Страдание святых мучеников Спевсиппа, Елевсиппа и Мелевсиппа, бабки их Леониллы и других с ними

Свети Поликарп, ученик светог апостола и јеванђелисте Јована Богослова, желећи дејством Духа Светога да умножи вербално стадо верника у Христа, слао је своје ученике у разне земље како би свуда неустрашиво проповедали реч Божију. Сазнавши да је у Галији 621. године свуда био прогон хришћана по царском указу, којим су сви осуђени на смрт, свети Поликарп посла тамо два свештеника Божија - Андохија и Венигнија и трећег - ђакона Тирса. То су били истински врли људи, Богу одани, ревносни у својим делима, увек с љубављу спремни да крену на јеванђелско дело, било копном или морем, који су више жедни него страховали од мучења и смрти за Христом. Добивши наређење од свог епископа, одмах су се укрцали на брод. Отпустивши их, свети епископ Поликарп их опомиње овим речима: - Идите, храбри људи, и уз благодатну помоћ Христову, стој за Њега. Светим исповедањем пресветог имена Христовог стећи ћеш многе сапутнике и, радујући се с њима победи, постићи ћеш славу и вечне почасти. Нека се умноже изобилни плодови труда твога и нека се повећа радост у небеским обитавањима праведника пред очима твојих светих стицања! Охрабрени овим и многим другим благословима светог Поликарпа, они се укрцају на лађу и убрзо, по нарочитим упутствима Божијим, стигну на обале Масилијана 622; спустивши се на земљу, одмах су кренули на пут, а анђео Божији је ишао испред њих. Стигавши у град који се звао Едуја 623, срели су, по Божјем промислу за њих, сенатора Фауста, најплеменитијег човека, који им је указао гостопримство с чашћу и љубављу. Када је сазнао да су гости старешине, почео је усрдно да их моли да светим крштењем приведу његову породицу, рођаке и пријатеље Христу; и сам је већ био хришћанин, само у тајности због прогона хришћанства. Доведе им сина свога, младића Симфоријана; Потом је овај младић, по учењу светих, а углавном по Божијем предодређењу, пострадао за Христа када су околности то захтевале. Представљајући младића свештеницима, Фавст умоли светог Венигнија да га крсти, а светог Андохија да му буде наследник, а слуге Божије испунише побожну жељу његовог оца. Затим, сећајући се своје сестре и њених унука, Фавст рече: – Имам сестру Леонилу, која живи у једном од 624 лингонска града. Има троје унучади - децу њеног сина, близанце по рођењу. Иако су добили одлично образовање, по узору на своје оце, они остају у незнабоштву, клањајући се идолима. Њихова бака, и моја сестра, желе да од своје унуке учине Христове војнике и да их посвете служењу Њему. Молим вас, свештеници Божији, помозите јој и довршите започето дело: просветите сав племенити дом. Чувши ово, светитељи решише да се раздвоје да проповедају: Андохије са Фирсом оде у августодонско село 625. године, где је, пошто је многе преобратио у хришћанску веру, касније мученичком смрћу. Фавст је послао светог Венигнуса у Лингонски град својој сестри. Леонила, Фаустова сестра, срела је светог Венигна, као да је мана пала са неба, са великом радошћу. На данашњи дан њени унуци су били у селу званом Пасмасија да принесу нечисте жртве идолу богиње Немезиде 626, и, враћајући се кући, донели су својој баки остатке жртвеног меса. Али она, гнушајући се подлих незнабожачких жртава, баци ово месо да једу пси, и обрати се унуцима својим у присуству светог презвитера Венигне следећим речима: - Драги моји унуци! Познај Господа нашега Исуса Христа, Бога истинитог и живога, коме се клањају анђели и сва створења, који је речју Својом саздао сав свет, по заповести Својој разапео висине небеске, ширину земље разапео, поноре морске сабрао и песком оградио, небо украсио све сјајима својим звездама, тако да би све светилима својима све осветлили, учврстили су га. Он је створио, населио воде рибама, обукао земаљско дрвеће и траву и створио на њој, по својој вољи, све врсте животиња. Тада се Он удостоји да створи човека по свом лику и подобију и украси га нарочитим даром мудрости, знања и разума, како би усрдно тражио Господа - Господа свих створења и не би показао непоштовање према Њему занемаривањем познања Њега, како би познавао добро и научио да га разликује од зла, да не би давао било какво поштовање, а не само да би у њему дао идоле. ђавола да обмане људе, али их је одбацио као нечисте и избегавао свако општење са њима, пошто су се ови идоли појавили у свету лукавством ђавола, који је преварио првог човека у рају. Најдражи унуци! Остави све нечисте идоле и чврсто веруј у Творца свега – Господа нашег Исуса Христа. Ето, милошћу Божијом, овај свети човек, кога видите пред собом, посла вам се из далеке земље. Послушајте га, јер вам сам Бог кроз уста његове објављује заповести своје, и научите се од Њега шта може допринети вашем спасењу. Када је блажена Леонила, заједно са светом Венигњом, на овај начин опомињала своје унуке, благодат Божија невидљиво је продрла у њихова срца. Младићи су изненађено слушали бакине речи, гледајући се и размишљајући, а онда су јој сви у један глас одговорили: „Зашто сте до сада ћутали пред нама о ствари тако велике важности?“ Зашто је тако дуго скривала од нас пут истине и блиставу светлост? Подигавши поглед и побожно дижући руке ка небу, Леонила је захвалила Богу што су њени унуци почели да сазнају истину и са љубављу им је рекла: „Син мој, а твој отац, који је сада сишао у подземни свет, не одликујући се ни умом ни мудрошћу, био је толико окорео срцем и потонуо у таму зла да није хтео не само да верује у Христа Бога, него чак ни да изговори свето име Његово. Какву је корист могла донети реч Божја ономе чије је срце толико злобно било поседовано од толиког зла идолопоклонство, само због њега сам ћутао и нисам ти рекао шта је за твоју корист: бојао сам се да те својим штетним утицајем заувек не скрене са правог пута, али пошто га сада, вољом Божијом, више нема на свету, све препреке су нестале за тебе и твоје је време наклоњено благодат Господа нашег Исуса Христа, искорењ из душа својих сваку склоност ка идолопоклонству, да се кроз то испуниш непрестаном радошћу. Блажени Леонило и свети презвитер испричаше младићима још много тога, и под утицајем њихових беседа младићи се сетише снова које су видели претходне ноћи, који су наговестили њихово обраћење у веру Христову, и стадоше причати један другоме. „Видео сам“, рече најстарији, Спеусип, „као да је пао на груди наше баке и сисао груди препуне млека, али она ми је с љубављу рекла: пиј, Спеусиппе, спасоносно млеко, да се, ојачавши се њиме, одупреш непријатељима и однесеш славну победу“. „И видео сам“, рече Елеусип, „неког човека како седи на небеском престолу и сија неисказаном славом, од чијег сјаја су ми се помрачиле очи, и ужас и страх ме обузели свуда“. Он, окренувши своје озарено лице ка мени, рече: не бој се, јер ћеш се удостојити да примиш венац победе! Трећи брат Мелеусип је почео да прича о сну који је имао: - Видео сам - и не знам којег - Великог Краља, у чијим је рукама било жезло. Он нас је све троје заједно примио у своју војску, опасавши нас војничке појасеве и откупивши нас из окова ропства по скупој цени, одредивши нам слободу вечну златним речима, и рече ми: „Мелеусипе! Поставио сам те, три брата, да ми будеш блиска и да те крунишем за вечну ноћ, јер ме вечни дан и вечни дан. своје спасење, да би се упутио правим путем живота и, ослободивши се обмана злог духа, удостојио се да угледаш светлост истине и наследиш живот уместо смрти“. Дивне су биле ове визије тројице браће, које су подједнако означавале њихов призив Богу! Задивљена овим визијама и под утицајем опомена Леониле и презвитера, браћа су се коначно обратила својој блаженој баки са овим речима: - Реци ми, шта треба да урадимо да нас твоја проповед доведе до спасења, ослободивши нас пређашњих грешака? Свети Леонило и презвитер Божији се обрадоваше и са благодарношћу Господу у души одговорише: – Држи се свих заповести Божијих, чврсто веруј у Цара над царевима – Христа Бога и, одбацивши нечисте идоле, потпуно се посвети служењу Творцу своме – Богу. После овога, свети презвитер Венигн, пажљиво поучивши младиће истинама хришћанске вере, крсти их и коначно потврди у исповедању Христовом, а сам се повуче у један од 627 градова Дибиона, где, за кратко време обративши многе Христу, мученички сконча. Три света брата близанца, одмах по утврђивању у хришћанској вери, послала су своје слуге са наређењем да разбију поменутог идола богиње Немезиде, а сами су уништили дванаест идола који су били у њиховој кући. Одмах се по целој Лингонској земљи пронео глас да су Леонилини унуци, тако племенити младићи по рођењу, веровали у Христа и уништили идоле. Народ се огорчио на њих, власти су се побуниле, судије и пагански свештеници су се распалили од гнева. Сакупљене вође са свих страна почеше да испитују свете младиће: -Одакле те лудило тако изненада? Ко вас је надахнуо да одбаците поштовање богова којима су ваши преци служили од давнина? Да ли сте заиста тако лако спремни да одбаците краљеву заповест и сматрате Христа распетог од Јевреја Богом? Испуњени Духом Светим, младићи одговорише: – О слепи срцем, обавијени вечним мраком, опседнути гресима и осуђени на вечну муку и смрт! Зашто нас сами, преварени од ђавола, наговарате да се поклонимо камену или неком другом предмету који је добио подобију? На крају крајева, то су производи људских руку: они су бездушни, неосетљиви и безначајни – а ти их ипак, у свом безумљу, сматраш боговима. Господ наш Исус Христос је живи Бог, равноправан, по учењу вере наше, са осталим Лицима Свете Тројице – Оцем и Светим Духом, Богом од Бога, Светлошћу од Светлости, Сјањем од Осветљења, Који је увек био, јесте и биће, Творац свега на свету. Такве речи свете браће разбеснеле су незнабошце, посебно њихове свештенике и старешине. Један од њих, по имену Трг, није издржао и ударио је Спеусипа и Елеусипа по образима, јер су само ова два младића говорила против незнабожаца. Мелеусип, видећи батине нанете браћи, узвикну: - Зашто ме не бијеш као своју браћу? Зашто ми ускраћујете такву корист? Сада су већ почели да подносе страдање које сви тако желимо, али ти мени не дозвољаваш да трпим света страдања, као да ме сматраш неверником у Христа и својим истомишљеником. Сви подједнако чврсто верујемо у Христа, подједнако презиремо вашу паганску злобу и надамо се да ћемо добити исту награду од Христа. „За срамоту наших богова“, рекао је Сквер, „ми ћемо вас сада подвргнути разним мукама. „Што нам више мука припремаш, то нас више укрепљујеш у благодати Божијој. „Ако им не одсечете језике из корена“, рекао је други зли поглавица, Палмат, „они неће престати да обешчашћују нас и наше богове. „Ако нам у својој суровости одсечеш телесне језике, онда ћемо унутрашњим језицима своје душе прославити величину Божију, а злоба твоја никада нас неће натерати да се одрекнемо свете вере у Христа. - Проклети! - Палмат и трећи поглавица Хермоген су узвикнули, „сви се заједно припремате за смртну казну. „Смирање за Христа сматрамо срећом за себе,“ одговорио је Спеусип, јер ћемо тако пре прећи у живот вечни, где нема туге, већ само непрестане радости. Тада лингонске судије, Палмат, Квадрат и Хермоген, видећи непоколебљиву чврстину светих младића у хришћанској вери, стадоше се међусобно саветовати о томе каквој најсуровијој муци, због страха других, да се подвргну и каквом најсуровијем погубљењу да се убију. У почетку су, међутим, решили да у своје место позову поштовану Леонилу како би преко ње покушали да одврате младиће од хришћанске вере и поново их преобрате у паганизам. „Ако желиш да спасеш своје унуке од мука и да их спасеш од смрти, онда иди и убеди их да поново изграде богове које су уништили, поклоне се и принесу им пристојне жртве. На ове и друге сличне опомене судија, Леонила је одговорила: „Ићи ћу и покушати да их убедим да се побрину за своје спасење. Када је дошла својим светим унуцима и сазнала за њихову чврстину у светој вери, била је веома срећна. Она је с љубављу пољубила сваког од њих, плачући од радости и благодарећи Христу Богу, а после дуге молитве Му рече унуцима: „У твоме роду није било ниједног племенитијег, богатијег, бољег, богоугоднијег од тебе; исповедањем вере Христове просветљујеш цео свој род, и иако си млад, премудрошћу си надмашио све старешине свога рода. Постајући војници Христови, стекли сте себи огромно и непроцењиво благо, непроцењиво благо и драгоцено благо Христове у вери у Христу. Христе, не бој се претњи и мука Видљива царства овога света, заједно са свим стварним животом, су безначајна, а невидљиво Царство Божије је вечно, а желети га и тежити му је својствено истинској мудрости за краткотрајне подвиге и кроз пролазну патњу. Видевши младиће испуњене благодаћу Божијом и чврсте у вери, она их је овим речима поверила Христу и, умирена, отишла. Убрзо потом, судије су позвале свеце и питале их да ли се слажу да се поклоне боговима и да то гласно објаве пред свим окупљеним народом. Али младићи су пред свима отворено исповедали веру у Јединог Истинитог Бога и своју потпуну спремност да из љубави према Њему оду на сваковрсна мучења и смрти, а истовремено се одрекли лажних и незнатних незнабожачких богова. Тада су света браћа везана по рукама и ногама, обешена на једно дрво и натегнута, као струне на харфи, тако чврсто да су им кости у телу почеле да излазе из зглобова. Али, окрепљени благодатном силом Христовом, они су стрпљиво подносили страшна страдања и смејали се својим мучитељима – судијама. Свети Мелевсип им рече: – Господ и Спаситељ наш Исус Христос је прикован на Крст да би окајао наше грехе, са којег светог дрвета примисмо крсни знак да помогнемо и заштитимо себе. Ми, Његова три слуге, висећи на овом једном дрвету, постајемо мученици за Његово име. Срећан је плод дрвета на коме се налазе три мученика жртвована Пресветој Тројици. Судије, видећи да свети младићи не само да нису раслабили духом у мукама, него као да су се још више учврстили, рекоше им: „Нећете умрети на овом дрвету како желите, али ћете умрети у ватри. „Наше блаженство биће још веће“, опет је одговорио Мелеусип, „ако се представимо Богу након што смо огњем очишћени и кроз пламен огњени пређемо из таме у вечну светлост. Затим су судије наредиле да се сакупе дрва, шибље и друге запаљиве ствари и запалили огромну ватру у коју су бацили свезана три света брата. Али светитељи, уз помоћ свог Спаситеља – Христа, остадоше неповређени међу огњем; конопци којима су били везани су изгорели и распали се, и они су, као три древна вавилонска младића, ходали међу пламеном и славили Бога. Нечастиви стадоше јаче распламсати огањ, желећи да спале слуге Христове; али што се огањ више појачавао, то је слава светитеља постајала све очигледнија, а када се, најзад, после дужег времена огањ угасио, показало се да су светитељи били живи, неповређени и уопште нису ни спаљени. Само су се смејали мучитељима и говорили: – Нама је дата власт да се крећемо ка Христу Богу нашем само када сами желимо; али решисмо да се смејемо твом безумљу у овом животу, иако нећемо оклевати да се појавимо на небеској гозби. Најзад, три света брата близанца, угледавши пред собом мноштво светих Анђела спремних да прате њихове душе у Царство Небеско, прегну колена до земље и, помоливши се сви заједно, предадоше свете душе своје Богу. Њихова часна тела сахрањена су на удаљености од две њиве 628 од града, у селу по имену Урват, где је касније подигнут храм у њихову част, где су се чинила чуда и исцељивали болесници. После смрти светих мученика, једна жена по имену Јовила, распаљена божанском љубомором и занемарујући свог мужа и јединца свог сина, узвикну међу неверујућим незнабошцима: „И ја сам слуга Христов, и непоколебљиво исповедам Христа, Бога живога и истинитог, а одбацујем твоје нечисте и ништавне идоле. Одмах су је зграбили, обесили за косу и почели да је подвргавају свакојаким мучењима. Када она, упркос томе, није хтела да се одрекне Христа, доведоше је заједно са светом Леониллом, бабом светих младића, у поменуто село Урват и тамо обојици мачем посекоше главе. Неки Неон, који је био сведок подвига светаца и описивао њихово страдање, предао је свој рукопис Турвону, а он је сам отворено исповедио веру у Христа и био је тучен док није умро мученички, предавши душу своју Господу. И сам Турвон, подражавајући пример светих страдалника, мученички пређе у живот вечни. Све се то догодило 16. дана месеца јануара за време владавине Аурелија Вера, иначе Антонина 629, тачније када је зацарио светом Господ наш Исус Христос, Коме је са Оцем и Светим Духом част и слава, сада и увек и у векове векова, амин. Галија је данашња Француска. Масилија, приморски град у јужној Галији, са одличном утврђеном луком, један је од најважнијих центара римског учења у јужној Галији; сада – Марсеј, главни град француског департмана „Уста Роне“, први поморски трговачки град Француске са популацијом од преко 300.000 људи; лежи између ушћа Роне и Тулона, у источном заливу Лионског залива, у подножју стеновитих оструга Провансалских Алпа. Одавде се у античко доба хришћанство ширило по целој јужној Галији. Едуја је древни град у Галији, југоисточно од Париза, између река Лоаре и Саоне. Лингони су древни келтски народ, у земљи Белга између горње Саоне и региона извора Марне и Сене; њихов главни град је био град Андематун, који је овде и наравно – сада – Лангрес – град и првокласна тврђава у француском департману Горње Марне. Августодон је главни град Аедуи (келтски народ у Галији): сада Аутун у департману Лоире и Саоне. Према веровањима старих Грка, Немезида је била богиња која људима по заслугама дели удео, срећу и несрећу, додељује награду или казну по моралном суду за учињена дела, посебно се освети и кажњава арогантне људе, понизује њихов понос, додељује им се понос, па додељује несрећу и несрећу онима који су изгубили. да се поново врати праведна мера и човек не заборави на своју људску судбину. Дибионска земља се налазила на истоку Галије. Поље је мера удаљености: било је једнако наших 690 хвати. Два поља су тако износила 1380 хвати (нешто више од 2,5 верста). Марко Аурелије (иначе познат као Антонин) је био римски цар који је владао од 161. до 180. године. Можда ће вас занимати: