което можете да отидете където искате: или при християни и монаси, или в родината си - отново на военна служба. Христовият мъченик отговорил: - Да не ми се случи никога да се отрека от моя Христос с ум или дума! Тогава князът отново изпрати своя наместник при светеца с думите: "Знам, че се срамуваш от мнозина, особено от твоите познати, и затова не искаш да се отречеш от твоя Христос пред тях; но тъй като царската заповед трябва да се изпълни, защото никой не може да я пренебрегне, тогава, ако искаш, насаме, само пред мен и пред другите ми двама съветници, кажи, че се отричаш от Христос, и аз веднага ще те пусна. Всъщност, каква загуба ще има за теб, ако изразиш отказ само с твоя устни, но сърцето ти, което не е съгласно с устните ти, ще повярва ли на твоя Бог? - Да не ми се случи това! Нито пред вас, нито пред другите няма да се отрека от моя Господ – нито явно, нито тайно, нито дори насън, и никой никога няма да може да ме принуди да направя това по никакъв начин. Когато управителят се върна при княза и съобщи какво е чул от мъченика, князът заповяда да го доведат при него и му каза: „Царят заповяда да ви изпратят окован във вериги при него в Персия. Свети мъченик Анастасий отговорил: „Ако благоволите да ме пуснете, тогава аз сам, без окови, ще отида при вашия крал.“ Каква е нуждата да слагам вериги на мен, който страдам доброволно и искам да търпя за възлюбения Христос Учителя? Князът, като видял, че по никакъв начин, нито чрез милост, нито чрез заплахи, не може да обърне мъченика от християнската вяра към неговото персийско нечестие, той го назначил с други двама затворници, също християни, осъдени по някакво несправедливо обвинение, за да бъдат изпратени в Персия след пет дни за съд пред царя, след което светецът отново бил отведен в тъмница. По това време наближаваше празникът Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен. В този град живееше един уважаван и благороден човек, християнин по вяра и живот. Той се обърнал към принц Марзаван с молба да освободи монах Анастасий от затвора при него за празника, за да може да отпразнува този голям празник с християните. Марзаван, уважавайки почетния гражданин, заповядал молбата му да бъде изпълнена и този ден Свети Анастасий бил освободен при християните, но в железни окови. Като го приел, този благочестив мъж го завел в църквата, на Божествената литургия. За всички вярващи беше голяма радост и двоен празник да гледат мъченика, обграден с тежки окови за Христос Господ, пострадал на кръста. Заобикаляйки го, мъже и жени проливат горещи сълзи на радост и целуват с нежност оковите му, прославяйки страданието му за Христа. След отслужването на божествената литургия съпругът, който се застъпи за него, го заведе в къщата си с онези двама монаси, които бяха изпратени от манастира, за да утешат мъченика тайно и да го нахранят. Като се отнесъл сърдечно с тях, когато му дошло времето, той отново отвел свети Анастасий в тъмница. Пет дни по-късно светецът, заедно с още двама затворници във вериги, бил изпратен в Персия. Той беше изпратен от много християни с радостни сълзи. Тези двама монаси също го изпратиха. След това единият се върнал в манастира, а на другия игуменът заповядал да отиде с блажения Анастасий, за да му служи, да види смъртта му и след завръщането си да разкаже за подвизите на страданието и мъченичеството, които е извършил. - Защо говориш толкова напразно? Царят веднага ще ви даде големи почести, ще ви даде златни колани, добри коне и много всякакъв имот; ще бъдеш един от благородните му сановници, просто се върни към предишната си вяра. Свети Анастасий му възразил: "Подаръците на вашия цар, богатство, чест и слава и всичко, което е приятно и желано за вас, аз отдавна презирах и мразех. Всичко това е отвратително за мен, като боклук и тор. След като избрах монашеския живот и го обичах, аз се подхранвам от надеждата за вечни благословения, които, с благодатта на Христос, моя Бог, мисля, че ще получа. Този честен монашески орден и тази стара мантия Мога ли сега да презирам и да се отрека от това, за което съм положил целия си труд и съм напрегнал цялото си усърдие? Светецът, като смирен, ги отпрати от себе си, признавайки себе си за грешник и неприличен, нуждаещ се от молитви и помощ на други хора. След това те взеха восъка и го нанесоха върху неговите вериги, така че да се появят върху восъка. Те пазели този восък за себе си като благословия, за изцеление от различни болести, а също така си изпращали този восък един на друг като ценен подарък. Малко по-късно същият съдия, отново изпратен от царя, дошъл в тъмницата на Христовия мъченик и след като го разпитал, го разпознал като категоричен противник на царската воля: след това безмилостно биел светеца с тояги. Няколко дни по-късно същото се случи за трети път. Същият съдия, като дойде в затвора, победи светеца и след това добави към това ново жестоко мъчение: като го хвана за едната ръка и завърза огромен камък за крака му, той обеси светеца. Така светият страстотерпец висял два часа. След това, като отстрани светеца, той го хвърли в тъмница, а самият той отиде при царя, за да провъзгласи непобедимото мъжество на мъченика. В същото време той посъветва царя бързо да екзекутира светеца, така че великото персийско царство да не бъде повече безчестно и хулено от един християнин. Петнадесет дни по-късно царят осъдил на смърт мъченик Анастасий заедно с много други затворници, които били с него в тъмницата. В навечерието на деня на смъртта си св. мъченик Анастасий, седейки в тъмница и предусещайки наближаващата си кончина, казал на някои от съзатворниците си: "Аз, братя, на сутринта, заедно с мнозина, които са тук, ще умра и ще премина от този живот във вечността." Ще останеш жив и след няколко дни ще бъдеш освободен, защото този нечестив крал скоро ще бъде убит. Така свети мъченик Анастасий, след всички затворници, с радост приел смъртта, като бил удушен на 22 януари 904 г. За да потвърдят смъртта на Анастасий пред царя, войниците отрязали светата му глава и я занесли на царя, а тялото му, заедно с труповете на други удушени хора, било хвърлено за изяждане от кучета. Но кучетата, лакомо поглъщащи чуждите трупове, не само не докоснали тялото на светеца, но и видимо започнали да го пазят, за да не го докосне някой друг. Когато трибунът, тъмничният пазач, искаше да вземе честното тяло на светия мъченик, войниците, които пазеха отдалеч, не му позволиха да направи това, тъй като много от тях бяха евреи по вяра. Когато настъпила нощта, блаженият монах, изпратен от манастира при Свети Анастасий да види смъртта му, взел роби от синовете на Есдин, много злато и чисти плащаници и отишъл на мястото, където тялото на светеца лежало невредимо сред други трупове, изядени от кучета. Напълвайки ръцете на стражите със злато, той се приближи до святото тяло на Христовия мъченик, над което се виждаше ярка звезда, блестяща от небето, и като я взе, я отнесе в малкия манастир на Свети мъченик Сергий, разположен недалеч от там. Там той погребва с чест многострадалното тяло на страстотерпеца Анастасий, а самият той остава в манастира до убийството на цар Хосров. Когато царят бил убит, били освободени и онези затворници, на които светецът предсказал това в затвора преди смъртта си. Така се изпълни двойното пророчество на светеца: за предстоящото убийство на цар Хозроес и за освобождаването на затворниците. Когато гръцката армия навлязла в персийските области, се отворил пътят за монахът, придружаващ светеца, да се върне в своя манастир. Той се върнал и разказал подробно всичко за преподобномъченица Анастасия на игумена и на всички братя. Всички прославяха Бога, който укрепяваше слугата Си за страдание. Впоследствие мощите на св. мъченик Анастасий Персийски са пренесени в Палестина, оттук в Константинопол, а от Константинопол в Рим, където се съхраняват и до днес (една част в един от селските манастири, друга в църквата на Светия кръст). Може да се интересувате от: