Житие преподобного отца нашего Макария Александрийского

Murgu Macarius i Aleksandrisë erdhi nga qyteti i Aleksandrisë 747. Në fillim, ai ishte një tregtar perimesh dhe mori pagëzimin e shenjtë kur ishte dyzet vjeç. Pas kësaj, pasi hoqi dorë nga bota, u bë murg dhe, pasi kishte punuar mjaftueshëm në vepra e punë monastike, u nderua të pranonte urdhra të shenjtë, me të cilët mori komandën e një manastiri të quajtur Kelli dhe që ndodhej në shkretëtirën egjiptiane midis Nitrias dhe manastirit. Ai ishte miku më i sinqertë i murgut Macarius të Egjiptit, së bashku me të cilin, gjatë mbretërimit të Valensit, me makinacionet e peshkopit të rremë të Aleksandrisë, Arian Lucius, u dëbua nga atdheu. Ai dhe ky i nderuar Macarius jetuan vazhdimisht së bashku. Të dy Macarii ishin shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin në karakter dhe mënyrë jetese dhe kishin të njëjtin mësues dhe mentor të përbashkët - Antoni i Madh, nga i cili ata, si studentët e tij, vazhdimisht merrnin udhëzime për përmirësim në një jetë të virtytshme. Macarius i Egjiptit ishte më i moshuari dhe i pari që shkoi te Zoti. I njëjti i nderuar Macarius i Aleksandrisë jetoi edhe për disa vite të tjera pas vdekjes së Macarius të Egjiptit. Peshkopi Palladius i Lavsaikut shkruan sa vijon për Shën Macarius të Aleksandrisë: - Pashë atë që ishte mik dhe konkurrent në devotshmëri me Shën Makarin e Egjiptit - që mbante të njëjtin emër. E kam fjalën për Shën Macariun e Aleksandrisë, i cili ishte presbiter në një zonë të quajtur Qeli, ku qëndrova edhe unë për nëntë vjet. Prej tyre, jetova për tre vjet me Shën Makarin, disa nga veprat dhe shenjat e një jete të perëndishme i pashë vetë, dhe për të tjera mësova nga ata që jetuan më parë me të. Pasi pa një herë Atin e Madh Antoni të mblidhte degëza hurmash, nga të cilat përdredhte litarë dhe thuri shporta, Shën Macarius i kërkoi atij një tufë prej atyre degëve, Shën Antoni iu përgjigj: – Është shkruar: “Mos lakmo pronën e të afërmit tënd” (Ligj. 5:21). Por, sapo shqiptoi këto fjalë, të gjitha shufrat papritmas, si nga veprimi i zjarrit, u thanë. Duke parë këtë, Antoni i tha Macarius: “Fryma e Shenjtë ka pushuar mbi ju dhe ju do të vazhdoni veprat e mia pas meje.” Pas ca kohësh, Murgu Macarius ishte në një udhëtim në shkretëtirë dhe u lodh shumë nga gjatësia e udhëtimit. Papritur iu shfaq djalli dhe i tha: "Ju keni marrë hirin e Anthony, pse nuk e përdorni atë dhe nuk i kërkoni Zotit ushqim dhe përforcim gjatë rrugës?" - Zoti është forca dhe lavdia ime, mos e tundo shërbëtorin e Perëndisë. Atëherë djalli filloi ta tundonte shenjtorin me fantazma - shenjtori imagjinoi një deve të ngarkuar me sende të ndryshme ushqimore dhe që endet nëpër shkretëtirë. Kur shenjtori vuri re një deve që i afrohej dhe kuptoi se ishte një fantazmë, ai filloi të lutej - dhe papritmas kjo fantazmë u gëlltit nga toka. Një ditë Murgu Macarius i Aleksandrisë erdhi në Macarius të Egjiptit, i cili ishte në manastir. Dhe kështu, kur të dy u nisën dhe donin të kalonin lumin Nil, u desh të kalonin në një traget të madh, i cili gjithashtu hipi në dy tribuna (kryekomandantët) me rëndësi dhe shkëlqim të jashtëzakonshëm, me një karrocë bakri, kuaj me frerë të praruar dhe një varg trupash, skuadra dhe luftëtarësh, të zbukuruar me zinxhirë dhe me zinxhirë ari. Kur këto tribuna vunë re dy pleq të nderuar, të veshur me rroba të rreme dhe që qëndronin në qoshe, ata lavdëruan jetën e tyre modeste dhe të varfër dhe një nga një mijë oficerët u tha pleqve: - Lum ju që përbuzni botën. Macarius i Aleksandrisë iu përgjigj kësaj: "Ne me të vërtetë e neglizhojmë botën dhe bota qesh me ju." Dije se ajo që ke thënë nuk është thënë me vullnetin tënd, por në mënyrë profetike, sepse ne të dy quhemi Macarii, domethënë "të bekuar". I prekur nga këto fjalime të Macarius të Aleksandrisë, tribuni, pasi u kthye në shtëpi, hoqi rrobat dhe, duke ua shpërndarë pasurinë e tij të varfërve, zgjodhi jetën e një vetmitar. Ndodhi që Murgut Macarius të Aleksandrisë iu dërguan manaferra të freskëta shumë të mira dhe ai dëshironte t'i hante ato. Por më pas, duke synuar të kapërcejë dëshirën e tij përmes abstinencës, ai ia dërgoi manaferrat një vëllai më të dobët që donte të njëjtin ushqim. Por ai, pasi pranoi atë që u dërgua, bëri të njëjtën gjë, megjithëse vetë ishte shumë i uritur. Kur në këtë mënyrë këto manaferra u dërguan nga njëri te tjetri dhe u rrotulluan shumë vëllezër, ata përsëri erdhën te Murgu Macarius nga vëllai i fundit dhe, si një dhuratë e shtrenjtë, u kthyen të tëra, sepse askush nuk donte të hante prej tyre. Kur Murgu Macarius mësoi se ato kokrra të kuqe kishin shkuar rreth të gjithë vëllezërve, ai u mahnit shumë dhe, duke falënderuar Zotin për virtytin e abstenimit të të gjithë vëllezërve, ai vetë nuk shijoi asgjë prej tyre. Kur murgu mësoi se dikush po bënte një lloj vepre, ai vetë u përpoq ta imitonte në çdo mënyrë të mundshme dhe bëri të njëjtën gjë me kujdes. Kështu, për shembull, pasi mësoi për murgjit që jetonin në manastirin Tavenk 748 se gjatë gjithë Rrëshajëve të Madhe ata nuk hëngrën asgjë nga ushqimi i gatuar në zjarr, ai e bëri rregull për veten e tij për shtatë vjet që të mos hante asgjë që ishte gatuar në zjarr - as të pjekur e as të zier. Në të njëjtën kohë, Murgu Macarius e rriti arritjen e tij deri në atë pikë sa nuk hëngri bukë dhe as pije, përveç melit të fortë ose disa farave të njomura në ujë. Murgu jetoi në një abstinencë të tillë për shtatë vjet të tëra. Pasi kishte dëgjuar një herë për një murg tjetër që hante vetëm një kile bukë gjatë ditës dhe duke dashur ta imitonte, Macarius e shtypi bukën në copa të vogla dhe i futi në një enë që kishte një vrimë shumë të ngushtë në të cilën mezi mund të fuste dorën. Në të njëjtën kohë, Murgu Macarius e bëri rregull për vete që të hante aq bukë gjatë ditës sa mund të merrte një dorë, pasi të futej në atë enë. Kjo shërbeu si një zbehje shumë e fortë e mishit për murgun Macarius, siç tregon për këtë Palladius i lartpërmendur. Sepse Murgu Macarius më vonë tha me një buzëqeshje: “Kam kapur me dorë shumë copa në enë, por për shkak të ngushtësisë së qafës së enës, nuk munda t'i nxirrja, prandaj ena ime nuk më lejonte të haja sa të doja! Kështu i uritur, Macarius jetoi për tre vjet, duke ngrënë vetëm një copë bukë në ditë, dhe gjithashtu duke pirë të njëjtën sasi uji. Për ushqim ai përdor një sekstarium 749 për një vit të tërë. Një herë, duke dashur ta kapërcejë plotësisht gjumin, nuk hyri në çatinë e qelisë për njëzet ditë e net, por qëndronte pranë saj ditën nën vapën përvëluese dhe natën duke u dridhur nga të ftohtit, duke bërë të gjitha përpjekjet për të mos e zënë gjumin. Dhe, siç tregoi ai vetë më vonë për ndërtimin e të tjerëve, një vepër e tillë ia thau trurin dhe po të mos hynte edhe më gjatë në qeli dhe të flinte, do të ishte çmendur. Murgu shtoi: – Me sa kisha fuqi, e munda gjumin, por nuk arrita ta kapërcej natyrën njerëzore, e cila kërkon gjumë dhe prandaj duhej t’i bindesha. Një ditë murgu Macarius filloi të tundohej shumë nga demoni i kurvërisë. Për të kapërcyer këtë armik, Macarius vendosi të ulet lakuriq për gjashtë muaj në një moçal skete të vendosur në shkretëtirën e largët. Ishte plot me mushkonja të mëdha, si grerëza, që mund të kafshonin edhe nga lëkura e derrave të egër. Murgu u pickua aq keq nga këto mushkonja sa disa menduan se ai mund të kishte lebër. Kur u kthye në qelinë e tij pas gjashtë muajsh, dishepujt mezi e kuptuan nga zëri i tij se ishte Abba Macarius i tyre. Por Shën Macarius e dënoi veten për herë të dytë me të njëjtën torturë nga mushkonjat. Kjo ndodhi pasi një herë ai vrau një mushkonjë që po e shqetësonte shumë në këmbë, nga e cila rridhte shumë gjak. Pas kësaj, ai u pendua dhe filloi ta qortojë veten si vrasës dhe hakmarrës derisa u hakmor ndaj vetes duke u dorëzuar lakuriq ndaj pickimit të mushkonjave. Një herë tjetër, murgu donte të shihte kopshtin dhe varrin e quajtur "Kipotathion", në të cilin u varrosën Jannes dhe Jambres, magjistarët egjiptianë që jetuan në kohën e Faraonit (Eks. 7:11, 22, 8:7) për të luftuar me demonët atje; sepse ata thanë për këtë vend se në të kishte shumë demonë të egër, të cilët magjistarët e përmendur i mblodhën atje me magjinë e tyre. Ata magjistarë ishin vëllezër mes tyre dhe, për shkak të dinakërisë dhe aftësisë së tyre të madhe në magji, u vlerësuan shumë nga faraoni dhe kishin fuqi shumë të madhe në të gjithë Egjiptin. Në një vend të largët në shkretëtirë, ndërtuan një kopsht nga gurët katërkëndësh dhe në të ndërtuan me mjeshtëri një varr, në të cilin vendosën shumë ar, mbollën shumë pemë të ndryshme rreth tij, hapën një pus të madh, pasi vendi ishte i ulët dhe kishte shumë lagështi. Magjistarët i rregulluan të gjitha këto, sepse ata shpresonin fort të jetonin atje përgjithmonë pas vdekjes së tyre, duke shijuar, si në parajsë, të gjitha të mirat që gjenden në atë vend. Meqenëse Murgu Macarius nuk e dinte rrugën për në vendin e emërtuar, ai eci, i udhëhequr nga yjet, ashtu si anijetarët kalojnë detin, dhe kështu kaluan gjithë shkretëtirën në këmbë. Në të njëjtën kohë, Macarius mori disa stamena me vete dhe pas çdo udhëtimi prej 750 miljesh që përfundoi, ai nguli një stamen në tokë në mënyrë që të mund t'i përdorte këto shënime për t'u kthyer. Kur ai, pasi kishte ecur në të gjithë shkretëtirën për nëntë ditë, iu afrua vertogradit të përmendur dhe, në mbrëmje, donte të pushonte pak nga udhëtimi dhe e zuri gjumi, atëherë djalli, armiku i përjetshëm i asketëve të Krishtit, mblodhi të gjitha ato stamena me të cilat Macarius kishte shënuar rrugën e tij dhe gjatë gjumit të shenjtorit i vendosi kokat pranë shenjtorit. Kur Macarius u zgjua, ai gjeti të gjitha ato stamena të shtrira pranë tij dhe të lidhura në një pako. Kjo ndodhi me vullnetin hyjnor për të forcuar veprën e murgut, në mënyrë që ai të mos mbështetej në stamen, por në ndihmën e Zotit, i cili dikur e udhëhoqi Izraelin me një shtyllë zjarri për dyzet vjet nëpër këtë shkretëtirë të madhe (Eks. 14:19-20). Më pas, Shën Macarius tregoi sa vijon për udhëtimin e tij: "Kur po i afrohesha qytetit të helikopterëve," tha ai, "në varrezat e përmendura, deri në shtatëdhjetë demonë vrapuan për të më takuar në forma të ndryshme; disa prej tyre bërtisnin me zë të lartë, të tjerët kërcëllinin dhëmbët mbi mua me një zemërim të tmerrshëm, të tjerët fluturuan si sorra, më turrën në fytyrë dhe bërtisnin: – Çfarë kërkon këtu, Macarius? Pse erdhët tek ne? A kemi joshur ndonjëherë ndonjë nga murgjit tuaj? Posedoni, në vendbanimin tuaj, me ata si ju, atë që na përkiste më parë. Në fund të fundit, ju zotëroni shkretëtirën nga e cila dëbuat demonët si ne. Nuk kemi asgjë të përbashkët me ju. Pse keni ardhur në vendin tonë? Si një vetmitar, ji i kënaqur me shkretëtirën; ata që e ndërtuan na e dhanë këtë vend. Ju nuk mund të qëndroni këtu. Pse doni të hyni në domenin tonë, ku asnjë njeri i gjallë nuk ka hyrë që nga koha kur ne varrosëm vëllezërit që ndërtuan këtë vend? Dhe kur demonët ngritën një klithmë dhe klithmë shumë të fortë, Shën Macarius u tha atyre: - Unë thjesht do të hyj, do të shikoj dhe pastaj do të largohem nga këtu! - Na premto këtë sipas ndërgjegjes tënde. Dhe demonët u zhdukën. Kur Macarius hyri në qytetin e helikopterëve, ai u takua nga një djall me pamje të tmerrshme me një shpatë të zhveshur dhe i bllokoi rrugën. Shën Makari i tha djallit: – Ju vini kundër meje me shpatë, por unë vij kundër jush në emër të Zotit të Ushtrive në fuqinë e Perëndisë të Izraelit (1 Samuelit 17:45). Dhe djalli iku prej tij. Duke hyrë në helitown, murgu ekzaminoi gjithçka që ishte atje, domethënë: një pus në të cilin varej vetëm një vaskë e vjetër prej bakri të lidhur me një zinxhir hekuri, mollë shege që nuk kishin asgjë brenda sepse ishin tharë nga dielli, një ndërtesë e bukur varri, e zbukuruar shumë me ar. Pasi shqyrtoi gjithçka në detaje, shenjtori u largua prej andej pa pengesa e vështirësi dhe pas njëzet ditësh u kthye në qeli. Gjatë udhëtimit të kthimit, atij i mbaroi buka dhe uji që mori me vete në rrugë. Macarius filloi të dobësohej nga uria dhe etja, kështu që pothuajse u rrëzua. Më pas, teksa foli më vonë vetë për këtë, iu shfaq fantazma e një vajze, e veshur me rroba të bardha dhe duke mbajtur një kovë me ujë të pastër në një distancë prej tij, sikur nga një milje larg. Duke u ndalur shpesh, vajza i tregoi ujë dhe e thirri pranë saj duke i premtuar se do ta linte të pinte. Megjithatë, shenjtori nuk ishte në gjendje ta arrinte atë. Megjithatë, i rrëmbyer nga mundësia për të shuar etjen, ai, duke bërë përpjekje të tmerrshme, e ndoqi atë për tre ditë, gjatë të cilave vajza u shfaq para tij. Pastaj u shfaq një tufë buallash (ka shumë të tilla në atë drejtim), njëra prej të cilave, duke pasur një viç të vogël me vete, i qëndroi përballë plakut të lodhur dhe të rraskapitur; Qumështi rridhte nga thithkat e saj. Në të njëjtën kohë, murgu dëgjoi një zë që thoshte nga lart: "Eja, Macarius, dhe pi qumështin e saj." Duke filluar, ai piu qumësht për një kohë të gjatë dhe forcoi trupin e tij. Shën Macarius shtoi si vijon: "Zoti im, duke dashur të më tregojë edhe më shumë mëshirën e Tij dhe të mësojë dobësinë time të mbështetem vetëm në provincën e Tij të mirë, tregoi një mrekulli të tillë. Me urdhër të Tij, unë e urdhërova atë buall të më ndiqte në qelinë time dhe të më ushqente gjatë gjithë udhëtimit tim. Bualli i bindur, me urdhrin e Krijuesit të saj, me të vërtetë e la caatin vetëm që të më ushqente". Njëherë e një kohë ky njeri i shenjtë dhe i mrekullueshëm hapi një pus që ta pinin murgjit. Në vendin ku po gërmonte murgu, kishte shumë drurë dhe gjemba, nga të cilat doli një asp dhe e thumboi shenjtorin. Atëherë shenjtori, duke e kapur me duar aspin nga të dyja nofullat, e bëri copë-copë duke thënë: “Meqenëse Zoti im nuk të dërgoi kundër meje, si guxove të më afroheshe dhe të më kafshosh?” Dhe, ja dhe ja! Goditja e asp nuk i shkaktoi asnjë dëm murgut. Duke dëgjuar për herë të dytë në lidhje me Tabennisiotët se ata kishin një rregull shumë të rreptë të jetës, Murgu Macarius i ndërroi rrobat e tij monastike në laike dhe shkoi tek ata. Pas një udhëtimi pesëmbëdhjetëditor nëpër shkretëtirë, murgu mbërriti në manastirin e Tavennisiot, sikur të ishte një njeri i botës. Këtu ai dëshironte të shihte Arkimandritin Pachomius 751, një njeri me përvojë dhe mendjemprehtë që kishte dhuntinë e profecisë, por të cilit nuk i ishte zbuluar ende nga Zoti se kush ishte Macarius. Duke hyrë në Pachomius, Macarius tha: “O Atë, të lutem, më prano në manastirin tënd, sepse dëshiroj të jem murg atje.” "Nuk mund të jesh murg, sepse je i moshuar dhe i paaftë për të punuar." Vëllezërit vendas që në rininë e tyre ishin mësuar me punët monastike, por ju, duke qenë tashmë i moshuar, nuk do t'i duroni dot bëmat dhe, i dobësuar, do të largoheni nga këtu dhe do të filloni të na shpifni. Dhe Pachomius nuk e pranoi as ditën e parë as ditën e dytë dhe kështu me radhë deri në ditën e shtatë. Macarius e kaloi gjithë këtë kohë në agjërim të rreptë dhe në ditën e shtatë i tha arkimandritit: - Ava, më prano! Nëse unë nuk agjëroj dhe bëj njësoj siç bëjnë vëllezërit e tjerë, atëherë ju keni urdhëruar të më përjashtojnë nga manastiri. Atëherë Shën Pachomius u tha vëllezërve që ta pranonin. Ishin një mijë e katërqind vëllezër dhe Macarius u pranua prej tyre në manastir. Pasi kaloi ca kohë, filloi agjërimi i Rrëshajëve të Shenjtë dhe Macarius pa secilin nga vëllezërit duke agjëruar me të mirën e mundësive të tyre. Njëri hëngri në mbrëmje, tjetri pas dy ditësh, tjetri hëngri pas pesë ditësh, tjetri qëndronte në këmbë gjithë natën në lutje dhe ulej në punë ditën. Duke i imituar ato, vetë Macarius, pasi lagi degët e hurmës, qëndroi në një cep dhe gjatë gjithë Kreshmës së Kreshmës deri në Pashkë nuk hëngri bukë as ujë, me përjashtim të një sasie të vogël gjethesh të thata lakre, të cilat i hante të dielave. Dhe këtë e bëri vetëm që murgjit e tjerë të shihnin se çfarë hante dhe të mos binte në mëkatin e mendjemadhësisë. Duke qëndruar në qoshe, Murgu Macarius punonte pandërprerë dhe nuk pushonte nga mundimet e tij; ai kurrë nuk u ul apo u shtri gjatë gjithë kohës. Nëse nga nevoja largohej nga vendi i tij, atëherë, duke u kthyer, qëndronte përsëri në këmbë, duke mos hapur buzët, duke mos folur me askënd, por në heshtje duke i lutur Zotit me gjithë zemër. Duke parë një vepër të tillë të murgut, asketët e atij manastiri u zemëruan me abanë e tyre dhe filluan t'i thonë: "Ku na solle një person kaq të pamoralshëm, për turpin tonë?" Ose hiqeni atë, ose do të largohemi nga manastiri. Pasi e dëgjoi këtë nga vëllezërit dhe mësoi për agjërimin e rreptë të Macarius, murgu Pachomius filloi t'i lutej Zotit që Ai t'i zbulonte atij për të huajin se kush ishte. Dhe iu zbulua se ishte Macarius. Atëherë murgu Pachomius, duke e marrë për dore murgun Macarius, e çoi në kishë dhe, duke e përqafuar me mirësi, tha: - Mirë ke ardhur, baba i ndershëm! E di që je Macarius, por nuk ma tregove emrin tënd. Për shumë vite kam dëgjuar për ty dhe kam dëshirë të të shoh. Të falënderoj që u mësove fëmijëve të mi përulësinë, që të mos lartësohen në mendjet e tyre, krenarë për bëmat dhe agjërimin e tyre; na ke sjellë shumë dobi. Edhe vëllezërit e tjerë dëgjuan për Makarin dhe, duke ardhur nga kudo në numër të madh, e puthnin me dashamirësi dhe i kërkuan që të lutej për ta. Murgu Macarius, pasi u dha udhëzime të gjithëve, u kthye në vendin e tij. Ky burrë i padurueshëm, Murgu Macarius, tregoi gjithashtu sa vijon për veten e tij: “Njëherë desha ta drejtoja mendjen time në atë mënyrë që, pa menduar për asgjë tokësore, të qëndronte në soditje të vazhdueshme për Zotin Një, pa u ndarë për asnjë çast prej Tij. Për këtë soditje të Zotit, i caktova vetes pesë ditë. Dhe kështu, pasi mbylla qelinë dhe oborrin tim, që askush të mos hynte tek unë, dhe nuk fillova të flisja e të hënën me dikë: “Shiko! Mos zbrit nga qielli! Ju keni atje me vete Engjëjt, Kryeengjëjt, Kerubinët, Serafimët, të gjitha fuqitë qiellore dhe Zotin Krijuesin e tyre. Pra, qëndroni në parajsë dhe mos zbrisni në parajsë, që të mos bini në mendime tokësore. Kur qëndrova në këtë mënyrë për dy ditë e dy net, duke e fiksuar mendjen te pikëllimi, e acarova aq shumë djallin, saqë ai, duke u shndërruar në flakë, dogji gjithçka që ishte në qelinë time, saqë edhe dysheku mbi të cilin qëndroja mori flakë dhe mendova se vetë do të digjem. I frikësuar nga kjo, e braktisa qëllimin tim ditën e tretë; duke mos qenë më në gjendje ta mbaja mendjen në mendimet e gjërave qiellore, zbrita, me vullnetin e Zotit, në mendimet tokësore, që të mos bie në mëkatin e arrogancës. Për të njëjtin të nderuar Macarius, peshkopi Palladius tregon gjithashtu sa vijon: “Një ditë, kur erdha tek ai, - thotë ai, - gjeta para qelisë së tij një prezbiter fshati, të cilit i kishte ngrënë aq shumë koka nga sëmundja e quajtur gangrenë, sa që nga pjesa e pasme e kokës i shihej goja. Ai erdhi te murgu Macarius, duke i kërkuar shërim; por shenjtori nuk e lejoi t'i afrohej, duke mos dashur të flisja me të. "Ki mëshirë për këtë njeri fatkeq dhe përgjigju atij." - Ai nuk është i denjë për shërim, pasi ky është një dënim nga Zoti. Nëse dëshironi që ai të marrë shërim, atëherë këshillojeni atë që tani e tutje të ndalojë kryerjen e veprave të shenjta. “Ai e kreu liturgjinë pas tradhtisë bashkëshortore dhe u ndëshkua kështu.” Nëse i frikësohet Zotit dhe e braktis vesin e tij, të cilin e bëri pa frikë, atëherë Zoti do ta shërojë. Kur unë, - vazhdoi Palladius, - i thashë presbiterit për këtë, ai u betua që të mos kryente më priftërinë. Pas kësaj, Murgu Macarius, duke marrë atë presbiter, i tha: – A besoni se ekziston një Zot për të cilin nuk ka asnjë mister? “Po, Atë, besoj dhe të lutem, lutju atij për mua, mëkatarin.” - Pra, nuk mund të fshiheshe para Zotit? "Po, nuk munda," u përgjigj ai. "Nëse e rrëfen mëkatin tënd dhe e pranon ndëshkimin e Zotit për të," vazhdoi Macarius, "atëherë, korrigjo veten". Dhe presbiteri rrëfeu rënien e tij në mëkat dhe premtoi të mos mëkatojë më dhe të mos kryejë vepra të shenjta, por të jetojë si një njeri i botës. Pas kësaj, Shën Macarius vuri duart mbi të dhe iu lut Zotit për të, dhe disa ditë më vonë presbiteri u shërua nga gangrena; i rritën flokët në kokë dhe ai u kthye i shëndetshëm në shtëpinë e tij, duke përlëvduar Zotin dhe duke falënderuar të madhin Macarius. Murgu Macarius kishte disa qeli në vende të ndryshme: një në një manastir të vendosur në shkretëtirën e brendshme, një tjetër në Libi, një të tretën në një vend të quajtur Qeli dhe një të katërt në malin Nitria. Asnjë nga qelitë e tij nuk kishte as dyer as dritare. Dhe Murgu Macarius qëndroi në këto qeli në errësirë ​​gjatë gjithë ditëve të Rrëshajëve të Shenjtë. Njëra nga qelitë e tij ishte aq e ngushtë sa ishte e pamundur të shtriheshin këmbët në të, tjetra ishte më e gjerë dhe në të murgu fliste me ata që vinin tek ai; në të njëjtën kohë, ai shëroi njerëz të panumërt që vuanin nga shpirtrat e papastër. Palladius kujton një vajzë fisnike, e cila kishte qenë e paralizuar për shumë vite dhe e sollën te Murgu Macarius nga Selaniku në vitin 752. Murgu e shëroi, duke e vajosur me vaj të shenjtë për njëzet ditë dhe duke iu lutur Zotit, dhe e dërgoi vajzën plotësisht të shëndetshme në vendlindjen e saj. Pas shërimit, ajo shpërndau lëmoshë të bollshme për manastiret. Një herë tjetër, një i ri i pushtuar nga demonët iu soll murgut, i cili ishte i ënjtur i tëri nga droga. Duke vendosur dorën e djathtë në kokë dhe dorën e majtë në zemër, murgu filloi t'i lutej Zotit. Papritur djali bërtiti me zë të lartë dhe menjëherë një sasi e madhe uji u derdh nga trupi i tij. Pas kësaj, trupi i djalit u kthye në gjendjen e tij natyrale, siç ishte më parë. Pasi e vajosi të riun me vaj të shenjtë dhe e spërkati me ujë të shenjtë, murgu ia dorëzoi të atit. Në të njëjtën kohë, ai i urdhëroi të rinjtë të mos hanë mish dhe të mos pinë verë për katërmbëdhjetë ditë. Kështu murgu e bëri djalin të shëndetshëm. Demoni, armiku fillestar i racës njerëzore, u zemërua shumë me murgun Macarius për mënyrën e tij të jetesës rreptësisht asketike dhe për shërimet e shumta të të sëmurëve që vinin tek ai. Pastaj filloi ta tundonte mendjen me kotësi. Murgu filloi të kishte mendime se duhej të linte qelinë dhe të shkonte në Romë. Në të njëjtën kohë, mendja e tij imagjinonte të gjitha motivet e besueshme për këtë, duke vënë në dukje se murgu, i cili ka hir të bollshëm dhe dhuratën e dëbimit të shpirtrave të ndyrë, mund t'u sjellë shumë përfitime atyre që vuanin në Romë. Murgu luftoi për një kohë të gjatë me mendimet që e tundonin, megjithëse ata e sulmuan fort. Më në fund, duke rënë në pragun e qelisë, shtriu këmbët pas qelisë dhe tha: - Më vizatoni, demonë, nëse mundeni, por unë nuk do të shkoj vetë! Kështu, në prag, murgu u shtri deri vonë në mbrëmje. Natën përsëri të njëjtat mendime e sulmuan me forcë të madhe. Pastaj i bekuari, duke marrë një shportë me kapacitet dy katërfish, e mbushi me rërë dhe, duke e vendosur mbi supe, filloi të ecte nëpër shkretëtirë. Atje ai takoi murgun Theosevius, një antiokian me origjinë, i cili e pyeti: - Baba! Çfarë keni veshur? Më jep barrën tënde dhe mos e shqetëso veten. "Unë e mundoj atë që më mundon," u përgjigj Macarius, "kur ai mbetet në përtaci dhe përtaci, ai më fton të endem". Kështu, duke punuar për një kohë të gjatë, murgu u kthye në qelinë e tij, ndonëse i rraskapitur në trup, por pasi kishte fituar mbi mendimet e liga. Dishepulli i Shën Makarit, i bekuari Pafnutius, tregon si më poshtë për shenjtorin. – Një ditë murgu ishte ulur në oborr; papritmas një hienë erdhi me vrap dhe solli në dhëmbë qenushin e saj, i cili ishte i verbër; Duke vrapuar drejt Macarius, hiena e hodhi qenushin në këmbët e tij. Shenjtori, duke marrë qenushin, e pështyu në sy, iu lut Zotit dhe qenushit iu kthye shikimi. Hiena mori qenushin e saj dhe iku. Të nesërmen në mëngjes ajo vrapoi përsëri te shenjtori, duke mbajtur një lëkurë të madhe deleje, kur pa të cilën shenjtori i tha hienës: - Nga e ke marrë këtë lëkurë? A i ke ngrënë delet e dikujt? Nëse e ke marrë me dhunë, nuk do ta marr. Hiena, duke ulur kokën në tokë dhe duke përkulur gjunjët, e vuri lëkurën e sjellë në këmbët e shenjtorit. Por murgu i tha bishës: "Unë thashë që nuk do ta marr derisa të më premtosh se nuk do t'i ofendosh më të varfërit duke ngrënë delet e tyre." Pastaj hiena uli kokën, sikur pajtohej me fjalët e shenjtorit dhe i premtoi se do t'i bindej. Pas kësaj, Murgu Macarius mori lëkurën nga hiena dhe ia dha Shën Melania Romake (vdekja e saj më 31 dhjetor), e cila shpesh vizitonte baballarët e shenjtë në shkretëtirë. Që atëherë, kjo lëkurë është quajtur "dhurata e hienës". Dhe ajo që është e mahnitshme për njerëzit që hoqën dorë nga bota është se edhe bisha, pasi mori veprat e tij të mira për lavdinë e Perëndisë dhe për nder të shenjtorëve, e kuptoi këtë dhe i solli një dhuratë të bekuarit. Ai që zbuti luanët për profetin Daniel (Dan. 14:31) i dha hienës një kuptim të përfitimit të marrë dhe i mësoi mirënjohjen e saj. Palladius i lartpërmendur, pasi erdhi një herë te ky murg, i shqetësuar nga mendimet dhe dëshpërimi (siç raportoi ai vetë më vonë), pyeti: - Çfarë të bëj, Abba Macarius, se më rrethojnë mendimet që thonë: ti nuk po bën asgjë këtu - ik nga këtu! Ati i Shenjtë Macarius iu përgjigj: "Thuajini edhe mendimet tuaja: Unë i ruaj këto mure për hir të Krishtit." Për ndërtimin e Palladius, Murgu Macarius foli për Murgun Marku (kujtimi i tij është 5 Mars), se si ai mori kungimin e Mistereve Hyjnore nga vetë Engjëjt. Shën Macarius e pa këtë me sytë e tij kur, gjatë shërbesës së Liturgjisë Hyjnore, u dha kungimin vëllezërve. "Unë kurrë, - tha ai, - "Unë nuk ia mësova Misteret Hyjnore Markut asket, por ato iu mësuan atij në mënyrë të padukshme nga një engjëll nga altari dhe pashë vetëm gishtat e duarve të dhuruesit". Ky Marku i nderuar, kur ishte i ri, e njihte përmendsh gjithë Dhiatën e Vjetër dhe të Re; ai ishte gjithashtu shumë i butë dhe i vetëkontrolluar. "Një ditë, duke qenë i papunë në qelinë time," tha Shën Macarius, "shkova tek ai, i cili ishte tashmë i moshuar në atë kohë, dhe u ula në derën e qelisë së tij. E konsiderova si një nga njerëzit më të lartë, siç ishte në të vërtetë, dhe doja të zbuloja (në atë kohë isha ende," vëren Macarius, "i pafajshëm dhe injorant, çfarë po fliste brenda ose çfarë po bënte ai. qeli, luftoi me veten dhe me djallin, tashmë njëqind vjeç, saqë i ranë dhëmbët me vete. - Çfarë do më në fund, plak i keq? Tani e keni pirë verën dhe keni shijuar vajin. Çfarë dëshiron më shumë, skllav i pangopshëm i barkut, në pleqëri? - Largohu nga unë, djall! Ti u plake në luftën me mua. Ti më jep dobësi trupore, më bën të pi verë e të ha vaj; më bëre sensualiste. A ju kam ende borxh ndonjë gjë? Nuk do të gjeni asgjë nga unë që mund të vidhni. Armiku i njeriut! Më në fund, largohu nga unë. Shën Macarius i tha Palladit për këtë, i cili shkroi atë që u tha. Presbiteri Rufinus i shton sa vijon jetës së këtij Macarius të nderuar të Aleksandrisë. Një natë djalli, duke trokitur në derën e qelisë së Macarius, tha: "Çohu, Abba Macarius, dhe le të shkojmë në katedrale për të kënduar." Ai, duke qenë i mbushur me hirin hyjnor, njohu intrigat e armikut dhe u përgjigj: - O gënjeshtar dhe urrejtës i mirësisë! Çfarë lloj shoqërie dhe miqësie keni me kongregacionin e shenjtorëve? "A nuk e di ti, Macarius," i tha djalli, "se pa ne nuk bëhet asnjë këngë e vetme kishë dhe asnjë mbledhje e vetme manastiri?" Shkoni dhe do të shihni veprat tona. - Të ruajtë Zoti, o demon i keq! Dhe, më pas, duke iu lutur Zotit, ai filloi të kërkonte që Ai t'i tregonte nëse ajo për të cilën mburrej djalli ishte e vërtetë. Dhe kështu, kur erdhi koha për të kënduar në mesnatë, Macarius shkoi në katedrale dhe përsëri iu lut Perëndisë në heshtje, në mënyrë që Ai t'i zbulonte nëse ajo që tha djalli ishte e vërtetë. Pas ca kohësh, murgu pa në kishë, në formën e disa të rinjve të vegjël, etiopianë të zinj, që vraponin me shpejtësi përpara dhe mbrapa, sikur të fluturonin. Në manastir ishte zakon që një murg të recitonte psalmet, ndërsa të gjithë vëllezërit e tjerë uleshin dhe dëgjonin. Dhe kështu këta etiopianë të vegjël u ulën pranë secilit vëlla dhe qeshën, dhe nëse preknin sytë e dikujt me dy gishta, atëherë ai vëlla menjëherë fillonte të dremitej dhe nëse i vendosnin një gisht në buzët e dikujt, ai shpejt kthjellohej. Para të tjerëve ata ecnin në formën e grave dhe para të tjerëve shfaqeshin sikur donin të krijonin ose të sillnin diçka ose të rregullonin gjëra të ndryshme. Dhe atë që demonët imagjinonin kur talleshin me dikë, murgjit mendonin të njëjtën gjë në zemrat e tyre. Nga disa murgj, nëse demonët do të fillonin të bënin diçka të ngjashme me atë që u tha më lart përpara tyre, ata papritur i përzinin nga ndonjë forcë, i shtynin me kokë dhe nuk guxonin më të ndalonin para tyre ose të kalonin pranë tyre. Ata abuzonin me vëllezër të tjerë, më të dobët, të cilët nuk ishin aspak të vëmendshëm ndaj lutjes, të ulur në qafë dhe supe. Duke parë këtë, murgu Macarius psherëtiu rëndë dhe, duke qarë, filloi t'i lutej Zotit: - Zot! Shikoni dhe mos hesht! Çohu, o Perëndi, dhe armiqtë e tu u shpërndafshin dhe ikin nga prania jote, sepse shpirti ynë është mbushur me turp. Pas shkarkimit, Abba Macarius filloi të thërriste çdo murg tek ai një nga një dhe të provonte me të se çfarë po mendonte gjatë këndimit në kishë. Secili ia rrëfeu mendimet e tij dhe në këtë mënyrë u zbulua qartë se mendimet e secilit ishin pikërisht për atë që demonët, të indinjuar, imagjinonin para tij. Po ky i nderuar Macarius tha një gjë tjetër, më të mrekullueshme dhe më të tmerrshme, domethënë, se në kohën kur vëllezërit po iu afroheshin Mistereve Hyjnore dhe i shtrinin duart për të marrë Trupin e Krishtit (në atë kohë ata ende nuk e kishin kunguar me lugë, por e pranuan trupin e Krishtit në duart e tyre, siç bëjnë sot, ky ishte rasti më i madh, që nga momenti më i madh dhe më i madh Dra Antidoron; pikërisht në kohën e Shën Krizostomit, për të cilin ka dëshmi në jetën e shenjtorit Theoktist), atëherë murgu vuri re se etiopianët vendosën qymyr të ndezur në duart e disa vëllezërve dhe Trupi i Krishtit, i mësuar nga dora e priftërinjve, u kthye përsëri në altar. Demonët ikën shumë larg atyre që ishin të denjë për Kungimin e Shenjtë. Ndërkohë, Engjëlli i Zotit qëndroi pranë altarit me priftin dhe, së bashku me atë të priftit, zgjati dorën për të shpërndarë Misteret Hyjnore. Kështu, murgu Macarius, duke qenë i zgjuar, njohu të denjët dhe të padenjët dhe parashikoi mendimet njerëzore të frymëzuara nga demonët. Murgu Macarius tha shumë gjëra të tjera për të mirën dhe ndërtimin e vëllezërve; I korrigjonte dembelët dhe bënte mrekulli të ndryshme. Duke jetuar një jetë kaq të pëlqyer nga Zoti, Murgu Macarius u nis te Zoti në paqe, duke qenë njëqind vjeç nga lindja 753. Tani ai, së bashku me etërit e tjerë të nderuar në jetën e pafund, lavdëron Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, Zotin e Vetëm në Trini, dhe Atij dhe prej nesh mëkatarët qoftë lavdi, nder dhe adhurim përjetë. Amen. Kjo është arsyeja pse quhet "aleksandrian" ose urban. Lindja e tij daton në vitin 295. Manastiri Tavenna ishte manastiri i parë kenobitik, i vendosur në Tavenna, në Egjiptin e Epërm (Jug), në veri të kryeqytetit të tij antik - Viv, në brigjet e Nilit. E themeluar rreth vitit 340 nga i nderuari Pachomius i Madh (kujtimi i tij më 15 maj) ishte një kartë monastike e rreptë cenobite që u përhap shpejt në të gjithë botën e krishterë. Manastiri Tavenna kishte një rëndësi kaq të madhe në historinë e monastizmit të lashtë të krishterë dhe suksesi i statutit të Pachomius ishte aq i madh sa që edhe para vdekjes së tij, rreth 7000 murgj u mblodhën në Tavenna dhe rrethinat e saj. Dhe më pas Tavenna, emri i së cilës, i cili fillimisht i përkiste një ishulli në lumin Nil, më vonë u zhvendos në zonat përreth bregdetare të lumit, ku u vendosën Pachomius dhe dishepujt e tij, ishte i famshëm për manastiret e tij. Sextariumi është një masë e lashtë romake e lëngjeve, me një kapacitet prej dy shisheve shumë reale. Fusha ishte e barabartë me 690 matjet tona. Ky është Rev. Pachomius i Madh. Selaniku ose Selaniku është një qytet antik shumë domethënës i Maqedonisë, i shtrirë në thellësi të gjirit të madh Selaniku ose Thermaean pranë Detit Egje (Arkipelag). Aktualisht, ky qytet, me emrin Selaniku, pas Konstandinopojës, është qyteti i parë tregtar dhe prodhues në Turqinë Evropiane, me një popullsi shumë të madhe. Vdekja e Murgut Macarius të Aleksandrisë pasoi rreth vitit 395 - Ashtu si Murgu Macarius i Egjiptit, Murgu Macarius i Aleksandrisë ishte një shkrimtar kishe. Me emrin e tij njihen: 1) rregulli monastik në 30 kapituj; 2) letër për murgjit; 3) një fjalë për rezultatin e shpirtit dhe gjendjes pas vdekjes. Ju mund të jeni të interesuar në: