Страдание святых мучеников Спевсиппа, Елевсиппа и Мелевсиппа, бабки их Леониллы и других с ними

Sfântul Policarp, ucenic al Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, dorind, prin acțiunea Duhului Sfânt, să înmulțească turma verbală a credincioșilor în Hristos, și-a trimis ucenicii în diverse țări pentru ca pretutindeni să propovăduiască fără teamă cuvântul lui Dumnezeu. Aflând că în Galia 621 a existat o persecuție a creștinilor de pretutindeni sub decretul regal, prin care toți erau condamnați la moarte, Sfântul Policarp a trimis acolo doi preoți ai lui Dumnezeu - Andohie și Venignus și un al treilea - Diaconul Thirsus. Aceștia erau oameni cu adevărat virtuoși, devotați lui Dumnezeu, zeloși în faptele lor, mereu gata cu dragoste să meargă la lucrarea de evanghelizare, fie pe uscat, fie pe mare, care însetează mai mult decât se temeau de chin și moarte pentru Hristos. După ce au primit ordine de la episcopul lor, s-au urcat imediat la bordul navei. Îndepărtându-i, sfântul Episcop Policarp i-a îndemnat cu aceste cuvinte: - Duceţi-vă, viteji, şi cu ajutorul milostiv al lui Hristos, fiţi tari pentru El. Prin sfânta mărturisire a numelui preasfânt al lui Hristos veți dobândi mulți tovarăși și, bucurându-vă împreună cu ei în biruință, veți dobândi slavă și cinste veșnice. Fie ca roadele abundente ale ostenelii tale să se înmulțească și bucuria să se înmulțească în locașurile cerești ale drepților la vederea sfintelor tale dobândii! Încurajați de acestea și de multe alte binecuvântări ale Sfântului Policarp, s-au urcat în corabie și în curând, prin îndrumările speciale ale lui Dumnezeu, au ajuns pe țărmurile Massilian 622; coborând pe pământ, ei au pornit îndată în călătoria lor, iar Îngerul lui Dumnezeu a mers înaintea lor. Ajunși într-un oraș numit Eduya 623, s-au întâlnit, prin providența lui Dumnezeu pentru ei, pe senatorul Faustus, un om foarte nobil, care le-a arătat ospitalitate cu cinste și dragoste. Când a aflat că oaspeții sunt bătrâni, a început să le ceară cu seriozitate să-și aducă familia, rudele și prietenii la Hristos prin sfântul botez; el însuși era deja creștin, doar în secret din cauza persecuției creștinismului. Le-a adus pe fiul său, tânărul Symphorian; Ulterior, acest tânăr, conform învățăturii sfinților și în principal conform predestinației lui Dumnezeu, a suferit pentru Hristos atunci când împrejurările au cerut acest lucru. Prezentându-l preoților pe tânăr, Favst l-a rugat pe Sfântul Venignus să-l boteze, iar pe Sfântul Andohie să-i fie urmaș, iar slujitorii lui Dumnezeu au împlinit dorința evlavioasă a părintelui său. Apoi, amintindu-și de sora lui și de nepoții ei, Favst a spus: – Am o soră pe nume Leonilla, care locuiește într-unul dintre cele 624 de orașe Lingonian. Are trei nepoți - copiii fiului ei, gemeni prin naștere. Deși au primit o educație excelentă, urmând exemplul părinților lor, ei rămân în păgânism, închinându-se la idoli. Bunica lor și sora mea ar dori să-i facă pe nepoții ei soldați ai lui Hristos și să-i dedice slujirii Lui. Vă rog, preoți ai lui Dumnezeu, ajutați-o și finalizați lucrarea începută: luminați toată casa nobiliară. Auzind acestea, sfinții au hotărât să se despartă pentru a predica: Andohie s-a dus cu Firi în satul augustodonian 625, unde, după ce i-a convertit pe mulți la credința creștină, a murit mai târziu de moarte martirică. Favst l-a trimis surorii sale pe Sfântul Venignus în orașul Lingonian. Leonilla, sora lui Faust, l-a întâlnit pe Sfântul Venignus, de parcă mana ar fi căzut din cer, cu mare bucurie. În această zi, nepoții ei se aflau într-un sat numit Pasmasia pentru a aduce jertfe necurate idolului zeiței Nemesis 626 și, întorcându-se acasă, i-au adus bunicii rămășițele cărnii de jertfă. Dar ea, detestând jertfele păgâne urâte, a aruncat această carne pentru ca câinii să o mănânce și s-a adresat nepoților ei în prezența sfântului presbiter Venigna cu următoarele cuvinte: - Dragii mei nepoți! Cunoaște-L pe Domnul nostru Iisus Hristos, Dumnezeul adevărat și viu, Căruia Îngerii și toate făpturile Îl închină cuvenit, Care a creat lumea întreagă cu cuvântul Său, a întins înălțimile cerului prin porunca Sa, a întins lățimea pământului, a adunat abisurile mării și le-a împrejmuit cu nisip, a împodobit cerul cu stele, a întemeiat pe ea două luminițe mari, ca să lumineze cu apa lor toate razele lor. pești, a îmbrăcat pământul copaci și iarbă și a creat pe el, după voia Lui, tot felul de animale. Apoi S-a demnizat să creeze omul după chipul și asemănarea Lui și l-a împodobit cu darul special al înțelepciunii, științei și rațiunii, astfel încât să-L caute cu sârguință pe Domnul - Domnul tuturor făpturilor și să nu arate lipsă de respect față de El, neglijând cunoașterea Lui, ca să cunoască binele și să învețe să-l deosebească de rău, pentru ca nu numai să nu acorde draci inventatorilor vreunui diavol, ci insensibili. dar i-a respins ca necurați și s-a ferit de orice comunicare cu ei, deoarece acești idoli au apărut în lume prin viclenia diavolului, care l-a înșelat pe primul om din paradis. Dragi nepoți! Lasă toți idolii necurați și crede cu fermitate în Creatorul tuturor lucrurilor - Domnul nostru Isus Hristos. Iată, prin harul lui Dumnezeu, acest om sfânt, pe care îl vezi înaintea ta, a fost trimis la tine dintr-o țară îndepărtată. Ascultă-l, pentru că prin gura lui Dumnezeu Însuși îți vestește poruncile Sale și învață de la El ce poate contribui la mântuirea ta. Când fericita Leonilla, împreună cu Sfântul Venignus, și-au mustrat astfel nepoții, harul lui Dumnezeu a pătruns nevăzut în inimile lor. Tinerii au ascultat cu surprindere cuvintele bunicii, uitându-se unul la altul și gândindu-se, apoi toți i-au răspuns într-un glas: „De ce ai tăcut până acum în fața noastră despre o problemă atât de importantă?” De ce ne-a ascuns calea adevărului și lumina strălucitoare pentru atât de mult timp? Ridicând privirea și ridicând cu evlavie mâinile spre cer, Leonilla i-a mulțumit lui Dumnezeu că nepoții ei încep să învețe adevărul și le-a spus cu dragoste: „Fiul meu și tatăl tău, care acum a coborât în lumea interlopă, fără a se distinge nici prin inteligență, nici prin înțelepciune, a fost atât de împietrit la inimă și a fost cufundat în întunericul răutății, încât nu a vrut nu numai să creadă în Hristos Dumnezeu, ci chiar să rostească Numele Său sfânt. Ce folos ar putea aduce Cuvântul lui Dumnezeu celui a cărui inimă era cu totul stăpânită de idolatria, necredința, necredința, necredința, necredința, necredința, necredința, slujba lumina adevărului? Numai de dragul lui am rămas tăcut și nu ți-am spus despre ce era în folosul tău: mi-a fost teamă că, cu influența lui dăunătoare, te va abate pentru totdeauna de la calea cea dreaptă Dar de acum, prin voia lui Dumnezeu, el nu mai este în lume, toate obstacolele au dispărut pentru tine - a venit și a venit cu ajutorul ochilor și al sufletului nostru. Doamne Iisuse Hristoase, stârpește din sufletele tale orice înclinație spre idolatrie, ca prin aceasta să fii umplut de bucurie neîncetată. Fericitul Leonilla și sfântul presbiter le-au povestit tinerilor multe alte lucruri și, sub influența cuvântărilor lor, tinerii și-au adus aminte de visele pe care le văzuseră în noaptea precedentă, care prefigurau convertirea lor la credința lui Hristos și au început să-și spună unii altora. „Am văzut”, a spus cel mai mare, Speusippus, „de parcă a căzut la sânul bunicii noastre și a sut sânii revărsați de lapte, dar ea mi-a spus cu dragoste: bea, Speusippus, laptele salvator, ca, întărindu-te cu el, să poți rezista dușmanilor tăi și să obții o victorie glorioasă”. „Și am văzut”, a spus Eleusippus, „un om șezând pe un tron ​​ceresc și strălucind de o slavă inexprimată, din strălucirea căreia ochii mi s-au întunecat și groaza și frica m-au cuprins peste tot.” El, întorcându-și fața strălucitoare către mine, a spus: nu te teme, că vei fi vrednic să primești cununa biruinței! Cel de-al treilea frate Meleusip a început să vorbească despre visul pe care l-a avut: - L-am văzut - și nu știu pe care - pe Marele Rege, în mâinile căruia era un sceptru. El ne-a primit pe toți trei împreună în oastea Sa, punându-ne centuri militare și răscumpărându-ne din cătușele robiei la un preț scump, rânduindu-ne libertatea veșnică în cuvinte de aur și mi-a zis: „Meleusippus! Te-am pus, trei frați, să fii apropiații Mei și să te încununez, pentru că neîncetat, cu ziua și noaptea veșnică, răsplată pentru Bunicii Tale. mântuirea ta, astfel încât să fii îndreptat pe adevărata cale a vieții și, scăpându-te de înșelăciunile duhului rău, să fii vrednic să vezi lumina adevărului și să moștenești viața în loc de moarte.” Minunate au fost aceste viziuni ale celor trei frați, care semnificau în egală măsură apelul lor la Dumnezeu! Impresionați de aceste viziuni și influențați de îndemnurile lui Leonilla și ale preotului, frații s-au întors în cele din urmă către binecuvântata lor bunica cu aceste cuvinte: - Spune-mi, ce ar trebui să facem pentru ca propovăduirea ta să ne conducă la mântuire, eliberându-ne de erorile anterioare? Sfânta Leonila și preotul lui Dumnezeu s-au bucurat și, cu mulțumire Domnului în suflet, au răspuns: - Păziți toate poruncile lui Dumnezeu, credeți cu fermitate în Regele regilor - Hristos Dumnezeu și, după ce ați respins idolii necurați, devotați-vă în întregime slujirii Creatorului vostru - Dumnezeu. După aceasta, sfântul presbiter Venignus, după ce i-a învățat cu grijă pe tineri adevărurile credinței creștine, i-a botezat și, în cele din urmă, i-a întărit în mărturisirea lui Hristos, iar el însuși s-a retras într-una din cele 627 de orașe ale Dibionului, unde, după ce i-a convertit pe mulți la Hristos în scurt timp, a murit mucenic. Cei trei sfinți frați gemeni, imediat după confirmarea lor în credința creștină, și-au trimis slujitorii cu poruncă de a sparge idolul mai sus menționat al zeiței Nemesis și ei înșiși au distrus cei doisprezece idoli care se aflau în casa lor. Imediat s-a răspândit un zvon în toată țara Lingoniană că nepoții lui Leonilla, astfel de tineri nobili prin naștere, au crezut în Hristos și au distrus idolii. Poporul s-a amărât împotriva lor, autoritățile s-au răzvrătit, judecătorii și preoții păgâni s-au aprins de mânie. Conducătorii adunați din toate părțile au început să-i interogheze pe sfinții tineri: -Unde te-a cuprins atât de brusc nebunia? Cine te-a inspirat să respingi venerarea zeilor pe care i-au slujit strămoșii tăi din cele mai vechi timpuri? Ești cu adevărat atât de ușor gata să respingi porunca regelui și să-l consideri pe Hristos răstignit de evrei ca fiind Dumnezeu? Plini de Duhul Sfânt, tinerii au răspuns: – O, orb la inimă, învăluit în întunericul veșnic, obsesiv în păcate și sortit chinului și morții veșnice! De ce voi înșivă, înșelați de diavol, ne convingeți să ne închinăm la o piatră sau la un alt obiect căruia i s-a dat asemănarea unei persoane? Până la urmă, acestea sunt produse ale mâinilor umane: sunt fără suflet, insensibile și neînsemnate - și totuși, în nebunia ta, îi consideri zei. Domnul nostru Iisus Hristos este Dumnezeul cel viu, coegal, după învățăturile credinței noastre, cu celelalte Persoane ale Sfintei Treimi - Tatăl și Duhul Sfânt, Dumnezeu din Dumnezeu, Lumină din Lumină, Strălucire din strălucire, Care a fost, este și va fi mereu, Creatorul a tot ce este în lume. Astfel de cuvinte ale sfinților frați i-au înfuriat pe păgâni, în special pe preoții și conducătorii lor. Unul dintre ei, numit Square, nu a suportat-o ​​și i-a lovit în obraji pe Speusippus și Eleusippus, pentru că numai acești doi tineri au vorbit împotriva păgânilor. Meleusip, văzând bătăile aduse fraților, a exclamat: - De ce nu mă bati ca pe frații tăi? De ce mă privești de un asemenea beneficiu? Acum au început deja să îndure suferința pe care o dorim cu toții atât de mult, dar tu nu-mi îngădui să suport suferința sfântă, de parcă m-ai socoti un necredincios în Hristos și omul tău asemănător. Cu toții credem la fel de ferm în Hristos, disprețuim în mod egal răutatea voastră păgână și sperăm să primim aceeași răsplată de la Hristos. „Pentru dezonoarea zeilor noștri”, a spus Square, „vă vom supune acum diferitelor chinuri”. „Cu cât ne pregătiți mai multe chinuri, cu atât ne întăriți mai mult în harul lui Dumnezeu.” „Dacă nu le tăiați limba de la rădăcini”, a spus un alt șef rău, Palmat, „nu vor înceta să ne dezonoreze pe noi și pe zeii noștri”. „Dacă tu, în cruzimea ta, ne vei tăia limbile trupești, atunci cu limbile interioare ale sufletului nostru vom slăvi măreția lui Dumnezeu și răutatea ta nu ne va obliga niciodată să renunțăm la credința noastră sfântă în Hristos. - La naiba! - Palmat și al treilea șef Hermogene au exclamat: „Vă pregătiți cu toții împreună pentru pedeapsa cu moartea”. „Socotim moartea pentru Hristos”, a răspuns Speusippus, „ca o fericire pentru noi înșine, pentru că astfel vom trece mai devreme în viața veșnică, unde nu există tristețe, ci doar bucurie neîncetată”. Atunci judecătorii lingoni, Palmatus, Quadratus și Hermogenes, văzând fermitatea de nezdruncinat a sfinților tineri în credința creștină, au început să se sfătuiască între ei despre ce fel de chin cel mai crud, de frica altora, ar trebui să fie supuși și ce fel de cea mai crudă execuție ar fi folosit pentru a-i ucide. Inițial, însă, au decis să o cheme la locul lor pe respectata Leonilla pentru a încerca, prin ea, să-i abate pe tineri de la credința creștină și să-i convertească din nou la păgânism. „Dacă vrei să-ți salvezi nepoții de chin și să-i salvezi de la moarte, atunci du-te și convinge-i să reconstruiască zeii pe care i-au distrus, să te închini și să le faci sacrificii decente.” La aceste și alte admonestări similare ale judecătorilor, Leonilla a răspuns: „Mă voi duce și voi încerca să-i conving să aibă grijă de mântuirea lor.” Când a venit la sfinții ei nepoți și a aflat despre fermitatea lor în sfânta credință, a fost foarte fericită. I-a sărutat cu dragoste pe fiecare dintre ei, plângând de bucurie și mulțumind lui Hristos Dumnezeu, iar după o lungă rugăciune către El le-a spus nepoților săi: „Nu a fost o persoană în familia ta mai nobilă, mai bogată, mai bună, mai plăcută lui Dumnezeu decât tine; mărturisind credința lui Hristos îți luminezi întreaga familie și, deși ești tânăr, ai depășit în înțelepciune pe toți bătrânii familiei tale. Devenind soldați ai lui Hristos, ai dobândit pentru tine o comoară uriașă și neprețuită. nu-ți fie frică de amenințări și de chinuri. Împărățiile vizibile ale acestei lumi, împreună cu toată viața reală, sunt nesemnificative și în curând se vor sfârși Împărăția invizibilă a lui Dumnezeu, și să-l dorești și să te străduiești pentru ea este caracteristica înțelepciunii pe termen scurt, poți să o primești și prin suferința veșnică. Văzându-i pe tineri plini de harul lui Dumnezeu și fermi în credință, ea, cu aceste cuvinte, i-a încredințat lui Hristos și, liniștită, a plecat. Curând după aceea, judecătorii i-au chemat pe sfinți și i-au întrebat dacă sunt de acord să se închine zeilor și să declare cu voce tare acest lucru înaintea tuturor oamenilor adunați. Dar tinerii și-au mărturisit deschis înaintea tuturor credința lor în Unicul Dumnezeu adevărat și deplina disponibilitate de a merge din dragoste față de El la tot felul de torturi și moarte și, în același timp, s-au lepădat de zeii păgâni falși și neînsemnati. Atunci sfinții frați au fost legați de mâini și de picioare, atârnați de un copac și întinși, ca niște corzi la harpă, atât de strâns, încât oasele din trup au început să le iasă din articulații. Dar, întăriți de puterea plină de har a lui Hristos, ei au îndurat cu răbdare suferințe cumplite și au râs de chinuitorii lor - judecătorii. Sfântul Meleusip le-a spus: – Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos a fost pironit pe Cruce pentru a ispăși păcatele noastre, din care pom sfânt am primit semnul crucii pentru a ne ajuta și a ne proteja. Noi, cei trei slujitori ai Săi, agățați de acest singur copac, devenim martiri pentru numele Său. Fericit este rodul pomului care îi ține pe cei trei martiri jertfiți Preasfintei Treimi. Judecătorii, văzând că sfinții tineri nu numai că nu slăbeau în duh în mijlocul chinului, ci parcă s-au întărit și mai mult, le-au zis: „Nu vei muri pe acest copac așa cum vrei, dar vei muri în foc.” „Feicirea noastră va fi și mai mare”, a răspuns din nou Meleusippus, „dacă ne prezentăm lui Dumnezeu după ce suntem curățiți de foc și prin flacăra focului trecem de la întuneric la lumina veșnică”. Atunci judecătorii au poruncit să strângă lemne, tufișuri și alte obiecte inflamabile și au aprins un foc uriaș, în care i-au aruncat pe cei trei sfinți frați legați. Dar sfinții, cu ajutorul Mântuitorului lor – Hristos, au rămas nevătămați printre foc; frânghiile cu care erau legați au ars și s-au prăbușit, iar ei, ca cei trei tineri babilonieni din vechime, au umblat printre flăcări și L-au lăudat pe Dumnezeu. Cei răi au început să aprindă focul mai puternic, vrând să ardă pe slujitorii lui Hristos; dar cu cât focul se întețea mai mult, cu atât slava sfinților devenea mai evidentă și când, în cele din urmă, după mult timp, focul s-a stins, s-a dovedit că sfinții erau vii, nevătămați și nici măcar pârjoliți. Au râs doar de chinuitori și au spus: – Ni s-a dat puterea de a ne muta la Hristos, Dumnezeul nostru, numai atunci când vrem noi înșine; dar ne-am hotărât să râdem de nebunia ta în această viață, deși nu vom ezita să ne arătăm la sărbătoarea cerească. În cele din urmă, cei trei sfinți frați gemeni, văzând în fața lor o oaste de sfinți Îngeri gata să-și însoțească sufletele în Împărăția Cerurilor, și-au plecat genunchii până la pământ și, rugându-se toți împreună, și-au dat sufletele sfinte lui Dumnezeu. Trupurile lor onorabile au fost îngropate la o distanță de două câmpuri 628 de oraș, într-un sat numit Urvat, unde s-a construit ulterior o biserică în cinstea lor, unde se făceau minuni și bolnavii primeau vindecari. După moartea sfinților mucenici, o femeie pe nume Jovila, aprinsă de gelozia divină și neglijând soțul și singurul ei fiu tânăr, a exclamat printre păgânii necredincioși: „Și eu sunt slujitorul lui Hristos și îl mărturisesc neclintit pe Hristos, Dumnezeul cel viu și adevărat, dar resping idolii tăi necurați și fără valoare.” Au apucat-o imediat, au atârnat-o de păr și au început să o supună la tot felul de torturi. Când ea, cu toate acestea, nu a vrut să se lepede de Hristos, au adus-o împreună cu Sfânta Leonilla, bunica sfinților tineri, în amintitul sat Urvat și acolo i-au tăiat capul pe amândoi cu sabia. Un anume Neon, care a fost martor la isprăvile sfinților și a descris suferința lor, i-a înmânat lui Turvon manuscrisul, iar el însuși și-a mărturisit deschis credința în Hristos și a fost bătut până a murit martir, trădându-și sufletul Domnului. Iar Turvon însuși, imitând exemplul sfinților suferinzi, a trecut prin martiriu în viața veșnică. Toate acestea s-au întâmplat în a 16-a zi a lunii ianuarie în timpul domniei lui Aurelius Verus, altfel Antoninus 629, sau mai precis, când a domnit peste lume Domnul nostru Iisus Hristos, Căruia cu Tatăl și cu Sfântul Duh este cinstea și slava, acum și pururea și în vecii vecilor, amin. Galia este Franța de astăzi. Massilia, un oraș de pe litoral din sudul Galiei, cu un excelent port fortificat, este unul dintre cele mai importante centre de învățătură romană din sudul Galiei; acum – Marsilia, principalul oraș al departamentului francez „Gurile Rhône”, primul oraș comercial maritim al Franței cu o populație de peste 300.000 de locuitori; se află între gura de vărsare a Rhône-ului și Toulon, în golful de est al Golfului Lyon, la poalele pintenilor stâncoși ai Alpilor provensali. De aici, în cele mai vechi timpuri, creștinismul s-a răspândit în sudul Galiei. Eduya este un oraș antic din Galia, la sud-est de Paris, între râurile Loira și Saône. Lingonii sunt un popor celtic străvechi, în țara Belgiilor între Saone superioară și regiunea izvoarelor Marnei și Seinei; capitala lor era orașul Andematun, care se află aici și bineînțeles – acum – Langres – oraș și cetate de primă clasă din departamentul francez al Marnei superioare. Augustodon este principalul oraș al heduilor (poporul celtic din Galia): acum Autun în departamentul Loira și Saona. Conform credințelor vechilor greci, Nemesis a fost o zeiță care împarte oamenilor în funcție de meritele lor o cotă, fericire și nenorocire, atribuie o recompensă sau pedeapsă conform judecății morale pentru faptele săvârșite, în special se răzbune și pedepsește oamenii aroganți, le umilește mândria, le atribuie celor cărora soarta le-a dat din nou o pierdere și o pierdere prea multă. restaurat și o persoană nu uită de soarta lui umană. Țara Dibioniană era situată în estul Galiei. Câmpul este o măsură a distanțelor: era egal cu cele 690 de brazi ale noastre. Două câmpuri se ridicau astfel la 1380 de brazi (puțin mai mult de 2,5 verste). Marcus Aurelius (cunoscut și sub numele de Antoninus) a fost un împărat roman care a domnit între 161 și 180. Te-ar putea interesa: