Житие преподобного Иоанна Кущника 602

У Царгороді, за царювання Лева Великого 603 , жив один багатий і іменитий військовий сановник, на ім'я Євтропій, з дружиною Феодорою. У нього було три сини, з яких двоє були віддані на царську службу і вже досягли на ній значних чинів, третього ж, молодшого, на ім'я Іоанна, він віддав на навчання різних наук. Будучи ще дванадцятирічним хлопчиком, Іван дуже помітно виділявся з-поміж своїх однолітків, так що навіть самі вчителі дивувалися його здібностям і видатному для юного віку розвитку. Але він процвітав не тільки в мирському, а й у духовній любомудрості. Під благодатним впливом на нього Святого Духа, він ріс лагідним, незлобивим і скромним хлопчиком і, по закінченні уроків, проводив час не в іграх, властивих дитячому віку, але в читанні святих богонатхненних книг і в старанному відвідуванні церковних богослужінь. Його серце було зігріте любов'ю до Бога, і в його душі сильним полум'ям почав спалахувати вогонь цієї любові. У той час, як Іван настільки процвітав у благочестя, трапилося одного разу ченцю увійти в дім, в якому навчався блаженний. Побачивши його, юнак запитав: - Звідки ти, отче, і куди йдеш? – Я з обителі «неусипаючих» 604 , – відповів інок, – і йду до Єрусалиму вклонитися святим місцям. З розпаленим серцем Іоанн почав питати його про чернече життя, про молитву і піст, про невгамовний спів і про інші подвиги і праці ченців. Інок, бачачи благочестя і розважливість хлопчика, докладно розповів йому про всі звичаї та статути свого монастиря. Іван, вислухавши уважно, що говорив чернець, сказав йому: - Чи повернешся ти, отче, знову до свого монастиря, чи залишишся в Єрусалимі? - Я маю, - відповів інок, - наказ від свого ігумена повернутися і, вклонившись, якщо завгодно Богові, святим місцям, негайно прийду назад. Тоді Іван, взявши ченця за праву руку, сказав: - У мене є до тебе, отче, таємне слово. Потім відвів його вбік і почав говорити: – Послухай мене, батьку мій, – прошу тебе, – і зроби мені милість. У мене є сильне бажання залишити суєтний світ і служити Христові. Але батьки думають про мене зовсім інше. Люблячи мене більше старших братів, вони хочуть доставити мені якусь високу посаду і одружити мене. Я ж, часто слухаючи у святій церкві слово Боже і сам читаючи святі книги, зрозумів, що все мирське – суєтно, і що корисне лише одне – зрікшись світу, служити Христу у вашому чернечому образі. Заклинаю тебе Богом, Який хоче нашого спасіння, щоб ти взяв мене при поверненні до монастиря. У цих словах інок відчув, що юнака закликає до Себе Сам Бог. Він клятвенно обіцяв взяти його з собою після повернення назад, і таким чином розлучилися. Після відбуття ченця в Єрусалим блаженний Іван, бажаючи жити за Євангелією, почав просити своїх батьків придбати для нього Євангеліє, щоб, навчаючись у ньому словами Христовим, навчитися чинити і діла, угодні Христові. Батьки дуже пораділи побачивши таку старанність сина до Божественного Письма. Вони одразу найняли вмілого писаря, щоб той зробив красивий список Євангелія; потім вони обклали його золотом і прикрасили дорогоцінним камінням, щоб сина їх залучали до старанного читання книги не тільки насолода написаних усередині її слів Христа, а й зовнішня краса книги. Виготовивши таку євангелію, вони подарували її синові. Із радістю прийнявши святу книгу, Іван почав старанно читати її; серце його насолоджувалося словами Христовими, і він, спалахуючи з дня на день все більшою любов'ю до Бога, з нетерпінням чекав на повернення з Єрусалима ченця, якому відкрив таємницю свого серця. Через довгий час інок той повернувся і був зустрінутий Іоанном з великою радістю. – Ось, сину мій, я повернувся, як обіцяв, – сказав інок, – і якщо хочеш, візьму тебе з собою до монастиря. – Дякую Богові, який повернув тебе в доброму здоров'ї, який удостоїв мене знову побачити тебе. Я готовий у дорогу. Але що нам робити, якщо батьки не захочуть мене відпустити? Мати моя дуже чутлива серцем, і коли вона дізнається, що я хочу залишити їх, то обливатиме землю сльозами і утримає мене, перешкодивши таким чином моєму бажанню. Благаю тебе, батько мій, підемо звідси таємно, щоб ніхто з моїх рідних і знайомих не знав ні про моє відбуття, ні дорогу, якою я пішов. - Зробимо, сину мій, так, як ти хочеш, - сказав інок, - і нехай Бог виконає бажання твого серця. Так вони прийшли на берег моря до корабельної пристані і, знайшовши корабель, стали просити власника його, щоб він відвіз їх до обителі неусипаючих. Але той зажадав із них у сплату за провезення багато золота, бо казав, що чекає для корабля великого вантажу, як і для найму його назад. – А скільки коштує доставка на твоєму кораблі повного вантажу? – Сто златниць, – відповів корабельник. - Почекай, брате мій, до трьох днів, - сказав Іван, - і я найму твій корабель. Поговоривши з ним, Іван та інок пішли. Наодинці Іван сказав ченцю: - Корабельник просить за провезення дорого; але ще дорожче для мене таємно втекти від батьків; піду тому до батьків своїх і попрошу їх дати мені деякі потреби золота. - Іди, сину мій, - відповів інок, - і Господь нехай виконає твій намір, як завгодно Його волі. Прийшовши до свого дому, Іван сказав матері: - Хочу просити у вас, матінко, однієї милості, та не смію. - Проси, чого хочеш, сину мій, - відповіла мати. - Всі товариші мої за вченням, - сказав Іван, - не один раз і не два, але багато разів кликали мене до себе в гості, я ж жодного разу не покликав їх до себе і не відплатив їм за гостинність; мені соромно перед ними, і я вже не можу ходити від сорому в училищі. Прошу вас, дайте мені стільки грошей, скільки треба було б частувати моїх товаришів. - Стривай до ранку, - відповіла мати, - я скажу твоєму батькові, і він дасть, що тобі потрібно. Коли вона передала про прохання Івана своєму чоловікові, той, з любові до сина, дав йому сто златниць, і це сталося за особливим Божим промислом, щоб справдився добрий намір отрока. Давши синові золота, батько доручив його нагляду вірного слуги з наказом дивитися, щоб хлопчик не витрачав грошей без потреби. Іоан з радістю пішов з ним на морський берег, говорячи: - Шукаємо і купимо хорошої риби. Коли вони підійшли до корабля, він послав слугу до училища зі словами: - Іди, подивися, чи збираються товариші, і потім знову вернися до мене. По відході слуги Іоанн піднявся з ченцем на корабель; вручивши корабельникові плату, вони відплили від берега і рушили в дорогу. Іоанн узяв із собою й Євангеліє, подароване йому батьками, і втішався в дорозі його читанням. Слуга, повернувшись із училища, довго шукав Івана на березі, але, не знаходячи, подумав, що юнак вирушив додому; тоді він прийшов до своїх панів і спитав про Івана. Відразу почали поспішно всюди шукати його. Але довгі пошуки і в Царгороді, і на околицях його не привели ні до чого, і в домі Євтропія гірко плакали і плакали про коханого сина Іоанну. Тим часом коли Іван перебував у дорозі, Бог явно допомагав йому: він послав кораблю попутний вітер, і мандрівники ненадовго припливли до обителі неусипаючих. Тут інок розповів ігумену Маркеллу і братам все, що знав про юнака Іоанну, також – і те, з якою вірою та ревною старанністю він прагне прийняття чернечого образу та служіння Господу. Побачивши крайню молодість юнака, ігумен сказав йому: – Сину мій! Не під силу буде тобі нести чернечі подвиги і дотримуватися суворих постів, бо ти ще дуже молодий. Крім того, у нас є звичай – не одразу ж постригати кожного шукаючого чернечого звання, але лише – по довгому випробуванні щирості його намірів і старанності у подвигах благочестя. Тому, якщо хочеш проходити чернече служіння спільно з нами, то повинен спочатку пожити в нас так, без чернечого постригу, придивитися до нашого життя і випробувати себе, чи під силу тобі такі праці. Тоді блаженний Іван впав до ніг ігумена і, гірко плачучи, почав просити: - Благаю тебе, отче мій, пострижи мене тепер же. Дивись не на молодість мою, а на ревність мою, бо я всім своїм серцем прагну до того, щоб удостоїтися прийняття вашого ангельського образу. Не відкидай моєї благання, але заради Пресвятої, Єдиносущної та Животворної Трійці прийми мене ченцем у свою обитель. Ігумен, зворушений старанністю і сльозами юнака, живо відчуваючи благодать Духа Святого, що живе в ньому, відразу погодився прийняти і постригти його і потім наказав йому неухильно проходити всі ступені монастирського послуху і вчитися у досвідчених старців. Іоанн, коли бажання його нарешті здійснилося, з ревнощами і смиренністю виконував усе, що йому наказували і, процвітаючи поступово в чернечих подвигах, незабаром досяг такої досконалості в чесноті, що перевершив тих, хто прийняв чернецтво раніше і для всіх став прикладом безперервної молитви, лагідної послуху. Часто він протягом багатьох днів нічого не їв – крім лише Причастя Пречистих і Животворящих Христових Таїн, – і лише цим підтримував себе. Дивувався Іванові навіть сам ігумен і казав йому: – Сину мій! Навіщо за своєї молодості ти робиш такі подвиги? Дивись, як би тобі не послабшати від непомірного посту тілесними силами і, засмутивши своє здоров'я, не виявитися нездатним на подальші подвиги та на служіння на славу Христа. Іоанн, смиренно за звичаєм кланяючись ігуменові, відповів: – Пробач, святий отче, мене, негідного раба, і помолися за мене, лінивого і малодушного, щоб Господь сподобив мене на подвиги і допоміг моїй слабкості. Серед таких подвигів блаженний Іван прожив у обителі шість років. І ось повстав на нього ворог і ненависник усякого добра – диявол. Щоб послабити в Іоанні силу на подальші подвиги, утруднити і перешкодити таку доблесну процвітання у виконанні Господніх заповідей, він пробудив у ньому думку про батьків і змусив серце його мучитися жалістю до них при згадці про велику любов до нього батька і матері. Він почав вселяти Іванові такі думки: «Щось тепер роблять без тебе твої батьки? Як вони сумують, сумують і плачуть за тобою, бо ти пішов з дому без відома їх! – Плаче батько, ридає мати, тужать брати, шкодують про тебе рідні та знайомі, у горі через тебе весь дім батька твого». Ще лукавий приводив йому на згадку багатство і славу батьків, почесті, які мають брати його, та різні інші метушні блага земні. Він бентежив його такими помислами безперервно і вдень і вночі, так що Іван, нарешті, вкрай послабшав тілесними силами і був ледве живий: від великої стриманості та чернечих подвигів і від внутрішньої муки помислами – висохла, як черепок, сила його 605 , і плоть його зробився 606 . Ігумен, бачачи, як Іван з кожним днем слабшає, сказав йому: - Чи не говорив я тобі, сину мій, що Бог не вимагає від рабів Своїх непомірної праці, але хоче, щоб кожен служив Йому, на славу Його святого імені, за своїми силами. Ти, сину мій, не послухав мене свого часу, і ось тепер уже знемагав від непомірного посту та непосильної праці. - Не піст висушив мене, отче мій, - відповів Іван, - і не праці виснажили мене, але помисли, що навіювалися лукавим, мучать мене і вдень і вночі вже протягом тривалого часу. При цьому Іван зізнався ігумену у своїх помислах про батьків та про будинок. Ігумен сказав йому: - Чи не казав я тобі й раніше, сину мій, що важкі чернечі подвиги, що ченці багато несуть із собою і праць, і ворожих нападів, і невимовних спокус. При цих словах ігумен розплакався і довго плакав про Івана. Бог же, Котрий усе звертає на користь, особливим таємним впливом на серце ігумена навів йому, щоб він не перешкоджав Іванові піти до своїх батьків: Господь хотів зробити в ньому згодом дивовижні Свої бажання 607 . Ігумен благословив Івана йти, куди він хоче, лише умовляв його ретельно берегтися від ворога мереж і зберегти в дорозі непорочність. – Хоч я й піду до батьків, – відповів Іван, – проте й там, за допомогою Божої та ваших молитов, поламаю голову мого ворога і покажу його безсилля. Потім Іван пішов у свою келію, щоб приготуватися в дорогу. Приготування ж це полягало не в чомусь іншому, а тільки в молитвах, сльозах, зітханнях серця, з'єднаних з уклінами, щоб Господь не дав перемогти ворогові, але Сам, як знає і хоче, спрямував його шлях за Своєю доброю і вседосконалою волею. Прийшовши на другий день ранком до ігумена, Іван упав до його ніг і почав благати його не гніватись за те, що він залишив монастир, але наказувати його своїм батьківським благословенням і святими молитвами. Тоді ігумен скликав до себе всіх братів і, оголосивши, що Іван хоче піти від них, наказав молитися за нього. Сам же Іван, прощаючись, говорив братам: - Знаю я, що диявол хоче зовсім видалити мене з цього святого місця під приводом побачення з моїми батьками. Але я сподіваюся на Бога і на ваші святі молитви, що я з батьками побачусь, і диявола поборю, перемігши його спокусу. Після цього всі пішли до церкви і там зі сльозами помолилися за Івана. Ігумен, благословляючи його в дорогу, сказав: - Іди, сину мій, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, і Господь наш Ісус Христос нехай супроводжує тобі і нехай вправить шлях твій за Своєю волею. Також благословили його, піднімаючи руки, та всі інші батьки. Іоанн цілував їх усіх і говорив: – Хай врятує вас Господь, батьки та браття, нехай врятує Він вас, – благословенну Ним дружину, добрих подвижників, котрі з любов'ю прийняли мене в свою спільноту, яку тепер я втрачаю, за своєю негідністю жити разом з такими угодними Богу людьми. З цими словами він вийшов із монастиря і вирушив у свій шлях. Відійшовши від монастиря на відстань стадії, він озирнувся назад і, побачивши монастир, гірко заплакав. Він упав на коліна і, ридаючи і зрошуючи землю сльозами, почав молитись Богові. Потім він підвівся і знову вирушив у дорогу, доручаючи себе Богові і покладаючи свої надії на Його промисл і заступництво. Дорогою йому зустрівся один жебрак, одягнений у лахміття. Іван звернувся до нього і сказав: – Бачу, що в тебе, брате мій, одяг дуже старий і весь підірваний; прошу тебе, дай її мені, сам же візьми мою найкращу. Жебрак дуже зрадів і відразу ж, знявши свій рубіж, подав його Іванові, а той віддав йому натомість свій найкращий одяг. Коли Іван підійшов до Царгорода, то, побачивши здалеку домівку своїх батьків, впав обличчям на землю і почав молитися такими словами: – Господи Ісусе Христе, не залиши мене! Був вечір, і блаженний Іван залишився тут чекати настання ночі. А опівночі, підійшовши до дверей батьківського дому, він знову впав на землю і молився: – Господи Ісусе Христе! Ось дім батька мого, бачити який я так хотів. Але не дай мені позбутися через нього Твоєї благодаті. Молю Тебе, Владико, даруй мені понад допомогу і силу перемогти диявольську спокусу, не допусти його торжества наді мною і мого падіння, але дай мені доблесно закінчити на цьому місці життя своє. Так він молився до світанку ранку. З настанням дня, коли відчинилися двері й вийшов управитель дому, що керував над іншими рабами, то він, побачивши одягненого в лахміття жебрака, спитав у нього: - Хто ти, звідки й навіщо наважився прийти сюди? Іди скоріше геть звідси, бо зараз вийдуть мої панове. - Як бачиш, - лагідно відповів йому Іван, - я - жебрак, не маю де прихилити голову, прошу тебе, пане мій, змилуйся наді мною, не жени мене звідси, але дозволь залишитися в цьому кутку. Я нікому не вчиню зла, а сам ти отримаєш милість від Бога, якщо пошкодуєш мене і дозволиш мені залишитися тут. Зглянувшись на жебрака, управитель будинку залишив його. Через деякий час вийшли з дому батьки Івана, прямуючи до царського палацу. Побачивши їх, блаженний заплакав і почав говорити в своєму розумі: - Бажання моє нарешті виповнилося, - я бачу своїх батьків. Але не порадієш, дияволе, бо, за благодаттю мого Господа, я вважаю за ніщо твої, звернені проти мене, стріли, що палять. І знову щиро покликав він до Бога: – Господи Ісусе Христе, не залиши мене до кінця! Блаженний Іван залишався нерухомим у кутку біля воріт і лежав там, як Лазар (Лк.16:20), або як Йов на купі попелу (Іов.2:8). Батько його, бачачи бідного жебрака, що лежав біля воріт, почав посилати йому страви зі свого столу, кажучи: - Велике терпіння у цього жебрака, - залишаючись без даху над головою, він переносить і зиму і спеку, і мороз і дощ; воістину такі успадковують Царство Небесне. Заради нього Бог, можливо, й нас врятує, чому й направив його до нас, – щоб, виявляючи милість йому, ми через це й самі удостоїлися потім бути помилованими Ним. Хто знає, – можливо, таку ж бідність переносить зараз і наш улюблений син Іван, про якого ми навіть не знаємо, де він; ми робимо цьому жебраку те саме, чого бажали б у такому разі нашому синові від інших. Якось мати Івана, вийшовши з дому, побачила цього жебрака лежачим на купі гною у своїх лахміттях. Це здалося їй настільки огидним, що вона сказала слугам: — Відтягніть геть звідси цю гидку людину, бо я не можу ходити сюди, поки бачу, що вона тут лежить. Слуги відразу відтягли його в інше місце. Блаженний міг тепер лише здалеку дивитись на ворота будинку свого батька. Одного разу, побачивши управителя будинку, що вийшов з воріт, він покликав його до себе і сказав: – Благаю тебе, пане мій, – як з самого початку ти був милостивий до мене, так і тепер пожалей мене і зроби мені невеликий намет, щоб ваша пані не бачила мене і щоб у мене було хоч якесь прикриття від холоду. Управитель виконав прохання Івана і незабаром збудував невеликий намет, у якому святий і залишався, проводячи весь час у молитві до Бога. Щодня батько посилав йому зі свого столу їжу; Іоанн з вдячністю приймав її, але роздавав іншим жебракам, які відвідували його, сам же завжди терпів голод і спрагу і від такої надзвичайної помірності й посту настільки схуд, що можна було перерахувати всі суглоби його кісток. Протягом цілих трьох років Іван терпляче переносив таке життя, приховуючи від своїх батьків, що він їхній син. Через три роки, преблагою і людинолюбний Господь наш Ісус Христос, бачачи терпіння і смирення Свого раба, визначив покласти край його лихам і трудам. Він явився йому у видінні і сказав: – Радуйся, Іване, уподібнений до улюбленого учня Мого Івана Невинного 609 , бо ти, залишивши все, пішов за Мною в чистому дівстві. Ось уже наближається межа твого життя, і настає кінець твоїм великим стражданням: через три дні ти прийдеш до Мене і успадкуєш спокій праведних. Прийшовши до тями після видіння, Іван почав зі сльозами молитися Господу і говорив: – Дякую Тобі, Господи, Боже мій, що Ти хочеш дарувати мені, недостойному, спокій праведних. Але благаю Тебе, Владико мій, згадай і про моїх батьків, помилуй їх за Своєю великою милістю і очисти їх гріхи, бо Ти один благий і багатомилостивий. Після такої молитви він покликав до себе вищезгаданого слугу своїх батьків, управителя дому, та й сказав йому: - З самого початку і досі ти був милостивий до мене. Благаю тебе, пане мій, будь милостивий до кінця. Про одного прошу тебе, - іди і скажи своїй пані наступне: той жебрак, якого ти наказала прогнати від воріт, благає тебе через мене такими словами: заради Владики Христа, не погнушайся мною, убогим, але зблаговоли прийти до мене, бо мені треба поговорити з тобою. Слуга передав своїй пані слова жебрака. Та сама сказала: - Про що ще бідному говорити зі мною? Я й дивитися на нього не можу, а він ще розмовляти хоче зі мною. Про це вона розповіла чоловікові, але той почав умовляти її: - Іди, дружино моя, не гребуй жебракам, бо Сам Бог вибрав жебраків. Проте вона не послухала чоловіка і не побажала йти. Преподобний Іоанн знову послав до неї з такими словами: - Через три дні я помру, ти ж, якщо не захочеш бачитися і говорити зі мною, дуже потім шкодуватимеш. Вона почала вагатися в роздумах, – йти їй чи ні, – не настільки бажаючи послухати жебрака, як цікавлячи, що саме він хоче сказати їй; ледве перемогла вона свою нерішучість і намірилася піти, тільки почувши про наближення його смерті і сподіваючись дізнатися від нього щось нове. Вона вийшла з дому і наказала своїм рабам принести і покласти перед нею жебрака, бо преподобний Іван, через тяжку хворобу, сам не міг уже підійти. Щоб не бути впізнаним, він закрив своє обличчя і почав так казати їй: – Скоро вже, пані, я перестану потребувати притулку і допомоги, що мені надаються, і вже нагороджена вам нагорода за милостиню, за словом Господнім в Євангелії: «оскільки ви зробили це одному з цих братів Моїх менших, то зробили Мені» (Мф.25:40). Я ж, не володіючи своїм убогістю, не маю жодного майна, я хочу залишити тобі певне благословення, але спочатку благаю тебе: присягни мені виконати те, що я скажу тобі, – і тоді ти отримаєш благословення. Вона поклялася виконати, що він скаже. Тоді преподобний Іван почав просити: – Благаю тебе, пані, щоб ти розпорядилася, після смерті моєї, поховати мене на тому місці, де стоїть мій намет. Не дозволяй покривати мене ніякими іншими шатами, крім цих лахміттів, які зараз на мені, тому що я не вартий почесного місця і кращого одягу. Після цього він вийняв з-за пазухи Євангеліє і, подаючи їй, сказав: – Нехай це буде тобі втіхою в справжньому житті та добрим шляхом у вічність тобі та твоєму чоловікові, моєму пану. Взявши Євангеліє, вона почала розглядати його, звертаючи до себе тою, то іншою стороною і думаючи про себе: – Як це євангеліє схоже на те, що пан мій переплів для нашого сина! І потім пішла та показала його своєму чоловікові. Той визнав його і сказав: – Це, дійсно, та сама Євангеліє, яку ми подарували нашому коханому синові, а не інше, підемо і запитаємо: звідки воно у нього, і чи не знає він чогось про нашого сина Іоанну. Батьки прийшли до нього вдвох і стали йому казати: – Заклинаємо тебе Святою та Живоначальною Трійцею, – скажи нам, звідки ти взяв це Євангеліє і де наш син Іван? Не маючи сил приховувати більше муку свого серця і утримуватися від сліз, він відповідав: – Я – ваш син Іван, і це – те саме Євангеліє, яке ви мені подарували; правда, я винен у завданій вам скорботі, але подароване мені вами Євангеліє навчило мене любити Христа і терпляче нести Його добре ярмо. Почувши це, вони припали до його узголів'я, обіймали його і протягом тривалого часу зрошували його рясними сльозами. Одночасно їхнє серце було переповнене і радістю і скорботою: раділи вони тому, що знайшовся нарешті їхній улюблений син, журилися ж серцем від того, що знайшли його в такому злиднях і злиднях і що не впізнали його, коли він лежав біля воріт. Усі сусіди, друзі та знайомі зібралися до них; чутка про повернення Івана пройшла по всьому місту, і всі, прославляючи Бога, дивувалися цьому. Тим часом преподобний Іван віддав душу свою в Божі руки 610 . Богові було завгодно, щоб життя Іоанна, і при самій його кончині, залишилося неоскверненим мирськими почестями і відмовилося від батьківської любові; Господь тому й поспішив узяти його до Себе, щоб він увійшов до небесної оселі чужим миру та мирської дружби. Забувши клятву, мати зняла з нього старе лахміття і одягла його в дорогоцінні, золототкані одягу; але зненацька відразу ж впала в розслаблення і небезпечно занедужала. Євтропій, отець Івана, сказав: - Ми повинні виконати волю свого сина, тому що він не хоче, щоб його ховали в такому дорогому одязі. З тіла преподобного зняли світський одяг, знову одягли в жебраки, і Феодора, мати Івана, відразу ж зціліла і стала як і раніше здоровою. Чесні та святі мощі преподобного Іоанна батьки його поховали в тому ж наметі, в якому він жив. Над труною його вони збудували потім церкву і великий дім, все ж своє майно пожертвували на утримання мандрівників і харчування жебраків. Незабаром після того вони й самі померли і були поховані в тій же церкві, яку влаштували над труною свого сина. Таке життя святого і преподобного Іоанна Кущника, такі подвиги і праці, які він зазнав заради Христа, така його боротьба з дияволом, перемігши якого, він увінчаний тепер небесним вінцем у Церкві торжествуючих, за благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, Якому слава навіки, амінь. Кущником преподобний Іоанн названий тому, що кінець свого подвижницького життя він жив у «кущі», тобто наметі, в крайньому злиднях і злиднях, біля будинку своїх багатих і знатних батьків, не впізнаний ними, - і в цьому ж наметі був похований, причому батьки його на місці «кущі» створили наслідком. Лев I Великий – Візантійський імператор; царював з 457-476 рік. Монастир «неусипаючих», про який тут говориться, знаходився у Віфінії (північно-західна область Малої Азії) і був влаштований за зразком такого ж монастиря, що існував у Константинополі, перенесеного туди з Месопотамії і заснованого преп. Олександром наприкінці IV ст. Чиноположення та чернече житіє насельників цього монастиря відрізнялися особливою суворістю. Свою назву монастир отримав від того, що браття його, поділяючись на 24 черги за числом 24 години дня і ночі, безперервно на два лики славословили Господа, оспівуючи протяжно псалми Давидові, так що богослужіння в цьому монастирі відбувалося безперервно і ніколи. Такий самий монастир був заснований і у Віфінії, поблизу міста Сосфеніула, учнями преп. Олександра, Іоанном та Маркеллом. Вираз запозичений з (Пс.21: 16). Вираз запозичений з (Мф.11: 7). Вираз запозичений з (Пс.15:3) (у слов'янському перекладі). Стадія дорівнює 87 1/2 сажням. Тобто. св. Іоанну Богослову. Викл. Іоанн Кущник помер на початку другої половини V століття. При папі Формозі (896 р.) в Римі побудована була на честь преподобного церква, де знаходилася частина його мощей. Паломник Антоній в 1200 бачив мощі його біля воріт двору його в Константинополі. Хрестоносцями (1204–1261г.) голову його з Константинополя перенесено до Безансона, а мощі його перебувають у Римі у церкві його імені, але коли вони перенесені сюди з Константинополя – невідомо. Вам може бути цікаво: