Житие преподобного Иоанна Кущника 602

W Konstantynopolu za panowania Leona Wielkiego w roku 603 mieszkał bogaty i wybitny dostojnik wojskowy imieniem Eutropiusz wraz z żoną Teodorą. Miał trzech synów, z których dwóch wysłano do służby królewskiej i osiągnęli już w niej znaczące stopnie, zaś trzeciego, najmłodszego, o imieniu Jan, posłał na studia różnego rodzaju nauk. Już jako dwunastoletni chłopiec Jan dość wyraźnie wyróżniał się na tle rówieśników, tak że nawet sami nauczyciele byli zaskoczeni jego zdolnościami i wybitnym jak na tak młody wiek rozwojem. Ale odniósł sukces nie tylko w mądrości doczesnej, ale także duchowej. Pod pełnym łaski wpływem Ducha Świętego wyrósł na cichego, łagodnego i skromnego chłopca, a pod koniec lekcji spędzał czas nie na typowych dziecięcych zabawach, ale na czytaniu świętych, natchnionych przez Boga ksiąg i pilnym uczęszczaniu na nabożeństwa. Jego serce rozgrzało się miłością do Boga, a ogień tej miłości zaczął w jego duszy płonąć mocnym płomieniem. Choć Jan odnosił sukcesy w pobożności, pewnego dnia do domu, w którym uczył się błogosławiony, wszedł mnich. Widząc go, chłopiec zapytał: -Skąd jesteś, ojcze i dokąd idziesz? „Jestem z klasztoru „niespanych” 604” – odpowiedział mnich – „i jadę do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom”. Z rozpalonym sercem Jan zaczął go wypytywać o życie monastyczne, o modlitwę i post, o nieustanny śpiew i inne wyczyny i trudy mnichów. Mnich, widząc pobożność i roztropność chłopca, szczegółowo opowiedział mu o wszystkich zwyczajach i przepisach panujących w jego klasztorze. Jan, wysłuchawszy uważnie tego, co powiedział mnich, powiedział mu: – Czy wrócisz, ojcze, do swego klasztoru, czy zostaniesz w Jerozolimie? „Mam” – odpowiedział mnich – „rozkaz od mojego opata, aby wrócić i pokłoniwszy się, jeśli Bóg pozwoli, do świętych miejsc, natychmiast wrócę”. Wtedy Jan, biorąc mnicha za prawą rękę, powiedział: – Mam dla ciebie sekretne słowo, ojcze. Następnie wziął go na bok i zaczął mówić: „Wysłuchaj mnie, mój ojcze” – proszę – „i okaż mi miłosierdzie”. Mam silne pragnienie opuszczenia próżnego świata i służenia Chrystusowi. Ale moi rodzice myślą o mnie zupełnie inaczej. Kochając mnie bardziej niż moi starsi bracia, chcą mi dać wysokie stanowisko i wyjść za mnie. Ale ja, często słuchając słowa Bożego w świętym kościele i sam czytając święte księgi, zdałem sobie sprawę, że wszystko, co doczesne, jest marnością i że tylko jedno jest pożyteczne - wyrzekłszy się świata, służąc Chrystusowi w swojej monastycznej formie. Zaklinam Cię na Boga, który pragnie naszego zbawienia, abyś mnie zabrał, gdy będę wracał do swego klasztoru. W tych słowach mnich poczuł, że sam Bóg przywołuje chłopca do siebie. Przysiągł, że zabierze go ze sobą, gdy wróci, i tak się rozstali. Po wyjeździe mnicha do Jerozolimy błogosławiony Jan, chcąc żyć według Ewangelii, zaczął prosić rodziców, aby kupili mu Ewangelię, aby ucząc się w niej słów Chrystusa, nauczył się czynić uczynki podobające się Chrystusowi. Rodzice byli bardzo szczęśliwi, widząc gorliwość syna w stosunku do Pisma Świętego. Natychmiast zatrudnili wykwalifikowanego skrybę, aby sporządził piękny egzemplarz Ewangelii; następnie pokryli ją złotem i ozdobili drogimi kamieniami, aby ich syna do pilnego czytania księgi przyciągnęła nie tylko słodycz zapisanych w niej słów Chrystusa, ale także zewnętrzne piękno księgi. Stworzywszy taką Ewangelię, przekazali ją swojemu synowi. Przyjąwszy z radością świętą księgę, Jan zaczął ją pilnie czytać; jego serce radowało się słowami Chrystusa i z dnia na dzień rozpalany coraz większą miłością do Boga, z niecierpliwością oczekiwał powrotu z Jerozolimy mnicha, któremu wyjawił tajemnicę swego serca. Po długim czasie mnich wrócił i został powitany przez Jana z wielką radością. „Oto, mój synu, wróciłem, jak obiecałem” – powiedział mnich – „i jeśli chcesz, zabiorę cię ze sobą do klasztoru”. „Dziękuję Bogu, który przywrócił Cię w dobrym zdrowiu i pozwolił mi Cię ponownie zobaczyć”. Jestem gotowy, żeby iść. Ale co powinniśmy zrobić, jeśli moi rodzice nie chcą mnie puścić? Moja mama jest bardzo wrażliwa na sercu i kiedy dowie się, że chcę je opuścić, zwilży ziemię łzami i powstrzyma mnie, uniemożliwiając w ten sposób moje pragnienia. Błagam Cię, mój ojcze, opuśćmy to miejsce w tajemnicy, aby nikt z moich bliskich i przyjaciół nie wiedział ani o moim odejściu, ani o drodze, którą poszłam. „Zróbmy to, mój synu, jak chcesz” – powiedział mnich – „i niech Bóg spełni pragnienie twojego serca”. Przybyli więc nad brzeg morza do przystani statku i odnaleźwszy statek, zaczęli prosić jego właściciela, aby zabrał ich do klasztoru Bezsennych. Zażądał jednak od nich dużo złota jako zapłatę za transport, gdyż powiedział, że spodziewa się dużego ładunku na statek, a także wynajęcia go na podróż powrotną. – Ile kosztuje dostarczenie pełnego ładunku na Wasz statek? „Sto złotych monet” – odpowiedział żeglarz. „Poczekaj, bracie, aż trzy dni” – powiedział Jan – „a wynajmę twój statek”. Po rozmowie z nim Jan i mnich odeszli. Na osobności Jan powiedział do mnicha: - Armator żąda wysokich cen za transport; ale jeszcze droższe jest dla mnie potajemne opuszczenie rodziców; Dlatego pójdę do moich rodziców i poproszę ich, aby dali mi złoto na pewne potrzeby. „Idź, mój synu” – odpowiedział mnich – „i niech Pan spełni twój zamiar, tak jak chce Jego wola”. Po przybyciu do domu Jan powiedział do swojej matki: „Chciałbym cię prosić, mamo, o jedną przysługę, ale nie mam odwagi”. „Proś, o co chcesz, mój synu” – odpowiedziała matka. „Wszyscy moi towarzysze w nauczaniu” – powiedział Jan – „nie raz, dwa, ale wiele razy zapraszali mnie do siebie, ale nigdy ich do siebie nie zaprosiłem i nie odwdzięczyłem się im za gościnę. Wstydzę się przed nimi i nie mogę już ze wstydu chodzić do szkoły. Proszę Cię, daj mi tyle pieniędzy, ile będę potrzebował, aby leczyć moich towarzyszy. „Poczekaj do rana” – odpowiedziała matka – „Powiem twojemu ojcu, a on da ci to, czego potrzebujesz”. Kiedy przekazała mężowi prośbę Jana, ten z miłości do syna dał mu sto złotych monet, a stało się to za szczególną Opatrznością Bożą, aby dobry zamiar chłopca został spełniony. Oddając synowi złoto, ojciec powierzył go opiece wiernego sługi, z poleceniem czuwania, aby chłopiec nie wydawał pieniędzy niepotrzebnie. Jan z radością poszedł z nim nad brzeg morza i powiedział: - Poszukajmy i kupmy dobrą rybę. Gdy zbliżyli się do statku, posłał do szkoły służącego ze słowami: - Idź, zobacz, czy twoi towarzysze się zbierają, a potem wróć do mnie ponownie. Po wyjściu sługi Jan wraz z mnichem wszedł na statek; Po przekazaniu zapłaty stoczniowcowi odpłynęli od brzegu i wyruszyli w podróż. Jan wziął ze sobą Ewangelię przekazaną mu przez rodziców i pocieszał się jej czytaniem w drodze. Służący, wracając ze szkoły, długo szukał Jana na brzegu, ale nie znajdując go, sądził, że chłopiec poszedł do domu; potem przyszedł do swoich panów i zapytał o Jana. Natychmiast zaczęli go pośpiesznie szukać wszędzie. Ale długie poszukiwania zarówno w Konstantynopolu, jak i w jego okolicach nie doprowadziły do ​​niczego, a w domu Eutropiusza płakali i gorzko łkali nad ukochanym synem Janem. Tymczasem, gdy Jan był w drodze, Bóg wyraźnie mu pomógł: zesłał statkowi pomyślny wiatr, a podróżnicy w krótkim czasie popłynęli do klasztoru Bezsennych. Tutaj mnich opowiedział opatowi Markellowi i braciom wszystko, co wiedział o młodym Janie, a także o wierze i gorliwości, z jaką stara się przyjąć obraz monastyczny i służyć Panu. Widząc skrajną młodość młodzieńca, opat powiedział mu: - Mój synu! Nie będziesz mógł dokonywać wyczynów monastycznych i przestrzegać surowych postów, ponieważ jesteś jeszcze bardzo młody. Ponadto mamy zwyczaj – nie tonsury każdej osoby ubiegającej się o stopień zakonny od razu, lecz dopiero po długim sprawdzeniu szczerości jej intencji i gorliwości w uczynkach pobożnych. Dlatego jeśli chcesz odbyć u nas posługę monastyczną, musisz najpierw tak z nami żyć, bez tonsury zakonnej, przyjrzeć się bliżej naszemu życiu i sprawdzić, czy jesteś zdolny do takich trudów. Wtedy błogosławiony Jan padł do stóp opata i gorzko płacząc zaczął pytać: „Błagam cię, mój ojcze, zrób mi teraz tonsurę”. Nie patrz na moją młodość, ale na moją gorliwość, bo całym sercem staram się być godnym przyjęcia Twojego Anielskiego obrazu. Nie odrzucajcie mojej modlitwy, ale przez wzgląd na Trójcę Przenajświętszą, Współistotną i Życiodajną, przyjmijcie mnie jako mnicha do swojego klasztoru. Opat wzruszony gorliwością i łzami młodzieńca, żywo odczuwając mieszkającą w nim łaskę Ducha Świętego, natychmiast zgodził się go przyjąć i tonsurę, po czym nakazał mu wytrwale przechodzić wszystkie stopnie posłuszeństwa monastycznego i uczyć się od doświadczonych starszych. Jan, gdy wreszcie spełniło się jego pragnienie, z gorliwością i pokorą wypełnił wszystko, co mu nakazano, i stopniowo osiągając sukcesy w czynach monastycznych, wkrótce osiągnął taką doskonałość w cnocie, że przewyższył tych, którzy przed nim przyjęli monastycyzm i stał się dla wszystkich przykładem nieustannej modlitwy, cichego posłuszeństwa i cierpliwego znoszenia najsurowszego postu. Często przez wiele dni nic nie jadł – z wyjątkiem Komunii Najczystszych i Życiodajnych Tajemnic Chrystusa – i tylko z tego się utrzymywał. Nawet sam opat zdziwił się Janowi i powiedział mu: - Mój synu! Dlaczego dokonujesz takich wyczynów, będąc tak młodym? Uważajcie, abyście nie osłabli siłami cielesnymi wskutek nadmiernego postu, a po nadszarpnięciu zdrowia nie stali się niezdolni do późniejszych wyczynów i służby na chwałę Chrystusa. Jan, jak zwykle pokornie kłaniając się opatowi, odpowiedział: „Przebacz mi, Ojcze Święty, za mnie, bezwartościowego niewolnika, i módl się za mnie, leniwego i tchórzliwego, aby Pan obdarzył mnie uczynkami i pomógł mojej słabości”. Do takich wyczynów należy błogosławiony Jan, który mieszkał w klasztorze przez sześć lat. I wtedy powstał przeciw niemu wróg i nienawidzący wszelkiego dobra – diabeł. Aby osłabić siły Jana do dalszych wyczynów, skomplikować i przeszkodzić tak walecznemu sukcesowi w wypełnianiu przykazań Pańskich, obudził w nim myśl o rodzicach i sprawił, że jego serce drżało z litości dla nich na wspomnienie wielkiej miłości ojca i matki do niego. Zaczął inspirować Jana następującymi myślami: "Co teraz robią twoi rodzice bez ciebie? Jak się smucą, smucą i płaczą z twojego powodu, skoro bez ich wiedzy opuściłeś dom! "Twój ojciec płacze, twoja matka płacze, twoi bracia się smucą, twoi krewni i przyjaciele żałują ciebie, cały dom twojego ojca pogrążony jest w smutku z twojego powodu." Zły przypomniał mu także bogactwo i chwałę swoich rodziców, zaszczyty, którymi cieszyli się jego bracia, oraz różne inne próżne ziemskie błogosławieństwa. Dręczał go takimi myślami nieustannie, dniem i nocą, aż w końcu Jan stał się skrajnie osłabiony siłami cielesnymi i ledwo żył: od wielkiej wstrzemięźliwości i wyczynów monastycznych oraz od wewnętrznych udręk myślami – jego siły wyschły jak skorupa garnka 605, a jego ciało stało się jak trzcina na wietrze 606. Opat widząc, jak Jan z każdym dniem słabnie, rzekł do niego: „Czy nie mówiłem ci, mój synu, że Bóg nie wymaga od swoich sług nadmiernej pracy, ale chce, aby wszyscy Jemu służyli na chwałę Jego świętego imienia, według własnych możliwości?” Ty, mój synu, nie wysłuchałeś mnie w odpowiednim czasie, a teraz jesteś wyczerpany nadmiernym postem i katorżniczą pracą. „To nie post mnie wysuszył, mój ojcze” – odpowiedział Jan, „i nie praca mnie wyczerpała, ale myśli natchnione przez złego ducha nękały mnie od dawna dniem i nocą”. Jednocześnie Jan wyznał opatowi swoje przemyślenia na temat rodziców i domu. Opat powiedział mu: „Czy nie mówiłem ci wcześniej, mój synu, że wyczyny monastyczne są trudne, że mnisi niosą ze sobą dużo pracy, ataki wroga i niewypowiedziane pokusy?” Na te słowa opat wybuchnął płaczem i długo płakał z powodu Jana. Bóg, który wszystko obraca na dobre, poprzez szczególny, tajemny wpływ na serce opata, natchnął go, aby nie przeszkadzał Janowi w udaniu się do rodziców: Pan chciał, aby później Jego pragnienia stały się w nim cudowne 607 . Opat pobłogosławił Jana, aby mógł udać się tam, gdzie chce, napominając go jedynie, aby uważnie strzegł się przed zasadzkami wroga i zachowywał po drodze nieskazitelność. „Chociaż pójdę do moich rodziców” – odpowiedział Jan, „nawet tam z pomocą Boga i waszych modlitw zmiażdżę głowę mojemu wrogowi i pokażę jego bezsilność”. Następnie Jan udał się do swojej celi, aby przygotować się do podróży. Przygotowanie to nie polegało na niczym innym, a jedynie na modlitwach, łzach, westchnieniach serca, połączonych z klękaniem, aby Pan nie dopuścił do triumfu wroga, ale sam, jak wie i chce, skierował jego drogę zgodnie ze swoją dobrą i wszechdoskonałą wolą. Przybywszy następnego ranka do opata, Jan padł mu do nóg i zaczął go błagać, aby nie gniewał się za opuszczenie klasztoru, ale upominał go ojcowskim błogosławieństwem i świętymi modlitwami. Wtedy opat zwołał do siebie wszystkich braci i oznajmiwszy, że Jan chce ich opuścić, nakazał im się za niego modlić. Sam Jan żegnając się, powiedział swoim braciom: „Wiem, że diabeł chce mnie całkowicie usunąć z tego świętego miejsca pod pretekstem spotkania z rodzicami”. Ale mam nadzieję w Bogu i w Waszych świętych modlitwach, że zobaczę moich rodziców i pokonam diabła, pokonując jego zwiedzenie. Następnie wszyscy udali się do kościoła i tam ze łzami modlili się za Jana. Opat błogosławiąc go w drodze, powiedział: - Idź, synu, w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a Pan nasz Jezus Chrystus niech Ci towarzyszy i kieruje Twoją drogą zgodnie ze Swoją wolą. Wszyscy pozostali ojcowie także błogosławili go, podnosząc ręce. Jan ucałował ich wszystkich i powiedział: „Niech Pan was zbawi, ojcowie i bracia, niech was zbawi, pobłogosławioną przez Niego drużynę, dobrych ascetów, którzy z miłością przyjęli mnie do swojej wspólnoty, której teraz jestem pozbawiony, ze względu na moją niegodność, aby żyć razem z takimi ludźmi, którzy podobają się Bogu”. Z tymi słowami opuścił klasztor i udał się w drogę. Oddalając się od klasztoru na odległość etapu 608, obejrzał się i na widok klasztoru gorzko zapłakał. Upadł na kolana i łkając i zraszając ziemię łzami, zaczął modlić się do Boga. Potem wstał i ponownie wyruszył w drogę, zawierzając się Bogu i pokładając nadzieję w Jego opatrzności i opiece. Po drodze spotkał żebraka ubranego w łachmany. Jan zwrócił się do niego i powiedział: „Widzę, bracie, że twoje ubranie jest bardzo zniszczone i podarte, proszę cię, oddaj mi je, sam weź najlepsze. Żebrak był bardzo szczęśliwy i natychmiast zdjął swoje szmaty i dał je Janowi, który w zamian dał mu swoje najlepsze ubranie. Kiedy Jan zbliżył się do Konstantynopola i ujrzał z daleka dom swoich rodziców, upadł twarzą na ziemię i zaczął się modlić tymi słowami: – Panie Jezu Chryste, nie opuszczaj mnie! Był wieczór i błogosławiony Jan pozostał tutaj, aby poczekać, aż zapadnie noc. O północy, zbliżając się do drzwi domu swoich rodziców, ponownie upadł na ziemię i modlił się: - Panie Jezu Chryste! To jest dom mojego ojca, który tak bardzo chciałem zobaczyć. Ale nie pozwól mi utracić Twojej łaski przez niego. Proszę Cię, Mistrzu, udziel mi z góry pomocy i sił, abym zwyciężył diabelską pokusę, nie dopuść do jego triumfu nade mną i mojego upadku, ale spraw, abym mężnie zakończył swoje życie w tym miejscu. Modlił się więc aż do świtu. Gdy nadszedł dzień, gdy drzwi się otworzyły i wyszedł zarządca domu, który był przełożonym pozostałych niewolników, ujrzał żebraka ubranego w łachmany i zapytał go: – Kim jesteś, skąd pochodzisz i dlaczego odważysz się tu przyjechać? Uciekaj stąd szybko, bo zaraz wyjdą moi panowie. „Jak widzisz” – odpowiedział mu potulnie Jan – „jestem żebrakiem, nie mam gdzie głowy oprzeć. Proszę Cię, Panie, zlituj się nade mną, nie wypędzaj mnie stąd, ale pozwól mi zostać w tym kącie”. Nie skrzywdzę nikogo, ale ty sam dostąpisz miłosierdzia od Boga, jeśli zlitujesz się nade mną i pozwolisz mi tu zostać. Zlitując się nad żebrakiem, gospodarz domu go opuścił. Po pewnym czasie rodzice Jana opuścili dom, udając się do pałacu królewskiego. Widząc ich, błogosławiony zaczął płakać i mówić w myślach: „Moje życzenie wreszcie się spełniło – widzę moich rodziców”. Ale ty nie będziesz się radował, diable, bo za łaską mojego Pana twoje płonące strzały skierowane przeciwko mnie uważam za nic. I znowu całym sercem wołał do Boga: – Panie Jezu Chryste, nie opuszczaj mnie aż do końca! Błogosławiony Jan pozostał nieruchomy w kącie przy bramie i leżał tam jak Łazarz (Łk 16,20) lub jak Hiob na kupie popiołu (Hi 2,8). Ojciec jego, widząc biednego żebraka leżącego u bramy, zaczął mu posyłać jedzenie ze swego stołu, mówiąc: "Ten żebrak ma wielką cierpliwość; pozostając bezdomnym, znosi zimę i upał, mróz i deszcz. Zaprawdę taki odziedziczy Królestwo Niebieskie. Być może dla niego Bóg nas zbawi, dlatego posłał go do nas, abyśmy okazując mu miłosierdzie, przez to sami później zasłużyliśmy na otrzymanie od Niego przebaczenia. Kto wie, może nasz ukochany syn Jan, o którym nawet nie wiemy, gdzie jest, znosi teraz to samo ubóstwo; temu żebrakowi to samo, czego w tym przypadku byśmy życzyli naszemu synowi od innych. Pewnego dnia matka Jana, wychodząc z domu, zobaczyła tego żebraka leżącego na stercie nawozu w swoich łachmanach. Wydało jej się to tak obrzydliwe, że powiedziała służącej: „Zabierzcie stąd tego paskudnego człowieka, bo nie mogę tu chodzić, póki widzę go leżącego”. Służba natychmiast przeciągnęła go w inne miejsce. Błogosławiony mógł teraz jedynie patrzeć z daleka na bramy domu swego ojca. Któregoś dnia, widząc zarządcę domu wychodzącego z bramy, zawołał go do siebie i powiedział: „Błagam cię, panie mój, tak jak od początku byłeś dla mnie miłosierny, teraz zlituj się nade mną i zbuduj dla mnie mały namiot, aby twoja pani mnie nie widziała i żebym miał chociaż jakąś osłonę przed zimnem”. Szafarz spełnił prośbę Jana i wkrótce zbudował mały namiot, w którym święty przebywał, spędzając cały swój czas na modlitwie do Boga. Codziennie ojciec przysyłał mu jedzenie ze swojego stołu; Jan z wdzięcznością przyjął to, ale dał je innym żebrakom, którzy go odwiedzali, podczas gdy on sam zawsze cierpiał z powodu głodu i pragnienia, a od tak skrajnej wstrzemięźliwości i postu tak schudł, że można było policzyć wszystkie jego kości. Przez całe trzy lata Jan cierpliwie znosił takie życie, ukrywając przed rodzicami, że jest ich synem. Po trzech latach nasz najmilszy i najbardziej filantropijny Pan Jezus Chrystus, widząc cierpliwość i pokorę Swojego sługi, postanowił położyć kres jego nieszczęściom i trudom. Ukazał mu się w wizji i powiedział: - Raduj się, Janie, który stałeś się jak mój umiłowany uczeń Jan Dziewica 609, bo zostawiwszy wszystko, poszedłeś za Mną w czystym dziewictwie. Zbliża się już kres twojego życia i nadchodzi kres twoich wielkich cierpień: za trzy dni przyjdziesz do Mnie i odziedziczysz pokój sprawiedliwych. Opamiętawszy się po widzeniu, Jan ze łzami zaczął modlić się do Pana i rzekł: „Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, że chcesz dać mi, niegodnym, pokój sprawiedliwym”. Ale proszę Cię, Panie mój, wspomnij na moich rodziców, zmiłuj się nad nimi według wielkiego miłosierdzia swego i oczyść ich z grzechów, bo tylko Ty jesteś dobry i niezwykle miłosierny. Po takiej modlitwie przywołał do siebie wspomnianego już sługę jego rodziców, zarządcę domu, i rzekł do niego: „Od początku aż dotąd byłeś dla mnie miłosierny”. Błagam Cię, Panie, bądź miłosierny do końca. Proszę cię o jedno, idź i powiedz swojej pani, co następuje: żebrak, któremu kazałeś wypędzić z bramy, błaga cię przeze mnie tymi słowami: Przez wzgląd na Pana Chrystusa nie pogardzaj mną, nieszczęsna, ale racz przyjść do mnie, bo muszę z tobą porozmawiać. Sługa przekazał słowa żebraka swojej pani. Ten sam powiedział: „O czym jeszcze miałby rozmawiać ze mną żebrak?” Nie mogę nawet na niego patrzeć, ale on nadal chce ze mną rozmawiać. Powiedziała o tym mężowi, ale on zaczął ją przekonywać: - Idź, moja żono, nie gardź biednymi, bo sam Bóg wybrał biednych. Ona jednak nie posłuchała męża i nie chciała jechać. Mnich Jan ponownie wysłał do niej te słowa: „Za trzy dni umrę, ale jeśli nie chcesz się ze mną widzieć i rozmawiać, będziesz później bardzo żałować”. Zaczęła się wahać, zastanawiając się, czy iść, czy nie, nie tyle chcąc wysłuchać żebraka, ile ciekawa, co dokładnie chce jej powiedzieć; Ledwo przezwyciężyła niezdecydowanie i zdecydowała się jechać, dopiero gdy usłyszała o zbliżającej się jego śmierci i miała nadzieję, że dowie się od niego czegoś nowego. Wyszła z domu i kazała swoim niewolnikom przyprowadzić i położyć przed sobą żebraka, gdyż mnich Jan z powodu ciężkiej choroby nie mógł już podejść. Aby nie zostać rozpoznanym, zakrył twarz i zaczął do niej mówić w ten sposób: „Wkrótce, pani, nie będę już potrzebował schronienia i pomocy, jaką mi zapewniano, a dla ciebie została już przygotowana nagroda za jałmużnę, zgodnie ze słowem Pana z Ewangelii: «Jak uczyniłaś to jednemu z tych moich braci najmniejszych, tak mnie uczyniłaś» (Mt 25,40). Ja, nie posiadając żadnego majątku z powodu mojego ubóstwa, chcę zostawić ci błogosławieństwo, ale najpierw proszę cię: przysięgnij, że uczynię to, co ci każę. ciebie, a wtedy otrzymasz błogosławieństwo. Przyrzekła sobie, że zrobi wszystko, co powie. Wtedy mnich Jan zaczął pytać: „Błagam cię, pani, abyś po mojej śmierci nakazała pochować mnie w miejscu, gdzie stoi mój namiot”. Nie pozwólcie mi się odziać w nic innego niż te łachmany, które teraz noszę, bo nie zasługuję na bardziej zaszczytne miejsce i lepsze ubranie. Następnie wyjął z zanadrza Ewangelię i podając jej powiedział: „Niech to będzie dla Ciebie pocieszeniem w tym życiu i dobrą drogą do wieczności dla Ciebie i Twojego męża, mój mistrzu”. Wzięła Ewangelię i zaczęła ją przeglądać, obracając ją najpierw w tę, to w drugą stronę i myśląc sobie: „Jakże podobna jest ta Ewangelia do tej, którą mój pan napisał dla naszego syna!” A potem poszła i pokazała to swojemu mężowi. Poznał go i powiedział: „To jest rzeczywiście ta sama Ewangelia, którą daliśmy naszemu ukochanemu synowi, a nie inna. Pójdźmy i zapytajmy, skąd ją wziął i czy wie coś o naszym synu Janie”. Jego rodzice przyszli razem do niego i zaczęli mu mówić: „Zaklinamy Cię z Trójcą Świętą i Życiodajną, powiedz nam, skąd wziąłeś tę Ewangelię i gdzie jest nasz syn Jan?” Nie mogąc już ukryć udręki serca i powstrzymać łez, odpowiedział: „Jestem twoim synem Janem i to jest właśnie Ewangelia, którą mi dałeś; co prawda jestem winien smutku, który mi sprawiłeś, ale Ewangelia, którą mi dałeś, nauczyła mnie kochać Chrystusa i cierpliwie znosić Jego dobre jarzmo. Słysząc to, padli mu na głowę, objęli go i długo obficie polewali łzami. Jednocześnie ich serca przepełniła radość i smutek: cieszyli się, że w końcu odnalazł się ich ukochany syn, ale w sercu zasmucali się, że znaleźli go w takiej biedzie i nędzy i że nie poznali go, gdy leżał u bramy. Wszyscy sąsiedzi, przyjaciele i znajomi zebrali się, aby je zobaczyć; Wieść o powrocie Jana rozeszła się po całym mieście i wszyscy, wielbiąc Boga, dziwili się temu. Tymczasem mnich Jan oddał swoją duszę w ręce Boga 610. Bóg zapragnął, aby życie Jana, nawet po jego śmierci, pozostało nieskażone światowymi zaszczytami i wyrzeczone miłością rodzicielską; Dlatego Pan pospieszył zabrać go do siebie, aby jako obcy w pokoju i światowej przyjaźni wszedł do mieszkania niebieskiego. Zapominając o przysiędze, matka zdjęła jego stare łachmany i ubrała go w cenne, złote szaty; ale nagle natychmiast popadła w stan odprężenia i zachorowała niebezpiecznie. Eutropiusz, ojciec Jana, powiedział: „Musimy spełnić wolę naszego syna, bo nie chce być pochowany w tak drogich ubraniach”. Zdjęto z ciała świętego światowe szaty, ubrano go ponownie w żebracze łachmany, a Teodora, matka Jana, natychmiast została uzdrowiona i odzyskała dawne zdrowie. Uczciwe i święte relikwie św. Jana zostały pochowane przez jego rodziców w tym samym namiocie, w którym mieszkał. Następnie zbudowali nad jego grobowcem kościół i duże hospicjum, ale przekazali swój majątek na wsparcie wędrowców i nakarmienie biednych. Wkrótce oni sami umarli spokojnie i zostali pochowani w tym samym kościele, który zbudowali nad trumną syna. Takie jest życie świętego i czcigodnego Jana Kuszcznika, takie są wyczyny i trudy, które znosił dla Chrystusa, taka jest jego walka z diabłem, pokonawszy go, teraz jest ukoronowany niebiańską koroną w Kościele Triumfującym, dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała na wieki, amen. Mnicha Jana nazwano Tabernakulum, ponieważ pod koniec swego ascetycznego życia mieszkał w „tabernakulum”, czyli namiocie, w skrajnej nędzy i ubóstwie, w pobliżu nierozpoznanego przez nich domu swoich bogatych i szlachetnych rodziców - i w tym samym namiocie został pochowany, a jego rodzice zbudowali później cerkiew jego imienia na miejscu „tabernakulum”. Leon I Wielki – cesarz bizantyjski; panował w latach 457–476. Klasztor „Bezsennych”, o którym tu mowa, znajdował się w Bitynii (północno-zachodni region Azji Mniejszej) i został zbudowany na wzór tego samego klasztoru, który istniał w Konstantynopolu, przeniesionym tam z Mezopotamii i założonym przez św. Aleksandra pod koniec IV wieku. Obrzędy i życie monastyczne mieszkańców tego klasztoru były szczególnie rygorystyczne. Klasztor otrzymał swoją nazwę, ponieważ jego bracia, podzieleni na 24 rzędy według liczby 24 godzin dnia i nocy, nieustannie wychwalali Pana na dwa oblicza, przeciągle śpiewając psalmy Dawida, tak że nabożeństwa w tym klasztorze były odprawiane nieustannie i nigdy nie były przerywane. Ten sam klasztor został założony w Bitynii, niedaleko miasta Sosteniula, przez uczniów św. Aleksandry, Jana i Marcellusa. Wyrażenie to zostało zapożyczone z (Ps. 21:16). Wyrażenie to zostało zapożyczone z (Mateusza 11:7). Wyrażenie to zostało zapożyczone z (Ps. 15:3) (w tłumaczeniu słowiańskim). Scena wynosi 87 1/2 sążni. Te. Św. Jana Teologa. Ksiądz Jan Kuszcznik zmarł na początku drugiej połowy V wieku. Za papieża Formozy (896) w Rzymie zbudowano kościół ku czci mnicha, w którym znajdowała się część jego relikwii. Pielgrzym Antoni w roku 1200 ujrzał swoje relikwie u bram swego dworu w Konstantynopolu. Krzyżowcy (1204–1261) przenieśli jego głowę z Konstantynopola do Besançon, a jego relikwie znajdują się w Rzymie, w kościele nazwanym jego imieniem, ale kiedy zostały tu przeniesione z Konstantynopola, nie wiadomo. Może zainteresuje Cię: