Житие святого апостола Тимофея

Свети апостол Тимотей произхожда от областта Ликаон 884 г. и получава своето възпитание и образование в прочутия град Листра 885 г., който се прослави не толкова с изобилието на земните плодове, колкото с тази засадена от Бога плодоносна клонка. Но тази млада издънка израсна от не съвсем здрав корен: тъй като благоуханна роза расте от тръни, така и свети Тимотей произлиза от невярващ грък, който беше известен с езическата си нечестие и беше толкова затънал в пороци, че синът му впоследствие надмина всички хора в добродетели и висока нравственост. Майката и бабата на Свети Тимотей са били еврейки, както свети, така и праведни, украсени с добри дела, както свидетелства за това свети апостол Павел с думите: „Желая да те видя, като си спомням сълзите ти, за да се изпълня с радост, като си спомням твоята нелицемерна вяра, която преди живееше в баба ти Лоида и майка ти Евникия; уверен съм, че тя е и в теб“ (2 Тим. 1:4.5). Още в младостта си блаженият Тимотей, хранен от майка си не толкова с телесна храна, колкото със словото на Господа, по всякакъв начин избягваше езическите и юдейските заблуди и след това се обърна към свети апостол Павел, тази богогласна църковна тръба. Случи се така. Свети апостол Павел, заедно с ученика и апостол на Христос Варнава, дошъл в Листра, както разказва за това св. Лука в Деянията на светите апостоли: „те се оттеглиха, казва той, в ликаонските градове Листра и Дервия и околностите им” (Деян. 14:6). При пристигането си там свети апостол Павел извършил голямо чудо: с една дума излекувал куц човек от утробата на майка си. Виждайки това, жителите на града бяха много изненадани, казвайки: „Боговете в човешки образ дойдоха при нас“. Когато научиха, че това не са богове, а хора и се наричат ​​апостоли и проповедници на Живия Бог, освен това те са противници на лъжливите богове и са изпратени именно с тази цел, да обърнат хората от демоничната заблуда към Истинския Бог, който може не само да изцелява куците, но и да възкресява мъртвите, тогава мнозина се обърнаха от заблудата си към благочестие (Деян. 14:8-18). Сред тях била и майката на този блажен апостол Тимотей, която останала вдовица след смъртта на съпруга си. Тя с радост приела в дома си свети апостол Павел, погрижила се за издръжката му и удобствата на живота и накрая му дала своя син, св. Тимотей, за възпитанието му, като дар за чудото, извършено в техния град, и за светлината на правата вяра, получена от него. Свети Тимотей беше още много млад на години, но много способен и подготвен да приеме семето на Божието слово. Свети Павел, като приел младежа, не само намерил в него кротост и склонност към доброта, но и видял в него Божията благодат, в резултат на което го обикнал дори повече от неговите родители по плът 886. Но тъй като свети Тимотей бил още много млад и не можел да понася трудностите на пътуването, свети апостол Павел го оставил в дома на майка му, като му назначил изкусни учители, които да го учат на Божественото Писание, както той сам си спомня в писмото си до Тимотей: „Ти познаваш свещените писания от детинство“ (2 Тимотей 3:15). Самият апостол Павел, по инициатива на евреите, беше убит с камъни от хората, извлечен от града, след което отиде в други градове. Няколко години по-късно, когато свети апостол Павел, напускайки Антиохия, искаше да посети братята във всички градове, в които преди това беше проповядвал словото Божие, тогава, като взе със себе си Сила, той дойде в Листра 887 г., където живееше свети Тимотей. Виждайки, че той е достигнал съвършена възраст и превъзхожда във всяка добродетел, както и че е много уважаван от всички тамошни християни, апостол Павел го приема в своето апостолско служение и го прави свой постоянен спътник във всичките му трудове и съслужител в Господа. Когато искаше да напусне града, заради някои евреи, които живееха в големи количества там и в околните места, той обряза Тимотей според Моисеевия закон (Деяния 16:3), - не защото това беше необходимо за спасение, защото вместо обрязване се дава нова благодат в светото кръщение, но за да не се съблазнят евреите от него, тъй като всички знаеха за неговия произход от езически. Идвайки от Листра, свети апостол Павел минавал през градове и села, като поучавал и проповядвал Царството Божие и просвещавал всички със светлината на благочестието. Зад него, като звезда, следваща слънцето, греещо от третото небе, следваше Божественият Тимотей 888, съзрял немигащата светлина на благочестието, учението на Христовото благовестие и се научил на високи подвизи и добродетелен живот, както свидетелства за това самият свети апостол Павел: „ти ме последва в учение, живот, разположение, вяра, щедрост, любов, търпение, в гонение, страдание“ (2 Тим. 3:10, 11). Така свети Тимотей черпи всички добродетели от избрания съсъд, апостол Павел, и получава от него, заради Христа, апостолска бедност. Без да придобие никакво богатство за себе си, нито злато, нито сребро, нито някакви други материални блага, той се местеше от място на място, проповядвайки Евангелието на Божието царство. Той възприел обичая да отплаща с добро за зло; укорявал - благославял, гонел - търпял, хулил - радвал се духом и във всичко се проявявал като Божий служител, бидейки истински подражател на своя учител. Свети апостол Павел, като видял своя ученик толкова преуспял в добродетелите, го поставил първо дякон, после презвитер и накрая епископ 889 г., въпреки че бил млад на години. Станал чрез възлагането на апостолски ръце служител на Христовите Тайни, свети Тимотей стана най-ревностен подражател на апостолските трудности и трудове, не отстъпващ на другите апостоли в страданията и труда при проповядването на Христовото учение. Нито младостта, нито слабостта на тялото можеха да му попречат да изпълни подвига, който бе предприел. Във всичките си дела той разкриваше величие на духа, както свидетелства за това неговият учител, св. апостол Павел, в първото си писмо до Коринтяните: "Ако Тимотей дойде при вас, гледайте да бъде здрав при вас, защото той върши Господното дело, както и аз. Затова никой да не го презира" (1 Кор. 16:10-11). Малко по-нагоре, възхвалявайки го, свети апостол Павел пише: „Изпратих до вас Тимотей, моя възлюбен и верен син в Господа, който ще ви напомни моите пътища в Христа” (1 Кор. 4:17). По същия начин в другите си послания той нарича Свети Тимотей свой брат, като казва: „Павел, затворник на Исус Христос, и Тимотей, брат“ (Фил. 1:1), „Павел, апостол на Исус Христос по Божията воля, и Тимотей, брат“ (2 Кор. 1:1), „Павел, пратеник на Исус Христос по Божията воля, и Тимотей, брат“ (Кол. 1:1). И той също пише: „Изпратихме Тимотей, нашия брат и слуга на Бога, и наш съработник в благовестието на Христос, за да ви утвърди и утеши във вашата вяра“ (1 Солунци 3:2). Тези и много други свидетелства за възхвала на Свети Тимотей се намират в писмата на апостол Павел. Обаче Св. Тимотей не се хвалеше с това, но, живеейки в смирение и строго пазене на себе си от греха, той толкова се изтощи с постоянен труд и пост, че самият му учител, като гледаше подвизите и постите му, много го съжаляваше. Той увещаваше свети Тимотей да не пие само вода, но да пие малко вино заради стомаха и честите неразположения (1 Тим. 5:23), с които, въпреки че тялото му беше постоянно обременено, духовната му чистота остана непокътната и без никакви повреди. Свети Тимотей и неговият учител минаха през всички краища на света: ту в Ефес, ту в Коринт, ту в Македония, ту в Италия, ту в Испания, те проповядваха словото Божие, така че с пълно право можеше да се каже за тях: „Гласът им минава по цялата земя, и думите им до краищата на света” (Пс. 18:5). В същото време свети Тимотей бил проницателен в разсъжденията, бърз в отговорите, - в проповядването на словото Божие - изкусен оратор, в изложението на Божественото писание - увлекателен тълкувател, в църковното управление и защита на истините на вярата - достоен пастир. Това, което е особено достойно за внимание, е, че той получи изобилна благодат, тъй като той черпеше своето учение от двоен източник: той не само имаше Свети Павел за свой учител, но също така се учи от Свети Йоан, любимият ученик на Христос 890 г. Когато Свети Йоан беше изпратен в изгнание от римския император Домициан 891 г. на остров Патмос 892 г., Тимотей беше вместо това епископ на град Ефес, където малко време по-късно той пострада за свидетелството си за Исус Христос по следния начин. Веднъж в Ефес се празнувал особено тържествен празник, наречен „катагогиум“, на който идолопоклонници, мъже и жени, носещи изображения на различни странни същества, вземали идоли и драколии в ръцете си и обикаляли улиците на града с безсрамни танци. В същото време те пееха песни с противоречиви гласове и се втурваха срещу срещнатите като разбойници и дори убиха мнозина. Те извършиха и много други неприятни беззакония, с които мислеха да изразят почитта към своите гнусни богове. Виждайки това, блаженият Тимотей се разпали от огъня на Божествената ревност и, явявайки се на това нечестиво зрелище, открито и дръзновено проповядваше Единия истинен Бог, нашия Господ Иисус Христос, ясно показа техните грешки и самозаблуди по отношение на техните богове и свободно изрази много полезно за тяхното убеждаване. Те, лутащи се в мрака на езическите заблуди, не разбраха и не разбраха думите на апостола, но, единодушно се втурнаха срещу него, жестоко го набиха с кинжалите в ръцете си, безмилостно и нечовешки го влачиха по земята, тъпчейки го с краката си, и накрая го измъчваха до смърт 893 г. По-късно дошлите християни го намериха едва дишащ. Изнесоха го извън града и когато умря, го погребаха на място, наречено на гръцки Божур, т.е. След дълго време честните мощи на свети апостол Тимотей, по заповед на цар Констанций, син на Константин Велики, бяха пренесени от свети мъченик Артемий 894 от Ефес в Константинопол и поставени в църквата на светите апостоли заедно с мощите на свети апостол Лука и Андрей Първозвани. Това беше угодно на Бога, защото в живота им всичко беше общо: характер, учение и проповядване на Евангелието. Следователно обща гробница им подобава след смъртта, особено след като почивката им на небето е обичайна в Царството на нашия Господ Исус Христос, където Отец и Светият Дух царуват вечно. амин Като си се научил на доброта и като си бил трезв във всички, ти си се обвил свято с чиста съвест, ти си извлякъл от избрания съд неизразимото и си запазил вярата, и си извършил същия път, апостоле Тимотей, моли се на Христа Бога, за да спаси душите ни. Нека всички възпеем божествения ученик и пътешественик на Павлов Тимотей с вярност, с благоговение пред мъдрия Анастасий, който като звезда изгря от Персия и прогони душевните ни страсти и телесни недъзи. Ликаония е югоизточната област на Мала Азия. Християнството е насадено тук от св. апостол Павел Листра е град в Ликаония, на границата с Исаврия. Днес на мястото на Листра е село Латик или Ладик. Това личи от факта, че апостол Павел навсякъде го нарича свой син (1 Кор. 4:17; 1 Тим. 1:2, 18; 2 Тим. 1:2, 2:1). От това също става ясно, че апостол Тимотей дължи своето обръщане към християнството на апостол Павел. Това беше при второто апостолско пътуване на св. апостол Павел. От Листра св. Тимотей придружавал апостол Павел при всичките му последващи пътувания и ревностно изпълнявал всичките му наставления. Той го придружава при второто му пътуване от Листра до Троада, а оттук през македонските градове до Гърция – Атина и Коринт. На третото пътуване. Павел Тимотей го придружава в Ефес, където апостолът остава дълго време и откъдето апостолът го изпраща в Македония да събира милостиня и след това в Коринт, където апостолът остава три години, и той го придружава в Македония и Гърция, и го придружава на връщане в Троада и Азия. Впоследствие св. ап. Тимотей е бил с апостол Павел в Рим и е бил затворен с него, но по-късно е освободен. След това той отново придружава апостол Павел по време на пътуването му, за да посети църквите в Мала Азия и Македония; по това време той е ръкоположен за епископ на Ефеската църква, като по този начин става първият епископ на Ефеската църква. При раздялата с ап. Тимотей Св. Апостол Павел му пише две писма с пастирски характер. Посвещение на св. ап. Тимотей в пастирското служение, според апостола, е предшествано от пророчества за него (1 Тим. 1:18), а самото посвещение е извършено чрез предварително изповядване на вярата (1 Тим. 6:12), с полагане на ръце на свещеничеството и му е даден специален дар на Божията благодат за достойно изпълнение на задълженията (1 Тим. 4:12-16). на който беше призован. През 60 г. сл. н. е. св. апостол Йоан напуснал Йерусалим, където останал до Успение Богородично, и проповядвал Божието слово в Мала Азия и особено в Ефес и така можел пряко да ръководи апостола. Тимотей в неговото пастирско служение. Римският император Домициан, жесток гонител на християнството, царува от 81 до 96 г. Това беше през 96 г. Патмос е гол, безплоден, скалист остров в Егейско море (архипелаг), югозападно от Ефес, класифициран като един от така наречените Спорадични острови. Св.ап. Тимотей умира мъченически около 97 г. Паметта на св. великомъченик Артемий се празнува от църквата на 20 октомври. Пренасянето на св. мощите на апостолите: евангелист Лука, Андрей Първозвани и Тимотей е извършено на 24 юни 356 г. Може да се интересувате от: