Житие преподобного отца нашего Макария Египетского

El monje Macario de Egipto 731 nació en el país egipcio, en un pueblo llamado Ptinapor 732. Sus padres recibieron el nombre de los antiguos santos antepasados: Abraham y Sara, porque el padre del monje Macario se llamaba Abraham (era presbítero), mientras que la madre de Macario llevaba el nombre de Sara. Como el matrimonio de los padres de Macario era estéril, decidieron llevar una vida casta, sin estar separados el uno del otro, sino viviendo juntos. Y así, durante muchos años, los padres de Macario vivieron, unidos por una convivencia espiritual y no carnal. Decoraron sus vidas con abstinencia y ayuno, oraciones frecuentes, vigilia incansable, limosnas generosas, hospitalidad y muchas otras virtudes. En ese momento, por voluntad divina, los bárbaros atacaron Egipto y saquearon todas las propiedades de los habitantes de Egipto. Los padres de Macario, junto con otros, perdieron todas sus propiedades, por lo que incluso quisieron abandonar su patria y trasladarse a otro país. Pero una noche, mientras Abraham, el padre de Macario, dormía, el santo patriarca Abraham se le apareció en sueños en la forma de un venerable anciano de cabello gris y ropas brillantes. El santo patriarca que se apareció consoló a Abraham en su desgracia, ordenándole que confiara en el Señor y no abandonara las fronteras de Egipto, sino que se trasladara a la aldea de Ptinapor, ubicada en el mismo país. Al mismo tiempo, el patriarca Abraham predijo al padre de Macario que Dios pronto lo bendeciría con el nacimiento de un hijo, tal como una vez bendijo al mismo patriarca Abraham cuando era un extraño en la tierra de Canaán, dándole un hijo en su vejez (Gén. 21:2). Al despertarse del sueño, el presbítero Abraham contó la visión que había tenido a su esposa Sara, y ambos alabaron a Dios. Inmediatamente después de esto, Abraham y Sara se mudaron a la aldea indicada de Ptinapor, que estaba ubicada no lejos del desierto de Nitria. Todo esto sucedió según la voluntad divina, para que el hijo que nació de ellos, el monje Macario, amara más profundamente la vida en el desierto, a la que se dedicó, como veremos más adelante, con toda su alma. Durante la residencia de los padres de Macario en la aldea de Ptinapor, sucedió que el padre de Macario, Abraham, enfermó tanto que estuvo al borde de la muerte. Una noche, estando acostado en su lecho de enfermo, vio en una visión en sueños que el ángel del Señor salía del altar de la iglesia donde servía Abraham, y acercándose a él, le dijo: -¡Abraham, Abraham! Levántate de tu cama. “Estoy enfermo, señor, y por eso no puedo levantarme”. Entonces el ángel, tomando la mano del enfermo, le dijo con mansedumbre: - Dios ha tenido misericordia de ti, Abraham: te sana de tu enfermedad y te concede su favor, porque tu esposa Sara dará a luz un hijo, lo mismo que la bienaventuranza. Él será la morada del Espíritu Santo, porque en forma angelical vivirá en la tierra y conducirá a muchos a Dios. Al despertar de esta visión, Abraham se sintió completamente sano; Lleno de temor y de alegría, inmediatamente le contó a su esposa Sara todo lo que había visto en la visión y lo que el ángel le había dicho. La verdad de esta visión fue confirmada por su repentina curación de una grave enfermedad. Y ambos, Abraham y Sara, dieron gracias al Señor Dios misericordioso. Poco después, Sara concibió en su vejez, y después de cierto tiempo dio a luz a un hijo varón, al que llamaron Macario, que significa "bendito", y fue iluminado con el santo bautismo. Cuando el joven Macario llegó a la edad adulta y aprendió a comprender las Sagradas Escrituras, sus padres, como si olvidaran lo que sobre él predijo el ángel que se apareció en una visión a Abraham, desearon que Macario contrajera matrimonio, aunque el propio Macario no tenía ningún deseo de ello. Por el contrario, resistió con todas sus fuerzas la persuasión de sus padres, queriendo comprometerse con una única novia incorruptible: una vida virgen pura e inmaculada. Sin embargo, sometiéndose a la voluntad de sus padres, Macario los obedeció, poniéndose enteramente en manos del Señor y esperando que Él le mostrara el camino futuro de la vida. Después de la fiesta de bodas, cuando los recién casados ​​​​fueron llevados al salón de bodas, Macario fingió estar enfermo y no tocó a su novia, orando desde lo más profundo de su corazón al Único Dios Verdadero y depositando su confianza en Él, para que el Señor pronto le concediera dejar la vida mundana y convertirse en monje. Unos días más tarde, uno de los parientes de Macario fue al monte Nitria 733 para traer de allí salitre, que se encontraba allí en grandes cantidades, por lo que el monte en sí se llamaba "Nitria". A petición de sus padres, Macario también fue con él. Al llegar por el camino hasta el lago Nitria, Macario se alejó de sus compañeros, queriendo descansar un poco del viaje, y se quedó dormido. Y así, en una visión onírica, se le apareció ante él cierto hombre maravilloso, resplandeciente de luz, que dijo a Macario: - ¡Macario! Mira estos lugares desiertos y examínalos cuidadosamente, porque estás destinado a habitar aquí. Al despertarse del sueño, Macario comenzó a reflexionar sobre lo que le había dicho en la visión y no sabía qué le sucedería. En ese momento, nadie se había establecido todavía en el desierto, excepto Antonio el Grande y el ermitaño desconocido Pablo de Tebas, que trabajaba en algún lugar del desierto interior y solo fue visto por Antonio. Cuando, después de un viaje de tres días al monte Nitria, Macario y sus compañeros regresaron a casa, encontró a su esposa sufriendo una fiebre tan intensa que ya estaba muriendo. Pronto murió ante los ojos de Macario, pasando a la vida eterna como una virgen inmaculada. Macario agradeció a Dios que le había concedido ver la muerte de su esposa, y para su edificación reflexionó sobre su propia muerte: “Presta atención, Macario”, dijo, “y cuida tu alma, porque pronto tú también tendrás que dejar esta vida terrenal”. Y a partir de ese momento, Macario ya no empezó a preocuparse por nada terrenal, permaneciendo constantemente en la iglesia del Señor y leyendo las Sagradas Escrituras. Los padres de Macario, al ver el tipo de vida que llevaba, no se atrevieron ni siquiera a mencionar el nombre de una mujer en su presencia, pero estaban muy contentos por su casta vida. Mientras tanto, Abraham, el padre de Macario, ya había entrado en la vejez y enfermó gravemente, de modo que perdió la vista por la vejez y la enfermedad. El Beato Macario cuidó a su padre anciano y enfermo con amor y celo. Pronto el anciano se fue al Señor, y seis meses después de su muerte, Sara, la madre de Macario, también murió en el Señor. El monje Macario enterró a sus padres en un entierro cristiano ordinario y quedó completamente libre de las ataduras de la carne, distribuyendo todos sus bienes a los pobres después de su entierro para conmemorar las almas de los difuntos. Había una gran tristeza en el corazón de Macario porque ahora ya no tenía a nadie a quien revelar su secreto y recibir buenos consejos para una vida agradable a Dios. Por lo tanto, comenzó a orar fervientemente a Dios para que le enviara un buen mentor que lo guiara por el camino de la salvación. Después de un tiempo, llegó el día de celebrar la memoria de cierto santo, en cuyo honor, según la costumbre de sus padres, Macario deseaba organizar unas vacaciones. En vista de esto, preparó la cena, destinándola no tanto a sus vecinos como a los pobres y miserables. Mientras asistía al servicio religioso ese día, Macario vio a un venerable anciano, un monje, entrar a la iglesia. Este monje tenía el pelo largo y gris y una barba que le llegaba casi hasta la cintura; su rostro estaba pálido por el ayuno prolongado; toda su apariencia era espléndida, porque su imagen espiritual interior estaba adornada con la belleza de las virtudes. Este anciano vivía no lejos del pueblo de Ptinapor, en un lugar desierto, donde tenía una celda de ermitaño. Nunca se mostró a ningún pueblo, y solo ese día, según la dispensación Divina, vino a la iglesia ubicada en el pueblo para participar de los Purísimos Misterios de Cristo. Al final de la Divina Liturgia, Macario le rogó a este monje que fuera a su casa para una comida común. Después de la comida, cuando todos los invitados por Macario se habían ido a casa, Macario detuvo al monje y, llevándolo a un lugar apartado, se postró a los pies del anciano y le dijo: - ¡Padre! ¡Déjame acudir a ti mañana por la mañana porque quiero pedirte tu experimentado consejo sobre el futuro de mi vida! “Ven, niño”, respondió el mayor, “cuando quieras”, y con estas palabras dejó a Macario. Al día siguiente, temprano en la mañana, Macario vino al anciano y le reveló el secreto de su corazón, que quería trabajar con todas sus fuerzas para el Señor, y juntos le pidió fervientemente al anciano que le enseñara qué debía hacer para salvar su alma. Con conversaciones conmovedoras, el mayor mantuvo a Macario con él durante todo el día, y cuando se puso el sol, comieron un poco de pan y sal, y el mayor ordenó a Macario que se fuera a la cama. El anciano mismo comenzó a orar, fijando su mente en el dolor; Cuando llegó la noche profunda, entró en un estado de éxtasis y vio una catedral de monjes vestidos con túnicas blancas y con alas. Rodearon al Macario dormido y le dijeron: - Levántate, Macario, y comienza el servicio que Dios te indica; No lo dejéis para otro momento, porque el perezoso actúa imprudentemente, pero el perezoso se gana su salario. A la mañana siguiente, el santo anciano le contó a Macario esta visión suya y, despidiéndolo de él, le dio la siguiente instrucción: - ¡Niño! Cualquier cosa que te propongas hacer, hazlo rápidamente, porque Dios te está llamando para la salvación de muchos. Por tanto, de ahora en adelante, ¡no seas perezoso en las obras que agradan a Dios! Habiendo enseñado a Macario instrucciones sobre la oración, la vigilia y el ayuno, el anciano lo despidió en paz. Al regresar a casa del anciano, el bienaventurado Macario distribuyó todos sus bienes entre los pobres, sin dejar nada para él ni siquiera para las necesidades básicas. Habiéndose liberado así de todas las preocupaciones mundanas y habiéndose convertido él mismo en un mendigo, Macario volvió a acudir al anciano para dedicarse por completo al servicio del Señor que había deseado durante mucho tiempo. El anciano recibió con cariño al humilde joven, le mostró los inicios de la silenciosa vida monástica y le enseñó la artesanía monástica habitual: tejer cestas. Al mismo tiempo, el anciano dispuso para Macario una celda separada, no lejos de la suya, porque a él mismo le encantaba servir al Señor en soledad. Llevó a su nuevo alumno a la celda recién construida y nuevamente le enseñó las instrucciones necesarias sobre oración, comida y artesanía. Así que el bendito Macario, con la ayuda de Dios, comenzó a pasar por un difícil servicio monástico y día tras día tuvo éxito en sus obras monásticas. Después de algún tiempo, el obispo de ese país llegó al pueblo de Ptinapor, y él, al enterarse por los habitantes del pueblo de las hazañas del Beato Macario, lo llamó y, en contra de sus deseos, lo nombró clérigo de la iglesia local, aunque Macario aún era joven. Pero San Macario, agobiado por el cargo de clérigo, que trastornaba su vida silenciosa, se escapó de allí unos días después y se instaló en un lugar desierto cerca de otro pueblo. Aquí vino a él un hombre reverente y de rango sencillo, quien comenzó a servir a Macario, vendiendo sus artesanías y comprándole comida con las ganancias. El que odia todo bien: el diablo, al ver cómo era derrotado por el joven monje, planeó una batalla contra él y comenzó a luchar intensamente con él, construyendo varias intrigas contra él, a veces inculcándole pensamientos pecaminosos, a veces atacándolo en forma de varios monstruos. Cuando Macario estaba despierto por la noche, de pie en oración, el diablo sacudía su celda hasta los cimientos y, a veces, convirtiéndose en una serpiente, se arrastraba por el suelo y se abalanzaba furiosamente hacia el santo. Pero el bienaventurado Macario, protegiéndose con la oración y la señal de la cruz, nunca consideró las maquinaciones del diablo, exclamando, como una vez lo hizo David: – “No tendrás miedo de los terrores de la noche, ni de la flecha que vuele de día, ni de la plaga que ande en las tinieblas” (Sal. 91:5). Entonces el diablo, incapaz de vencer al invencible, inventó un nuevo truco contra él. Uno de los habitantes del pueblo cerca del cual trabajaba Macario tenía una hija, una niña, a quien un joven, que también vivía en este pueblo, pidió que se la diera por esposa. Pero como el joven era muy pobre y, además, de simple rango, los padres de la muchacha no estuvieron de acuerdo en darle a su hija en matrimonio, aunque la muchacha amaba a aquel joven. Después de un tiempo, la niña resultó no estar inactiva. Cuando comenzó a preguntarle al joven qué respuesta debía darle a sus padres, estos últimos, enseñados por el maestro del mal, el diablo, le dijo: “Dime que el ermitaño que vive cerca de nosotros te hizo esto”. La muchacha escuchó el insidioso consejo y afiló su lengua, como la de una serpiente, contra el inocente monje. Y así, cuando los padres notaron que la niña debía ser madre, comenzaron a preguntarle, golpeándola, quién era el responsable de su caída. Entonces la niña respondió: “Tu ermitaño, a quien consideras un santo, tiene la culpa de esto”. Una vez, cuando estaba fuera del pueblo y me acercaba al lugar donde vive, el ermitaño me encontró en el camino y me hizo violencia, y por miedo y vergüenza no se lo conté a nadie hasta ese momento. Picadas por estas palabras, las niñas, como por flechas, sus padres y familiares corrieron a la morada del santo con fuertes gritos y malas palabras. Después de sacar a Macario de su celda, lo golpearon durante mucho tiempo y luego lo llevaron con ellos al pueblo. Aquí, después de recoger muchos vasos rotos y fragmentos y atarlos con cuerdas, lo colgaron del cuello del santo y de esta forma lo llevaron por todo el pueblo, abusando de él sin piedad, golpeándolo, empujándolo, torturándolo por el cabello y pateándolo. Al mismo tiempo exclamaron: - ¡Este monje profanó a nuestra doncella, golpéenlo todos! Sucedió en ese momento que pasó una persona prudente. Viendo lo que pasaba, dijo a los que golpeaban al santo: - ¿Hasta cuándo seguirás golpeando a un inocente monje errante sin saber a ciencia cierta si la acusación en su contra es cierta? Creo que el diablo te está tentando. Pero ellos, sin escuchar las palabras de este hombre, continuaron torturando al santo. Mientras tanto, el hombre que servía a Macario por amor de Dios, vendiendo sus artesanías, se alejaba del santo y lloraba amargamente, no pudiendo impedirle golpear al santo y liberar a Macario de las manos de quienes “lo rodeaban como perros” (Sal. 21:17). Y los que golpeaban al santo se volvieron y se abalanzaron sobre este hombre con insultos y amenazas. “¡Eso es lo que hizo el ermitaño al que sirves”, gritaban! - y continuó golpeando a Macario con palos hasta que saciaron su rabia y su ira; y Macario quedó medio muerto en el camino. Los padres de la niña no querían dejarlo ahora, pero dijeron: "No lo dejaremos entrar hasta que nos dé garantías de que alimentará a nuestra hija, a quien deshonró". Sin apenas recuperar el aliento, Macario le preguntó al hombre que le servía; - ¡Amigo! Sé mi garante. Éste, dispuesto incluso a morir por el santo, respondió por él y, tomando a Macario, completamente agotado por las heridas, lo llevó con gran esfuerzo a su celda. Una vez recuperado un poco de sus heridas, Macario comenzó a trabajar más intensamente en su costura, diciéndose a sí mismo: “Ahora, Macario, tienes esposa e hijos, y por eso necesitas trabajar día y noche para proporcionarles la comida necesaria. Al hacer cestas, las vendía a través de una persona específica y enviaba las ganancias para alimentar a la niña. Cuando llegó el momento de dar a luz, le sobrevino el justo juicio de Dios por difamar a un santo inocente. Durante mucho tiempo no pudo ser aliviada de su carga y sufrió durante muchos días y noches, llorando amargamente por dolores muy intensos. Al ver su tormento, sus padres sufrieron con ella y le preguntaron desconcertados: -¿Qué te pasó? Entonces la niña, aunque no lo deseaba, se vio obligada a revelar la verdad. Con fuertes gritos ella dijo: - ¡Ay, ay de mí! Merezco un castigo terrible por calumniar al justo, diciendo que él es el culpable de mi caída. Él no es el culpable de esto, sino el joven que quería casarse conmigo. Al escuchar los gritos de la niña, sus padres y familiares que estaban cerca de ella quedaron grandemente asombrados por sus palabras; y un gran temor cayó sobre ellos, y se sintieron muy avergonzados de haberse atrevido a insultar de esa manera a un monje inocente, un siervo del Señor. Temerosos, gritaron: “¡Ay de nosotros!” Mientras tanto, la noticia de lo sucedido se extendió por aquel pueblo, y todos sus habitantes, jóvenes y mayores, acudieron en masa a la casa donde vivía la muchacha. Al oír allí los gritos de la doncella de que el ermitaño era inocente de su vergüenza, los habitantes se reprocharon mucho y se entristecieron mucho porque todos golpeaban al santo sin piedad. Después de consultar con los padres de la niña, todos decidieron acudir al monje Macario y caer llorando a sus pies, pidiéndole perdón, para que no les sobreviniera la ira de Dios por ofender a una persona inocente. Al enterarse de esta decisión suya, el marido que servía a Macario, que respondía por él, corrió rápidamente hacia él y le dijo alegremente: - ¡Alégrate, padre Macario! “Este día es feliz y gozoso para nosotros, porque hoy Dios ha cambiado vuestro antiguo oprobio y deshonra en glorificación”. Y ya no necesito ser garante para ti, porque resultaste ser una víctima inocente desapasionada, justa y gloriosa. Hoy el juicio de Dios ha caído sobre aquel que os acusó injustamente y os calumnió, siendo inocente. Ella no puede ser aliviada de su carga y admitió que no fuiste tú el responsable de su caída, sino un joven. Ahora todos los habitantes del pueblo, desde jóvenes hasta mayores, quieren acudir a ti con arrepentimiento, para glorificar a Dios por tu castidad y paciencia y pedirte perdón, para que ningún castigo del Señor les sobrevenga por haberte ofendido injustamente. El humilde Macario escuchó con pesar las palabras de este hombre: no quería honor ni gloria de la gente, porque le resultaba mucho más agradable aceptar la deshonra de la gente que el honor; Por eso, cuando cayó la noche, se levantó y salió de aquellos lugares, dirigiéndose primero al monte Nitria, donde una vez había tenido una visión en sueños. Después de vivir allí durante tres años en una cueva, fue a ver a Antonio el Grande, que estaba ayunando en el desierto de Paraní en 734, porque Macario había oído hablar de él desde hacía mucho tiempo, incluso cuando vivía en el mundo, y deseaba intensamente verlo. Recibido con amor por el monje Antonio, Macario se convirtió en su discípulo más sincero y vivió con él durante mucho tiempo, recibiendo instrucciones para una vida perfecta y virtuosa y tratando de imitar a su padre en todo. Luego, siguiendo el consejo de San Antonio, Macario se retiró a una vida solitaria en el desierto de la Ermita, 735, donde brilló tanto con sus hazañas y tuvo tanto éxito en la vida monástica que superó a muchos de sus hermanos y recibió de ellos el nombre de "joven anciano", ya que, a pesar de su juventud, descubrió una vida completamente senil. Aquí Macario tuvo que luchar contra demonios día y noche. A veces los demonios claramente se convertían en varios monstruos y se lanzaban con furia hacia el santo, a veces en forma de guerreros armados sentados a caballo y galopando hacia la batalla; Con un gran grito, un grito y un ruido terribles, se abalanzaron sobre el santo, como si quisieran matarlo. A veces los demonios levantaban una guerra invisible contra el santo, inculcándole diversos pensamientos apasionados e inmundos, intentando de diversas formas astutas sacudir este sólido muro construido por Cristo y destruirlo. Sin embargo, de ninguna manera pudieron vencer a este valiente luchador por la verdad, que tenía a Dios como asistente y, como David, exclamaba: - “Unos con carros (con armas), otros con caballos, pero yo me gloriaré en el nombre de Jehová nuestro Dios: vacilaron y cayeron; con Dios mostraré mi fuerza” (Sal. 19:8-9, 59:14) y Él destruirá a todos mis enemigos, los demonios que me atacan con tanta fiereza. Una noche, mientras dormía Macario, se vio rodeado de muchos demonios que lo despertaron y le dijeron: - Levántate, Macario, y canta con nosotros, y no duermas. El monje, al darse cuenta de que se trataba de una tentación demoníaca, no se levantó, sino que, acostándose, dijo a los demonios: – “Apartaos de Mí, malditos, al fuego eterno preparado para vuestro padre el Diablo” (Mateo 25:41) y para vosotros. - ¿Por qué nos insultas, Macario, blasfemándonos con esas palabras? “¿Es posible”, objetó el monje, “que uno de los demonios despierte a alguien a la oración y la alabanza de Dios o lo instruya en una vida virtuosa?” Pero los demonios continuaron llamándolo a la oración y durante mucho tiempo no pudieron hacerlo. Entonces, llenos de ira e incapaces de soportar el desdén de Macario, se abalanzaron sobre él en gran número y comenzaron a golpearlo. El santo clamó al Señor: – Ayúdame, oh Cristo mi Dios, y “rodéame de alegrías de liberación, porque los perros me han rodeado y han abierto contra mí su boca” (Sal. 31:7, 21:14, 17-18). Y de repente toda la multitud de demonios desapareció con gran ruido. En otra ocasión sucedió que Macario recogió muchas ramas de palmeras en el desierto para tejer cestas y las llevó a su celda. En el camino se encontró con un diablo con una hoz y quiso golpear al santo, pero no pudo. Luego le dijo a Macario: - ¡Macario! Por ti sufro gran dolor, porque no puedo vencerte. Aquí estoy, haciendo todo lo que tú haces. Tú ayunas, yo no como nada de nada; estás despierto y yo nunca duermo. Sin embargo, hay una cosa en la que eres superior a mí. -¿Qué es esto? – le preguntó el monje. “Tu humildad”, respondió el diablo, “por eso no puedo pelear contigo”. Cuando el monje Macario tenía cuarenta años, recibió de Dios el don de los milagros, la profecía y el poder sobre los espíritus inmundos. Al mismo tiempo, fue ordenado sacerdote y abad (abba) de los monjes que vivían en el monasterio. No es necesario decir mucho sobre su comida y bebida, es decir, sobre cómo ayunaba, porque ni siquiera el más débil de los hermanos de su monasterio podía ser reprochado ni por comer en exceso ni por comer alimentos refinados. Aunque esto sucedió en parte por la falta de alimentos refinados en aquellos lugares, pero principalmente por la competencia de los monjes allí alojados, quienes intentaban no sólo imitarse entre sí en el ayuno, sino también superarse entre sí. Entre los padres circulan varias leyendas sobre otras hazañas de Macario, este hombre celestial. Dicen que el monje constantemente ascendía su mente a las cosas de arriba y la mayor parte de su tiempo dirigía su mente a Dios más que a los objetos de este mundo. Macario visitaba con frecuencia a su maestro Antonio el Grande y recibió muchas instrucciones de él, manteniendo conversaciones espirituales con él. Junto con otros dos discípulos de San Antonio, Macario tuvo el honor de estar presente en su bendita muerte y, como una especie de rica herencia, recibió el bastón de Antonio, con el que apoyó su débil cuerpo en el camino, abatido por la vejez y las hazañas del ayuno. Junto con este bastón de Antonio, el monje Macario recibió el espíritu de Antonio el Grande, como lo recibió una vez el profeta Eliseo después del profeta Elías (2 Reyes 2:9). 736 Con el poder de este espíritu, Macario realizó muchos milagros maravillosos, cuya narración pasaremos ahora. Un egipcio malvado estaba inflamado de amor inmundo por una hermosa mujer casada, pero no pudo persuadirla de que engañara a su marido, porque era casta, virtuosa y amaba a su marido. Con fuertes deseos de apoderarse de ella, este egipcio acudió a cierto hechicero y le pidió que, a través de sus hechizos mágicos, hiciera arreglos para que esta mujer se enamorara de él, o para que su marido la odiara y la alejara de él. El hechicero, habiendo recibido ricos obsequios de aquel egipcio, utilizó su magia habitual, tratando de utilizar el poder de los hechizos mágicos para seducir a la casta mujer a cometer un acto malvado. Al no poder persuadir el alma inquebrantable de la mujer a pecar, el hechicero encantó los ojos de todos los que miraban a la mujer, haciéndola aparecer a todos no como una mujer con apariencia humana, sino como un animal con apariencia de caballo. El marido de la mujer, al regresar a casa, se horrorizó al ver un caballo en lugar de su esposa y se sorprendió mucho al ver que había un animal acostado en su cama. Le dirigió unas palabras, pero no recibió respuesta, sólo notó que ella se estaba poniendo furiosa. Sabiendo que tenía que ser su esposa, se dio cuenta de que esto lo había hecho por malicia de alguien; Por eso, estaba muy molesto y derramó lágrimas. Luego llamó a los ancianos a su casa y les mostró a su esposa. Pero no pudieron entender que era un hombre y no un animal, ya que sus ojos quedaron fascinados y vieron al animal. Ya han pasado tres días desde que esta mujer empezó a parecer un caballo a todos. Durante este tiempo no comió, porque no podía comer ni heno, como un animal, ni pan, como un hombre. Entonces su marido se acordó del monje Macario y decidió llevarla al desierto al santo. Después de ponerle una brida, como a un animal, se dirigió a la morada de Macario, llevando detrás de él a su esposa, que tenía apariencia de caballo. Cuando se acercó a la celda del monje, los monjes que estaban cerca de la celda se indignaron: ¿por qué quería entrar al monasterio con un caballo? Pero él les dijo: “Vine aquí para que este animal, a través de las oraciones de San Macario, reciba la misericordia del Señor. - ¿Qué le pasó? - preguntaron los monjes. “Este animal que ven”, les respondió el hombre, “es mi esposa”. Cómo se convirtió en caballo, no lo sé. Pero ya han pasado tres días desde que esto sucedió, y en todo este tiempo ella no ha comido nada. Al escuchar su historia, los hermanos inmediatamente se apresuraron a ir al monje Macario para contarle esto, pero él ya había recibido una revelación de Dios y estaba orando por la mujer. Cuando los monjes contaron al santo lo sucedido y le señalaron el animal que habían traído, el monje les dijo: -Vosotros mismos sois como animales, ya que vuestros ojos ven una imagen bestial. Ella, tal como fue creada por una mujer, sigue siéndolo y no ha cambiado su naturaleza humana, sino que sólo aparece ante tus ojos como un animal, seducida por hechizos mágicos. Luego el monje bendijo el agua y la derramó con oración sobre la mujer traída, e inmediatamente ella tomó su habitual apariencia humana, de modo que todos, mirándola, vieron a una mujer con rostro de hombre. Habiendo ordenado darle de comer, el santo la devolvió completamente sana. Entonces tanto el marido como la mujer, y todos los que vieron este maravilloso milagro, dieron gracias a Dios. Macario instruyó a la mujer sanada a ir a la iglesia de Dios con la mayor frecuencia posible y participar de los Santos Misterios de Cristo. “Esto te sucedió”, dijo el monje, “porque ya habían pasado cinco semanas desde que no habías recibido los Divinos Misterios”. Habiendo dado instrucciones a marido y mujer, el santo los despidió en paz. De manera similar, Macario curó a una doncella, a quien un mago había convertido en burro y que, en esta forma, fue llevada al santo por sus padres. A la otra muchacha, que estaba podrida por las heridas y las costras y llena de gusanos, la recuperó por completo, ungiéndola con óleo santo. Muchas personas diferentes acudieron a San Macario: algunos le pidieron oraciones, bendiciones y orientación paternal, otros, que los curara de sus dolencias. Debido a la gran cantidad de personas que acudían a él, Macario tuvo poco tiempo para dedicarse al pensamiento de Dios en soledad. Por lo tanto, el monje cavó una cueva profunda debajo de su celda, de aproximadamente medio estadio de largo, 737 donde se escondió de aquellos que constantemente acudían a él y perturbaban su contemplación y oración. El monje Macario recibió un poder tan bendito de Dios que incluso pudo resucitar a los muertos. Y así, un hereje llamado Jerakit, que enseñaba que no habría resurrección de los muertos, vino de Egipto al desierto y confundió las mentes de los hermanos que vivían allí. Luego se acercó al monje Macario y, en presencia de numerosos hermanos, compitió con él en la fe. Siendo él mismo un experto en palabras, se burlaba de la sencillez de los discursos del monje. El monje Macario, al darse cuenta de que los hermanos empezaban a flaquear en la fe ante los discursos de este hereje, le dijo: “¿De qué nos sirve discutir con palabras, más para la vacilación de quienes escuchan nuestra disputa que para la confirmación en la fe?” Vayamos a las tumbas de nuestros hermanos que han muerto en el Señor, y a quien de nosotros el Señor le conceda resucitar a los muertos, entonces cada uno quedará convencido de que su fe es justa y testificada por Dios mismo. Los hermanos aprobaron estas palabras del monje y todos se dirigieron al cementerio. Allí, el monje Macario le dijo a Hierakitus que llamara de la tumba a algún miembro fallecido de los hermanos. Pero Jerakitus dijo a Macario: - Hazlo primero, porque tú mismo designaste esa prueba. Entonces el monje Macario se postró en oración al Señor y después de una prolongada oración levantó los ojos hacia la montaña y clamó al Señor: - ¡Señor! Tú mismo ahora revelas quién de nosotros dos cree más correctamente (en Ti), revela esto disponiéndolo de tal manera que uno de los muertos que yace aquí resucite de la tumba. Habiendo orado así, el monje llamó por su nombre a un monje recientemente enterrado, y el muerto respondió inmediatamente a su voz desde la tumba. Luego los monjes cavaron apresuradamente la tumba y encontraron a su hermano resucitado en ella. Después de desatarle las vendas que llevaba, lo sacaron vivo de la tumba. Al ver tan maravilloso milagro, Jerakit quedó tan horrorizado que huyó. Todos los monjes lo ahuyentaron, como ahuyentan a los enemigos, y lo expulsaron mucho más allá de las fronteras de esa tierra. En otra ocasión, el monje Macario también resucitó a otro fallecido, como narra Abba Sisoes. "Yo estaba", dice, "con el monje Macario en el monasterio. En ese momento era el momento de la cosecha de cereales. Siete de los hermanos fueron contratados para hacer la cosecha. Durante la misma, una viuda recogió espigas de maíz detrás de nosotros y lloraba todo el tiempo. El monje Macario, llamando al dueño del campo, le preguntó: – ¿Qué le pasó a esta mujer y por qué llora sin cesar? El dueño del campo le dijo al monje que el marido de esa mujer, habiendo tomado dinero de una persona para su custodia, murió repentinamente sin haber tenido tiempo de revelarle a su esposa dónde había puesto lo que había tomado. Por eso el prestamista quiere esclavizar a esta mujer y a sus hijos. Entonces Macario le dijo: "Dile a la mujer que venga a nosotros al lugar donde descansamos al mediodía". Cuando cumplió las palabras del monje y se acercó a él, el monje Macario le preguntó: - ¿Por qué lloras constantemente, mujer? "Porque", respondió la viuda, "que mi marido murió repentinamente, y poco antes de su muerte le quitó el oro a una persona para guardarlo y no me dijo dónde puso el oro robado". “Muéstranos dónde está enterrado tu marido”, dijo Macario. Llevando consigo a los hermanos, el monje se dirigió al lugar indicado. Acercándose a la tumba del marido de aquella viuda, el monje le dijo: - ¡Vete a tu casa, mujer! Luego, después de orar, Macario llamó al muerto y le preguntó dónde había puesto el oro que había cogido. Entonces el muerto respondió desde la tumba: “Lo escondí en mi casa a los pies de mi cama”. “Descansa de nuevo”, le dijo abba Macario, “¡hasta el día de la resurrección general!” Los hermanos, al ver tal milagro, de gran miedo cayeron a los pies del monje. El anciano dijo para edificación de los hermanos: “Todo esto no sucedió por mí, porque no soy nada, sino por esta viuda y sus hijos, Dios creó este milagro”. Sepa que Dios quiere para un alma sin pecado, y todo lo que le pide, lo recibe. Luego el monje se acercó a la viuda y le mostró dónde estaba escondido el oro que se había llevado su marido. Ella tomó el tesoro escondido y se lo dio a su dueño, y así libró a ella y a sus hijos de la esclavitud. Al enterarse de tan maravilloso milagro, todos glorificaron a Dios. Rufinus the Presbyter 738 también habla de la resurrección del tercer muerto por parte del monje Macario. Una vez, dice, un hombre inocente fue acusado de un asesinato ocurrido en el área donde se encontraba la celda del monje. El acusado corrió a casa de Macario, donde vinieron a buscarlo los que querían arrestarlo como asesino y llevarlo a juicio. Juró y juró que era inocente de la sangre del asesinado, pero los fiscales intentaron presentarlo como culpable. Cuando tanto los acusadores como los acusados ​​discutieron durante mucho tiempo, el monje Macario preguntó: Habiendo conocido el lugar del entierro, el monje se levantó y fue allí con los que acudieron a él. Después de orar de rodillas durante mucho tiempo sobre la tumba, el monje dijo a los acusadores que se acercaban: “El Señor mismo revelará ahora si esa persona a la que acusáis de asesinato es realmente culpable de ello”. Luego, gritando en voz alta, Macario llamó al hombre asesinado por su nombre. Y él respondió a su llamada desde la tumba, y el monje le preguntó: “Por la fe de Jesucristo, el Hijo de Dios, te ordeno que nos respondas si fuiste asesinado por el hombre que fue traído aquí”. Inmediatamente el muerto respondió con voz clara desde la tumba que este hombre no lo mató y que fue acusado de asesinato en vano. Todos los que llegaron a la tumba, asombrados por este maravilloso milagro, cayeron al suelo. Luego, postrándose a los pies del monje, comenzaron a pedirle seriamente que preguntara al muerto por segunda vez quién lo había matado. Pero el monje Macario les respondió: "No preguntaré sobre esto, porque para mí es suficiente haber salvado a una persona inocente de la muerte, pero no llevaré a una persona culpable ante la justicia". Paladio en Lavsaik 739 también cuenta lo siguiente sobre el monje Macario. Una vez, su madre llevó al monje a un joven poseído por un demonio. Estaba atado y retenido por dos hombres fuertes. El demonio de la glotonería se apoderó de él: entonces, comió tres enormes hogazas de pan y bebió un gran recipiente de agua y lo arrojó todo, convirtiendo en vapor o humo todo lo que comía y bebía. Y la comida y la bebida se consumían en él como por fuego. Si la madre de aquel joven no le permitía comer y beber tanto, pues hasta comía sus propios excrementos. Entre lágrimas le suplicó al monje Macario que tuviera piedad de su hijo y lo sanara de tan terrible demonio. El monje comenzó a orar fervientemente al Señor por el joven, y dos días después el joven se sintió mejor y comenzó a pedir menos comida y bebida. Entonces el monje preguntó a la madre del joven: - ¿Cuánto quieres que coma tu hijo? “Diez litros de pan de 740”, respondió la mujer. Pero el monje le dijo con reproche: - ¿Por qué quieres tanto, mujer? Después de siete días de ayuno y oración ferviente a Dios, el monje expulsó el demonio del joven y, gracias a las oraciones del monje, el joven comenzó a satisfacerse con tres litros de pan al día. Habiendo ordenado al joven que no pasara su vida en la ociosidad, sino que viviera del trabajo de sus manos, el monje, por la gracia de Dios, habiéndolo curado por completo, lo entregó a su madre y los despidió a ambos en paz. El prólogo también cuenta lo siguiente sobre San Macario. Un día el monje estaba de camino y, cuando la noche lo sorprendió, entró en un cementerio pagano para pasar allí la noche. Al encontrar allí un hueso viejo de un pagano fallecido, el monje lo colocó en su cabeza. Los demonios, al ver tal audacia de Macario, tomaron las armas contra él y, queriendo asustarlo, comenzaron a gritar, llamando al hueso por un nombre de mujer: Esta llamada fue respondida por un demonio que estaba en un hueso muerto colocado por el monje Macario debajo de su cabeza. "Tengo un extraño encima de mí", dijo, "y por eso no puedo ir". El monje no tuvo miedo de estas intrigas demoníacas, pero con valentía comenzó a golpear el hueso que había tomado, diciendo: - Levántate y camina si puedes. Tan pronto como pronunció estas palabras, los demonios gritaron a gran voz y le gritaron: “Nos derrotas en todo, Macario”, y se alejaron del monje, avergonzados. En otra ocasión, el monje Macario caminó por el desierto y encontró un cráneo humano seco tirado en el suelo. Al girarlo con su bastón, el monje escuchó como si hubiera emitido algún tipo de sonido. Entonces Macario le preguntó a la calavera: “Yo”, respondió, “era el líder de los sacerdotes paganos que vivían en este lugar”. Cuando tú, Abba Macario, lleno del Espíritu de Dios, teniendo misericordia de los atormentados en el infierno, oras por nosotros, entonces recibimos un poco de alivio. "¿Qué tipo de alivio obtienes", preguntó Macario, "y cuáles son tus tormentos, dime?" "Qué lejos está el cielo de la tierra", respondió la calavera con un gemido, "tan grande es el fuego en medio del cual estamos, abrasado por todas partes, desde la cabeza hasta los pies". Al mismo tiempo, no podemos vernos las caras. Cuando oráis por nosotros, nos vemos un poco y esto nos sirve de consuelo. Al escuchar esta respuesta, el monje derramó lágrimas y dijo: – Maldito el día en que una persona transgredió los mandamientos Divinos. Y nuevamente le preguntó a la calavera: - ¿Hay otros tormentos más severos que el tuyo? “Abajo, mucho más abajo de nosotros, hay muchos otros”, respondió. – ¿Quiénes están entre esos feroces tormentos? – preguntó Macario. “Nosotros que no conocemos a Dios”, respondió la calavera, “aunque todavía sentimos un poco la misericordia de Dios”. Aquellos que conocían el nombre de Dios, pero lo rechazaron y no guardaron sus mandamientos, sufren debajo de nosotros tormentos mucho más severos y crueles. Después de esto, el monje Macario tomó ese cráneo, lo enterró en la tierra y partió de allí. El monje Macario”, también cuenta Rufino sobre él, “vivía en el gran desierto, tenía una celda allí, y su monasterio estaba ubicado más abajo, en otro desierto; había muchos hermanos en él. Un día Macario estaba sentado en el camino que conducía al monasterio. De repente ve al diablo caminando en forma humana, vestido con ropas de piel y cubierto de calabazas. Macario le preguntó: -¿A dónde vas, respirando malicia? “Voy a tentar a los hermanos”, respondió. - ¿Por qué llevas estas calabazas que llevas puestas? – preguntó Macario. “Traigo comida para los hermanos”, respondió el diablo. – ¿Todas las calabazas contienen comida? - preguntó el reverendo. “En total”, respondió el diablo, “si a alguien no le gusta uno, le ofreceré otro, un tercero, etc., para que todos puedan probar al menos uno”. Dicho esto, el diablo se fue. El monje permaneció en el camino, deseando ver el regreso del diablo. Al verlo regresar, Macario preguntó: – ¿Lo pasaste bien yendo al monasterio? "Es malo", respondió el diablo, "¿y cómo podría lograr el éxito?" - ¿Por qué? - preguntó el reverendo. “Porque todos los monjes se levantaron en armas contra mí”, respondió el diablo, “y nadie me aceptó”. - ¿De verdad no tienes ni un solo monje que te obedezca? – volvió a preguntar Macario. “Sólo tengo uno”, respondió el diablo, “que me obedece”. Cuando me acerco a él, gira a mi alrededor como un trompo. -¿Cómo se llama? - preguntó el reverendo. - ¡La apertura! - respondió el diablo; y dicho esto, se fue. Entonces Abba Macario se levantó y se dirigió al lejano desierto hacia el monasterio nombrado. Los hermanos, al enterarse de que el monje venía hacia ellos, salieron a recibirlo con ramas de palma, y ​​cada uno preparó su celda, pensando que el monje querría quedarse con él. Pero Macario preguntó a los monjes: -¿Quién de vosotros se llama Teopempto? Cuando le mostraron a Theopemptos, entró en su celda. Recibió al santo con gran alegría. Al quedarse a solas con Theopemptus, el monje Macario le preguntó: - ¿Cómo estás, hermano? “Está bien”, respondió, “¡según tus oraciones, padre!” “¿No te sientes tentado”, preguntó el monje, “por algún pensamiento pecaminoso?” Avergonzado de revelar sus pensamientos pecaminosos, el monje respondió: - ¡No! Ahora nada me tienta. Entonces el monje Macario dijo con un suspiro: “Desde hace muchos años hago ascetismo en el ayuno y la oración, para que todos me reverencian, pero aún así, a pesar de mi vejez, soy muy tentado por el demonio de la fornicación. “De hecho, padre, yo también estoy muy poseído por el espíritu de fornicación”. El monje de la misma manera preguntó al monje sobre otros pecados que preocupaban su alma, hasta que le confesó todos sus pecados. Después de esto, el monje le preguntó al monje: – ¿Cuánto tiempo ayunas? “Hasta la hora novena”, respondió. “Ayuna hasta la noche”, dijo el monje, “y estudia el Santo Evangelio y otros libros sagrados, para ejercitar siempre tu pensamiento en Dios”. Si algún pensamiento pecaminoso te ataca, lucha contra él y nunca abandones tu mente, sino dirige siempre tu mente hacia el dolor, y el Señor te ayudará. Habiendo confirmado así a Teopempto, el monje regresó a su desierto. Allí, sentado junto al camino, volvió a ver al diablo dirigiéndose al monasterio. El monje le preguntó: “Voy a tentar a los hermanos”, respondió el diablo. Y dicho esto, siguió adelante. Cuando regresó, el monje le preguntó: “Ahora todos se han levantado en armas contra mí”, respondió el diablo, “incluso el que antes era mi amigo y siempre me obedecía, y ahora, no entiendo, ha sido corrompido por alguien y no me escucha en absoluto”. Al contrario, ahora se alza en armas contra mí más que todos los demás monjes. Y ahora prometí no volver a ese monasterio, a menos que pasara mucho tiempo. Dicho esto, el diablo se fue. Y el monje Macario regresó a su celda. Un día, dos vagabundos llegaron al bosquejo del monje Macario: uno tenía barba, el otro era más joven, solo tenía bigote. Los que vinieron preguntaron al monje: – ¿Dónde está la celda de Abba Macario? -¿Qué quieres de él? – les preguntó el monje. “Escuchamos mucho sobre él y su vida por parte de los padres del monasterio y vinimos a verlo. Entonces el monje les dijo: Se inclinaron ante él hasta el suelo y dijeron: - Nos gustaría instalarnos aquí. El monje, al ver que todavía eran jóvenes y ricos, les respondió: -No podrás vivir aquí. A esto el menor le objetó: "Si no nos dejas quedarnos aquí, nos iremos a otro lado". El monje Macario pensó entonces: "¿Por qué debería ahuyentarlos y serán tentados? Es mejor que los acepte, y ellos mismos huirán de aquí de los grandes trabajos del desierto". Dirigiéndose a ellos, dijo: - Instálate aquí y, si puedes, constrúyete una celda. Y les dio un hacha, una canasta de pan y sal, y, llevándolos a lo profundo del desierto, les mostró un lugar rocoso y dijo: "Constrúyete una celda aquí, trae árboles del prado para esto y vive aquí". Al mismo tiempo, el monje pensó que no soportarían las dificultades de la vida en el desierto y huirían de allí. Los jóvenes preguntaron a Macario: – ¿Qué tipo de artesanía hacen los monjes? “Ellos tejen cestas”, respondió el monje. Y tomando ramas de dátil, comenzó a tejer una cuerda, diciendo: "De esto están hechas las cestas". Haz lo mismo y entrégaselos a los guardias de la iglesia cuando estén listos. Para esto os traerán pan y sal. Y el monje los dejó en paz. Los jóvenes comenzaron a cumplir pacientemente todo lo que les ordenó el monje Macario y no acudieron a él durante tres años. Al recordarlos, el monje pensó: "¿Qué están haciendo estos dos jóvenes y por qué no vienen a mí para revelarme sus pensamientos? Muchos vienen de lejos, y estos viven cerca, pero no vienen a mí". Esto también sucedió porque aquellos jóvenes no fueron a ninguna parte, sólo a la iglesia (donde permanecieron en silencio) para participar de los Purísimos Misterios de Cristo. El monje oró a Dios durante toda una semana, sin comer nada; Pidió al Señor que le revelara las hazañas de los dos hermanos. Después de una semana, el monje Macario se acercó a ellos, queriendo ver cómo vivían. Cuando llegó y llamó a la puerta de su celda, se la abrieron y, al ver al monje, se inclinaron ante él hasta el suelo. Y el monje, después de orar, se sentó. El mayor le hizo una señal al menor, y éste salió de la celda, y él mismo se sentó y empezó a tejer una canasta, sin pronunciar palabra. A las nueve de la tarde, el más joven llamó a la puerta y, habiendo preparado algo de comida hervida, le ofreció comida, poniendo tres rebanadas de pan, y él mismo se quedó en silencio. "Ven", dijo el monje, "y probemos el pan". Y comieron dando gracias al Señor. Luego el menor trajo agua y bebieron. Cuando llegó la noche, los monjes preguntaron al monje: - ¡Padre! ¿Te irás de aquí? Luego colocaron una estera para el monje en un rincón de la celda, y en la otra también se acostaron sobre una estera. Ha caído la noche. El monje Macario se puso de pie y comenzó a orar a Dios para que le revelara la virtud de los jóvenes. A medianoche, el techo de la celda se abrió repentinamente y brilló una luz fuerte. Pero esos dos hermanos no vieron mundo; Pensando que el monje dormía, el mayor empujó al menor y, levantándose, ambos se ciñeron y, levantando las manos al cielo, oraron en secreto. El monje vio muchos demonios que, como moscas, rodeaban a su hermano menor, y algunos de los demonios querían sentarse en sus labios, otros en sus ojos. Pero apareció el Ángel del Señor con una espada de fuego en sus manos, con la cual lo protegió, ahuyentando de él los demonios. Los demonios ni siquiera se atrevieron a acercarse a su hermano mayor. Por la mañana ambos hermanos se acostaron y volvieron a quedarse dormidos. A la mañana siguiente, el monje Macario fingió que acababa de despertar. Y todos se pusieron de pie. El hermano mayor preguntó al monje: - ¡Padre! ¿Quieres que empecemos a leer los doce salmos? “Ojalá”, respondió el monje. Primero, el hermano menor comenzó a cantar, y después de cada verso, una especie de vela encendida salía de su boca y se elevaba hacia el cielo. Entonces la mayor se puso a cantar; El fuego salió de su boca como una larga cuerda y alcanzó el cielo. Después de terminar la regla de la mañana, el monje deseó retirarse a su casa. Cuando salió, dijo a los hermanos: – Orad por mí, hermanos. En respuesta a sus palabras, se postraron ante él en silencio; y el monje los dejó. Así, el monje Macario se enteró de que el hermano mayor ya había alcanzado la perfección total en las virtudes y que el enemigo, el diablo, todavía estaba peleando con el hermano menor. Poco tiempo después de la visita de los hermanos por parte del monje Macario, el hermano mayor reposó en el Señor, y tres días después de su muerte también reposó el hermano menor. Cuando más tarde alguno de los padres honestos se acercó al monje, éste los llevó a la celda de esos dos hermanos y les dijo: “Vamos, miremos el lugar donde trabajaron los grandes siervos de Cristo”. Una vez, mientras el monje Macario estaba orando, le llegó una voz que decía: - ¡Macario! Aún no has alcanzado tanta perfección en una vida virtuosa como la de dos mujeres que viven juntas en la ciudad más cercana. Habiendo recibido tal revelación, el monje tomó su bastón y se dirigió a esa ciudad. Habiendo encontrado la casa donde vivían dichas mujeres, Macario llamó a la puerta. Inmediatamente una de aquellas mujeres salió a atender la llamada y, al ver al monje, con gran alegría lo recibió en su casa. El monje llamó a ambas mujeres y les dijo: “Por tu bien, asumí tan gran hazaña, viniendo aquí desde el lejano desierto, porque quiero conocer tus buenas obras, de las cuales te pido que me cuentes, sin ocultar nada. “Créenos, padre honesto”, respondieron las mujeres, “que anoche compartimos cama con nuestros maridos: ¿qué virtudes quieres encontrar en nosotras?” Pero el monje insistió en que le contaran su forma de vida. Entonces, convencidas por él, las mujeres dijeron: "Antes no éramos parientes, pero luego nos casamos con dos hermanos, y desde hace quince años vivimos todos juntos, en la misma casa; durante toda nuestra vida juntos no nos dijimos una sola palabra maliciosa o mala y nunca nos peleamos entre nosotros. Pero hasta ahora han vivido en paz y armonía entre ellos y recientemente decidieron por unanimidad dejar a sus cónyuges carnales y retirarse al ejército de las santas vírgenes que sirven a Dios. Pero no podemos rogar a nuestros maridos que nos dejen ir, aunque Les suplicamos con gran perseverancia y muchas lágrimas, al no haber recibido el permiso deseado, hicimos un pacto con Dios y entre nosotros: no pronunciar una sola palabra mundana hasta nuestra muerte. Después de escuchar su historia, el monje Macario dijo: – Verdaderamente Dios no busca una virgen, ni una casada, ni un monje, ni un laico, sino una intención libre, aceptándola como la misma cosa, y da a la voluntad voluntaria de cada uno la gracia del Espíritu Santo, actuando en la persona y gobernando la vida de todo aquel que quiere salvarse. En los días de la vida de este venerable Macario de Egipto, otro santo, Macario de Alejandría, brilló con una vida virtuosa en los mismos lugares desiertos donde vivió Macario de Egipto. Era presbítero en un monasterio llamado Celda 741. Esta zona estaba ubicada en el desierto entre Nitria y el monasterio. Este bendito Macario de Alejandría acudía a menudo al monje Macario de Egipto, y muchas veces caminaban juntos por el desierto, porque se amaban mucho el uno al otro. Cuando reinó el malvado emperador Valente de Ariano en 742, inició una persecución muy cruel contra los ortodoxos. Por orden real, Lucio, obispo arriano en 743, llegó a Alejandría con un gran ejército, que derrocó de la sede episcopal al obispo ortodoxo, el Beato Pedro, sucesor de San Atanasio el Grande. Además, el obispo Lucio envió soldados al desierto para capturar y enviar al exilio a todos los santos padres del desierto. Ambos San Macario estuvieron entre los primeros en ser capturados. Los soldados los tomaron por la noche y, subiéndolos a un barco, los llevaron a una isla remota, cuyos habitantes no conocían al Dios verdadero, sino que adoraban a ídolos. Uno de los sacerdotes ídolos que estaban en esa isla tenía una hija poseída por un demonio. Sintiendo la llegada de los santos junto con otros padres a la isla, esta niña corrió hacia ellos gritando en voz alta: – ¿Por qué viniste aquí? Después de todo, esta isla es nuestro hogar desde hace mucho tiempo. Los monjes, después de orar, expulsaron al demonio de la niña y ella quedó completamente sana. Al ver esto, su padre, el sacerdote ídolo, inmediatamente creyó en Cristo y recibió el santo bautismo. Además, todos los habitantes de aquella isla se volvieron a Cristo y convirtieron su templo pagano en una iglesia cristiana. Al enterarse de lo sucedido, el malvado obispo Lucio se avergonzó mucho de haber expulsado a tan grandes padres de sus monasterios. Por lo tanto, envió en secreto a buscar a los bienaventurados Macarios y a todos los santos padres que estaban con ellos para que fueran devueltos a sus antiguos hábitats. Así, el monje Macario de Egipto regresó nuevamente al desierto del monasterio, y el monje Macario de Alejandría al mencionado lugar de Celdas; También otros padres honestos regresaron a sus monasterios. Mientras tanto, al monje Macario de Egipto acudieron muchas personas de todas partes: algunas en busca de beneficio espiritual, para recibir instrucciones de él, otras para curarse de sus dolencias, y una gran multitud de esos enfermos acudieron a él. Por lo tanto, era necesario construir un hotel donde los vagabundos y los enfermos pudieran encontrar refugio. Esto es lo que dispuso San Macario. Cada día tenía la costumbre de curar a un enfermo, ungiéndolo con el óleo santo y enviándolo a casa completamente sano. Esto es lo que hizo el monje, teniendo el sabio objetivo de que otros enfermos, que no fueron curados inmediatamente por él, vivieran con él por algún tiempo y así recibieran curación no sólo del cuerpo, sino también del alma, escuchando en ese momento sus enseñanzas divinamente inspiradas. El monje nombró a uno de los monjes para que sirviera en el hotel. Este monje, atormentado por el demonio, cedió a la pasión de la codicia, para satisfacerla empezó a retener una pequeña parte de lo destinado a sostener a los pobres. El monje Macario se enteró de esto y, llamando al monje, le dio instrucciones, diciéndole: - ¡Hermano Juan! Escúchame y acepta mis instrucciones, que te pueden ser de gran utilidad. Ahora estás siendo tentado por el espíritu de amor al dinero, porque esto me ha sido revelado, y sé que si aceptas mis instrucciones y dejas de actuar pecaminosamente, terminarás tus días en el temor de Dios, triunfarás en las buenas obras y en este lugar serás glorificado, “y ninguna plaga tocará tu morada” (Sal. 90:10). Si no me escuchas y no dejas de pecar, entonces sufrirás la suerte de Giezi, cuya pasión sufres (2 Reyes 6:15-16, 20-27). Pero Juan no escuchó al monje y no dejó de cometer su maldad. Quince o veinte años después de la bendita muerte del monje Macario, durante los cuales dicho monje continuó trabajando para Judas, que le había impuesto la soga del amor al dinero, apropiándose de parte de la asignación asignada a los pobres, de repente todo su cuerpo fue golpeado por la lepra y murió, destruyendo no sólo los bienes que había acumulado pecaminosamente, sino también su alma. Un día, el monje Macario fue del monasterio al monte Nitria con uno de sus discípulos. Cuando ya se acercaban a la montaña, el monje le dijo a su discípulo: - Camine un poco delante de mí. El discípulo iba delante del monje y se encontró con un sacerdote pagano que caminaba apresuradamente hacia él y llevaba un gran tronco. Al verlo, el monje gritó: – ¡Oyes, oyes, demonio! ¿Adónde vas? El sacerdote se detuvo y golpeó brutalmente al monje, de modo que apenas sobrevivió. Agarrando el tronco arrojado, el sacerdote se escapó. Un poco más tarde conoció al monje Macario, quien le dijo: - Sálvate, trabajador, sálvate. Sorprendido por estas palabras del monje, el sacerdote se detuvo y le preguntó: “¿Qué bien has visto en mí para saludarme con esas palabras?” “Veo que estás trabajando”, respondió el monje. “Padre, me conmovieron tus palabras, porque por ellas veo que eres un hombre de Dios”. Aquí, frente a ti, me encontró otro monje, que me regañó y lo maté a golpes. Y con estas palabras el sacerdote cayó a los pies del monje, abrazándolos y diciendo: "No te dejaré, padre, hasta que me conviertas al cristianismo y me hagas monje". Y fue junto con San Macario. Después de caminar un poco, llegaron al lugar donde yacía el monje golpeado por el sacerdote y lo encontraron apenas con vida. Tomándolo, lo llevaron a la iglesia ubicada en el monte Nitria. Los padres que vivían allí, al ver al sacerdote pagano junto con el monje Macario, quedaron muy asombrados. Luego, habiéndolo bautizado, lo hicieron monje, y por él muchos paganos se convirtieron al cristianismo. Abba Macario dio la siguiente instrucción en esta ocasión: "Una mala palabra", dijo, "hace que el bien sea malo, pero una buena palabra hace que el mal sea bueno". Un día, el monje Macario llegó al monasterio de Abba Pamva. Aquí los ancianos le preguntaron al monje: - Di, padre, una palabra para la edificación de los hermanos. Macario accedió a su petición y comenzó a decir lo siguiente: - Perdóname, porque soy un mal monje; pero vi monjes. Entonces, un día estaba sentado en mi celda del monasterio y se me ocurrió la idea de ir al desierto interior para ver qué había allí. Durante cinco años luché con este pensamiento, pensando que eran demonios que me tentaban. Pero cuando, después de cinco años, me asaltó el mismo pensamiento, decidí internarme en el desierto interior. Al llegar allí encontré un enorme pantano, en medio del cual vi una isla. En esta época, los animales del desierto venían a beber agua. Entre los animales vi dos personas desnudas y todo mi cuerpo tembló, porque pensé que estaba viendo espíritus incorpóreos. Viendo que estaba muy asustado, me dijeron estas personas: – No tengas miedo, porque somos personas como tú. -¿De dónde viniste a este desierto? "Somos de Kinovia", respondieron, "después de consultarnos, decidimos venir aquí". Y ahora han pasado treinta años desde que salimos del monasterio. Uno de nosotros es egipcio, el otro es libio. Entonces me preguntaron: – ¿En qué situación se encuentra el mundo ahora? ¿Los ríos siguen llenando sus arroyos? ¿Abunda la tierra en sus frutos habituales? Les respondí: “Sí”. Luego les volvió a preguntar: - ¿Cómo puedo convertirme en monje? – Si una persona no renuncia a todo lo que hay en el mundo, no puede ser monje. - Soy débil y por eso no puedo ser como tú. “Si no puedes ser como nosotros”, dijeron, “entonces siéntate en tu celda y lamenta tus pecados”. – Cuando llega el invierno, ¿sufres un frío intenso? Asimismo, cuando llega un verano muy caluroso, ¿no quema vuestro cuerpo el calor? “El Señor Dios nos ha dado tales cuerpos que no sufrimos heladas en invierno ni calor en verano. “Por eso os dije, hermanos”, terminó su discurso el monje Macario, “que todavía no me he hecho monje, pero he visto monjes”. Una vez los padres del monasterio le preguntaron al monje Macario cómo lograba que su cuerpo permaneciera siempre delgado. Porque no sólo cuando ayuna, sino incluso cuando come, su cuerpo siempre permanece delgado. El monje Macario dio la siguiente respuesta a quienes lo interrogaron: “Así como un atizador, que se usa para hacer girar leña y matorrales en una estufa, siempre se quema con el fuego, así en una persona que siempre dirige su mente al Señor y siempre recuerda el terrible tormento en el fuego de la Gehena, este miedo no solo consume el cuerpo, sino que también seca los huesos. Entonces los hermanos volvieron a preguntar al monje: - Díganos, padre, ¿cómo debemos orar? El monje les dio la siguiente instrucción: – La oración no requiere mucha palabrería, pero es necesario levantar las manos hacia la montaña y decir: “¡Señor! Como Tú quieres y como Tú mismo sabes, ten piedad de mí”. Si el enemigo levanta una guerra pecaminosa en el alma, sólo se debe decir: “Señor, ten piedad”. El Señor sabe lo que es bueno para nosotros y nos mostrará misericordia. En otra ocasión, Abba Isaías preguntó al monje: - Dime, padre, alguna instrucción para el beneficio del alma. “Huye de la gente”, le respondió el monje Macario. – ¿Qué significa huir de la gente? - preguntó entonces abba Isaías. - Siéntate en tu celda y lamenta tus pecados. El monje le dijo a su discípulo Pafnucio 744: “No ofendáis a nadie, no calumniéis a nadie, haciendo esto seréis salvos”. Además, el monje también dio la siguiente instrucción: – No pasar la noche en la celda de un hermano que tiene mala reputación. Otro monje también se acercó al monje y le preguntó: "Abba, ¿qué debo hacer para salvarme?" “Ve al cementerio y maldice a los muertos”, le respondió el monje. El monje fue al cementerio y, como le dijo el monje, regañó a los muertos allí, rompió sus tumbas con piedras y, al regresar, le contó todo al monje. El monje le preguntó: -¿Los muertos te dijeron algo? “No, no dijeron nada”, respondió el monje. Entonces el monje dijo: - Vuelve otra vez y ahora felicítalos. El monje fue y empezó a complacer a los muertos con diversas alabanzas: “Apóstoles, santos y justos”, dijo. Luego, acercándose nuevamente al monje, le dijo que había elogiado a los muertos. “¿Y ahora los muertos no te respondieron?” - preguntó el reverendo. “No, no respondieron”, dijo. Entonces el monje le dio la siguiente instrucción: “Ves”, dijo, “que ni cuando reprendías a los muertos te respondían nada, ni cuando los agradabas con alabanzas te respondían nada”. Así que tú, si quieres ser salvo, sé como un muerto: no te enojes cuando te deshonren, no te ensoberbezcas cuando te alaban. Actuando como estos muertos, seréis salvos. Los hermanos también contaron lo siguiente sobre el monje Macario. Si alguno de los hermanos se acercaba a él, como si fuera un hombre santo y grande, el monje no le decía nada. Si algún monje, sin respetar en absoluto al monje, le dijera: -¡Ava! Cuando eras camellero y tomabas salitre sin permiso y lo vendías, ¿no te golpeaban tus mayores? Y cuando alguien le hablaba al monje de esta manera, él hablaba felizmente con él y respondía de buen grado a todas sus preguntas. Un día, los ancianos que vivían en el monte Nitria enviaron al monje Macario al monasterio con la siguiente petición: - ¡Padre! Para no molestar a toda la multitud de hermanos viniendo a ti, tú mismo, antes de ir al Señor, ven a nosotros. El monje cumplió su pedido y llegó al monte Nitria. Al enterarse de su llegada, todos los monjes que vivían allí se reunieron junto a él y los ancianos le pidieron encarecidamente que dijera algo para edificación de los hermanos. El monje, llorando, empezó a decir esto: - ¡Hermanos! Lloremos y dejemos que las lágrimas fluyan de nuestros ojos, limpiándonos antes de cruzar hacia donde las lágrimas quemarán nuestros cuerpos en agonía. Escuchando las instrucciones del santo, todos derramaron lágrimas y cayendo de bruces le preguntaron: - ¡Padre! Ruega al Señor por nosotros. Un día, el monje Macario, mientras aún vivía en Egipto, encontró a un ladrón en su celda, robando las cosas que había en ella. Afuera, cerca de la celda, estaba atado un burro sobre el cual el ladrón colocaba objetos robados. El monje, al ver esto, no le hizo saber al ladrón que era un hombre de familia, sino que parecía un extraño. Y no sólo no se lo impidió al ladrón, sino que incluso comenzó a ayudarlo a tomar cosas y a ponérselas al asno. Luego lo dejó ir en paz, pensando para sí: "No trajimos nada a este mundo, así que está claro que no podemos llevarnos nada de aquí". El Señor nos lo ha dado todo, y como Él quiere, así sucede todo. ¡Que Dios sea bendito en todo! Los padres decían de este Venerable Macario que se convirtió, por así decirlo, en un dios terrenal, porque, así como Dios, aunque ve el mundo entero, no castiga a los pecadores, así el monje Macario cubría las enfermedades humanas que veía. Y él era el que veía, como si no vieran, y el que oía, como si no oyeran. Sucedió que uno de los discípulos del monje Macario fue a la ciudad a vender artesanías: cestas y esteras. Lo encontró en la ciudad una ramera, la cual, al ver a un joven apuesto, se dejó seducir y lo llamó, como si quisiera comprar las cestas que vendía. El monje, sin comprender su astuto plan, entró en su casa. Tomando una de las cestas, la mujer comenzó a preguntar al monje a qué precio quería venderla. Pero pronto ella comenzó a decirle discursos adúlteros, tratando de seducirlo al pecado, tal como en la antigüedad la mujer egipcia intentó seducir al casto José. El monje, al verse en gran problema, porque ya estaba cerca del pecado, fijó su mente en el dolor y comenzó a orar: - ¡Cristo Rey! Tú que libraste a tu profeta del vientre de la ballena, líbrame también a mí de este pecado y muerte espiritual por las oraciones de tu santo, mi padre Macario. Inmediatamente fue arrebatado por una mano invisible, como lo fue una vez el profeta Habacuc por un ángel, y fue colocado en medio de su celda. Allí vio al monje Macario, quien oró diligentemente a Dios por él para que librara a su discípulo de la desgracia que le había sobrevenido, pues el monje se enteró de lo que le había sucedido. Con sus ojos mentales veía las cosas lejanas con tanta claridad como las cercanas. Al ver a su discípulo, el monje dijo: - ¡Niño! Demos gracias a Dios, Amante de la Humanidad, por haberos librado de la boca de la serpiente y de las puertas del infierno, arrebatándoos con Su Divino poder de la caída y llevándoos a vuestra celda, así como una vez llevó a Su apóstol Felipe a Azot (Hechos 8:39). La oración de San Macario tenía tal poder ante Dios. En otra ocasión, el propio monje quedó atrapado en el aire y fue transportado a lo largo de una gran distancia hasta donde tenía que ir. Llevaba cestas del monasterio y, cansado del largo viaje, se sentó a descansar. Al mismo tiempo oró al Señor: - ¡Dios! Sabes que estoy agotado. Inmediatamente el monje se encontró cerca del río donde tenía que ir. Ha llegado el momento de hablar de la bendita muerte de este reverendo padre, de la que así narra Serapión, el escritor de su vida. Finalmente, fue necesario que el monje Macario, como hombre mortal, rindiera homenaje a la muerte, pues ya había llegado a la vejez, teniendo noventa y siete años. El momento de la muerte no fue desconocido para el monje. Poco antes de su muerte, dos hombres hermosos se le aparecieron en una visión y le dijeron: Uno de los que apareció fue el monje Antonio, mentor y líder de los habitantes del desierto, y el otro fue el monje Pacomio, el fundador de la vida monástica común. Entonces los que aparecieron dijeron a Macario: “El Señor Jesucristo nos envió para anunciaros vuestra muerte gozosa”. Al noveno día después de este partirás a la vida eterna. Ese día vendremos nuevamente a ti y te llevaremos alegremente con nosotros, para que junto a nosotros te presentes ante el Trono Soberano y disfrutes de la vida inmortal. Luego de decir: "La paz sea con vosotros", los santos se volvieron invisibles para Macario. Entonces el Divino Macario llamó a sus discípulos y les dijo: - ¡Niños! Ahora ha llegado el momento de mi partida de aquí y os entrego a la bondad de Dios. Por tanto, preservad los estatutos paternales y las tradiciones de los ayunantes. Además, a algunos de los cuales el monje sabía que eran más perfectos que otros en una vida virtuosa, les confió el cuidado de aquellos que recién ingresaban al monaquismo, que eran bebés en su edad espiritual. Después de imponer sus manos sobre sus discípulos, después de haberles enseñado lo suficiente y orado por ellos, el monje comenzó a prepararse para su muerte. Cuando llegó el noveno día desde el momento de la aparición de los monjes Antonio y Pacomio, un querubín con muchos ángeles se apareció al monje Macario y le dijo: - Levántate, seguidor del Señor, y avanza con nosotros a la vida eterna. Levanten la vista y vean cuántos rostros incorpóreos de santos han sido enviados por el Todopoderoso para conducirlos a Él. Miren: aquí está el concilio apostólico, aquí hay una multitud de profetas, aquí hay muchos mártires, rostro de santos, ayunadores, santos y justos. Ahora dame tu alma, que Dios me mandó proteger durante su vida terrenal; liberada de las ataduras de la carne, como un gran tesoro, la aceptaré con honor y, habiendo pasado por fuerzas contrarias, la presentaré al Divino Trono Soberano, para que se regocije eternamente con todos los santos que han estado ante el trono de Dios desde el principio del mundo. Después de estas palabras de los Querubines, el bienaventurado Macario se despidió de todos los que estaban con él y oró a Dios por ellos; Luego, alzando los ojos y extendiendo las manos hacia el monte, dijo: – ¡En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu! Y con estas palabras entregó su alma bendita al Señor, dejando a sus discípulos en profundo dolor por él. La descripción de la vida del monje Serapion 745 agrega lo siguiente que escuchó del monje Pafnucio, uno de los discípulos del monje Macario. Cuando el alma santa de Macario fue tomada por el querubín y ascendió al cielo, algunos de los padres vieron con sus ojos mentales que los demonios del aire estaban a lo lejos y gritaban: - ¡Qué gloria te han concedido, Macario! “Tengo miedo, porque no sé nada bueno que haría”. Entonces aquellos de los demonios que estaban aún más arriba en el camino de la siguiente alma de Macario gritaron: "¡Realmente escapaste de nuestras manos, Macario!" - No, pero aún así debemos evitarlo. Y cuando el monje ya estaba a las puertas del cielo, los demonios gritaron con un fuerte grito: Entonces Macario respondió a los demonios en voz alta: - ¡Sí! Protegido por el poder de mi Cristo, escapé de vuestras artimañas. Tal es la vida, muerte y paso a la vida eterna de nuestro venerable padre Macario 746. Habiendo terminado la historia de la vida del santo, glorifiquemos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, el Único Dios, glorificado en Sus santos por los siglos. Amén. En la casa del Señor de la abstinencia, colócate verdaderamente, como una estrella sin encanto, que guía los fines, Padre de padres, Reverendo Macario. Habiendo terminado tu bendita vida con rostros de martirio, te estableciste dignamente en la tierra de los mansos, Macario portador de Dios, y habiendo habitado el desierto como una ciudad, recibiste la gracia del Dios de los milagros: de la misma manera te honramos. El monje Macario es llamado "egipcio" en contraste con otro asceta del mismo nombre y contemporáneo suyo, que nació y pasó la mayor parte de su vida en la ciudad de Alejandría, por lo que se le llama "alejandrino" o "urbano". Por su santidad y sabiduría, Macario de Egipto es llamado “El Grande”. Nació alrededor del año 301. Ptinapor o Pezhizhvir es un pueblo situado en la orilla occidental del Nilo, dentro de la actual provincia egipcia de Menuf o Menufie, en la parte sur del valle del Nilo, en el llamado Bajo Egipto. Actualmente sólo quedan ruinas del mismo. El desierto de Nitrian, que el Beato Jerónimo llama “la ciudad de Dios” debido a la santidad de los habitantes del desierto que vivían en él, era un vasto desierto que limitaba con Libia y Etiopía. Debe su nombre a la montaña vecina, donde había mucho nitrato o salitre en los lagos. Paran es un país vacío y montañoso entre Palestina, Egipto, Idumia y la península del Sinaí. El desierto de la ermita estaba situado a un día de viaje (25-30 verstas) de la montaña Nitrian, en la parte noroeste de Egipto. Era un desierto rocoso y sin agua, lugar favorito de los ermitaños egipcios, famoso por las hazañas ascéticas de los monjes que en él se refugiaban. Como esto se expresa en el servicio a San Macario (ver Menaion del mes - Ikos según el sexto cántico del canon). La etapa es igual a 87 1/2 brazas nuestras. Rufino - presbítero de Aquileia - nacido hacia 345, muerto en 410 - escritor eclesiástico. De sus obras se conocen las siguientes: “Historia del monaquismo”, “Historia de la Iglesia”, “Apologías de San Jerónimo” (2 libros). Paladio de Elenópolis (368-430), discípulo del monje Doroteo, natural de la Galia, llegó a Alejandría en 388, desde donde más tarde se retiró al desierto cercano, donde trabajaba el venerable asceta. Dorofei, y luego se mudó a Belén. En 390 fue elegido obispo de Elenópolis, en Bitinia, en Asia Menor. Después de eso, el emperador Arcadio lo exilió como partidario de San Juan Crisóstomo al Alto Egipto, desde donde en 408 fue trasladado a Antinoo, y en 412 fue devuelto a su sede en Elenópolis. A petición del prefecto capadocio Laus, en 420 compiló una colección de biografías de santos y leyendas sobre ellos, a la que llamó "Lavsaik" en su honor. En vista del carácter edificante e instructivo de esta colección, los estatutos de la iglesia exigen su lectura en los maitines del Santo Pentecostés. Litro – libra, unidad bizantina de peso equivalente a 72 carretes. Aquí, por supuesto, se encuentra el desierto de Kelii, que se encuentra a unas 7 verstas al sureste del monte Nitria. Era un vasto desierto en el que las celdas de los ermitaños estaban esparcidas, a tal distancia que era imposible verse ni oírse unos a otros. Los amantes de la soledad del Monte Nitria solían retirarse al desierto de Kelia después de haberse establecido en la vida monástica. Aquí llevaban una vida más silenciosa y sus celdas estaban tan alejadas unas de otras que ni los ojos ni los oídos contemplaban la estrecha convivencia de los otros hermanos. Era regla entre los monjes no entrar solo en la celda de otro, para no perturbar el silencio. Sólo los sábados y domingos se reunían en la iglesia para el culto general. La Ermita de las Celdas estaba gobernada por presbíteros, entre los que era especialmente famoso el monje Macario de Alejandría. El emperador Valente reinó del 364 al 378. El arriano Lucio tomó la sede patriarcal de Alejandría después de San Atanasio el Grande. presbítero Pafnucio; compartió con el monje Macario la carga de gestionar a los monjes skete. Serapion es el obispo de Tmuite (en el Bajo Egipto), una de las figuras eclesiásticas más notables de principios del siglo IV. Recopiló las "Reglas Monásticas". También se conocen sus “cartas a los monjes”, “la vida de San Macario de Egipto” (en copto) y algunas más. Amigo. Serapion fue un celoso luchador por la ortodoxia, por lo que incluso fue sometido al exilio. El monje Macario murió alrededor del año 391. El lugar de las hazañas del monje Macario todavía se llama desierto de Macario y en él hay un monasterio que lleva su nombre. Las reliquias del santo se encuentran en la ciudad de Amalfi en Italia. – Cincuenta palabras, siete instrucciones y dos epístolas son la preciosa herencia de la sabiduría experimentada del monje Macario. El tema de las conversaciones e instrucciones del monje Macario es la vida espiritual interior y principalmente en la forma en que se realiza en el camino de la soledad contemplativa. A pesar de lo profundo y oscuro del tema, las conversaciones e instrucciones del experimentado maestro son claras e inteligibles: lo espiritual, tan poco conocido por algunos de nosotros, en boca de San Macario está cerca del corazón y de la mente. Lo que sería oscuro en la sublimidad espiritual, el monje Macario aborda la comprensión con comparaciones e imágenes, que son siempre simples y aún más sorprendentes. Quizás te interese: