Житие святого апостола Тимофея
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა მოციქული ტიმოთე ჩამოვიდა ლიკაონის რეგიონიდან 884 წელს, აღზრდა და განათლება მიიღო ცნობილ ქალაქ ლისტრაში 885 წელს, რომელიც ცნობილი გახდა არა იმდენად დედამიწის ნაყოფის სიმრავლით, რამდენადაც ღვთის მიერ დარგული ნაყოფიერი ტოტით. თუმცა, ეს ახალგაზრდა ყლორტები არც თუ ისე ჯანსაღი ფესვიდან ამოიზარდა: როგორც სურნელოვანი ვარდი ამოდის ეკლებიდან, ასევე წმიდა ტიმოთე წარმოიშვა ურწმუნო ბერძენისაგან, რომელიც ცნობილი იყო წარმართული ბოროტებით და ისე იყო ჩაფლული მანკიერებით, რომ შემდგომში მისმა ვაჟმა ყველა ადამიანს გადააჭარბა სათნოებითა და მაღალი ზნეობით. წმიდა ტიმოთეს დედა და ბებია იყვნენ ებრაელები, წმინდანი და მართალნი, შემკულნი კეთილი საქმეებით, ამას მოწმობს წმიდა მოციქული პავლე სიტყვებით: „მინდა გნახო შენი ცრემლების გახსენებით, რათა სიხარულით აღვივსო და გავიხსენო შენი უტყუარი სარწმუნოება; შენში“ (2 ტიმ. 1:4.5).
ჯერ კიდევ ახალგაზრდობისას, ნეტარმა ტიმოთემ, დედის მიერ არა იმდენად სხეულებრივი კვებით, რამდენადაც უფლის სიტყვით იკვებებოდა, ყოველმხრივ მოერიდა წარმართულ და ებრაულ შეცდომებს და შემდეგ მიუბრუნდა წმიდა მოციქულ პავლეს, ღვთის მიერ გახმოვანებულ საეკლესიო საყვირს. ასე მოხდა. წმიდა მოციქული პავლე ქრისტეს მოწაფე და მოციქული ბარნაბასთან ერთად მივიდა ლისტრაში, როგორც ამის შესახებ ღვთაებრივი ლუკა მოგვითხრობს მოციქულთა საქმეებში: „გავიდნენ, ამბობს ის, ლიკაონის ქალაქებში ლისტრასა და დერბეში და მათ შემოგარენში“ (საქმეები 14:6). იქ მისვლისთანავე წმიდა მოციქულმა პავლემ დიდი სასწაული მოახდინა: ერთი სიტყვით განკურნა კაცი დედის მუცლიდან კოჭლი. ამის შემხედვარე ქალაქის მაცხოვრებლები დიდად გაოცდნენ და თქვეს: „ჩვენთან ადამიანური ღმერთები მოვიდნენ“.
როდესაც გაიგეს, რომ ისინი არ იყვნენ ღმერთები, არამედ ადამიანები და ეწოდათ ცოცხალი ღმერთის მოციქულები და მქადაგებლები, უფრო მეტიც, ისინი იყვნენ ცრუ ღმერთების მოწინააღმდეგეები და გაგზავნეს სწორედ ამ მიზნით, რათა ხალხი ეშმაკური ცდომილებისგან გადაექციათ ჭეშმარიტ ღმერთზე, რომელსაც შეეძლო არა მხოლოდ კოჭლის განკურნება, არამედ მკვდრების აღდგენაც, მაშინ ბევრი შეცდომიდან ღვთისმოსაობაზე გადავიდა (81-81). მათ შორის იყო ამ ნეტარი მოციქულის ტიმოთეს დედა, რომელიც ქმრის გარდაცვალების შემდეგ დაქვრივდა. მან სიხარულით მიიღო წმიდა მოციქული პავლე სახლში, ზრუნავდა მის მოვლასა და კომფორტზე, ბოლოს კი შვილს, წმიდა ტიმოთეს, მისცა განათლებისთვის, მათ ქალაქში აღსრულებული სასწაულისთვის და მისგან მიღებული ჭეშმარიტი რწმენის შუქისთვის. წმიდა ტიმოთე ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო წლების განმავლობაში, მაგრამ ძალზე უნარიანი და მზად იყო ღვთის სიტყვის თესლის მისაღებად. წმიდა პავლემ, რომელმაც მიიღო ჭაბუკი, არა მხოლოდ აღმოაჩინა მასში თვინიერება და სიკეთისადმი მიდრეკილება, არამედ დაინახა მასში ღვთის მადლი, რის შედეგადაც იგი უფრო მეტად შეიყვარა, ვიდრე ხორციელი მშობლები 886.
მაგრამ რადგან წმიდა ტიმოთე ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო და ვერ იტანს მოგზაურობის გაჭირვებას, წმიდა მოციქულმა პავლემ დატოვა იგი დედის სახლში და დანიშნა მას გამოცდილი მასწავლებლები, რომლებიც ასწავლიდნენ მას საღმრთო წერილს, როგორც თავად იხსენებს ტიმოთესადმი მიწერილ წერილში: "თქვენ ბავშვობიდან იცნობთ წმინდა წერილებს" (3:1). თავად პავლე მოციქული, ებრაელების წაქეზებით, ჩაქოლეს ხალხმა, გაიყვანეს ქალაქიდან, რის შემდეგაც სხვა ქალაქებში წავიდა.
რამდენიმე წლის შემდეგ, როდესაც წმინდა მოციქულმა პავლემ, ანტიოქიიდან წასვლის შემდეგ, მოინდომა ძმების მონახულება ყველა ქალაქში, სადაც მანამდე ქადაგებდა ღვთის სიტყვას, შემდეგ, თან წაიყვანა სილა, 887 წელს მივიდა ლისტრაში, სადაც წმიდა ტიმოთე ცხოვრობდა. დაინახა, რომ მან მიაღწია სრულყოფილ ასაკს და გამოირჩეოდა ყველა სათნოებით და რომ მას დიდ პატივს სცემდნენ იქაური ქრისტიანები, პავლე მოციქულმა მიიღო იგი სამოციქულო მსახურებაში და მის მუდმივ თანამგზავრად აქცია ყველა შრომაში და თანამსახურად უფალში. როდესაც მას სურდა ქალაქიდან გასვლა, იქ და მიმდებარე ტერიტორიებზე დიდი რაოდენობით მცხოვრები იუდეველთა გულისთვის, მან წინადაცვეთა ტიმოთე მოსეს რჯულის მიხედვით (საქმეები 16:3), - არა იმიტომ, რომ ეს აუცილებელი იყო გადარჩენისთვის, რადგან წინადაცვეთას ნაცვლად ახალი მადლი ეძლევა წმინდა ნათლობაში, არამედ რათა იუდეველებმა არ იცოდნენ მისი წარმომავლობის შესახებ. ლისტრადან მოსულმა წმიდა მოციქულმა პავლემ გაიარა ქალაქები და სოფლები, ასწავლიდა და ქადაგებდა ღვთის სასუფეველს და ანათლებდა ყველას ღვთისმოსაობის შუქით.
მის უკან, როგორც მესამე ციდან მზეს მიდევნებული ვარსკვლავი, მიჰყვებოდა ღვთაებრივ ტიმოთეს 888 წ., აღიქვამდა ღვთისმოსაობის უცნაურ შუქს, ქრისტეს სახარების სწავლებას და სწავლობდა დიდ საქმეებს და კეთილსინდისიერ ცხოვრებას, როგორც ამას მოწმობს თავად წმიდა მოციქული პავლე: „მომყევი, მოთმინება, მოთმინება, მოთმინება, სიყვარული, სიცოცხლე. დევნა, ტანჯვა“ ( 2 ტიმ. 3:10, 11 ).
ამრიგად, წმიდა ტიმოთემ რჩეული ჭურჭლიდან, პავლე მოციქულისგან ამოიღო ყველა სათნოება და მისგან ქრისტეს გულისთვის მიიღო სამოციქულო სიღარიბე. თავისთვის არავითარი სიმდიდრის შეძენის გარეშე, არც ოქრო, არც ვერცხლი და არც სხვა მატერიალური სიკეთე, იგი გადადიოდა ადგილიდან ადგილზე და ქადაგებდა ღვთის სასუფევლის სახარებას. მან მიიღო ჩვეულება ბოროტების სანაცვლოდ სიკეთის სანაცვლოდ; გაკიცხვა - აკურთხა, დევნიდა - მოითმინა, შეურაცხყო - სულით გაიხარა და ყველაფერში თავი ღვთის მსახურად გამოიჩინა, თავისი მოძღვრის ჭეშმარიტი მიბაძვით. წმიდა მოციქულმა პავლემ, როცა დაინახა თავისი მოწაფე სათნოებაში ასეთი წარმატებული, 889 წელს იგი ჯერ დიაკვნად, შემდეგ პრესვიტერად და ბოლოს ეპისკოპოსად აქცია, თუმცა ახალგაზრდა იყო. მოციქულთა ხელის დადების გზით ქრისტეს საიდუმლოების მსახური გახდა, წმიდა ტიმოთე გახდა სამოციქულო გაჭირვებისა და შრომის ყველაზე გულმოდგინე მიმბაძველი, რომელიც არ ჩამოუვარდება სხვა მოციქულებს ტანჯვითა და შრომით ქრისტეს სწავლების ქადაგების დროს. ვერც ახალგაზრდობამ და ვერც სხეულის სისუსტემ ვერასოდეს შეუშალა ხელი მას დაკისრებულ საქმეში.
ყველა თავის საქმიანობაში მან გამოავლინა სულის სიდიადე, როგორც ამას მოწმობს მისი მოძღვარი, წმიდა მოციქული პავლე კორინთელთა მიმართ თავის პირველ წერილში: „თუ ტიმოთე მოვა თქვენთან, დარწმუნდით, რომ ის უსაფრთხოა თქვენთან, რადგან ის აკეთებს უფლის საქმეს, როგორც მე, ამიტომ ნურავინ შეურაცხყოფს მას“ (1 კორ. 11:10–1). ცოტა მაღლა, ქება-დიდებით მას, წმიდა მოციქული პავლე წერდა: „მე გამოგიგზავნეთ თქვენთან ტიმოთე, ჩემი საყვარელი და ერთგული ძე უფალში, რომელიც შეგახსენებთ ჩემს გზებს ქრისტეში“ (1 კორ. 4:17). ანალოგიურად, თავის სხვა ეპისტოლეებში იგი წმიდა ტიმოთეს თავის ძმას უწოდებს და ამბობს: „იესო ქრისტეს პატიმარი პავლე და ძმა ტიმოთე“ (ფილ. 1:1), „იესო ქრისტეს მოციქული პავლე ღვთის ნებით და ტიმოთე ძმა“ (2 კორ. 1:1), „იესო ქრისტეს ძმის მოციქული პავლე, ტიმოთე, ქრისტეს ნებით“. 1:1). და ის ასევე წერს: „ჩვენ გამოვგზავნეთ ტიმოთე ჩვენი ძმა და ღვთის მსახური და ჩვენი თანამოღვაწე ქრისტეს სახარებაში, რათა დაგამტკიცოთ და გაგანუგეშოთ რწმენაში“ (1 თესალონიკელთა 3:2). ეს და მრავალი სხვა მოწმობა წმიდა ტიმოთეს სადიდებლად გვხვდება პავლე მოციქულის წერილებში. თუმცა წმ.
ტიმოთე ამით არ იკვეხნიდა, მაგრამ, თავმდაბლობითა და ცოდვისგან თავის მკაცრად დაცვით ცხოვრობდა, მუდმივი შრომითა და მარხვით იმდენად ამოწურა თავი, რომ თავად მოძღვარი, მის საქმეებსა და მარხვებს რომ უყურებდა, დიდად შეუნდოდა მას. მან მოუწოდა წმიდა ტიმოთეს არა მხოლოდ წყლის დალევა, არამედ ცოტა ღვინო დალევა კუჭისა და ხშირი სნეულების გამო (1 ტიმ. 5:23), რომლითაც, თუმცა მისი სხეული გამუდმებით იყო დატვირთული, მისი სულიერი სიწმინდე ხელუხლებელი და ყოველგვარი ზიანისგან თავისუფალი რჩებოდა. წმიდა ტიმოთემ და მისმა მასწავლებელმა გაიარეს მსოფლიოს ყველა ბოლო: ახლა ეფესოში, ახლა კორინთოში, ახლა მაკედონიაში, ახლა იტალიაში, ახლა ესპანეთში, აცხადებდნენ ღვთის სიტყვას, რათა მათზე სრული უფლებით ეთქვათ: „მათი ხმა მთელ დედამიწაზე გადის და მათი სიტყვები მსოფლიოს კიდეებამდე“ (ფსალმ. 18:5). ამავე დროს, წმიდა ტიმოთე იყო გამჭრიახი მსჯელობაში, სწრაფი პასუხებში, - ღვთის სიტყვის ქადაგებაში - ნიჭიერი ორატორი, საღმრთო წერილის წარდგენაში - მომხიბლავი თარჯიმანი, ეკლესიის მართვაში და რწმენის ჭეშმარიტების დაცვაში - ღირსეული მწყემსი.
განსაკუთრებით ყურადღების ღირსია ის, რომ მან მიიღო უხვად მადლი, რადგან მან თავისი სწავლება ორმაგი წყაროდან გამოიტანა: მას არა მხოლოდ წმინდა პავლე ჰყავდა მოძღვრად, არამედ ისწავლა წმინდა იოანე, ქრისტეს საყვარელი მოწაფისგან 890 წელს. ის იტანჯებოდა იესო ქრისტეს შესახებ დამოწმებისთვის შემდეგნაირად.
ერთხელ ეფესოში აღინიშნა განსაკუთრებით საზეიმო დღესასწაული, სახელწოდებით "კატაგოგიუმი", რომელზეც კერპთაყვანისმცემლები, მამაკაცები და ქალები, რომლებსაც სხვადასხვა უცნაური არსებების გამოსახულებები ეცვათ, ხელში აიღეს კერპები და დრაკოლია და უსირცხვილო ცეკვით დადიოდნენ ქალაქის ქუჩებში. ამავე დროს, ისინი მღეროდნენ სიმღერებს არათანმიმდევრული ხმით და მძარცველებივით მივარდნენ მათ, ვინც შეხვდნენ და ბევრიც კი მოკლეს. მათ ასევე ჩაიდინეს მრავალი სხვა საზიზღარი ურჯულოება, რომლითაც ისინი ფიქრობდნენ გამოეხატათ თავიანთი ბოროტი ღმერთების თაყვანისცემა. ამის შემხედვარე ნეტარი ტიმოთე ღვთაებრივი მოშურნეობის ცეცხლით აენთო და ამ უღმერთო სპექტაკლზე გამოჩენისთანავე ღიად და გაბედულად ქადაგებდა ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს, ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს, ნათლად აჩვენა თავიანთი შეცდომები და თვითშეცდომა ღმერთებთან დაკავშირებით და თავისუფლად გამოხატა ბევრი რამ, რაც სასარგებლო იყო მათ დასარწმუნებლად.
წარმართული შეცდომების სიბნელეში მოხეტიალე მათ არ ესმოდათ და არ ესმოდათ მოციქულის სიტყვები, მაგრამ, ერთხმად მივარდებოდნენ მას, სასტიკად სცემეს ხანჯლებით ხელში, უმოწყალოდ და არაადამიანურად გადმოათრიეს მიწაზე, ფეხქვეშ გათელეს და ბოლოს აწამეს ქრისტიანები, რომლებიც მოგვიანებით მოკვდნენ9. ქალაქიდან გაიყვანეს და როცა მოკვდა, დაკრძალეს იმ ადგილას, რომელსაც ბერძნულად პეონი ჰქვია, ანუ მსუქანი. დიდი ხნის შემდეგ წმიდა მოციქულის ტიმოთეს პატიოსანი ნაწილები, კონსტანტინე დიდის ძის, მეფის კონსტანტიუსის ბრძანებით, წმიდა მოწამე არტემიუსმა 894 წელს გადაასვენა ეფესოდან კონსტანტინოპოლში და წმიდა მოციქულთა ეკლესიაში წმიდა მოციქულთა ლუკა და ანდრია პირველწოდებულის ნაწილებთან ერთად დაასვენა. ეს ახარებდა ღმერთს, რადგან მათ ცხოვრებაში ყველაფერი საერთო იყო: ხასიათი, სწავლება და სახარების ქადაგება. მაშასადამე, საერთო საფლავი შეეფერებოდა მათ სიკვდილის შემდეგ, მით უმეტეს, რომ მათი ზეცაში განსვენება საერთოა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სამეფოში, სადაც მარადიულად მეფობენ მამა და სულიწმიდა. ამინ.
სიკეთე რომ ისწავლე და ყველაში ფხიზელი იყავი, წმინდა სინდისით დაიფარე თავი, ამოიღე რჩეული ჭურჭლიდან უთქმელი და შეინარჩუნე რწმენა და იგივე გზა დაასრულე, მოციქულო ტიმოთე, ევედრე ქრისტე ღმერთს, გადაარჩინოს ჩვენი სულები.
უგალობოთ ყველამ პავლოვის ღვთაებრივ მოწაფესა და მოგზაურ ტიმოთეს ერთგულებით, პატივისცემით ბრძენი ანასტასიუსის მიმართ, რომელიც ვარსკვლავივით ამოვიდა სპარსეთიდან და განდევნა ჩვენი სულიერი ვნებები და სხეულებრივი სნეულებები.
ლიკაონია არის მცირე აზიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონი. ქრისტიანობა აქ წმ.მოციქულმა პავლემ გააშენა
ლისტრა არის ქალაქი ლიკაონიაში, მის საზღვარზე ისაურიასთან. დღესდღეობით ლისტრას ადგილზე არის სოფელი ლატიკი ანუ ლადიკი.
ეს ჩანს იქიდან, რომ პავლე მოციქული მას ყველგან თავის ძეს უწოდებს (1 კორ. 4:17; 1 ტიმ. 1:2, 18; 2 ტიმ. 1:2, 2:1). აქედან ასევე ირკვევა, რომ მოციქული ტიმოთე ქრისტიანობაზე მოქცევა პავლე მოციქულს ევალება.
ეს იყო წმინდა პავლე მოციქულის მეორე სამოციქულო მოგზაურობაში.
ლისტრადან წმინდა ტიმოთე თან ახლდა პავლე მოციქულს მის შემდგომ მოგზაურობაში და გულმოდგინედ ასრულებდა მის ყველა მითითებას. მას თან ახლდა მეორე მოგზაურობა ლისტრადან ტროადამდე, აქედან კი მაკედონიის ქალაქების გავლით საბერძნეთში - ათენსა და კორინთოში. მესამე მოგზაურობაზე. პავლე ტიმოთე ახლდა მას ეფესოში, სადაც მოციქული დიდხანს დარჩა, საიდანაც მოციქულმა გაგზავნა მაკედონიაში მოწყალების მოსაგროვებლად, შემდეგ კი კორინთში, სადაც მოციქული დარჩა სამი წელი, და თან ახლდა მაკედონიაში და საბერძნეთში და თან ახლდა უკან ტროას და აზიაში. შემდგომში ქ. ტიმოთე იყო რომში პავლე მოციქულთან და მასთან ერთად დააპატიმრეს, მაგრამ მოგვიანებით გაათავისუფლეს. ამის შემდეგ იგი კვლავ ახლდა პავლე მოციქულს მცირე აზიისა და მაკედონიის ეკლესიების მოსანახულებლად მოგზაურობისას; ამ დროს იგი ეფესოს ეკლესიის ეპისკოპოსად აკურთხეს, რითაც გახდა ეფესოს ეკლესიის პირველი ეპისკოპოსი. აპიდან გამოყოფის დროს. ტიმოთე პავლე მოციქულმა მას მწყემსური ხასიათის ორი წერილი მისწერა.
მიძღვნილი აპ. ტიმოთეს სამწყსო მსახურებაში, მოციქულის თქმით, წინ უძღოდა მის შესახებ წინასწარმეტყველებები (1 ტიმ. 1:18), ხოლო თავად კურთხევა მოხდა რწმენის წინასწარი აღიარებით (1 ტიმ. 6:12), მღვდლობის ხელდასხმით და მას მიენიჭა განსაკუთრებული მადლი ტიმ.1 ღირსების შესასრულებლად. 4:12-16), რომელზეც ის იყო მოწოდებული.
60 წელს წმიდა მოციქულმა იოანემ დატოვა იერუსალიმი, სადაც დარჩა ღვთისმშობლის მიძინებამდე და იქადაგა ღვთის სიტყვა მცირე აზიაში და განსაკუთრებით ეფესოში და ამით შეეძლო უშუალოდ მოციქულის ხელმძღვანელობა. ტიმოთე თავის პასტორალურ მსახურებაში.
რომის იმპერატორი დომიციანე, ქრისტიანობის სასტიკი მდევნელი, მეფობდა 81-დან 96 წლამდე.
ეს იყო 96 წელს. პატმოსი არის შიშველი, უნაყოფო, კლდოვანი კუნძული ეგეოსის ზღვაში (არქიპელაგი), ეფესოს სამხრეთ-დასავლეთით, კლასიფიცირებული როგორც ერთ-ერთი ეგრეთ წოდებული სპორადული კუნძული.
აპ. ტიმოთე მოწამეობრივად გარდაიცვალა დაახლოებით 97 წელს.
წმიდა დიდმოწამე არტემიას ხსენებას ეკლესია 20 ოქტომბერს აღნიშნავს. მოციქულთა: ლუკა მახარებლის, ანდრია პირველწოდებულისა და ტიმოთეს ნაწილების გადმოსვენება აღსრულდა 356 წლის 24 ივნისს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: