Житие святого апостола Тимофея

Святий апостол Тимофій походив з Лікаонської області 884 , а виховання та освіту здобув у знаменитому місті Лістри 885 , яке не так прославилося достатком плодів земних, скільки цією богонасадженою плодоносною гілкою. Ця молода втеча виросла, однак, від не зовсім здорового кореня: бо як пахуча троянда виростає з терня, так і святий Тимофій походить від невіруючого елліна, який був відомий своїм язичницьким безбожністю і настільки загруз у пороках, наскільки згодом син його перевершував усіх людей. Мати ж і баба святого Тимофія були родом євреянки, обидві святі й праведні, прикрашені добрими справами, як про це свідчить святий апостол Павло в словах: «бажаю бачити тебе, згадуючи про сльози твої, щоб мені виповнитися радості, наводячи на пам'ять нелицемірну віру твою, Євніку; впевнений, що вона і в тобі» (2Тим. 1: 4. 5). Ще будучи юнаком, блаженний Тимофій, що живиться своєю матір'ю не стільки тілесною їжею, скільки словом Господнім, всіляко ухилявся від язичницької та юдейської помилки і потім звернувся до святого апостола Павла, цієї богоголосної церковної труби. Це сталося в такий спосіб. Святий апостол Павло разом з учнем і апостолом Христовим Варнавою прийшов у Лістри, як про це оповідає Божественний Лука в Діях Апостольських: «вони пішли, каже він, у Лікаонські міста Лістру та Дервію та в околиці їх» (Дії 14:6). Після прибуття свого туди святий апостол Павло здійснив велике диво: кульгавого від утроби матері зцілив єдиним словом. Бачачи це, жителі міста дуже здивувалися, кажучи: «Боги в людському образі зійшли до нас» . Коли ж вони дізналися, що це не боги, а люди, і називаються апостолами і проповідниками Живого Бога, притому суть противники хибних богів, і для того саме й послані, щоб звертати людей від бісівської помилки до Істинного Бога, що може не тільки кульгавих зцілювати, але й мертвих воскресати, тоді багато хто від заблудження (тоді багато від помилок). 14:8–18). Серед таких була й мати цього блаженного апостола Тимофія, що залишилася вдовою після смерті свого чоловіка. Вона з радістю прийняла святого апостола Павла в свій дім, дбала про його зміст і зручність життя і, нарешті, віддала йому в навчання сина свого, святого Тимофія, як дар за досконале в їхньому місті диво і за сприйняте від нього світло істинної віри. Святий Тимофій був ще дуже молодим роками, але дуже здатний і підготовлений до сприйняття насіння слова Божого. Святий Павло, прийнявши юнака, не тільки знайшов у ньому лагідність і прихильність до добра, але й прозрів у ньому благодать Божу, внаслідок чого полюбив його навіть більше, ніж його батьки за тілом 886 . Але оскільки святий Тимофій був ще дуже юний і не міг переносити тягарів подорожі, то святий апостол Павло залишив його в будинку матері, приставивши до нього вправних вчителів, які навчили б його Божественного Письма, як про це він сам згадує в посланні до Тимофія: «Ти з дитинства знаєш священні. Сам же апостол Павло, за научення юдеїв побитий народом камінням, був витягнутий за місто, після чого пішов до інших міст. Через кілька років, коли святий апостол Павло, що вийшов з Антіохії, захотів відвідати братію у всіх містах, у яких раніше проповідував слово Боже, то, взявши з собою Силу, прийшов у Лістри 887, де жив святий Тимофій. Бачачи, що він досяг досконалого віку і досягає успіху в будь-якій чесноті, при цьому користується високою повагою у всіх тамтешніх християн, апостол Павло прийняв його до себе на апостольське служіння і зробив його своїм постійним супутником у всіх працях і співслужителем про Господа. Коли ж він хотів вийти з міста, то заради деяких юдеїв, у безлічі тих, що жили там і в навколишніх місцях, обрізав Тимофія за законом Мойсеєвим (Дії 16:3), – не тому, щоб це було необхідно для спасіння, бо нова благодать подається замість обрізання у святому хрещенні, але для того, щоб вони не так, щоб вони не так, щоб не були, як не так, щоб не були. походження від язичника. Вийшовши з Лістр, святий апостол Павло проходив міста і села, навчаючи і благовістуючи Царство Боже і всіх просвітлюючи світлом благочестя. За ним, як зірка за сонцем, що засяяло від третього неба, слідував Божественний Тимофій 888 , сприймаючи немиготливий світло благочестя вчення Євангелії Христової і навчаючись високих подвигів і доброчесного життя, як про це і сам святий апостол Павло, свідчить: терпіння, у гоніннях, стражданнях» (2Тим. 3:10, 11). Так святий Тимофій почерпнув усі чесноти від посуду обраного, апостола Павла, і сприйняв від нього, заради Христа, апостольську бідність. Не набуваючи собі жодних багатств, ні золота, ні срібла, ні будь-яких інших речових благ, він переходив з місця на місце, проголошуючи Євангеліє Царства Божого. Він засвоїв звичай віддавати добро за зло; докоряючий – він благословляв, гнаний – терпів, зневажений – радів духом, і в усьому являв себе Божим слугою, будучи справжнім наслідувачем свого вчителя. Святий апостол Павло, бачачи учня свого таким успішним у чеснотах, поставив його спочатку дияконом, потім пресвітером і, нарешті, єпископом 889 , хоча він був і молодий роками. Зробившись через покладання рук апостольських служителем Христових Тайн, святий Тимофій став старанним наслідувачем тягарів і праць апостольських, не поступаючись іншим апостолам у стражданнях і працях під час Євангелії вчення Христового. Ні юність, ні слабкість тіла було неможливо будь-коли перешкодити йому у виконанні прийнятого ним він подвигу. У всій своїй діяльності він виявляв велич духу, як свідчить вчитель його, святий апостол Павло, у першому своєму посланні до коринтян: «якщо прийде до вас Тимофій, дивіться, щоб він був у вас безпечний, бо він робить справу Господню, як і я. Тому ніхто не зневажай його» (1Кор. 16:10–11). Дещо вище, похвалюючи його, святий апостол Павло писав: «Я послав до вас Тимофія, мого коханого і вірного в Господі сина, який нагадає вам про шляхи мої у Христі» (1Кор. 4:17). Подібним чином і в інших своїх посланнях він називає святого Тимофія своїм братом, кажучи: «Павло, в'язень Ісуса Христа, і Тимофій брат» (Флм. 1:1), «Павло, волею Божою Апостол Ісуса Христа, і Тимофій брат» (2Кор. 1:1), «Пас. Тимофій брат» (Кол. 1:1). І ще він пише: «Ми послали Тимофія, брата нашого і служителя Божого, і нашого співробітника в Євангелії Христовій, щоб утвердити вас і втішити у вірі вашій» (1Сол. 3:2). Ці та багато інших свідчень у похвалу святому Тимофію перебувають у посланнях апостола Павла. Проте св. Тимофій не звеличувався цим, але, живучи в смиренномудрості і суворому дотриманні себе від гріха, постійними працями і постом так виснажував себе, що й сам учитель його, дивлячись на його подвиги та пости, дуже шкодував його. Він переконував святого Тимофія - не пити однієї води, але вживати і трохи вина заради його шлунка і частих недуг (1Тим.5:23), якими, хоч і постійно тіло його було обтяжене, зате душевна чистота залишалася недоторканою і вільною від будь-якого ушкодження. Святий Тимофій з учителем своїм проходив усі кінці світу: то в Ефесі, то в Коринті, то в Македонії, то в Італії, то в Іспанії, вони проголошували слово Боже, так що з повним правом можна було сказати про них: «По всій землі проходить їхній звук, і до меж всесвіту слова їх» (Пс.18:5). При цьому святий Тимофій був проникливий у міркуваннях, швидкий у відповідях – у проповіді слова Божого – майстерний оратор, у викладі Божественних Писань – захоплюючий тлумач, у церковному управлінні та захисті істин віри – гідний пастир. Особливо ж варте уваги те, що він отримав багату благодать, оскільки вчення своє він почерпнув з подвійного джерела: він не тільки мав своїм учителем святого Павла, але й навчався у святого Іоанна, коханого учня Христового 890 . Коли ж святий Іоанн був засланий імператором римським Доміціаном 891 у вигнання на острів Патмос 892 , то Тимофій був замість нього єпископом міста Ефеса, де через трохи часу і постраждав за своє свідчення про Ісуса Христа в такий спосіб. Одного разу в Ефесі відбувалося особливо урочисте свято, зване «катагогіум», в яке ідолопоклонники, чоловіки і жінки, одягнувши на себе зображення різних дивних істот, брали до рук ідолів та дреколія і з безсоромними танцями обходили вулиці міста. При цьому вони співали безладними голосами пісні та кидалися на зустрічних, як розбійники, і навіть багатьох убивали. Здійснювали вони і багато інших поганих беззаконь, якими думали висловити шанування своїх мерзенних богів. Бачачи це, блаженний Тимофій спалахнув вогнем Божественної ревнощів і, з'явившись на це богопротивне видовище, відкрито і сміливо проповідував Єдиного істинного Бога, Господа нашого Ісуса Христа, ясно показав помилки і самоспокуси їх щодо своїх богів і вільно висловив багато чого, що було корисне для. Вони ж, блукаючи в темряві язичницьких помилок, не зрозуміли і не зрозуміли промов апостола, але, одностайно кинувшись проти нього, жорстоко били його дреколиями, що були в руках їхніх, немилосердно й нелюдяно тягли його по землі, зневажаючи ногами, і, нарешті, за ним. Прийшли християни знайшли його ледве дихаючим. Вони винесли його за місто, і коли він перестав, поховали його на місці, званому грецькою Півонія, тобто. огрядне. Через багато часу чесні мощі святого апостола Тимофія за наказом царя Констанція, сина Костянтина Великого, були перенесені святим мучеником Артемієм 894 з Ефесу до Константинополя і покладені в церкві святих апостолів разом з мощами святого апостола Луки та Андрія. Так було приємно Богові, бо в їхньому житті все було спільне: характер, вчення і проповідь Євангелія. Тому й загальна труна личила їм після смерті, тим більше що й упокій їх на небесах – спільний у Царстві Господа нашого Ісуса Христа, з Отцем і Святим Духом, що царює навіки. Амінь. Благості навчився і тверезячись у всіх, благою совісті священноліпно оболкся, почерпнув Ти від посудини обраної невимовної, і віру дотримавшись, рівну течію здійснив Ти, Апостоле Тимофію, моли Христа Бога, спастися душам нашим. Божественного учня і мандрівника Павлова Тимофія вірні заспіваємо усі, з цим шанобливо мудрого Анастасія, що взяв від Персиди як зірку, і відганяє душевні наші пристрасті і недуги тілесні. Лікаонія - південно-східна область Малої Азії. Християнство було насаджено тут св. апостолом Павлом Лістри - місто в Лікаонії, на кордоні її з Ісаврією. Нині на місці Лістр – селище Латік чи Ладик. Це видно з того, що апостол Павло скрізь називає його своїм сином (1Кор.4:17; 1Тим.1:2, 18; 2Тим.1:2, 2:1). З цього ясно видно, що зверненням своїм до християнства апостол Тимофій завдячує апостолу Павлу. Це була друга апостольська подорож св. апостола Павла. Від Лістр св. Тимофій супроводжував апостола Павла у всіх наступних його подорожах і ревно виконував усі його доручення. Він супроводжував його в другому його подорожі від Лістр до Троади, і звідси містами македонськими до Греції – Афін і Корінфа. У третій подорожі ап. Павла Тимофій супроводжував йому в Ефесі, де апостол перебував довгий час, і звідки апостол посилав його до Македонії для збору милостині і потім до Коринту, де апостол перебував три роки, і він супроводжував його і в Македонії та Греції, і супроводжував його і назад до Троади та Асії. Згодом св. ап. Тимофій був з апостолом Павлом у Римі і разом з ним ув'язнений, але потім був звільнений. Після того він знову супроводжував апостола Павла в подорожі для відвідування малоазіатських і македонських церков; в цей час він і був висвячений на єпископа Ефеської церкви, ставши таким чином першим єпископом Ефеської церкви. Під час розлуки із ап. Тимофієм св. апостол Павло написав йому два послання пастирського характеру. Посвячення св. ап. Тимофія в пастирське служіння, за словами апостола, передували пророцтва про нього (1Тим.1:18), і саме посвячення зроблено за попереднім сповіданням віри (1Тим.6:12), з покладанням рук священства, причому йому повідомлено особливий дар благодаті12 для. ), до яких він був покликаний. У 60 роках за Р. X. св. апостол Іоанн залишив Єрусалим, де перебував до Успіння Божої Матері, і проповідував слово Боже в Малій Азії і особливо в Ефесі, і таким чином міг безпосередньо керувати ап. Тимофієм у його пастирському служінні. Римський імператор Доміціан, жорстокий гонитель християнства, царював з 81 по 96 р. Це було в 96 р. Патмос - голий, безплідний, скелястий острів Егейського моря (Архіпелагу), на південному заході від Ефесу, що зараховується до так званих Спорадських островів. св. ап. Тимофій мученицько помер близько 97 р. Пам'ять св. великомученика Артемія святкується Церквою 20 жовтня. Перенесення св. мощів апостолів: євангеліста Луки, Андрія Первозванного та Тимофія було скоєно 24 червня 356 р. Вам може бути цікаво: