Житие преподобного отца нашего Евфимия Великого

Ο μοναχός Ευθύμιος καταγόταν από την πόλη Μελιτίνα της Αρμενίας, κοντά στον Ευφράτη το 762. Οι γονείς του Παύλος και Διονυσία, και οι δύο χριστιανοί, κατάγονταν από ευγενή οικογένεια και ήταν στολισμένοι με αρετές. Για πολλά χρόνια ήταν άγονοι και άτεκνοι, για το οποίο θρήνησαν βαθιά. Επισκεπτόμενοι την εκκλησία του αγίου μάρτυρα Πολύευκτου, που βρίσκεται κοντά στην πόλη, προσεύχονταν πάντα στον Θεό να λυθεί η άτεκνιά τους. Και έτσι, όταν μια νύχτα ήταν σε ένθερμη προσευχή, τους ακολούθησε ένα συγκεκριμένο θεϊκό όραμα και άκουσαν: - Να παρηγορηθείτε, γιατί ο Θεός θα σας δώσει ένα γιο που θα ονομαστεί από την παρηγοριά 763, γιατί κατά τη γέννησή του ο Θεός θα δώσει παρηγοριά στις εκκλησίες Του. Μετά από αυτό το όραμα, η Διονυσία απέκτησε έναν γιο, τον οποίο ακόμη και πριν από τη γέννησή του οι γονείς του υποσχέθηκαν να τον αφιερώσουν στον Θεό. Και τότε τους γεννήθηκε ένας γιος, και τον ονόμασαν Ευθύμιο. Εκείνη την εποχή, ο Βαλένς βασίλεψε στα ανατολικά και ο ανιψιός του Γρατιανός βασίλευσε στη Δύση το 764. Για τις εκκλησίες του Χριστού, που ταράσσονταν από τους Αρειανούς, δεν υπήρχε ακόμη ειρήνη και σιωπή. Ξεκινώντας από τη βασιλεία του Κωνστάντιου, γιου του Κωνσταντίνοφ, μέχρι το θάνατο του Βαλέν, οι Ορθόδοξοι υπέστησαν διώξεις και βία για σχεδόν σαράντα χρόνια. Όταν γεννήθηκε ο Άγιος Ευθύμιος, όλες οι θλίψεις των ιερών ναών μετατράπηκαν σε παρηγοριά και χαρά: λιγότερο από πέντε μήνες μετά τη γέννηση του Ευθυμίου, ο πονηρός αυτοκράτορας Βαλένιος ηττήθηκε από τους βαρβάρους που κατέστρεψαν τη Θράκη και κατά τη διάρκεια της φυγής του, κρυμμένος σε ένα χωριό, κοντά στην Αδριανούπολη 765, σε έναν αχυρώνα, κάηκε. Έτσι, αυτός ο πονηρός άνθρωπος χάθηκε φρικτά από την προσωρινή φωτιά, που ήταν για αυτόν, σαν να λέγαμε, το κατώφλι της αιώνιας φωτιάς. Με τον θάνατο αυτού του πονηρού βασιλιά, όλη η Αρειανή δύναμη χάθηκε και σύντομα, με την άνοδο του Μεγάλου Θεοδοσίου στο βασίλειο 766, ήρθε σιωπή και ειρήνη για τις ιερές εκκλησίες. Μετά από λίγο καιρό, ο πατέρας της Ευφημίας πέθανε. Η Διονυσία, εκπληρώνοντας το τάμα της, έφερε τη νεαρή Ευθύμιο στον αδελφό της, πρεσβύτερο Ευδόξιο, ο οποίος ήταν ο πνευματικός πατέρας του επισκόπου της εκκλησίας της Μελιτηνής Οτρίου 767, αφιερώνοντας τον γιο της, όπως έκανε κάποτε η Άννα - Σαμουήλ, στον Θεό (Α' Σαμουήλ 1). Ο Ευδόξιος έφερε το αγόρι στον επίσκοπο και του είπε τα πάντα για αυτόν: πώς, μετά από κάποια θεϊκή εμφάνιση και φωνή, δόθηκε σε άγονους γονείς, για χάρη της θερμής προσευχής τους γι' αυτό, και ότι ακόμη και πριν τη γέννηση του υποσχέθηκε να υπηρετήσει τον Κύριο. Ο επίσκοπος Otriy, ακούγοντας αυτό και μένοντας έκπληκτος από όσα ειπώθηκαν, είπε: – Πραγματικά το Πνεύμα του Θεού αναπαύεται σε αυτό το παιδί. Έχοντας αποδεχτεί τη νεολαία στον εαυτό του αντί του γιου του, ο Ότριος φρόντισε προσεκτικά για την εκπαίδευσή του, αναθέτοντας αυτό το έργο σε δύο δασκάλους από τον κλήρο, τον Ακάκιο και τον Συνόδιο, συνετούς και ενάρετους άνδρες, ο καθένας από τους οποίους αργότερα, στην εποχή του, ήταν επίσκοπος της ίδιας εκκλησίας της Μελιτηνής. Όταν ο μακαριστός Ευθύμιος μελέτησε καλά τα Θεία βιβλία, ο επίσκοπος τον έκανε αναγνώστη και η μητέρα του, η μακαριστή Διονυσία, που υπηρετούσε τον Θεό με αδιάκοπο ζήλο, τον χειροτόνησε διάκονο της εκκλησίας του. Τότε ο Άγιος Ευθύμιος, γνωστός από τα νιάτα του για τον ενάρετο βίο και την αμόλυντη παρθενία του, έχοντας περάσει από όλους τους κατώτερους εκκλησιαστικούς βαθμούς και ήδη μοναχός, χειροτονήθηκε στο βαθμό του πρεσβυτέρου. Παράλληλα, του ανατέθηκε, αν και δεν ήθελε ηγεσία, η φροντίδα των μοναστηριών που βρίσκονταν στην πόλη εκείνη, αφού από μικρός αγαπούσε πολύ τον μοναχισμό και τη σιωπή. Συχνά λοιπόν ο μοναχός Ευθύμιος έμενε στο μοναστήρι του αγίου μάρτυρα Πολυεύκτου, που βρισκόταν σε κάποια απόσταση από την πόλη. Τις ημέρες της Αγίας Πεντηκοστής αποσύρθηκε σε ένα έρημο βουνό και εκεί παραδόθηκε στη σιωπή ανάμεσα στα κατορθώματα και τους κόπους που γνωρίζει ο Ένας Θεός. Συνειδητοποιώντας ότι οι ηγούμενοι και η διεύθυνση των μοναστηριών εμπόδιζαν τη σιωπή του, αποφεύγοντας ταυτόχρονα την ανθρώπινη δόξα, ο μοναχός, στο εικοστό έτος της ζωής του, έφυγε κρυφά για την Ιερουσαλήμ το 768. Έχοντας προσκυνήσει τον σεβάσμιο Σταυρό και τον Τάφο του Χριστού και άλλους ιερούς τόπους, επισκέφτηκε τους αγίους πατέρες που έζησαν και προσπάθησαν να εξετάσουν τη ζωή και την αρετή. μιμηθείτε τους. Έπειτα ήρθε στη Λαύρα Φαράν 769, που ήταν έξι μίλια μακριά από την ιερή πόλη, και, αφού βρήκε ένα άδειο κελί έξω από το μοναστήρι σε ένα απόμερο μέρος, εγκαταστάθηκε σε αυτό, χωρίς απολύτως τίποτα. Έχοντας μάθει να πλέκει καλάθια, τρέφονταν από τον κόπο των χεριών του. Κι έτσι, απαλλαγμένος από κάθε γήινη ανησυχία, είχε μόνο ένα μέλημα - πώς να ευχαριστήσει τον Θεό. Ο Άγιος Ευθύμιος είχε έναν γείτονα και φίλο, τον Σεβασμιώτατο Θεοκτίστη, με τον οποίο ενώθηκε με τέτοια πνευματική αγάπη που και οι δύο είχαν ένα θέλημα, έναν πόθο για τον Θεό, ένα κοινό κατόρθωμα. Μετέδιδαν τις σκέψεις τους ο ένας στον άλλον και ο καθένας τους έμοιαζε να περιέχεται στην ψυχή του άλλου: ό,τι ήθελε ο ένας, ο άλλος το προσπαθούσε, σαν να υπήρχε μια ψυχή σε δύο σώματα. Κάθε χρόνο, μετά την όγδοη ημέρα των Αγίων Θεοφανείων, ο Ευθύμιος και ο Θεοκτίστης αποσύρονταν στην έρημο της Κουτιλιάς το 770 και παρέμεναν εκεί μέχρι την Ανθοφορική Εβδομάδα 771, εξουθενώνοντας το σώμα με νηστεία και κόπους, αλλά τροφοδοτώντας την ψυχή με πνευματική τροφή. Έπειτα επέστρεψαν ο καθένας στο κελί του με άφθονο πλούτο αρετών, που έφεραν στον Αναστημένο Χριστό. Ζώντας έτσι στη Λαύρα Φαράν, ο Μοναχός Ευθύμιος μια μέρα μαζί με τον μακαριστό Θεόκτιστο, την καθιερωμένη ώρα, αποσύρθηκαν στην έρημο Κουτίλλη 772. Περπατώντας στην έρημο, έφτασαν σε έναν γκρεμό, κοντά στον οποίο υπήρχε μια άγρια ​​χαράδρα, στα βάθη της οποίας κυλούσε ένα ρυάκι. στα βόρεια του ρέματος στον γκρεμό υπήρχε μια σπηλιά στην οποία ζούσαν ζώα και μέσα στην οποία ήταν δυνατό να περάσει κανείς με δυσκολία κατά μήκος του τοίχου. Χαρούμενοι, σαν να τους ετοίμασε ο ίδιος ο Θεός αυτό το μέρος, εγκαταστάθηκαν εκεί τρώγοντας τα βότανα που φύτρωναν γύρω τους και δεν επέστρεψαν ποτέ στο μοναστήρι. Μετά από λίγο καιρό, όταν ο Θεός θέλησε να αποκαλύψει τους αγίους προς όφελος των πιστών, τότε, σύμφωνα με τη θεώρησή Του, κάποιοι βοσκοί από τη Λαζάρια 773 έφεραν τα κοπάδια τους σε αυτό το ρέμα. Και όταν σήκωσαν το βλέμμα τους στο βουνό στη σπηλιά, ξαφνικά παρατήρησαν δύο άνδρες που περπατούσαν στον γκρεμό και, φοβισμένοι, τράπηκαν σε φυγή. Οι πατέρες φώναξαν πίσω τους με μια ήπια φωνή: - Μη φοβάστε, αδέρφια, μη φοβάστε: γιατί κι εμείς είμαστε άνθρωποι, αλλά για χάρη των αμαρτιών μας ζούμε σε αυτόν τον τόπο. Τότε οι βοσκοί, παίρνοντας θάρρος, ήρθαν κοντά τους και μπήκαν στη σπηλιά. Μη βρίσκοντας εκεί τίποτα απαραίτητο για την επίγεια ζωή, έμειναν κατάπληκτοι και μετά επέστρεψαν στο σπίτι λέγοντας στην οικογένειά τους για τους αγίους. Μετά από αυτό, κάτοικοι της Λαζαρίας άρχισαν να έρχονται στους μοναχούς Ευθύμιο και Θεόκτιστο, φέρνοντάς τους ό,τι χρειάζονταν για τις καθημερινές τους ανάγκες. Στο μεταξύ οι Φαράν πατέρες, βλέποντας ότι οι άγιοι δεν επέστρεφαν, τους έψαχναν για αρκετή ώρα στην έρημο μέχρι να μάθουν πού βρίσκονταν και αφού τους βρήκαν, άρχισαν να τους επισκέπτονται συχνά. Τότε κάποιοι ήθελαν να εγκατασταθούν μαζί τους. οι πρώτοι που ήρθαν στους μοναχούς Ευθύμιο και Θεόκτιστο και δεν επέστρεψαν στο μοναστήρι ήταν ο Μαρίνος και ο Λουκάς 774. Τότε άρχισαν να συρρέουν άλλοι, γιατί η φήμη του Αγίου Ευθυμίου σε λίγο απλώθηκε παντού, και πολλοί άρχισαν να αγωνίζονται να τον δουν και να εργαστούν υπό την ηγεσία του. Εκείνος, δεχόμενος όσους ερχόντουσαν, τους εμπιστεύτηκε στην αρχηγία του φίλου του, μακαρίτη Θεόκτιστου, γιατί ο ίδιος αγαπούσε τη μοναξιά περισσότερο απ' όλα. Σύντομα ιδρύθηκε ένα cenobia 775 στην έρημο και το σπήλαιο μετατράπηκε σε εκκλησία. Ο μοναχός Ευθύμιος ήταν ο πνευματικός ιατρός όλων: καθένας από τους αδελφούς του αποκάλυπτε τη συνείδησή του, εξομολογούμενος τις σκέψεις του. Αυτός, έχοντας μεγάλη πνευματική πείρα, δίδασκε τους πάντες με ωφέλεια, διδασκαλία και νουθεσία, πατρική τιμωρία και παρηγοριά. Σε όλους τους αδελφούς ο μοναχός Ευθύμιος είπε: - Αδέρφια! Γιατί βγήκατε από τον κόσμο, αγωνίζεστε γι' αυτό και μην παραμελείτε τη σωτηρία σας, αλλά αγρυπνείτε κάθε ώρα, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: «Άγρυπτε και προσεύχεστε, για να μην πέσετε σε πειρασμό» (Ματθαίος 26:41). Πρώτα απ' όλα, να ξέρετε ότι όσοι απαρνούνται τον κόσμο και θέλουν να κάνουν μοναστική ζωή δεν πρέπει να έχουν τη δική τους θέληση, αλλά να διατηρούν πάντα υπακοή και ταπείνωση, και στο μυαλό τους να έχουν τη μνήμη του θανάτου και την ώρα της κρίσης, να φοβούνται την αιώνια φωτιά και να επιθυμούν τη δόξα της Βασιλείας των Ουρανών. Ο Έλληνας βασιλιάς, αφού τον αποδέχτηκε, του έδωσε τη διοίκηση των Σαρακηνών, που ζούσαν υπό ελληνική κυριαρχία στην Αραβία. Όταν ο Άσπεβετ εγκαταστάθηκε εκεί, ο γιος του Τερεβόν είδε σε ονειρικό όραμα τον μοναχό Ευθύμιο, ο οποίος του υποσχέθηκε ανάρρωση αν στρεφόταν στον Χριστό. Ξυπνώντας, ο Τερεβόν είπε στον πατέρα του για το όνειρό του. ο ίδιος πήρε αμέσως τη νεολαία και, συνοδευόμενος από πολλούς υπηρέτες, ήλθε στο μοναστήρι των μοναχών Ευθυμίου και Θεοκτίστου. Τα αδέρφια βλέποντας πολλούς Σαρακηνούς φοβήθηκαν. Ο μακαριστός Θεοκτίστης, βγαίνοντας στους Σαρακηνούς, τους ρώτησε: – Αναζητούμε τον Δούλο του Θεού Ευθύμιο. «Αυτός που ψάχνεις μένει εδώ, αλλά δεν βλέπει κανέναν μέχρι το Σάββατο γιατί είναι σιωπηλός». Ο Ασπέβετ, πιάνοντας τον Θεόκτιστο από το χέρι, του έδειξε τον άρρωστο γιο του και τον διέταξε να του πει τα πάντα για τον εαυτό του. Όσο για τη σημαντική περιουσία του, που έφερε ως δώρο στο μοναστήρι, μέρος της μοιράστηκε στους φτωχούς, μέρος της δαπανήθηκε για την ανέγερση και την επέκταση της μονής. Εν τω μεταξύ, αφού η φήμη για τη θαυματουργή θεραπεία του Terevon διαδόθηκε παντού, πολλοί άρρωστοι άρχισαν να συρρέουν από παντού στον μακαριστό Ευθύμιο, έναν δωρεάν γιατρό, και όλοι σύντομα έλαβαν θεραπεία και επέστρεψαν υγιείς. Ο μέγας Ευθύμιος χάρηκε στο πνεύμα για τον αγιασμό του μοναστηριού του, ιδιαίτερα γιατί είδε τον Πατριάρχη, τον Ακριβό Σεβασμιώτατο Πασσαρίωνα και τον Ησύχιο τον θεολόγο, που ήταν και οι δύο ένδοξοι λύχνοι. Όμως ο Άγιος Πασσαρίων πέθανε όταν δεν ήταν ακόμη επτά μηνών, σε μεγάλη ηλικία. Τον πρώτο χρόνο μετά τον καθαγιασμό της μονής, όταν οι αδελφοί μαζί με τον μοναχό Ευθύμιο είχαν μεγάλη στενοχώρια για τις σωματικές ανάγκες, ο Δομετιανός διορίστηκε για πρώτη φορά οικονόμος 794. Έτυχε μια μέρα που ένα πλήθος Αρμενίων που περπατούσε από την ιερή πόλη στον Ιορδάνη έστριψε το μονοπάτι προς τα δεξιά και έφτασε στο μοναστήρι, γιατί ο Θεός το κανόνισε έτσι ώστε η αρετή και η πίστη του μεγάλου πατέρα να λάμψει ακόμα περισσότερο. Υπήρχαν τουλάχιστον τετρακόσιοι από αυτούς. Βλέποντάς τους και παρατηρώντας ότι πεινούσαν, ο μοναχός κάλεσε τον οικονόμο Δομετιανό και είπε: - Προσφέρετε σε αυτούς τους ανθρώπους κάτι να φάνε. - Πατέρα! Το κελάρι 795 δεν έχει τίποτα να ταΐσει δέκα άτομα: πού θα βρω ψωμί για τόσο πλήθος ανθρώπων; Ο άγιος, γεμάτος προφητική χάρη, είπε: Παρακαλούμενος από αυτά τα λόγια, ο μοναχός, παίρνοντας τους πατέρες που ήταν μαζί του, πήγε στην εκκλησία, διατάζοντας τον κόσμο να προσευχηθεί. Προσκυνώντας στην εκκλησία, με δάκρυα προσευχήθηκε στον Θεό να ελεήσει το δημιούργημά Του και να επισκεφθεί τη γη με έλεος και γενναιοδωρία και να της δώσει βροχή. Ενώ προσευχόταν, ένας νότιος άνεμος φύσηξε ξαφνικά, ο ουρανός έγινε συννεφιασμένος, βροντές βρόντηξαν και έπεσε δυνατή βροχή. Τότε ο άγιος, σηκώνοντας και τελειώνοντας την προσευχή του, βγήκε έξω και είπε στους ανθρώπους: - Ο Θεός άκουσε τις προσευχές σας, θα ευλογήσει αυτό το καλοκαίρι πριν από άλλα χρόνια. Γι' αυτό, προσπάθησε να ευχαριστήσεις τον Θεό, που σε ελεήθη, με καλές πράξεις. Με αυτά τα λόγια ο μοναχός απέλυσε τους ανθρώπους. Και η βροχή συνέχισε να πέφτει πολλές μέρες, ώστε ο άγιος να μην μπορεί, σύμφωνα με το έθιμο του, να πάει στη μεγάλη έρημο. Και αυτό το καλοκαίρι ήταν ευλογημένο με αφθονία γήινων καρπών σε σχέση με άλλες χρονιές, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου. - Ακούστε προσεκτικά, αδελφοί, καθώς πλησιάζετε στην κοινωνία: «Ο καθένας σας ας εξετάσει τον εαυτό του, και έτσι ας φάει από αυτό το ψωμί και ας πιει από αυτό το ποτήρι· γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει καταδίκη για τον εαυτό του» (Α' Κορ. 11:28-29), γιατί αυτό το ιερό είναι προετοιμασμένο και όχι για τους αγίους. «Όποιος έστρεφε τα μάτια του προς Αυτόν φωτίστηκε, και τα πρόσωπά τους δεν ντράπηκαν» (Ψαλμ. 33:6). Όταν ο Παναγιώτατος Ιουβενάλ ανέλαβε ξανά τον θρόνο του και άρχισε να διορθώνει την αναταραχή που είχε προκληθεί στην εκκλησία, η βασίλισσα Ευδοξία, παρασυρόμενη από τον προαναφερθέντα Θεοδόσιο στην ευτυχαϊκή αίρεση, αμφιταλαντεύτηκε στις σκέψεις της, μη γνωρίζοντας σε ποια ομολογία να ακολουθήσει, και έστειλε στην Αντιόχεια στον μοναχό Συμεών χρήσιμη συμβουλή και καθοδήγηση για τον Άγιο. Της έγραψε τα εξής: Αν κάποιος από τους αδελφούς παλεύει με ακάθαρτους λογισμούς, να τον διδάσκει συνεχώς, να τον διδάσκει, να τον επιβεβαιώνει, ώστε να μην σκοντάψει από τον διάβολο και να μην πέσει. Σας προσθέτω αυτή την τελευταία εντολή: ας μην είναι ποτέ κλειδωμένες οι πύλες του μοναστηριού για όσους έρχονται, αλλά ας είναι πάντα ανοιχτές για τους ξένους, και ας έχετε την ίδια τη στέγη κοινή με τους ξένους και ας προσφέρετε ό,τι έχετε σε όσους έχουν ανάγκη. Και τότε από ψηλά θα σας δοθεί μια άφθονη ευλογία από τον Θεό. Αφού τα πρόσταξε όλα αυτά στους αδελφούς, ο μοναχός Ευθύμιος τους ρώτησε ποιον θα ήθελαν να έχουν ποιμένα μετά από αυτόν. Ομόφωνα ονόμασαν Δομετιανό. Αλλά ο άγιος είπε: «Αυτό είναι αδύνατο, γιατί ο Ντομετιάν δεν θα μείνει πολύ σε αυτή τη ζωή μετά από μένα, αλλά την έβδομη μέρα θα με ακολουθήσει». Κτυπημένοι από μια τόσο τολμηρή και ξεκάθαρη προφητεία του αγίου, οι αδελφοί επέλεξαν τον Ηλία, που καταγόταν από την Ιεριχώ, ως οικονόμο της κάτω μονής 818. Ο Ευθύμιος, γυρίζοντας προς αυτόν, είπε: - Όλοι οι πατέρες σε επέλεξαν για ποιμένα και μέντορά τους: επομένως, πρόσεχε τον εαυτό σου και όλο το ποίμνιό σου. Ο μακαριστός Δομητιανός, μαθητής του Μεγάλου Ευθυμίου, δεν έφυγε από τον τάφο του αββά του για έξι μέρες και νύχτες· όταν πλησίασε η έβδομη μέρα, του εμφανίστηκε τη νύχτα ο Άγιος Ευθύμιος σε όραμα, χαρούμενος, με λαμπερό πρόσωπο και του είπε: – Ελάτε στους υπόλοιπους προετοιμασμένοι για εσάς, γιατί ο Κύριος Χριστός παρακάλεσε να είστε μαζί μου. Γεμάτος ανείπωτη χαρά, ο Δομετιανός το ανακοίνωσε στους αδελφούς και, αφού ήρθε με χαρά στην εκκλησία, παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο και τάφηκε στον τάφο του πατέρα του. Μετά την κοίμηση του σεβασμιωτάτου πατρός μας Ευθυμίου, πολλά θαύματα έγιναν στον τάφο του και δόθηκαν θεραπείες 821 προς δόξα του Θεού στους δοξασμένους αγίους Του, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν. Χαίρε, η έρημος που δεν γεννά, χαίρε, η έρημος που δεν πονάει, γιατί ο άντρας σου αύξησε τις πνευματικές επιθυμίες των παιδιών σου, αφού τα φύτεψε με ευσέβεια και καλλιέργησε την τελειότητα στις αρετές μέσω της αποχής. Με τις προσευχές του Χριστού Θεού, ηρεμήστε την κοιλιά μας. Η έρημος της Ιορδανίας βρισκόταν δυτικά του Ιορδάνη, από την Ιεριχώ μέχρι την Ιερουσαλήμ, και εκτεινόταν νοτιότερα κατά μήκος της δυτικής ακτής της Νεκράς Θάλασσας - η περιοχή ήταν άγρια, βραχώδης, ξηρή και άγονη. Η Λυκία είναι μια νότια περιοχή της Μικράς Ασίας. Το όρος Σινά βρίσκεται στη βορειοδυτική Αραβία, ανατολικά της Ερυθράς ή Ερυθράς Θάλασσας. Αυτό το βουνό, που αντιπροσωπεύει μια ομάδα βουνών που αποτελούνται από βράχους γρανίτη, κομμένους και περιτριγυρισμένους από απότομες και τραχιές κοιλάδες, ονομάζεται από τους Άραβες Mount Tur ή Jebel Tur Sina. βρίσκεται στη μέση των κλαδιών της Ερυθράς Θάλασσας, που σχηματίζουν τη χερσόνησο του Σινά. Ο πυλώνας, ή ακριβέστερα, το κάστρο, χτίστηκε από τη βασίλισσα Ευδοκία στο ψηλότερο βουνό ολόκληρης της ανατολικής ερήμου, τώρα Μουντάρ. (30 στάδια ισούται με 5 μίλια.) Τιμόθεος, με το παρατσούκλι Έλουρ, πρεσβύτερος της Αλεξάνδρειας, αιρετικός (μονοφυσίτης), οπαδός του Διοσκόρου