Житие, подвиги и страдание святого славного и всехвального верховного Апостола Павла

Sfântul Apostol Pavel, înainte de apostolatul său numit Saul 4252, era evreu de origine, din seminția lui Beniamin; S-a născut în Tarsul Ciliciei, din părinţi nobili care au trăit anterior la Roma, apoi s-a mutat în Tarsul Ciliciei 4253, cu titlul onorific de cetăţeni romani, motiv pentru care Pavel a fost numit cetăţean roman. Era rudă cu sfântul protomucenic Ştefan şi (probabil împreună cu el) a fost trimis de părinţii săi la Ierusalim pentru a studia Legea lui Moise; acolo s-a aflat printre ucenicii faimosului profesor Gamaliel la Ierusalim. Colegul și prietenul său a fost Barnaba, care mai târziu a devenit apostol al lui Hristos. Saul a studiat temeinic legea părinților săi, a devenit un mare adept al acesteia și s-a alăturat partidului fariseilor (stricți zeloți ai tot ceea ce sunt domestici și evlavioși în exterior). În vremea aceea, în Ierusalim și în orașele și țările din jur, sfinții Apostoli au răspândit Evanghelia lui Hristos; Mai mult, au avut adesea lungi dispute cu fariseii și saducheii (care respingeau tradiția și nu credeau în nemurirea sufletului) și cu toți cărturarii și învățătorii legii, care îi urau și persecutau neîncetat pe predicatorii lui Hristos. Saul i-a urât și pe sfinții Apostoli și nici nu a vrut să asculte acea predică despre Hristos, și-a batjocorit pe Barnaba (care devenise deja apostol al lui Hristos) și l-a hulit pe Domnul Hristos. Iar când sfântul Întâi Mucenic Ștefan a fost ucis de iudei cu pietre, Saul nu numai că nu a regretat sângele său, vărsat nevinovat, dar a aprobat uciderea și a păzit hainele evreilor care l-au lovit pe Ștefan. După aceea, după ce a cerut autoritate de la episcopii și bătrânii iudeilor, a chinuit biserica (adunarea credincioșilor) cu și mai mare furie, intrând în case și punând mâna pe bărbați și femei, trimițându-i la închisoare. Nemulțumit de persecuția credincioșilor din Ierusalim și continuând să sufle amenințări și omor împotriva ucenicilor Domnului, s-a dus la Damasc 4254, cu scrisori de la marele preot către sinagogi, pentru ca acolo, pe oricine va găsi dintre credincioșii în Hristos, atât bărbați, cât și femei, să se lege de Ierusalim. Acest lucru s-a întâmplat în timpul domniei lui Tiberiu 4255. Când Saul se apropia de Damasc, deodată o lumină din cer a strălucit în jurul lui (atât de brusc, de puternic și de orbitor, încât a căzut la pământ), și în aceeași clipă a auzit un glas care îi spunea: „Saule, Saule! De ce mă gonești?” Plin de uimire, a întrebat: „Cine ești, Doamne?” Domnul a spus: „Eu sunt Iisus, pe care îl prigonești; îți este greu să mergi împotriva înțepăturilor” 4256. Saul a întrebat îngrozit și îngrozit: „Doamne, ce vrei să fac?” Și Domnul a zis: „Scoală-te și intră în cetate și ți se va spune ce trebuie să faci” (Fapte 9:4-6). Soldații care mergeau cu Saul au fost și ei îngroziți și, loviți de lumina extraordinară, au rămas năuciți: au auzit un glas vorbind cu Saul, dar nu au văzut pe nimeni. La porunca Domnului, Saul s-a ridicat de la pământ și cu ochii deschiși nu a văzut pe nimeni: ochii lui trupești au fost orbiți, dar ochii lui duhovnicești au început să vadă. Călăuzele și asistenții lui Saul l-au condus de mână și l-au adus la Damasc; Acolo a stat trei zile, nevăzând nimic și, într-un sentiment de pocăință, n-a mâncat, nici nu a băut, și doar s-a rugat neîncetat ca Domnul să-i descopere voia Sa. La Damasc era sfântul Apostol Anania 4257, căruia Domnul, arătându-se într-o vedenie, i-a poruncit să-l găsească pe Saul, care locuia în casa unui oarecare om pe nume Iuda, și să-i lumineze ochii trupești cu o atingere, iar pe cei duhovnicești cu sfântul botez. Apostolul a răspuns: „Doamne, am auzit de la mulți despre omul acesta, cât de mult rău a făcut sfinților Tăi în Ierusalim; și iată că are putere de la marii preoți să lege pe toți cei ce cheamă Numele Tău.” Dar Domnul i-a zis: „Du-te, căci el este vasul Meu ales, ca să vestească numele Meu înaintea neamurilor, împăraților și copiilor lui Israel. Și îi voi arăta cât de mult trebuie să sufere pentru numele Meu” 4259. Sfântul Anania, plecând la porunca Domnului și găsind pe Saul, și-a pus mâinile peste el; și îndată, ca și cum i-au căzut solzi din ochi, deodată și-a căpătat vederea și, sculându-se, a primit botezul și s-a umplut de Duh Sfânt, consacrându-l slujirii apostolice, și a fost redenumit de la Saul la Fiul lui Isus, și îndată este Sinagoga despre Fiul lui Isus. 4260 . Și toți cei care au auzit au fost surprinși (de această schimbare în gândurile persecutorului Bisericii lui Hristos) și au spus: „Nu este acesta același care i-a persecutat în Ierusalim pe cei care invocă acest nume?” Și de aceea a venit aici, să-i lege și să-i conducă la marii preoți? (Faptele Apostolilor 9:21) Și Saul s-a întărit din ce în ce mai mult în credință și i-a derutat pe evreii care locuiau în Damasc, dovedindu-le că acesta este Hristos (adică Mesia făgăduit). Iudeii s-au mâniat în cele din urmă pe el, au fost de acord să-l omoare și au vegheat zi și noapte la porțile orașului, ca să nu scape de ei. Ucenicii lui Hristos, care se aflau la Damasc cu Anania, au aflat despre întâlnirea evreilor care au hotărât să-l omoare pe Pavel, l-au luat și l-au coborât noaptea într-un coș de la fereastra unei case adiacente zidului orașului. După ce a părăsit Damascul, nu a mers imediat la Ierusalim, ci a plecat mai întâi în Arabia 4261, după cum scrie el însuși despre aceasta în Epistola către Galateni: „Nu m-am sfătuit atunci cu carne și sânge și nu m-am dus la Ierusalim la apostolii care m-au precedat, ci m-am dus în Arabia și m-am întors din nou la Damasc. Apoi, am plecat trei ani la Ierusalim. 1:16-18). Ajuns la Ierusalim, Sfântul Pavel a încercat să se alăture ucenicilor Domnului, dar ei s-au temut de aceasta, necrezând că era deja ucenic al Domnului. Sfântul Apostol Barnaba, văzându-l și convins de convertirea lui la Hristos, s-a bucurat și, luându-l de mână, l-a condus la Apostoli, iar Pavel le-a povestit cum l-a văzut pe Domnul pe drum și ce i-a spus Domnul și cum el – Pavel – cu îndrăzneală a propovăduit la Damasc în numele lui Isus. Și sfinții Apostoli s-au umplut de bucurie și L-au slăvit pe Domnul Hristos. Sfântul Pavel, la Ierusalim, s-a întrecut cu evreii și eleniștii 4262 cu privire la numele Domnului Isus și le-a dovedit că Iisus este Hristosul prezis de profeți. Într-o zi, în timp ce stătea în biserică și se ruga, Pavel a intrat pe neașteptate și involuntar într-o frenezie 4263 și L-a văzut pe Domnul. Domnul i-a spus: „Grăbește-te și părăsește Ierusalim repede, pentru că [aici] nu vor primi mărturia ta despre Mine”. Pavel a spus: „Doamne! Ei știu că i-am întemnițat pe cei ce credeau în Tine și i-am bătut în sinagogi, iar când s-a vărsat sângele lui Ștefan, martorul Tău, am stat acolo, am aprobat uciderea lui și am păzit hainele celor care l-au bătut.” Și Domnul i-a zis: „Du-te, te voi trimite departe la neamuri” (Fapte 22:18-20). După această vedenie, Sfântul Pavel, deși a mai vrut să stea câteva zile la Ierusalim, mângâiat de întâlnirea și convorbirea cu Apostolii, dar nu a putut: evreii, cu care se certa despre Hristos, s-au înfuriat și au vrut să-l omoare. Aflând despre aceasta, creștinii din Ierusalim l-au însoțit la Cezareea 4264 și de acolo l-au trimis pe mare la Tars (patria), unde a stat o vreme, propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu compatrioților săi. Mai târziu, la inspirația Duhului Sfânt, Barnaba a venit aici și l-a luat pe Pavel cu el în Antiohia Siriană, știind despre numirea lui pentru a fi Apostolul Neamurilor; predicând aici un an întreg în sinagogi, pe mulți i-au convertit la Hristos și i-au numit creștini 4265. După ce a trecut anul, amândoi sfinții Apostoli, Barnaba și Pavel, s-au întors la Ierusalim și au spus sfinților Apostoli ce a făcut harul lui Dumnezeu în Antiohia și s-au bucurat foarte mult de Biserica lui Hristos din Ierusalim 4266. favoarea fraților săraci și nenorociți care locuiesc în Iudeea 4267, întrucât pe vremea aceea, în timpul domniei lui Claudius 4268, a fost o mare foamete, prezisă, printr-o revelație specială a Duhului Sfânt, de Sfântul Agave, unul dintre cei 70 de Apostoli 4269. După ce au părăsit Ierusalimul, Barnaba și Pavel au venit din nou la Antiohia. Când au fost aici de ceva vreme în post și rugăciune, în slujirea Dumnezeieștii Liturghii și în propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu, Duhul Sfânt a plăcut să-i trimită la păgâni să propovăduiască 4270. Duhul Sfânt a spus bătrânilor din adunarea Antiohiei: „Puneți-Mi deoparte pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat” (Fapte 1, 2). Atunci preotul, după ce a postit și s-a rugat și și-a pus mâinile peste ei, i-a alungat 4271. La inspirația Duhului Sfânt, Barnaba și Pavel au venit în Seleucia în 4272 și de acolo au navigat spre insula Cipru (patria apostolului Barnaba). Aici, fiind în Salamina 4273, ei au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu în sinagogile iudeilor și au parcurs întreaga insulă până la Paphos 4274, unde au găsit un anume Elimus (magician) fals profet al evreilor, pe nume Barijesus, care era alături de proconsulul local Serghie Paulus, un om înțelept, care se pare că avea influență asupra lui. Proconsulul, chemând pe Barnaba și pe Saul, a vrut să audă Cuvântul lui Dumnezeu de la ei și le-a ascultat predicile. Iar Elimas vrăjitorul, împotrivindu-le, a încercat să-l îndepărteze pe proconsul de la credință. Sfântul Pavel, plin de Duhul Sfânt și îndreptându-și privirea asupra vrăjitorului, a spus: „O, plin de toată înșelăciunea și de toată răutatea, fiu al diavolului, vrăjmaș al oricărei dreptăți! Vei înceta să te abate de la cărările drepte ale Domnului? Și acum, iată, mâna Domnului este peste tine: vei fi orb și nu vei mai vedea vremea întuneric peste el și întuneric peste el și întuneric peste el. şi s-a întors încoace şi încoace, căutând o călăuză” (Fapte 13:10-11). Și deodată întunericul și întunericul s-au abătut asupra vrăjitorului, iar el, întorcându-se ici și colo, a căutat un ghid. Atunci proconsulul, văzând cele întâmplate, a crezut pe deplin, minunându-se de învățătura Domnului. Mulți oameni au crezut împreună cu el și adunarea credincioșilor a crescut. Plecând de la Pafos, Paphos și cei care erau cu el au ajuns la Perga, care este în Pamfilia, de la Perga la Antiohia Pisidiei 4275. Aici au predicat despre Hristos și, după ce deja au condus pe mulți la credință, evreii invidioși i-au îndemnat pe oamenii conducători ai orașului care s-au încredințat păgânismului și, cu ajutorul lor, au alungat și împrejurimile împrejurimilor ei. Apostolii, scuturandu-se de praful de pe picioarele lor de aici, s-au dus la Iconium 4276 si, ramanand acolo destul de mult timp, au predicat cu indrazneala si au dus la credinta o mare multime de iudei si de pagani, nu numai prin predicare, ci si prin semne si minuni care au fost facute de mainile lor; Acolo au convertit-o și pe sfânta fecioară Thekla și au adus-o la Hristos. Iar evreii necredincioși i-au îndemnat pe păgâni și pe conducătorii lor să se împotrivească apostolilor și să-i ucidă cu pietre. Aflând despre acest lucru, apostolii s-au retras în orașele licaoniene - Lystra și Derbe - și împrejurimile lor 4277. În timp ce propovăduiau Evanghelia în Listra, ei au vindecat pe un om care fusese șchiopăt din pântecele mamei sale și nu a umblat niciodată; În numele lui Hristos l-au ridicat în picioare, iar el s-a ridicat imediat și a început să meargă. Oamenii, văzând această minune, au ridicat glasul, spunând în licaoniană: „Zeii s-au pogorât la noi în chip omenesc” (Fapte 14:11). Și i-au chemat pe Barnaba Zeus, și pe Pavel Hermias 4278, și aducând boi și aducând cununi de flori, au vrut să aducă jertfe Apostolilor. Dar Barnaba și Pavel (auzind despre aceasta) și-au sfâșiat hainele și, apropiindu-se de oameni, au zis cu voce tare: „Bărbați, ce faceți? Și noi suntem oameni ca voi” (Fapte 14:15). Și le-au oferit un cuvânt despre Dumnezeul Unic, care a creat cerul și pământul și marea și tot ce este în ei, și trimite ploi și timpuri roditoare din ceruri și umple inimile oamenilor cu hrană și bucurie. Și spunând acestea, abia i-au convins pe oameni să nu le facă sacrificii. Pe când erau în Listra și învățau, unii iudei au venit din Antiohia și Iconiu și au convins poporul să părăsească apostolii, spunând cu îndrăzneală că nu spun nimic adevărat, ci toți mint, și i-au îndemnat pe cei credul la lucruri și mai rele, căci Sfântul Pavel, ca predicator principal, a fost ucis cu pietre și târât afară din cetate, socotindu-l deja mort. El (cu ajutorul credincioșilor), ridicându-se, a intrat din nou în oraș, iar a doua zi s-a retras împreună cu Barnaba la Derbe. După ce au propovăduit Evanghelia în această cetate și după ce au dobândit un număr destul de mare de ucenici, s-au întors prin Listra, Iconiu și Antiohia, întărind sufletele ucenicilor și rugându-i să continue în credință. După ce i-au rânduit prezbiteri pentru fiecare biserică, s-au rugat, ținând post și i-au predat Domnului în care credeau. Apoi, trecând prin Pisidia, au ajuns în Pamfilia 4279 și, după ce au propovăduit cuvântul Domnului la Perga, au coborât la Attalia 4280, și de acolo au plecat cu barca spre Antiohia Siriei, de unde au fost trimiși la început de Duhul Sfânt să propovăduiască păgânilor cuvântul Domnului. Și ajunși în Antiohia, au adunat pe credincioși și au spus tuturor ce a făcut Dumnezeu cu ei și câți păgâni au fost aduși la Hristos. După ceva timp, între evreii credincioși și eleniștii din Antiohia a apărut o dispută cu privire la circumcizie: unii spuneau că este imposibil să fii mântuit fără circumcizie, alții considerau circumcizia o chestiune dificilă pentru ei înșiși. Așadar, s-a dovedit a fi necesar ca Apostolul Pavel și Barnaba să meargă la Ierusalim la bătrânii Apostoli și bătrâni – să le ceară părerile cu privire la tăierea împrejur și, în același timp, să-i informeze că Dumnezeu a deschis ușa credinței păgânilor; Cu această ultimă veste s-au bucurat foarte mult pe toți frații Ierusalimului. Ajunși în Antiohia, apostolii au rămas acolo destul de mult timp și din nou s-au dus la păgâni, despărțiți unii de alții: Iuda s-a întors la Ierusalim; Barnaba, luând cu el pe Marcu, ruda lui, s-a îndreptat spre Cipru; iar Pavel, după ce l-a ales pe Sila, s-a dus în Siria și Cilicia și, trecând prin cetățile de acolo, a întărit pe credincioși. Ajuns la Derbe și la Listra, l-a tăiat împrejur pe Timotei, ucenicul său, în Listra, tocmai pentru a stinge murmurul creștinilor iudaizatori 4281 și l-a luat cu el. De acolo s-a dus în Frigia și în țara Galațiană, apoi a venit în Misia și s-a gândit să meargă în Bitinia 4282, dar acest lucru nu a plăcut Duhului Sfânt 4283. Căci când Pavel era cu tovarășii săi în Troa 4284, a avut noaptea următoarea vedenie: un om care semăna cu un macedonean stătea în fața lui și l-a implorat: „Come” (9:9). Din această viziune, Pavel și-a dat seama că Domnul îl cheamă să predice în Macedonia. Și navigând de la Troa, a ajuns pe insula Samotracia, a doua zi la Napoli 4285, de acolo la Filipi, orașul cel mai apropiat al Macedoniei, care era o colonie a romanilor. În Filipi, a învățat în primul rând credința lui Hristos și a botezat-o pe femeia Lidia, care vindea stacojiu (țesături și haine purpurie sau roșie); ea l-a rugat să locuiască cu ucenicii ei în casa ei. Într-o zi, când Pavel mergea cu discipolii săi la adunare pentru rugăciune, a fost întâmpinat de o slugă stăpânită de un duh necurat de ghicire, care cu ghiciturile ei aducea venituri mari stăpânilor ei. Mergând în spatele lui Pavel și însoțitorilor săi, ea a strigat, spunând: „Acești oameni sunt slujitorii Dumnezeului Prea Înalt, care ne arată calea mântuirii” (Fapte 16:17). Ea a repetat asta multe zile. Pavel, indignat 4286, s-a întors către ea și, mustrând duhul în numele lui Isus Hristos, l-a alungat din ea. Atunci stăpânii ei, văzând că nădejdea veniturilor lor s-a pierdut, i-au prins pe Pavel și pe Sila și i-au condus la conducătorii orașului, zicând: „Acești oameni, fiind iudei, tulbură cetatea noastră și propovăduiesc obiceiuri pe care noi, romanii, nu trebuie să le primim și nici să nu le practicăm” (Fapte 16:20-21). În Atena, Pavel a fost tulburat în duh la vederea idolilor care umpleau acea cetate și s-a întristat de distrugerea atâtor suflete. A început să interpreteze în sinagogi cu evreii și zilnic în piețe cu grecii și filozofii lor. Ascultătorii l-au adus în Areopag (așa se numea locul unde se ținea un proces public la biserica idolilor). L-au adus acolo parţial ca să audă ceva nou de la el în prima adunare, şi parţial şi (cum crede Sfântul Gură de Aur) pentru a-l aduce la judecată, la chin şi la moarte, dacă au auzit de la el ceva vrednic de executat. Sfântul Pavel, după ce a văzut mai înainte în cetate un fel de altar, pe care era scris: „Un dumnezeu necunoscut”, și-a început discursul pe această temă și a început să le propovăduiască pe Adevăratul Dumnezeu, până acum necunoscut, spunând: „Acesta, căruia vă închinați fără să-l cunoașteți, vă propovăduiesc vouă” (Fapte 17:23). Și a început să le vorbească despre Dumnezeu, Creatorul lumii întregi, despre pocăință, despre judecată și despre învierea morților. După ce au auzit despre învierea morților, unii dintre ascultători s-au batjocorit, în timp ce alții au vrut să audă despre asta și mai mult. Și Pavel a părăsit adunarea lor necondamnat, ca nevinovat de nimic; și Cuvântul lui Dumnezeu propovăduit lui nu a fost fără folos pentru câștigarea sufletelor; căci unii oameni, s-au alăturat lui, au crezut în Hristos; printre ei se afla Dionisie Areopagitul și o anumită femeie nobilă pe nume Damar și mulți alții au fost botezați. Părăsind Atena, Pavel a venit la Corint în 4290 și a locuit acolo cu un evreu numit Aquila; Sila și Timotei au venit aici din Macedonia la el și au propovăduit împreună despre Hristos. Aquila și soția sa Priscila erau de meserie făuritori de corturi; Pavel cunoștea acest meșteșug și lucra cu ei și, cu munca sa, a dobândit hrană pentru el și tovarășii săi, așa cum spune el însuși despre aceasta în scrisoarea sa către Tesaloniceni: „Nu mâncau gratuit pâinea nimănui, ci trudeau și trudeau noapte și zi, ca să nu împovărească pe niciunul dintre voi” (2 Tes. 3:8). Și din nou: „Aceste mâini au slujit nevoilor mele și celor ce erau cu mine” (Fapte 20:34). Și în fiecare Sabat convingea pe iudei în sinagogi, dovedind că Isus este Hristosul. Dar, de vreme ce ei s-au încăpățânat și l-au defăimat, el și-a scuturat hainele și le-a zis: „Sângele vostru este pe capetele voastre; sunt curat; de acum înainte mă duc la neamuri” (Fapte 18:6). Iar când s-a hotărât să plece din Corint, Domnul i s-a arătat într-o vedenie noaptea și i-a zis: „Nu te teme, ci vorbește și nu tace, căci Eu sunt cu tine și nimeni nu-ți va face rău, pentru că am mulți oameni în această cetate” (Fapte 18:9-10). Și Pavel a rămas în Corint un an și șase luni, învățând Cuvântul lui Dumnezeu iudeilor și grecilor, și mulți au crezut și au fost botezați, iar însuși conducătorul sinagogii, Crispus, a crezut în Domnul împreună cu toată casa lui și a fost botezat. Iar unii dintre evreii care nu credeau l-au atacat pe Pavel într-o mulțime întreagă și l-au dus în fața curții în fața proconsulului Galion (care era fratele filosofului Seneca 4291), dar acesta a refuzat să-l judece pe Pavel, spunând: „Dacă a fost vreo greșeală sau vreo intenție rea din partea lui, atunci aș avea de ce să te ascult și să-ți judec legea; un judecător.” Și a început să le povestească despre râvna lui de odinioară pentru legea lui Moise și cum în drum spre Damasc a strălucit cu lumina cerească și cum a văzut pe Domnul trimițându-l la păgâni. Dar poporul, nemaivrând să-l asculte, a început să strige, întorcându-se către comandantul celor o mie: „Sterge pe un astfel de pământ de pe pământ, că n-ar trebui să trăiască!” Strigând în acest fel, ei și-au aruncat hainele și au aruncat praf în aer, duși de furie și au insistat să-l omoare pe Pavel. Comandantul celor o mie a poruncit să fie adus în cetate și a poruncit să-l biciuiască pentru a-l storci: căci ce vină era poporul atât de mâniat pe el? Dar când l-au legat pe Pavel de țăruș cu curele, el a zis sutașului care stătea cu el: - „Ai voie să biciuiești un cetățean roman și chiar și fără proces?” (Fapte 22:25) Auzind acestea, sutașul s-a apropiat și a spus căpitanului: - Uite ce vrei să faci! Acest om este cetățean roman. Atunci căpitanul s-a apropiat de Pavel și l-a întrebat: - Spune-mi, ești cetățean roman? Comandantul celor o mie a spus jenat: – Am dobândit această cetățenie pentru mulți bani. Și l-a eliberat imediat de cătușele lui. Pavel era indignat de această mărturisire a unui duh necurat, nevrând să aibă sprijin pentru predicarea sa de la vrăjmașul lui Dumnezeu și al oamenilor, așa cum Domnul însuși nu a acceptat mărturisirea demonilor (Marcu 1:24–25, 34; Marcu 3:11–12 etc.). Amphipolis este principalul oraș din districtul 1 al Macedoniei, la sud-vest de Filipi; Apollonia - (acum orașul Yerisso) la sud-vest de Amphipolis, în partea de nord a Peninsulei Athos; Salonic (sau Salonic) este principalul oraș din districtul 2 al Macedoniei, pe golful Mării Egee, acum un important oraș comercial în Turcia, un depozit pentru comerțul macedonean. Beria este un oraș la sud-vest de Salonic. Atena este principalul oraș al Greciei, centrul științei, artei și comerțului grec de atunci. Potrivit legendei, a fost fondată în jurul anului 1550 î.Hr., în lunga sa viață a fost capitala unui regat, a unei republici, a unui ducat, în secolul al XV-lea. cucerit de turci în secolul al XIX-lea. s-a eliberat de ei și a devenit capitala regatului grec. Corint – la vest de Atena, pe istm, renumit în antichitate pentru comerțul extins, apoi reședința domnitorului roman. 6:21–22); Priscila și Aquila, tovarășii lor de slujire în Hristos Isus (Rom. 16:3); Epafras, colaboratorul lui iubit și slujitorul credincios al lui Hristos (Col. 1:7); Aristarh, Marcu, Justus, colaboratori pentru Împărăția lui Dumnezeu și ca desfătarea lor (Col. 4:10–11); Tit, adevăratul fiu al credinței comune, căruia Pavel i-a încredințat să ducă la bun sfârșit lucrarea neterminată din Creta, care l-a mângâiat cu sosirea, bucuria și dispoziția față de credincioși: „acesta este tovarășul și colegul meu” (Tit. 1, 4-5; 2 Cor. 7: 6, 13, 15, 8, 23); Sostene, care a fost mai târziu episcop de Colofon (1 Cor. 1:1). Să ne amintim în sfârşit de Sila, care, împreună cu Timotei, a rămas în Beria în mijlocul tuturor primejdiilor, tocmai pentru a întări pe fraţii în credinţă, după dorinţa Ap. Pavel (Faptele Apostolilor 17:13–15). Și erau mulți dintre ei, nici măcar numiți, ci amintiți doar pentru faptele lor de dragoste. Ați putea fi interesat de: