Житие преподобного отца нашего Макария Египетского

Egyptský mních Macarius 731 sa narodil v egyptskej krajine, v dedine zvanej Ptinapor 732. Jeho rodičia dostali meno po starovekých svätých predkoch – Abrahám a Sára, pretože otec mnícha Macarius sa volal Abrahám (bol presbyterom), kým Macariova matka niesla meno Sára. Keďže manželstvo Macariových rodičov bolo neplodné, rozhodli sa viesť cudný život, nie však oddelení od seba, ale žiť spolu. A tak Macariovi rodičia žili mnoho rokov spojení duchovným spolužitím, a nie telesným. Svoj život zdobili zdržanlivosťou a pôstom, častými modlitbami, neúnavným bdením, štedrým dávaním almužny, pohostinnosťou a mnohými inými cnosťami. V tom čase z Božej vôle zaútočili barbari na Egypt a vyplienili všetok majetok obyvateľov Egypta. Spolu s ďalšími prišli Macariovi rodičia o všetok majetok, a preto chceli dokonca odísť z vlasti do inej krajiny. Ale jednej noci, keď Macariov otec Abrahám spal, sa mu vo sne zjavil svätý patriarcha Abrahám v podobe ctihodného sivovlasého starca v lesklých šatách. Svätý patriarcha, ktorý sa zjavil, utešil Abraháma v jeho nešťastí a prikázal mu, aby dôveroval Pánovi a neopustil hranice Egypta, ale presťahoval sa do dediny Ptinapor, ktorá sa nachádza v tej istej krajine. Patriarcha Abrahám zároveň predpovedal Macariovmu rodičovi, že ho Boh čoskoro požehná narodením syna, tak ako kedysi požehnal samotného patriarchu Abraháma, keď bol cudzincom v krajine Kanaán, keď mu dal syna v jeho starobe (Gn 21,2). Keď sa presbyter Abrahám prebudil zo spánku, porozprával svojej manželke Sáre o videní, ktoré mal, a obaja vzdávali chválu Bohu. Hneď nato sa Abrahám a Sára presťahovali do označenej dediny Ptinapor, ktorá sa nachádzala neďaleko nitrianskej púšte. To všetko sa stalo podľa Božej vôle, aby syn, ktorý sa z nich narodil - mních Macarius - hlbšie miloval púštny život, ktorému sa, ako uvidíme neskôr, z celej duše oddal. Počas pobytu Macariových rodičov v dedine Ptinapor sa stalo, že Macariov otec Abrahám tak ochorel, že bol blízko smrti. Raz v noci, keď ležal na posteli chorého, videl vo videní vo sne, že anjel Pánov vyšiel z oltára v chráme, kde slúžil Abrahám, a pristúpil k nemu a povedal: - Abrahám, Abrahám! Vstaň z postele. "Je mi zle, pane, a preto nemôžem vstať." Vtedy anjel chytil chorého za ruku a pokorne mu povedal: - Boh sa nad tebou zmiloval, Abrahám: uzdravuje ťa z tvojej choroby a dáva ti svoju priazeň, lebo tvoja žena Sára porodí syna, blaženosť. Bude príbytkom Ducha Svätého, lebo v anjelskej podobe bude žiť na zemi a mnohých privedie k Bohu. Abrahám sa z tohto videnia prebudil a cítil sa úplne zdravý; plný strachu a radosti okamžite povedal svojej žene Sáre všetko, čo videl vo videní a čo mu povedal anjel. Pravdivosť tejto vízie potvrdilo jeho náhle uzdravenie z ťažkej choroby. A obaja, Abrahám aj Sára, ďakovali najmilosrdnejšiemu Pánu Bohu. Čoskoro nato Sára v starobe počala a po určitom čase porodila chlapca, ktorý dostal meno Macarius, čo znamená „požehnaný“, a bol osvietený svätým krstom. Keď mladý Macarius dosiahol dospelosť a naučil sa chápať Sväté písmo, jeho rodičia akoby zabudli, čo o ňom predpovedal anjel, ktorý sa zjavil Abrahámovi vo videní, želali si, aby Macarius vstúpil do manželstva, hoci sám Macarius po tom netúžil. Naopak, zo všetkých síl odolával presviedčaniu svojich rodičov, želal sa zasnúbiť s jedinou nepodplatiteľnou nevestou – čistým a nepoškvrneným panenským životom. Macarius sa však podriadil vôli svojich rodičov a poslúchol ich, zveril sa celkom do rúk Pána a dúfal, že mu ukáže budúcu cestu života. Po svadobnej hostine, keď novomanželov priviedli do svadobnej siene, Macarius predstieral, že je chorý a svojej nevesty sa nedotkol, modlil sa z hĺbky srdca k jedinému pravému Bohu a vložil mu dôveru, aby mu Pán čoskoro doprial opustiť svetský život a stať sa mníchom. O niekoľko dní neskôr išiel jeden z Macariových príbuzných na horu Nitria 733, aby odtiaľ priniesol ľadok, ktorého tam bolo obrovské množstvo, a preto sa samotná hora volala „Nitria“. Na žiadosť rodičov išiel s ním aj Macarius. Keď Macarius prišiel po ceste k jazeru Nitria, vzdialil sa od svojich spoločníkov, chcel si trochu oddýchnuť od cesty a zaspal. A tak sa pred ním vo videní vo sne zjavil istý zázračný muž, žiariaci svetlom, ktorý povedal Macariovi: - Macarius! Pozrite sa na tieto púštne miesta a pozorne ich preskúmajte, pretože ste predurčení prebývať tu. Macarius sa prebudil zo spánku a začal uvažovať o tom, čo mu bolo povedané vo videní, a nevedel, čo sa s ním stane. V tom čase sa na púšti ešte nikto neusadil, okrem Antona Veľkého a neznámeho pustovníka Pavla z Téb, ktorý lopotil kdesi vo vnútornej púšti a videl ho iba Anton. Keď sa po trojdňovej ceste na horu Nitria Macarius a jeho spoločníci vrátili domov, našiel svoju ženu trpieť takou silnou horúčkou, že už umierala. Čoskoro zomrela pred očami Makaria a prešla do večného života ako nepoškvrnená panna. Macarius ďakoval Bohu, že ho zaručil vidieť smrť svojej manželky, a pre svoje vzdelanie uvažoval o svojej smrti: "Dávaj na seba pozor, Macarius," povedal, "a staraj sa o svoju dušu, lebo aj ty budeš musieť čoskoro opustiť tento pozemský život." A od toho času sa Macarius už nezačal starať o nič pozemské, neustále zostával v chráme Pánovom a čítal Sväté písmo. Macariusovi rodičia, vidiac, aký život viedol, sa v jeho prítomnosti neodvážili ani len spomenúť ženské meno, no z jeho cudného života mali veľkú radosť. Medzitým Abrahám, otec Macarius, bol už v starobe a veľmi ochorel, takže od staroby a choroby stratil zrak. Blahoslavený Macarius sa s láskou a horlivosťou staral o svojho starého a chorého otca. Čoskoro starší odišiel k Pánovi a šesť mesiacov po jeho smrti zomrela v Pánovi aj Sára, matka Makaria. Mních Macarius pochoval svojich rodičov na obyčajnom kresťanskom pohrebe a úplne sa oslobodil od telesných väzieb a po ich pohrebe rozdal celý svoj majetok chudobným, aby si pripomenuli duše zosnulých. V Macariovom srdci bol veľký smútok, že už nemá nikoho, komu by mohol odhaliť svoje tajomstvo a dostať dobrú radu pre život, ktorý sa páči Bohu. Preto sa vážne začal modliť k Bohu, aby mu poslal dobrého mentora, ktorý by ho viedol na ceste k spáse. Po nejakom čase prišiel deň osláviť pamiatku istého svätca, na ktorého počesť, podľa zvyku svojich rodičov, chcel Macarius zorganizovať sviatok. Vzhľadom na to pripravil večeru, pričom ju nemienil ani tak pre svojich susedov, ako skôr pre chudobných a biednych. Keď sa Macarius toho dňa zúčastnil na bohoslužbách, videl jedného ctihodného staršieho, mnícha, vstúpiť do chrámu. Tento mních mal dlhé sivé vlasy a bradu, ktorá mu siahala takmer po pás; jeho tvár bola bledá od dlhšieho pôstu; celý jeho zjav bol nádherný, lebo jeho vnútorný duchovný obraz bol ozdobený krásou cností. Tento starší žil neďaleko dediny Ptinapor na opustenom mieste, kde mal pustovnícku celu. Nikdy sa neukázal žiadnym ľuďom a iba v tento deň, podľa Božej dispenzácie, prišiel do kostola, ktorý sa nachádzal v dedine, aby sa zúčastnil na najčistejších Kristových tajomstvách. Na konci božskej liturgie Macarius prosil tohto mnícha, aby prišiel do jeho domu na spoločné jedlo. Po jedle, keď všetci, ktorých pozval Macarius, odišli domov, Macarius zadržal mnícha a odviedol ho na odľahlé miesto, padol k nohám staršieho a povedal mu: - Otec! Dovoľte mi prísť za vami zajtra ráno, pretože chcem požiadať o vašu skúsenú radu ohľadom budúcnosti môjho života! "Poď, dieťa," odpovedal starší, "kedykoľvek budeš chcieť," as týmito slovami odišiel z Macarius. Na druhý deň, skoro ráno, prišiel Macarius k starcovi a odhalil mu tajomstvo svojho srdca, že chce zo všetkých síl pracovať pre Pána, a spoločne úpenlivo prosil staršinu, aby ho naučil, čo má robiť, aby si zachránil dušu. Oduševnenými rozhovormi starejší nechal Macariusa pri sebe celý deň, a keď slnko zapadlo, zjedli trochu chleba a soli a starejší prikázal Macariovi, aby išiel spať. Sám starší sa začal modliť a upriamil svoju myseľ na smútok; keď prišla hlboká noc, dostal sa do extatického stavu a uvidel katedrálu mníchov oblečených v bielych rúchach a s krídlami. Prešli okolo spiaceho Macariusa a povedali: - Vstaň, Makarius, a začni službu, ktorú ti Boh ukázal; neodkladaj to na inokedy, lebo lenivci jednaju nerozumne, ale lenivci si zarobia. Nasledujúce ráno svätý starší povedal Macariovi toto svoje videnie a prepustil ho od seba a dal mu nasledujúce pokyny: - Dieťa! Čokoľvek zamýšľate urobiť, urobte to rýchlo, pretože Boh vás volá na spásu mnohých. Preto odteraz nebuďte leniví v Bohu milých skutkoch! Starší naučil Macaria pokyny o modlitbe, bdení a pôste a poslal ho v pokoji preč. Blahoslavený Macarius, ktorý sa vrátil domov od staršieho, rozdal celý svoj majetok chudobným a nenechal si nič pre seba ani na základné potreby. Keď sa Macarius oslobodil od všetkých svetských starostí a stal sa žobrákom, opäť prišiel k starcovi, aby sa úplne oddal službe Pánovi, po ktorej tak dlho túžil. Starejší s láskou prijal skromného mládenca, ukázal mu začiatky tichého kláštorného života a naučil ho obvyklému kláštornému remeslu – pleteniu košíkov. Zároveň starší zariadil samostatnú celu pre Macariusa, neďaleko od svojej, pretože on sám rád slúžil Pánovi v samote. Vzal svojho nového študenta do novovybudovanej cely, kde ho opäť naučil potrebné pokyny o modlitbe, jedle a ručných prácach. Tak blažený Macarius s Božou pomocou začal podstupovať ťažkú ​​kláštornú službu a deň čo deň sa mu darilo v kláštorných skutkoch. Po nejakom čase biskup tej krajiny náhodou prišiel do dediny Ptinapor a keď sa dozvedel od obyvateľov dediny o skutkoch blahoslaveného Makaria, povolal si ho k sebe a proti jeho vôli ho urobil duchovným miestnej cirkvi, hoci bol Macarius ešte mladý. No svätý Makarius, zaťažený postavením klerika, ktoré narušilo jeho tichý život, o niekoľko dní odtiaľ ušiel a usadil sa na opustenom mieste pri inej dedine. Prišiel sem k nemu jeden úctyhodný muž jednoduchého postavenia, ktorý začal slúžiť Macariusovi, predával jeho remeselné výrobky a za výťažok mu kupoval jedlo. Nenávisť všetkého dobra – diabol, keď videl, ako ho mladý mních porazil, naplánoval proti nemu bitku a začal s ním intenzívne bojovať, staval proti nemu rôzne intrigy, niekedy mu vnukol hriešne myšlienky, inokedy ho napadol v podobe rôznych príšer. Keď sa Macarius v noci zobudil a stál v modlitbe, diabol otriasol celou až do základov a niekedy sa premenil na hada a plazil sa po zemi a zúrivo sa rútil na svätca. Ale blahoslavený Macarius, chrániaci sa modlitbou a znakom kríža, nikdy neuvažoval o diablových úkladoch a zvolal, ako kedysi Dávid: – „Nebudeš sa báť hrôzy noci, šípu letiaceho vo dne, moru, ktorý chodí v tmách“ (Ž 91,5). Potom diabol, ktorý nedokázal poraziť neporaziteľného, ​​vymyslel proti nemu nový trik. Jeden z obyvateľov dediny, v ktorej Macarius pracoval, mal dcéru, dievča, ktoré jeden mladý muž, ktorý tiež býval v tejto dedine, požiadal, aby mu dala za manželku. Ale keďže bol mladý muž veľmi chudobný a navyše mal jednoduché postavenie, rodičia dievčaťa nesúhlasili s tým, aby mu dali svoju dcéru za manželku, hoci dievča sama toho mladého muža milovala. Po nejakom čase sa ukázalo, že dievča nie je nečinné. Keď sa začala pýtať mladého muža, akú odpoveď má dať svojim rodičom, ten, ktorého učil učiteľ zla – diabol, jej povedal: "Povedz mi, že ti to urobil pustovník, ktorý býva blízko nás." Dievča poslúchlo zákernú radu a nabrúsilo jazyk ako had na nevinného mnícha. A tak, keď si rodičia všimli, že dievča by malo byť matkou, začali sa jej pýtať, biť ju, kto je zodpovedný za jej pád. Dievča potom odpovedalo: "Za to môže tvoj pustovník, ktorého považuješ za svätého." Raz, keď som bol za dedinou a priblížil sa k miestu, kde býva, stretol ma pustovník na ceste a páchal na mne násilie a zo strachu a hanby som o tom dovtedy nikomu nepovedal. Dievčatá, uštipané týmito slovami, akoby šípmi, sa všetci jej rodičia a príbuzní s hlasným výkrikom a nadávkami ponáhľali do svätcovho príbytku. Keď Macariusa vytiahli z cely, dlho ho bili a potom ho priviedli so sebou do dediny. Tu, keď pozbierali veľa rozbitých nádob a črepov a zviazali ich povrazom, zavesili ho svätcovi okolo krku a v tejto podobe ho vodili po celej dedine, bez milosti ho týrali, bili, strkali, mučili za vlasy a kopali. Zároveň zvolali: - Tento mních poškvrnil našu pannu, zbite ho všetkých! V tomto čase sa stalo, že okolo prešiel rozvážny človek. Keď videl, čo sa deje, povedal tým, ktorí bili svätca: - Ako dlho budete biť nevinného potulného mnícha bez toho, aby ste s istotou vedeli, či je obvinenie proti nemu pravdivé? Myslím, že diabol ťa pokúša. Ale oni, nepočúvajúc slová tohto muža, pokračovali v mučení svätca. Medzitým muž, ktorý pre Boha slúžil Macariovi, predával svoje remeselné výrobky, kráčal v diaľke od svätca a horko plakal, pretože mu nedokázal zabrániť, aby svätca zbil a vyslobodil Macaria z rúk tých, ktorí ho „obklopovali ako psy“ (Ž 21, 17). A tí, čo bili svätca, sa otočili a vrhli sa na tohto muža s nadávkami a vyhrážkami. „To urobil ten pustovník, ktorému slúžiš,“ kričali! - a pokračovali v bití Macariusa palicami, kým neukojili svoj hnev a hnev; a Macarius zostal polomŕtvy na ceste. Rodičia dievčaťa ho teraz nechceli opustiť, ale povedali: "Nepustíme ho dnu, kým nám neposkytne záruky, že nakŕmi našu dcéru, ktorú zneuctil." Sotva lapal po dychu, opýtal sa Macarius muža, ktorý mu slúžil; - Priateľ! Buď mojím garantom. Tento, pripravený aj zomrieť za svätého, sa zaňho zaručil a vzal Macaria, úplne vyčerpaného jeho ranami, s veľkým úsilím ho vzal do svojej cely. Keď sa Macarius trochu zotavil zo svojich rán, začal tvrdšie pracovať na vyšívaní a povedal si: „Teraz, Macarius, máš ženu a deti, a preto musíš pracovať vo dne iv noci, aby si im zabezpečil potrebné jedlo. Pri výrobe košíkov ich cez určenú osobu predával a výťažok posielal na nakŕmenie dievčaťa. Keď prišiel čas, aby porodila, padol na ňu spravodlivý Boží súd za ohováranie nevinného svätca. Dlho sa nemohla zbaviť bremena a trpela mnoho dní a nocí, horko plakala od veľmi silnej bolesti. Pri pohľade na jej také muky trpeli spolu s ňou aj jej rodičia a zmätene sa jej pýtali: -Čo sa ti stalo? Potom bolo dievča, hoci to veľmi nechcelo, nútené odhaliť pravdu. S hlasným plačom povedala: - Och, beda mi! Zaslúžim si strašný trest za ohováranie spravodlivého, keď som povedal, že on je vinníkom môjho pádu. Nie je za to on, ale ten mladý muž, ktorý si ma chcel vziať. Keď počuli výkriky dievčaťa, jej rodičia a príbuzní, ktorí boli blízko nej, boli jej slovami veľmi ohromení; a padol na nich silný strach a veľmi sa hanbili, že sa odvážili takýmto spôsobom uraziť nevinného mnícha, služobníka Pána. V strachu kričali: "Beda nám!" Medzitým sa zvesť o tom, čo sa stalo, rozniesla po tej dedine a všetci jej obyvatelia, mladí aj starí, sa nahrnuli do domu, kde dievča bývalo. Keď obyvatelia počuli výkriky panny, že pustovník je nevinný vo svojej hanbe, veľmi si vyčítali a boli veľmi smutní, že všetci bez milosti bili svätca. Po konzultácii s rodičmi dievčaťa sa všetci rozhodli ísť k mníchovi Macariusovi a padnúť mu s plačom k nohám a prosiť o odpustenie, aby ich nepostihol Boží hnev za to, že urazili nevinného človeka. Keď sa manžel obsluhujúci Macarius, ktorý sa za neho zaručil, dozvedel o tomto ich rozhodnutí, rýchlo k nemu pribehol a radostne mu povedal: - Raduj sa, otec Macarius! "Tento deň je pre nás šťastný a radostný, lebo dnes Boh zmenil tvoju predošlú potupu a potupu na oslávenie." A ja už pre teba nemusím byť ručiteľom, pretože sa z teba stal nezaujatý, spravodlivý a slávny nevinný trpiteľ. Dnes padol Boží súd na toho, kto ťa nespravodlivo obvinil a ohováral, kto bol nevinný. Nedá sa zbaviť bremena a priznala, že za jej pád ste nemohli vy, ale jeden mladý muž. Teraz k vám chcú všetci obyvatelia dediny, od mladých po starých, prísť s pokáním, aby oslávili Boha za vašu čistotu a trpezlivosť a prosili vás o odpustenie, aby ich nestihol žiaden trest od Pána za to, že vás nespravodlivo urazili. Pokorný Macarius s ľútosťou počúval slová tohto muža: nechcel od ľudí česť a slávu, lebo mu bolo oveľa príjemnejšie prijať od ľudí potupu ako česť; Preto, keď padla noc, vstal a odišiel z tých miest, šiel predovšetkým na vrch Nitria, kde mal kedysi videnie vo sne. Potom, čo tam žil tri roky v jednej jaskyni, odišiel k Antonovi Veľkému, ktorý sa postil v Paranskej púšti v roku 734, pretože Macarius o ňom dlho počul, dokonca aj keď žil vo svete, a veľmi túžil ho vidieť. Macarius, ktorého s láskou prijal mních Anton, sa stal jeho najúprimnejším učeníkom a žil s ním dlho, dostával pokyny pre dokonalý cnostný život a snažil sa vo všetkom napodobňovať svojho otca. Potom sa Macarius na radu mnícha Antona utiahol do osamelého života v pustovni, 735 kde tak zažiaril svojimi činmi a bol taký úspešný v kláštornom živote, že prekonal mnohých bratov a dostal od nich meno „mladý starec“, keďže napriek svojej mladosti objavil úplne senilný život. Tu musel Macarius vo dne v noci bojovať s démonmi. Niekedy sa démoni zreteľne zmenili na rôzne príšery a rútili sa so zúrivosťou na svätca, niekedy v podobe ozbrojených bojovníkov sediacich na koňoch a cválajúcich do boja; s veľkým krikom, strašným krikom a hlukom sa vrhli na svätého, akoby ho chceli zabiť. Niekedy démoni vyvolali neviditeľnú vojnu proti svätcovi, vnukli mu rôzne vášnivé a nečisté myšlienky, snažiac sa rôznymi prefíkanými spôsobmi otriasť týmto pevným múrom postaveným Kristom a zničiť ho. V žiadnom prípade však nedokázali prekonať tohto odvážneho bojovníka za pravdu, ktorý mal za pomocníka Boha a ako Dávid zvolal: - "Niektorí s vozmi (so zbraňami), iní s koňmi, ale ja sa chválim v mene Pána, nášho Boha: zakolísali a padli, s Bohom ukážem silu" (Ž 19:8-9, 59:14) a zničí všetkých mojich nepriateľov - démonov, ktorí na mňa tak zúrivo útočia. Raz v noci bol spiaci Macarius obklopený mnohými démonmi, ktorí ho zobudili a povedali: - Vstaň, Macarius, spievaj s nami a nespi. Mních, ktorý si uvedomil, že ide o démonické pokušenie, nevstal, ale ľahol si a povedal démonom: – „Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa pripraveného pre vášho otca Diabla“ (Mt 25, 41) a pre vás. - Prečo nás urážaš, Macarius, že sa nám rúhaš takýmito rečami? "Je možné," namietal mních, "že jeden z démonov niekoho prebúdza k modlitbe a chvále Boha, alebo poučuje o cnostnom živote?" Ale démoni ho naďalej volali k modlitbe a dlho to nedokázali. Potom, plní zúrivosti a neschopní zniesť pohŕdanie od Macaria, sa naňho vo veľkom vrhli a začali ho biť. Svätý volal k Pánovi: – Pomôž mi, Kriste, Bože môj, a „obklop ma radosťou vyslobodenia, lebo psi ma obkľúčili a otvorili proti mne ústa“ (Ž 31, 7, 21, 14, 17-18). A zrazu celé množstvo démonov s veľkým hlukom zmizlo. Inokedy sa stalo, že Macarius nazbieral na púšti veľa palmových ratolestí na pletenie košíkov a nosil ich do svojej cely. Cestou ho stretol diabol s kosákom a chcel udrieť svätca, ale nemohol. Potom povedal Macariusovi: - Macarius! Kvôli tebe trpím veľkým zármutkom, pretože ťa nemôžem premôcť. Tu som, robím všetko, čo robíš. Ty sa postíš, nejem vôbec nič; ty si hore a ja nikdy nespím. Je tu však jedna vec, v ktorej ma prevyšuješ. -Čo je toto? – spýtal sa ho mních. "Vaša pokora," odpovedal diabol, "preto s tebou nemôžem bojovať." Keď mal mních Macarius štyridsať rokov, dostal od Boha dar zázrakov, proroctva a moci nad nečistými duchmi. Zároveň bol vysvätený za kňaza a vymenovaný za opáta (abba) mníchov žijúcich v kláštore. O jeho jedle a pití, teda o tom, ako sa postil, netreba veľa hovoriť, pretože ani tým najslabším bratom z jeho kláštora nebolo možné vyčítať ani prejedanie, ani to, že jedol akékoľvek rafinované jedlo. Síce sa tak stalo jednak pre nedostatok akéhokoľvek ušľachtilého jedla v tých miestach, ale najmä pre konkurenciu tam ubytovaných mníchov, ktorí sa snažili nielen napodobňovať jeden druhého v pôste, ale aj prekonávať jeden druhého. Medzi otcami kolujú rôzne legendy o ďalších činoch Macaria, tohto nebeského muža. Hovorí sa, že mních neustále stúpal svojou mysľou k veciam hore a väčšinu času smeroval svoju myseľ skôr k Bohu než k predmetom tohto sveta. Macarius často navštevoval svojho učiteľa Antona Veľkého a dostával od neho veľa pokynov, viedol s ním duchovné rozhovory. Spolu s ďalšími dvoma učeníkmi mnícha Antona bol Macarius poctený, že mohol byť prítomný pri jeho blaženej smrti a ako akési bohaté dedičstvo dostal Antonovu palicu, ktorou podopieral svoje slabé telo na ceste, skľúčené starobou a pôstom. Spolu s touto Antonovou palicou prijal mních Macarius ducha Antona Veľkého, ako ho kedysi prijal prorok Elizeus po prorokovi Eliášovi (2 Kráľ 2:9). 736 Mocou tohto ducha vykonal Macarius mnohé podivuhodné zázraky, k rozprávaniu ktorých teraz prejdeme. Jeden zlý Egypťan bol zapálený nečistou láskou k vydatej krásnej žene, ale nedokázal ju presvedčiť, aby podviedla svojho manžela, pretože bola cudná, cnostná a milovala svojho manžela. Tento Egypťan, v silnej túžbe zmocniť sa jej, zašiel za istým čarodejníkom s prosbou, aby to prostredníctvom svojich kúziel zariadil tak, aby sa do neho táto žena zamilovala, alebo aby ju manžel nenávidel a odohnal od seba. Čarodejník, ktorý dostal od tohto Egypťana bohaté dary, použil svoju zvyčajnú mágiu a pokúsil sa použiť silu magických kúziel, aby zviedol cudnú ženu k zlému činu. Keďže čarodejník nedokázal presvedčiť neotrasiteľnú dušu ženy, aby zhrešila, očaril oči každého, kto sa na ženu pozrel, takže sa všetkým nezdala ako žena v ľudskom vzhľade, ale ako zviera v podobe koňa. Manžel ženy, ktorý sa vrátil domov, bol zdesený, keď videl koňa namiesto svojej manželky, a bol veľmi prekvapený, že na jeho posteli ležalo zviera. Adresoval jej slová, no nedostal žiadnu odpoveď, len si všimol, že začína byť zúrivá. Vedel, že to musí byť jeho manželka, uvedomil si, že to bolo urobené z niekoho zlomyseľnosti; Preto bol veľmi rozrušený a ronil slzy. Potom zavolal starších do svojho domu a ukázal im svoju manželku. Ale nedokázali pochopiť, že je to človek a nie zviera, pretože ich oči boli fascinované a videli zviera. Už prešli tri dni, odkedy táto žena začala každému pripadať ako kôň. Počas tejto doby neprijímala jedlo, pretože nemohla jesť ani seno ako zviera, ani chlieb ako človek. Potom si jej manžel spomenul na mnícha Macariusa a rozhodol sa, že ju vezme do púšte k svätcovi. Keď na ňu nasadil uzdu, ako na zviera, odišiel do Macariovho obydlia a viedol za sebou svoju manželku, ktorá mala vzhľad koňa. Keď sa priblížil k cele mnícha, mnísi stojaci pri cele sa naňho rozhorčili, prečo chcel vojsť do kláštora s koňom. Ale on im povedal: „Prišiel som sem, aby toto zviera prostredníctvom modlitieb svätého Makaria získalo milosrdenstvo od Pána. - Čo zlého sa jej stalo? - pýtali sa mnísi. "Toto zviera, ktoré vidíte," odpovedal im muž, "je moja žena." Ako sa zmenila na koňa, neviem. Ale odvtedy, čo sa to stalo, prešli už tri dni a celý ten čas nejedla žiadne jedlo. Keď si bratia vypočuli jeho príbeh, okamžite sa ponáhľali za mníchom Macariom, aby mu o tom povedali, ale ten už mal zjavenie od Boha a modlil sa za ženu. Keď mnísi povedali svätcovi, čo sa stalo, a ukázali mu zviera, ktoré priniesli, mních im povedal: -Vy sami ste ako zvieratá, pretože vaše oči vidia beštiálny obraz. Ona, tak ako ju stvorila žena, ňou zostáva a nezmenila svoju ľudskú prirodzenosť, len sa vašim očiam javí ako zvieracia, zvádzaná magickými kúzlami. Potom mních požehnal vodu a vylial ju s modlitbou na prinesenú ženu a tá hneď nadobudla svoj obvyklý ľudský vzhľad, takže každý, keď sa na ňu pozrel, videl ženu s tvárou muža. Keď jej svätec nariadil dať jej jedlo, urobil ju úplne zdravou. Potom manžel a manželka a všetci, ktorí videli tento úžasný zázrak, ďakovali Bohu. Macarius nariadil uzdravenej žene, aby čo najčastejšie chodila do Božieho chrámu a zúčastňovala sa na svätých Kristových tajomstvách. "Toto sa ti stalo," povedal mních, "pretože už uplynulo päť týždňov, odkedy si neprijal božské tajomstvá." Svätý dal manželovi a manželke pokyny a v pokoji ich poslal preč. Podobným spôsobom uzdravil Macarius jednu pannu, ktorú jeden kúzelník premenil na somára a ktorú v tejto podobe priviedli jej rodičia k svätcovi. Druhé dievča, ktoré hnilo od rán a chrastov a hemžilo sa červami, urobil úplne zdravým, pomazal ju svätým olejom. K svätému Makariovi prišlo pomerne veľa rôznych ľudí – niektorí ho žiadali o modlitby, požehnanie a otcovské vedenie, iní o uzdravenie zo svojich neduhov. Kvôli takému množstvu ľudí, ktorí k nemu prichádzali, mal Macarius málo času venovať sa myšlienkam na Boha v samote. Preto si mních pod celou vykopal hlbokú jaskyňu, dlhú asi na polovicu stadia, 737 kde sa skrýval pred tými, ktorí k nemu neustále prichádzali a rušili jeho rozjímanie a modlitbu. Mních Macarius dostal od Boha takú požehnanú moc, že ​​mohol vzkriesiť aj mŕtvych. A tak jeden heretik menom Jerakit, ktorý učil, že nevzkriesenie mŕtvych nebude, prišiel z Egypta do púšte a zmiatol mysle bratov, ktorí tam žili. Potom prišiel k mníchovi Macariusovi a v prítomnosti mnohých bratov s ním súťažil o vieru. Keďže bol sám zručný v slovách, vysmieval sa jednoduchosti rečí mnícha. Mních Macarius, ktorý si všimol, že bratia začínajú váhať vo viere z rečí tohto heretika, povedal mu: „Načo nám je, keď sa hádame slovami, skôr pre váhavosť tých, ktorí počúvajú náš spor, ako pre potvrdenie viery? Poďme k hrobom našich bratov, ktorí zomreli v Pánovi, a komukoľvek z nás Pán dá kriesiť mŕtvych, vtedy sa každý presvedčí, že jeho viera je správna a dosvedčuje ju sám Boh. Bratia schválili tieto mníchove slová a všetci išli na cintorín. Tam mních Macarius povedal Hierakitovi, aby zavolal z hrobu nejakého zosnulého člena bratov. Ale Jerakitus povedal Macariovi: - Urobte to ako prvé, pretože ste sami určili takýto test. Potom sa mních Macarius poklonil v modlitbe k Pánovi a po dlhej modlitbe zdvihol oči k vrchu a volal k Pánovi: - Pane! Ty sám teraz daj najavo, kto z nás dvoch verí správnejšie (v Teba), daj to najavo tak, že to zariadiš tak, že jeden z mŕtvych, ktorí tu ležia, vstane z hrobu. Keď sa mních takto pomodlil, pomenoval jedného nedávno pochovaného mnícha a mŕtvy muž okamžite odpovedal na jeho hlas z hrobu. Potom mnísi hrob narýchlo vykopali a našli v ňom svojho brata vzkrieseného. Po rozviazaní obväzov, ktoré na ňom boli, ho vyniesli živého z hrobu. Pri pohľade na taký úžasný zázrak bol Jerakit taký zdesený, že utiekol. Všetci mnísi ho vyhnali, keď odháňali nepriateľov, a vyhnali ho ďaleko za hranice tej zeme. Inokedy mních Macarius vzkriesil aj iného zosnulého, ako rozpráva Abba Sisoes. "Bol som," hovorí, "s mníchom Macariusom v kláštore. V tom čase bol čas zberu obilia. Sedem z bratov bolo najatých, aby robili úrodu. Počas toho jedna vdova po nás nazbierala klasy a celý čas plakala. Mních Macarius, ktorý zavolal majiteľa poľa, sa ho opýtal: – Čo sa stalo tejto žene a prečo neustále plače? Majiteľ poľa povedal mníchovi, že manžel tej ženy, ktorý vzal peniaze od jednej osoby do úschovy, náhle zomrel bez toho, aby mal čas prezradiť svojej žene, kam dal, čo vzal. Preto chce veriteľ vziať túto ženu a jej deti do otroctva. Potom mu Macarius povedal: "Povedz žene, aby prišla k nám na miesto, kde na poludnie odpočívame." Keď splnila slová mnícha a prišla k nemu, mních Macarius sa jej opýtal: - Prečo neustále plačeš, žena? "Pretože," odpovedala vdova, "že môj manžel náhle zomrel a krátko pred svojou smrťou vzal do úschovy zlato od jednej osoby a nepovedal mi, kam to odobraté zlato uložil." "Ukáž nám, kde je pochovaný tvoj manžel," povedal Macarius. Mních vzal so sebou bratov a odišiel na určené miesto. Keď sa mních priblížil k hrobu manžela tej vdovy, povedal jej: - Choď do svojho domu, žena! Potom po modlitbe Macarius zavolal na mŕtveho muža a spýtal sa ho, kam dal zlato, ktoré vzal. Potom mŕtvy odpovedal z hrobu: "Skryl som to vo svojom dome pri nohách mojej postele." "Znova odpočívaj," povedal mu Abba Macarius, "až do dňa všeobecného vzkriesenia!" Bratia, keď videli taký zázrak, padli od veľkého strachu k nohám mnícha. Starší povedal na vzdelávanie bratov: "Toto všetko sa nestalo pre mňa, lebo ja nie som nič, ale pre túto vdovu a jej deti stvoril Boh tento zázrak." Vedzte, že Boh chce dušu bez hriechu a čokoľvek od Neho prosí, dostane. Potom išiel mních k vdove a ukázal jej, kde je ukryté zlato, ktoré vzal jej manžel. Vzala ukrytý poklad a dala ho jeho majiteľovi, čím seba aj svoje deti vyslobodila z otroctva. Keď všetci počuli o takom úžasnom zázraku, oslavovali Boha. Rufinus Presbyter 738 tiež hovorí o vzkriesení tretieho mŕtveho muža mníchom Macariom. Raz, hovorí, bol nevinný muž obvinený z vraždy, ktorá sa stala v oblasti, kde sa nachádzala mníchova cela. Obžalovaný utekal do Macariusovho domu, kde si po neho prišli tí, ktorí ho chceli chytiť ako vraha a postaviť pred súd. Prisahal a prisahal, že je nevinný v krvi zavraždeného muža, no prokurátori sa ho snažili vyhlásiť za vinného. Keď sa obvinení aj obvinení dlho hádali, mních Macarius sa spýtal: Keď sa mních dozvedel o mieste pohrebu, vstal a išiel tam spolu s tými, ktorí k nemu prišli. Po dlhej modlitbe nad hrobom na kolenách mních povedal prichádzajúcim žalobcom: "Sám Pán teraz odhalí, či je z vraždy skutočne vinná osoba, ktorú obviňujete." Potom Macarius zavolal silným hlasom a zavolal zavraždeného menom. A on odpovedal na jeho volanie z hrobu a mních sa ho opýtal: "Verou v Ježiša Krista, Božieho Syna, ti prikazujem, aby si nám odpovedal, či ťa zabil muž, ktorého sem priviedol." Mŕtvy vzápätí zo záhrobia jasným hlasom odpovedal, že ho nezabil tento muž a márne ho obviňujú z vraždy. Každý, kto prišiel do hrobu, ohromený týmto úžasným zázrakom, padol na zem. Potom padli k nohám mnícha a začali ho vážne žiadať, aby sa mŕtveho opýtal druhýkrát, kto ho zabil. Ale mních Macarius im odpovedal: "Nebudem sa na to pýtať, pretože mi stačí, že som zachránil nevinného človeka pred smrťou, ale vinníka nepostavím pred súd." Palladius v Lavsaiku 739 hovorí aj o mníchovi Macariovi nasledovné. Raz mladého muža posadnutého démonom priviedla jeho matka k mníchovi. Zviazali a držali ho dvaja silní muži. Démon obžerstva ho posadol: tak zjedol tri obrovské bochníky chleba a vypil veľkú nádobu vody a všetko vyhodil, čím premenil všetko, čo zjedol a vypil na paru alebo dym. A jedlo a pitie sa v ňom stravovalo ako v ohni. Ak mu matka toho mladého muža nedovolila toľko jesť a piť, tak jedol dokonca aj vlastné výkaly. So slzami prosila mnícha Macariusa, aby sa zmiloval nad jej synom a vyliečil ho z takého hrozného démona. Mních sa začal vrúcne modliť k Pánovi za mladého muža a o dva dni neskôr sa mladík cítil lepšie a začal menej žiadať o jedlo a pitie. Potom sa mních spýtal matky mladého muža: - Koľko chcete, aby váš syn zjedol? "Desať litrov 740 chleba," odpovedala žena. Ale mních jej vyčítavo povedal: - Prečo chceš tak veľa, žena? Po siedmich dňoch pôstu a vrúcnych modlitieb k Bohu mních vyhnal z mladíka démona – a prostredníctvom modlitieb mnícha sa mladý muž začal uspokojovať s tromi litrami chleba denne. Keď mních prikázal mladému mužovi, aby svoj život nestrávil v nečinnosti, ale aby žil prácou svojich rúk, z milosti Božej ho úplne uzdravil, odovzdal ho matke a oboch poslal v pokoji preč. Prológ hovorí aj o sv. Jedného dňa bol mních na ceste, a keď ho zastihla noc, vošiel na pohanský cintorín, aby tam prenocoval. Keď tam mních našiel jednu starú kosť zosnulého pohana, položil si ju na hlavu. Démoni, ktorí videli takú Macariovu smelosť, zdvihli proti nemu zbrane a chceli ho vystrašiť, začali kričať a volali kosť ženským menom: Na toto volanie odpovedal démon, ktorý bol v mŕtvej kosti umiestnenej mníchom Macariom pod hlavu. "Mám nad sebou cudzinca," povedal, "a preto nemôžem prísť." Mních sa nebál týchto démonických intríg, ale odvážne začal biť kosť, ktorú vzal, a hovoril: - Vstaň a choď, ak môžeš. Len čo vyslovil tieto slová, démoni kričali mocnými hlasmi a kričali na neho: "Porazíš nás vo všetkom, Macarius," a zahanbene ustúpili pred mníchom. Inokedy sa mních Macarius prechádzal púšťou a našiel na zemi ležať vysušenú ľudskú lebku. Mních točil palicou a počul, ako keby vydal nejaký zvuk. Potom sa Macarius spýtal lebky: "Ja," odpovedal, "bol som vodcom pohanských kňazov, ktorí žili na tomto mieste." Keď sa ty, Abba Macarius, naplnený Duchom Božím, milosrdný nad tými, ktorí mučia v pekle, modli za nás, dostaneme určitú úľavu. "Aký druh úľavy sa ti uľaví," spýtal sa Macarius, "a aké sú tvoje muky, povedz mi?" "Ako ďaleko je nebo od zeme," odpovedala lebka so zastonaním, "tak veľký je oheň, v ktorom sme, spálený odvšadiaľ od hlavy po päty." Zároveň si navzájom nevidíme do tváre. Keď sa za nás modlíš, trochu sa vidíme, a to nám slúži ako určitá útecha. Keď mních počul túto odpoveď, ronil slzy a povedal: – Prekliaty je deň, keď človek prestúpil Božie prikázania. A znova sa spýtal lebky: - Existujú nejaké iné muky, ktoré sú vážnejšie ako tvoje? "Pod nami, oveľa hlbšie pod nami, je mnoho ďalších," odpovedal. – Kto patrí medzi tie kruté muky? – spýtal sa Macarius. "My, ktorí nepoznáme Boha," odpovedala lebka, "hoci ešte trochu cítime Božie milosrdenstvo." Tí, ktorí poznali Božie meno, no odmietli Ho a nezachovávali Jeho prikázania, trpia pod nami oveľa krutejšími a krutejšími mukami. Potom mních Macarius vzal tú lebku, zahrabal ju do zeme a odišiel odtiaľ. Mních Macarius,“ hovorí o ňom aj Rufinus, „žil vo veľkej púšti, mal tam celu a jeho kláštor sa nachádzal nižšie v inej púšti; bolo v ňom veľa bratov. Jedného dňa Macarius sedel na ceste vedúcej do kláštora. Zrazu vidí diabla kráčať v ľudskej podobe, oblečeného v chlpatých šatách a zahaleného v tekviciach. Macarius sa ho spýtal: -Kam ideš, dýchaš zlobu? „Chystám sa pokúšať bratov,“ odpovedal. - Prečo nosíš tieto tekvice, ktoré máš na sebe? – spýtal sa Macarius. "Prinášam," odpovedal diabol, "jedlo pre bratov." – Obsahujú všetky tekvice jedlo? - spýtal sa reverend. "Vcelku," odpovedal diabol, "ak sa niekomu nepáči, ponúknem mu ďalšie, tretie atď., aby si každý mohol vyskúšať aspoň jeden." Po tom, čo to povedal, diabol odišiel. Mních zostal na ceste a chcel vidieť návrat diabla. Keď Macarius videl, že sa vracia, spýtal sa: – Mal si dobrý čas ísť do kláštora? "Je to zlé," odpovedal diabol, "a ako by som mohol dosiahnuť úspech?" - Prečo? - spýtal sa reverend. "Pretože všetci mnísi proti mne zdvihli zbrane," odpovedal diabol, "a nikto ma neprijal." - Naozaj nemáte jediného mnícha, ktorý by vás poslúchol? – spýtal sa znova Macarius. "Mám len jedného," odpovedal diabol, "ktorý ma poslúcha." Keď k nemu prídem, krúti sa okolo mňa ako top. -Ako sa volá? - spýtal sa reverend. - Theopempt! - odpovedal diabol; a keď to povedal, odišiel. Potom Abba Macarius vstal a odišiel do ďalekej púšte do menovaného kláštora. Bratia, keď počuli, že k nim prichádza mních, vyšli mu v ústrety s palmovými ratolesťami a každý z nich si pripravil celu, mysliac si, že mních bude chcieť zostať u neho. Ale Macarius sa opýtal mníchov: -Kto z vás sa volá Theopemptus? Keď mu Theopemptos ukázali, vošiel do jeho cely. Svätého prijal s veľkou radosťou. Mních Macarius, ktorý zostal sám s Theopemptom, sa ho spýtal: - Ako sa máš, brat? "Dobre," odpovedal, "podľa tvojich modlitieb, otec!" "Nie si pokúšaný," spýtal sa mních, "žiadne hriešne myšlienky?" Mních sa hanbil odhaliť svoje hriešne myšlienky a odpovedal: - Nie! Teraz ma už nič neláka. Potom mních Macarius s povzdychom povedal: „Už mnoho rokov askézujem v pôste a modlitbe, aby ma všetci uctievali, no napriek tomu, že mám staré roky, som veľmi pokúšaný démonom smilstva. "Naozaj, otče, aj mňa sa veľmi zmocňuje duch smilstva." Mních sa rovnakým spôsobom pýtal mnícha na ďalšie hriechy, ktoré trápili jeho dušu, kým sa mu nevyznal zo všetkých svojich hriechov. Potom sa mních opýtal mnícha: – Ako dlho sa postíte? "Do deviatej hodiny," odpovedal. „Pôstte sa až do večera,“ povedal mních, „a študujte zo svätého evanjelia a iných svätých kníh, aby ste vždy cvičili svoje myšlienky o Bohu. Ak vás napadnú nejaké hriešne myšlienky, bojujte s nimi a nikdy sa nevzdávajte svojej mysle, ale vždy nasmerujte svoju myseľ na smútok a Pán vám pomôže. Po tomto potvrdení Theopempta sa mních vrátil do svojej púšte. Tam, keď sedel pri ceste, opäť videl, ako diabol ide do kláštora. Mních sa ho spýtal: „Budem pokúšať bratov,“ odpovedal diabol. A keď to povedal, pohol sa ďalej. Keď sa vrátil, mních sa ho spýtal: „Teraz proti mne všetci zdvihli zbrane,“ odpovedal diabol, „dokonca aj ten, ktorý bol predtým mojím priateľom a vždy ma poslúchal, a teraz, nerozumiem, bol niekým skazený a vôbec ma nepočúva. Naopak, teraz proti mne berie zbrane viac ako všetci ostatní mnísi. A teraz som sa zaprisahal, že už neprídem do toho kláštora, iba ak po dlhom čase. Po tom, čo to povedal, diabol odišiel. A mních Macarius sa vrátil do svojej cely. Jedného dňa prišli na skete k mníchovi Macariusovi dvaja tuláci - jeden mal bradu, druhý bol mladší - mal len fúzy. Tí, čo prišli, sa pýtali mnícha: – Kde je cela Abba Macariusa? -Čo od neho chceš? – spýtal sa ich mních. „Veľa sme o ňom a jeho živote počuli od kláštorných otcov a prišli sme za ním. Potom im mních povedal: Poklonili sa mu až po zem a povedali: - Chceli by sme sa tu usadiť. Keď mních videl, že sú to ešte mladí a bohatí ľudia, odpovedal im: -Nebudeš tu môcť bývať. Na to mu mladší namietal: "Ak nás nenecháš zostať tu, pôjdeme niekam inam." Mních Macarius si potom pomyslel: "Prečo by som ich mal odohnať a budú v pokušení? Bude lepšie, keď ich prijmem a oni sami odtiaľto utečú pred veľkými púštnymi prácami." Obrátil sa k nim a povedal: - Usaďte sa tu a ak môžete, postavte si celu. A dal im sekeru, kôš chleba a soli, zaviedol ich hlboko do púšte, ukázal im skalnaté miesto a povedal: "Postavte si tu bunku, prineste na to stromy z lúky a žite tu." Mních si zároveň myslel, že nevydržia ťažkosti púštneho života a utečú odtiaľ. Mladíci sa spýtali Macariusa: – Aký druh ručnej práce robia mnísi? "Pletú košíky," odpovedal mních. A vzal ratolesti z datlí, začal pliesť povraz a hovoril: "Z toho sa vyrábajú koše." Urobte to isté a dajte ich strážcom kostola, keď budú pripravení. Za to vám prinesú chlieb a soľ. A mních ich nechal na pokoji. Mládenci začali trpezlivo plniť všetko, čo im mních Macarius prikázal, a tri roky k nemu neprišli. Pri spomienke na nich si mních pomyslel: "Čo robia títo dvaja mladí muži a prečo neprídu ku mne, aby mi prezradili svoje myšlienky? Mnohí prichádzajú zďaleka a títo bývajú blízko, ale ku mne neprichádzajú." Stalo sa to aj preto, že títo mladí muži nikam nešli, iba do kostola (kde stáli v tichosti), aby sa zúčastnili na najčistejších Kristových tajomstvách. Mních sa modlil k Bohu celý týždeň, pričom vôbec nejedol; prosil Pána, aby mu odhalil skutky dvoch bratov. Po týždni k nim išiel mních Macarius, ktorý chcel vidieť, ako žijú. Keď prišiel a zaklopal na dvere ich cely, otvorili mu a vidiac mnícha, poklonili sa mu až po zem. A mních sa pomodlil a posadil sa. Starší dal znamenie mladšiemu a ten odišiel z cely, sám si sadol a začal pliesť košík bez toho, aby povedal slovo. O deviatej hodine poobede zaklopal mladší, ktorý pripravil varené jedlo, ponúkol jedlo, dal tri krajce chleba a sám mlčky stál. "Poď," povedal mních, "a ochutnajme chlieb." A jedli ďakujúc Pánovi. Potom mladší priniesol vodu a pili. Keď nastal večer, mnísi sa pýtali mnícha: - Otec! Odídeš odtiaľto? Potom do jedného rohu cely položili rohože pre mnícha a do druhého si tiež ľahli na rohože. Nastala noc. Mních Macarius vstal a začal sa modliť k Bohu, aby mu zjavil cnosť mladých mužov. O polnoci sa strecha cely zrazu otvorila a zasvietilo silné svetlo. Ale títo dvaja bratia nevideli svet; Starší, ktorý si myslel, že mních spí, postrčil mladšieho, vstali, obaja sa opásali, zdvihli ruky k nebu a potajomky sa modlili. Mních videl veľa démonov, ktorí ako muchy obkľúčili jeho mladšieho brata a niektorí z démonov mu chceli sadnúť na pery, iní na oči. Ale anjel Pánov sa zjavil s ohnivým mečom v rukách, ktorým ho chránil a odháňal od seba démonov. Démoni sa ani neodvážili priblížiť sa k svojmu staršiemu bratovi. Ráno si obaja bratia ľahli a znova zaspali. Nasledujúce ráno sa mních Macarius tváril, akoby sa práve zobudil. A všetci sa postavili. Starší brat sa opýtal mnícha: - Otec! Chcete, aby sme začali čítať dvanásť žalmov? "Želám si," odpovedal mních. Najprv začal spievať mladší brat a po každom verši mu z úst vyšla akási ohnivá sviečka a vzniesla sa do neba. Potom najstarší začal spievať; Z úst mu vychádzal oheň ako dlhý povraz a siahal až k nebu. Po ukončení ranného pravidla sa mních chcel utiahnuť do svojho domu. Keď odchádzal, povedal bratom: – Modlite sa za mňa, bratia. Ako odpoveď na jeho slová sa mu v tichosti poklonili až po zem; a mních ich opustil. Tak sa mních Macarius dozvedel, že starší brat už dosiahol úplnú dokonalosť v cnostiach a že nepriateľ, diabol, stále bojuje s mladším bratom. Krátko po návšteve bratov mníchom Macariom starší brat odpočíval v Pánovi a tri dni po jeho smrti odpočíval aj mladší brat. Keď neskôr niektorý z čestných otcov prišiel k mníchovi, priviedol ich do cely týchto dvoch bratov a povedal: "Poďme, pozrime sa na miesto, kde pracovali veľkí Kristovi služobníci." Raz, keď sa mních Macarius modlil, ozval sa mu hlas, ktorý povedal: - Macarius! V cnostnom živote ste ešte nedosiahli takú dokonalosť ako dve ženy žijúce spolu v najbližšom meste. Keď mních dostal takéto zjavenie, vzal svoju palicu a odišiel do toho mesta. Keď Macarius našiel dom, v ktorom bývali spomínané ženy, zaklopal na dvere. Jedna z tých žien hneď vyšla, aby odpovedala na klopanie, a keď uvidela mnícha, s veľkou radosťou ho prijala do svojho domu. Mních zavolal obe ženy k sebe a povedal im: „Pre teba som si vzal na seba taký veľký čin, keď som sem prišiel z ďalekej púšte, lebo chcem poznať tvoje dobré skutky, o ktorých ťa žiadam, aby si mi povedal, bez toho, aby som niečo skrýval. "Ver nám, čestný otec," odpovedali ženy, "že sme minulú noc zdieľali posteľ s našimi manželmi: aké cnosti v nás chceš nájsť?" Mních však trval na tom, aby mu povedali svoj spôsob života. Potom, presvedčené ním, ženy povedali: "Predtým sme spolu neboli, ale potom sme sa vydali za dvoch bratov a už pätnásť rokov žijeme všetci spolu, v jednom dome; počas nášho spoločného života sme si nepovedali jediné zlomyseľné alebo zlé slovo a nikdy sme sa nepohádali. Ale doteraz žili medzi sebou v mieri a harmónii a nedávno sa jednomyseľne rozhodli, že prenechajú svojho telesného manžela, manžela a svojho manžela a svojho manžela. aby nás pustili, hoci sme ich o to s veľkou vytrvalosťou a mnohými slzami prosili, keď sme nedostali vytúžené dovolenie, uzavreli sme s Bohom a medzi sebou zmluvu – že až do smrti nevyslovíme jediné svetské slovo. Po vypočutí ich príbehu mních Macarius povedal: – Boh skutočne nehľadá pannu, ani vydatú ženu, ani mnícha, ani laika, ale slobodný úmysel, prijímajúc to ako samozrejmosť a dáva dobrovoľnej vôli každého človeka milosť Ducha Svätého, ktorý pôsobí v človeku a riadi život každého, kto chce byť spasený. V časoch života tohto ctihodného Makaria z Egypta žiaril cnostným životom na tých istých opustených miestach, kde žil Macarius Egyptský, ďalší svätec, Macarius Alexandrijský. Bol presbyterom v kláštore Cela 741. Táto oblasť sa nachádzala v púšti medzi Nitriou a kláštorom. Tento blahoslavený Macarius Alexandrijský často prichádzal k egyptskému mníchovi Macariusovi a veľakrát spolu kráčali púšťou, pretože sa navzájom veľmi milovali. Keď vládol zlý cisár Valens Arian 742, začal veľmi kruté prenasledovanie pravoslávnych. Na kráľovský rozkaz prišiel do Alexandrie Lucius, ariánsky biskup roku 743 s veľkým vojskom, ktorý zvrhol z biskupského stolca pravoslávneho biskupa blahoslaveného Petra, nástupcu svätého Atanáza Veľkého. Okrem toho biskup Lucius poslal vojakov do púšte, aby zajali a poslali do vyhnanstva všetkých svätých púštnych otcov. Obaja svätí Macarius boli medzi prvými, ktorých zajali. Vojaci ich vzali v noci a posadili na loď a odviezli na jeden vzdialený ostrov, ktorého obyvatelia nepoznali pravého Boha, ale uctievali modly. Jeden z modlárskych kňazov, ktorí boli na tomto ostrove, mal dcéru posadnutú démonom. Toto dievča vycítilo príchod svätých spolu s ďalšími otcami na ostrov a rozbehlo sa k nim a nahlas volalo: – Prečo ste sem prišli? Koniec koncov, tento ostrov je naším dlhoročným domovom. Mnísi po modlitbe vyhnali z dievčaťa démona a ona bola úplne zdravá. Keď to videl jej otec, idol kňaz, okamžite uveril v Krista a prijal svätý krst. Všetci obyvatelia tohto ostrova sa tiež obrátili ku Kristovi a premenili svoj pohanský chrám na kresťanský kostol. Keď sa zlý biskup Lucius dozvedel o tom, čo sa stalo, veľmi sa hanbil, že vyhnal takých veľkých otcov z ich kláštorov. Preto tajne poslal po blahoslavených Macariov a všetkých svätých otcov, ktorí boli s nimi, aby sa vrátili do svojich bývalých domovov. Egyptský mních Macarius sa tak opäť vrátil do kláštornej púšte a mních Macarius Alexandrijský na vyššie spomenuté miesto Cells; aj iní poctiví otcovia sa vrátili do svojich kláštorov. Medzitým k egyptskému mníchovi Macariusovi prichádzalo odvšadiaľ mnoho ľudí: niektorí kvôli duchovnému úžitku, aby od neho dostali pokyny, iní kvôli uzdraveniu zo svojich neduhov, a veľké množstvo takýchto chorých sa k nemu hrnulo. Preto vznikla potreba postaviť hotel, kde by mohli nájsť útočisko tuláci a chorí. Tak to zariadil sv. Makarius. Každý deň mal vo zvyku uzdraviť jedného chorého, pomazať ho svätým olejom a poslať ho domov úplne zdravého. Toto urobil mních, ktorý mal múdry cieľ, aby s ním nejaký čas žili aj iní chorí ľudia, ktorí neboli okamžite uzdravení, a tým sa uzdravilo nielen telo, ale aj duša, počúvajúc v tom čase jeho božsky inšpirované učenie. Mních určil jedného z mníchov, aby slúžil v hoteli. Tento mních, sužovaný démonom, podľahol vášni žiadostivosti, na uspokojenie ktorej začal zadržiavať málo z toho, čo bolo určené na podporu chudobných. Mních Macarius sa o tom dozvedel a zavolal mnícha k sebe a dal mu pokyny: - Brat John! Počúvajte ma a prijmite moje pokyny, ktoré vám môžu dobre poslúžiť. Now you are being tempted by the spirit of love of money - for this has been revealed to me - and I know that if you accept my instruction and stop acting sinfully, you will end your days in the fear of God, and you will succeed in good deeds, and in this place you will be glorified, “and no plague will come near your dwelling” (Ps. 90:10). Ak ma neposlúchnete a neprestanete hrešiť, budete trpieť osudom Geháziho, ktorého vášeň trpíte (2 Kráľ 6:15-16, 20-27). Ján však mnícha neposlúchol a neprestal konať svoj zlý skutok. Pätnásť-dvadsať rokov po blaženej smrti mnícha Macaria, počas ktorej spomínaný mních ďalej pracoval pre Judáša, ktorý mu uvalil slučku lásky k peniazom, pričom si privlastnil časť príspevku určeného pre chudobných, zrazu celé jeho telo postihlo malomocenstvo a zomrel, pričom zničil nielen majetok, ktorý hriešne nazbieral, ale aj svoju dušu. Jedného dňa išiel mních Macarius s jedným zo svojich učeníkov z kláštora na horu Nitria. Keď sa už blížili k vrchu, mních povedal svojmu učeníkovi: - Choďte kúsok predo mnou. Učeník išiel pred mníchom a stretol pohanského kňaza, ktorý k nemu rýchlo kráčal a niesol veľké poleno. Keď ho mních uvidel, zakričal: – Počuješ, počuješ, ty démon! kam ideš? Kňaz zastavil a surovo zbil mnícha, takže ledva prežil. Kňaz chytil pohodené poleno a ušiel. O niečo neskôr stretol mnícha Macariusa, ktorý mu povedal: - Zachráň sa, pracant, zachráň sa. Prekvapený týmito slovami mnícha sa kňaz zastavil a spýtal sa ho: "Čo dobrého si na mne videl, že ma vítaš takýmito slovami?" "Vidím, že pracuješ," odpovedal mních. "Otče, tvoje slová sa ma dotkli, lebo podľa toho vidím, že si Boží muž." Tu pred vami ma stretol ďalší mních, ktorý mi vynadal a ja som ho ubil na smrť. A s týmito slovami padol kňaz k nohám mnícha, objal ich a povedal: "Neopustím ťa, otče, kým ma neobrátiš na kresťanstvo a neurobíš zo mňa mnícha." A išiel so svätým Makariusom. Po malej prechádzke prišli na miesto, kde ležal mních zbitý kňazom, a našli ho sotva živého. Vzali ho a priniesli do kostola na vrchu Nitria. Tamojší otcovia, keď videli pohanského kňaza spolu s mníchom Macariom, boli veľmi ohromení. Potom, keď ho pokrstili, urobili z neho mnícha a kvôli nemu mnohí pohania konvertovali na kresťanstvo. Abba Macarius dal pri tejto príležitosti nasledujúce pokyny: "Zlé slovo," povedal, "robí dobro zlým, ale dobré slovo robí zlo dobrým." Jedného dňa prišiel mních Macarius do kláštora Abba Pamva. Tu sa starší pýtali mnícha: - Povedz, otče, slovo na vzdelávanie bratov. Macarius súhlasil s ich žiadosťou a začal hovoriť toto: - Odpusť mi, lebo som zlý mních; ale videl som mníchov. A tak som jedného dňa sedel v kláštore vo svojej cele a napadlo ma ísť do vnútornej púšte, aby som videl, čo tam je. Päť rokov som bojoval s touto myšlienkou a myslel som si, že ma pokúšajú démoni. Ale keď ma po piatich rokoch prenasledovala rovnaká myšlienka, rozhodol som sa odísť do vnútornej púšte. Keď som tam prišiel, našiel som obrovský močiar, v strede ktorého som videl ostrov. V tomto čase sa púštne zvieratá prišli napiť vody. Medzi zvieratami som videl dvoch nahých ľudí a celé moje telo sa triaslo, lebo som si myslel, že vidím duchov bez tela. Keď títo ľudia videli, že som veľmi vystrašený, povedali mi: – Neboj sa, veď sme ľudia ako ty. -Odkiaľ si prišiel do tejto púšte? "Sme z Kinovia," odpovedali, "po vzájomnej konzultácii sme sa rozhodli prísť sem." A teraz je to tridsať rokov, čo sme opustili kláštor. Jeden z nás je Egypťan, druhý je Líbyjčan. Potom sa ma spýtali: – V akej situácii je svet teraz? Napĺňajú rieky stále svoje toky? Oplýva zem svojimi obvyklými plodmi? Odpovedal som im: "Áno." Potom sa ich znova spýtal: - Ako sa môžem stať mníchom? – Ak sa človek nezriekne všetkého, čo je na svete, nemôže byť mníchom. - Som slabý, a preto nemôžem byť ako ty. "Ak nemôžete byť ako my," povedali, "potom si sadnite do svojej cely a nariekajte nad svojimi hriechmi." – Keď príde zima, trpíte silným prechladnutím? Rovnako, keď príde veľmi horúce leto, nie sú vaše telá spálené horúčavou? „Pán Boh nám dal také telá, že v zime netrpíme mrazom, ani v lete horúčavami. "Preto som vám povedal, bratia," dokončil svoju reč mních Macarius, "že som sa ešte nestal mníchom, ale videl som mníchov." Raz sa mnícha Macariusa pýtali kláštorní otcovia, ako dosiahol, že jeho telo zostalo vždy tenké? Lebo nielen keď sa postí, ale aj keď zje jedlo, jeho telo zostáva vždy chudé. Mních Macarius dal nasledujúcu odpoveď tým, ktorí sa ho pýtali: „Tak ako poker, ktorý sa používa na točenie horiaceho dreva a drevín v piecke, je vždy spálený ohňom, tak v človeku, ktorý vždy smeruje svoju myseľ k Pánovi a vždy si pamätá hrozné muky v ohni Gehenny, tento strach nielen žerie telo, ale aj vysušuje kosti. Potom sa bratia znova opýtali mnícha: - Povedz nám, otec, ako sa máme modliť? Mních im dal nasledujúci pokyn: – Modlitba si nevyžaduje veľa slovných spojení, ale treba zdvihnúť ruky k hore a povedať: „Pane! Ako chceš a ako sám vieš, zmiluj sa nado mnou." Ak nepriateľ vyvolá v duši hriešnu vojnu, treba len povedať: „Pane, zmiluj sa“. Pán vie, čo je pre nás dobré a prejaví nám milosrdenstvo. Inokedy sa Abba Izaiáš spýtal mnícha: - Povedz mi, otec, nejaký návod na dobro duše. "Utekaj pred ľuďmi," odpovedal mu mních Macarius. – Čo to znamená utekať pred ľuďmi? - spýtal sa vtedy Abba Izaiáš. - Sadnite si vo svojej cele a nariekajte nad svojimi hriechmi. Mních povedal svojmu učeníkovi Paphnutiovi 744: "Nikoho neurážaj, nikoho neohováraj, takto budeš spasený." Okrem toho dal mních aj nasledujúce pokyny: – Nenocujte v cele brata, ktorý má zlú povesť. Ďalší mních tiež prišiel k mníchovi a spýtal sa ho: "Abba, čo mám urobiť, aby som sa zachránil?" „Choď na cintorín a preklínaj mŕtvych,“ odpovedal mu mních. Mních išiel na cintorín a ako mu povedal mních, karhal tam mŕtvych, rozbíjal ich hroby kameňmi a po návrate mníchovi o všetkom povedal. Mních sa ho spýtal: -Povedal ti niečo mŕtvy ? „Nie, nič nepovedali,“ odpovedal mních. Potom mních povedal: - Choďte znova a teraz ich pochváľte. Mních šiel a začal potešovať mŕtvych rôznymi chválami: „Apoštoli, svätí a spravodliví ľudia,“ povedal. Potom, keď znova prišiel k mníchovi, povedal mu, že chválil mŕtvych. "A teraz ti mŕtvi neodpovedali?" - spýtal sa reverend. "Nie, neodpovedali," povedal. Potom mu mních dal nasledujúci pokyn: "Vidíš," povedal, "že ani keď si karhal mŕtvych, nič ti neodpovedali, a keď si ich potešil chválou, neodpovedali ti." Takže ty, ak chceš byť spasený, buď ako mŕtvy muž: nehnevaj sa, keď si zneuctený, nebuď arogantný, keď ťa chvália. Keď sa budete správať ako títo mŕtvi, budete spasení. Bratia povedali o mníchovi Macariovi aj nasledujúce. Ak k nemu prišiel niekto z bratov, ako k svätému a veľkému mužovi, mních mu nič nepovedal. Ak by mu nejaký mních, ktorý si mnícha vôbec nevážil, povedal: - Ava! Keď si bol vodičom ťavy a bez dovolenia si bral ledku a predal si ju, nebili ťa vtedy tvoji starší? A keď sa niekto takto rozprával s mníchom, s radosťou sa s ním rozprával a ochotne odpovedal na všetky jeho otázky. Jedného dňa starší, ktorí žili na hore Nitria, poslali mnícha Macariusa do kláštora s nasledujúcou žiadosťou: - Otec! Aby ste neobťažovali celé množstvo bratov tým, že prídu k vám, vy sami, skôr ako pôjdete k Pánovi, príďte k nám. Mních splnil ich požiadavku a prišiel na horu Nitria. Keď sa dozvedeli o jeho príchode, zhromaždili sa k nemu všetci mnísi, ktorí tam žili, a starší ho vážne požiadali, aby povedal niečo na vzdelávanie bratov. Mních sa rozplakal a začal hovoriť toto: - Bratia! Plačme a nechajme tiecť slzy z našich očí, očisťujúc nás predtým, ako prejdeme tam, kde slzy spália naše telá v agónii. Keď počúvali svätcove pokyny, všetci ronili slzy a padli na tvár a pýtali sa ho: - Otec! Modlite sa k Pánovi za nás. Jedného dňa mních Macarius, keď ešte žil v Egypte, našiel vo svojej cele zlodeja, ktorý ukradol veci, ktoré v nej boli. Vonku pri cele bol priviazaný somár, na ktorý zlodej ukladal ukradnuté veci. Keď to mních videl, nedal zlodejovi vedieť, že je hospodárom, ale zdalo sa, že je cudzincom. A nielenže nezabránil zlodejovi, ale dokonca mu začal pomáhať brať veci a dávať ich na osla. Potom ho v pokoji pustil a pomyslel si: "Nič sme si so sebou na tento svet nepriniesli, takže je jasné, že si odtiaľto nemôžeme nič zobrať." Pán nám dal všetko a ako chce, tak sa všetko deje. Nech je Boh požehnaný vo všetkom! Otcovia o tomto ctihodnom Macariovi povedali, že sa stal akoby pozemským bohom, pretože tak ako Boh, hoci vidí celý svet, netrestá hriešnikov, tak aj mních Macarius zakrýval ľudské slabosti, ktoré videl. A on bol ten, kto videl, ako keby nevideli, a kto počul, ako keby nepočuli. Stalo sa, že jeden z učeníkov mnícha Macaria išiel do mesta predávať remeselné výrobky: košíky a rohože. V meste ho stretla smilnica, ktorá, keď videla pekného mladíka, dala sa zviesť a zavolala ho k sebe, akoby chcela kúpiť košíky, ktoré predáva. Mních, ktorý nepochopil jej prefíkaný plán, vstúpil do jej domu. Žena vzala jeden z košíkov a začala sa mnícha pýtať, za akú cenu ho chce predať. Čoskoro mu však začala rozprávať cudzoložné reči a pokúšala sa ho zviesť k hriechu, tak ako sa v staroveku Egypťanka pokúšala zviesť cudného Jozefa. Mních, vidiac sám seba vo veľkých problémoch, lebo už bol blízko hriechu, uprel svoju myseľ na smútok a začal sa modliť: -Kristus Kráľ! Ty, ktorý si vyslobodil svojho proroka z brucha veľryby, vysloboď aj mňa z tohto hriechu a duchovnej smrti modlitbami svojho svätca, môjho otca Macaria. Okamžite ho chytila ​​neviditeľná ruka, ako kedysi anjela proroka Habakuka, a postavili ho doprostred jeho cely. Tam uvidel mnícha Macariusa, ktorý sa za neho usilovne modlil k Bohu, aby oslobodil jeho učeníka od nešťastia, ktoré ho postihlo, lebo mních zistil, čo sa s mníchom stalo. Svojimi duševnými očami videl vzdialené veci tak jasne ako blízke. Keď mních uvidel svojho učeníka, povedal: - Dieťa! Vzdávajme vďaku Bohu, ktorý miluje ľudstvo, za to, že ťa vyslobodil z úst hada a z brán pekla, vytrhol ťa svojou božskou mocou z pádu a priviedol ťa do tvojej cely, tak ako kedysi priviedol svojho apoštola Filipa do Azotu (Skutky 8:39). Modlitba sv. Makaria mala u Boha takú moc. Inokedy bol samotný mních zachytený vo vzduchu a bol prepravený na veľkú vzdialenosť, kam potreboval. Z kláštora niesol košíky a unavený z dlhej cesty si sadol k odpočinku. Zároveň sa modlil k Pánovi: - Bože! Vieš, že som vyčerpaný. Okamžite sa mních ocitol blízko rieky, kam potreboval ísť. Teraz je čas povedať o požehnanej smrti tohto ctihodného otca, o ktorej takto rozpráva Serapion, spisovateľ svojho života. Nakoniec bolo potrebné, aby mních Macarius ako smrteľník vzdal hold smrti, pretože sa už dožil vysokého veku, mal deväťdesiatsedem rokov. Čas smrti nezostal pre mnícha neznámy. Krátko pred smrťou sa mu vo videní zjavili dvaja krásni muži a povedali: Jedným z tých, ktorí sa objavili, bol mních Anthony, mentor a vodca obyvateľov púšte, a druhým bol mních Pachomius, zakladateľ spoločného mníšskeho života. Potom tí, čo sa zjavili, povedali Macariovi: "Pán Ježiš Kristus nás poslal, aby sme ti oznámili tvoju radostnú smrť." Na deviaty deň po tomto dni odídeš do večného života. V ten deň k vám opäť prídeme a s radosťou vás vezmeme so sebou, aby ste spolu s nami predstúpili pred Zvrchovaný trón a užili si nesmrteľný život. Potom, čo povedali: „Pokoj vám,“ sa svätí stali pre Makaria neviditeľnými. Potom božský Makarius zavolal svojich učeníkov a povedal im: - Deti! Teraz nastal čas môjho odchodu odtiaľto a odovzdávam vás Božej dobrote. Zachovajte teda otcovské zákony a tradície tých, ktorí sa ponáhľajú. Okrem toho, o niektorých, o ktorých mních vedel, že sú v cnostnom živote dokonalejší ako iní, zveril do starostlivosti novorodencov v mníšstve, ktorí boli vo svojom duchovnom veku nemluvňami. Keď potom mních položil ruky na svojich učeníkov, dostatočne ich poučil a pomodlil sa za nich, začal sa pripravovať na svoju smrť. Keď prišiel deviaty deň od objavenia sa mníchov Antonia a Pachomia, zjavil sa mníchovi Macariovi cherubín s mnohými anjelmi a povedal mu: - Vstaň, nasledovník Pána, a choď s nami do večného života. Zdvihnite oči a uvidíte, koľko beztelesných tvárí svätých poslal Všemohúci, aby vás priviedli k Nemu. Pozri: tu je apoštolský koncil, tu je zástup prorokov, tu je mnoho mučeníkov, tvár svätých, rýchlikov, svätých a spravodlivých. Teraz mi daj svoju dušu, ktorú mi Boh prikázal chrániť počas jej pozemského života; oslobodenú od telesných pút, ako nejaký veľký poklad, prijmem ju s poctou a po prekonaní protichodných síl ju postavím na Božský zvrchovaný trón, aby sa večne radovala so všetkými svätými, ktorí stáli pred Božím trónom od počiatku sveta. Po týchto slovách Cherubov sa blahoslavený Macarius rozlúčil so všetkými, ktorí boli s ním, a modlil sa za nich k Bohu; potom zdvihol oči a vystrel ruky k vrchu a povedal: – Do Tvojich rúk, Pane, porúčam svojho ducha! A týmito slovami odovzdal svoju blaženú dušu Pánovi a zanechal svojich učeníkov v hlbokom zármutku za ním. Opis života mnícha Serapiona 745 pridáva nasledovné, ktoré počul od mnícha Paphnutia, jedného z učeníkov mnícha Macariusa. Keď cherubín vzal svätú dušu Makaria a vystúpil do neba, niektorí otcovia duševnými očami videli, že v diaľke stoja démoni vzduchu a kričali: - Aká sláva ti bola udelená, Macarius! "Bojím sa, pretože neviem o ničom dobrom, čo by som urobil." Potom tí z démonov, ktorí boli ešte vyššie na ceste nasledujúcej duše Macariusa, kričali: "Naozaj si nám ušiel z rúk, Macarius!" - Nie, ale stále sa tomu musíme vyhýbať. A keď už bol mních pri nebeskej bráne, démoni kričali silným krikom: Potom Macarius odpovedal démonom silným hlasom: - Áno! Chránený mocou môjho Krista som unikol tvojim úskokom. Taký je život, smrť a prechod do večného života nášho ctihodného otca Macaria 746. Keď sme dokončili príbeh o živote svätca, oslavujme Otca i Syna a Ducha Svätého, jediného Boha, navždy osláveného vo svojich svätých. Amen. V dome Pána zdržanlivosti sa skutočne umiestnite ako nečarovaná hviezda, ktorá vedie konce, otec otcov, reverend Macarius. Keď si skončil svoj blažený život s tvárami mučeníka, dôstojne si sa usadil v krajine krotkého, bohabojného Makaria, a keď si osídlil púšť ako mesto, dostal si milosť od Boha zázrakov: tak isto ťa ctíme. Mních Macarius sa nazýva „Egyptský“ na rozdiel od iného askéta rovnakého mena a jeho súčasníka, ktorý sa narodil a strávil väčšinu svojho života v meste Alexandria, a preto sa nazýva „Alexandrijčan“ alebo „mestský“. Pre svoju svätosť a múdrosť je Macarius Egyptský nazývaný „Veľký“. Narodil sa okolo roku 301. Ptinapor alebo Pezhizhvir je dedina nachádzajúca sa na západnom brehu Nílu, v rámci súčasnej egyptskej provincie Menuf alebo Menufie, v južnej časti údolia Nílu, v takzvanom Dolnom Egypte. V súčasnosti z neho zostali len ruiny. Nitrijská púšť, ktorú blahoslavený Hieronym nazýva „mesto Božie“ kvôli svätosti obyvateľov púšte, ktorí v nej žili, bola rozľahlá púšť hraničiaca s Líbyou a Etiópiou. Svoje meno dostala podľa susednej hory, kde bolo v jazerách veľa dusičnanov či ľadku. Paran je prázdna a hornatá krajina medzi Palestínou, Egyptom, Idumiou a Sinajským polostrovom. Púšť pustovne sa nachádzala deň cesty (25–30 verst) od pohoria Nitria v severozápadnej časti Egypta. Bola to skalnatá púšť bez vody, obľúbené miesto egyptských pustovníkov, preslávené asketickými vykorisťovaniami mníchov, ktorí sa do nej uchýlili. Ako je to vyjadrené v službe svätému Makariovi (pozri Menaion mesiaca - Ikos podľa 6. spevu kánonu). Štádium sa rovná 87 1/2 nášho siahu. Rufinus – presbyter z Aquileie – narodil sa okolo roku 345, zomrel roku 410 – cirkevný spisovateľ. Z jeho diel sú známe: „Dejiny mníšstva“, „Dejiny cirkvi“, „Apológie sv. Hieronyma“ (2 knihy). Palladius z Elenopolis (368 – 430), žiak mnícha Dorothea, rodák z Galie, prišiel do Alexandrie v roku 388, odkiaľ sa neskôr utiahol do neďalekej púšte, kde ctihodný askéta pracoval. Dorofei a potom sa presťahoval do Betlehema. V roku 390 bol zvolený za biskupa v Elenopolise v Bitýnii v Malej Ázii. Potom ho cisár Arkádius ako stúpenca sv. Jána Zlatoústeho vyhnal do Horného Egypta, odkiaľ ho v roku 408 presťahovali do Antinoa a v roku 412 ho vrátili na jeho stolicu v Elenopolise. Na žiadosť kappadockého prefekta Lausa zostavil v roku 420 zbierku životopisov svätých a legiend o nich, ktorú na jeho počesť nazval „Lavsaik“. Vzhľadom na výchovný a poučný charakter tejto zbierky cirkevná listina vyžaduje čítanie z nej na svätodušné sväté Turíce. Liter – libra, byzantská jednotka hmotnosti rovnajúca sa 72 cievkam. Tu je, samozrejme, púšť Kelii, ktorá sa nachádza asi 7 verst juhovýchodne od hory Nitria. Bola to rozľahlá púšť, v ktorej boli roztrúsené cely pustovníkov, v takej vzdialenosti, že sa navzájom nevideli ani nepočuli. Milovníci samoty z vrchu Nitria sa zvyčajne uchýlili do púšte Kelia, keď sa už etablovali v kláštornom živote. Tu prežili tichší život a ich cely boli od seba tak vzdialené, že ani oči, ani uši nebavili blízke spolunažívanie ostatných bratov. Medzi mníchmi bolo pravidlom nechodiť sám do cudzej cely, aby nerušili ticho. Len v sobotu a nedeľu sa schádzali v kostole na všeobecné bohoslužby. Hermitage of Cells ovládali presbyteri, medzi ktorými sa preslávil najmä mních Macarius Alexandrijský. Cisár Valens vládol v rokoch 364 až 378. Arián Lucius prevzal patriarchálny stolec v Alexandrii po svätom Atanázovi Veľkom. Paphnutius presbyter; zdieľal s mníchom Macariom bremeno riadenia skete mníchov. Serapion je biskup z Tmuite (v Dolnom Egypte), jedna z pozoruhodných cirkevných postáv začiatku 4. storočia. Zostavil „Kláštorné pravidlá“. Známe sú aj jeho „listy mníchom“, „život sv. Makaria Egyptského“ (v koptčine) a iné. Priateľ. Serapion bol horlivým bojovníkom za pravoslávie, v dôsledku čoho bol dokonca vystavený vyhnanstvu. Mních Macarius zomrel okolo roku 391. Miesto vykorisťovania mnícha Macariusa sa dodnes nazýva púšť Macarius a nachádza sa v ňom kláštor pomenovaný po ňom. Relikvie svätca sa nachádzajú v meste Amalfi v Taliansku. – Päťdesiat slov, sedem pokynov a dva listy sú vzácnym dedičstvom zažitej múdrosti mnícha Macariusa. Predmetom rozhovorov a pokynov mnícha Macariusa je vnútorný duchovný život a hlavne v podobe, v akej sa uskutočňuje na ceste kontemplatívnej samoty. Napriek hlbokej a nejasnej téme sú rozhovory a pokyny skúseného učiteľa jasné a zrozumiteľné: pre niektorých z nás tak málo známe duchovno v ústach svätého Makaria je srdcu a mysli blízke. Čo by bolo temné v duchovnej vznešenosti, mních Macarius približuje pochopenie prirovnaniami a obrazmi, ktoré sú vždy jednoduché a o to úžasnejšie. Mohlo by vás zaujímať: