Перенесение честных мощей святых мучеников Кира и Иоанна

Ці святі страстотерпці, Кір та Іоанн, постраждали за ім'я Христове в 31 день місяця січня за царювання Діоклетіана 4191, у місті Конопі, віддаленому від великого міста Олександрії на дванадцять поприщ. Після їхньої смерті християни таємно взяли їх святі тіла і поховали їх з честю. Цілющі мощі цих святих мучеників були знайдені після багато часу (з дня їх мученицької кончини); вони були знайдені саме тоді, коли правовірні християни, перемігши ідолослужителів еллінів, почали всюди творити храми без страху. Особливо без страху почали будувати храми християни від імператора Феодосія Великого. Імператор Феодосій Великий 4192, який переміг західного царя Максима 4193 з усіма його військами за молитвами святих отців, що трудилися в єгипетських пустелях, відправив до цих отців навмисних людей з проханням про допомогу. З-поміж святих отців, що подвизалися в Єгипті, слід згадати про одне, на ім'я Сенуфій, яке прославилося чудесами і перебувало в скиті. Щодо цього батька цар писав Феофілу, Олександрійському патріарху, просячи послати Сенуфія до нього до Константинополя, щоб підкріпитися його благословенням і молитвами у боротьбі з противниками. Феофіл, виконуючи царське бажання, вирушив сам у скит до преподобного того отця Сенуфія і благав його вирушити до Константинополя до царя Феодосія. Однак Сенуфій ні в якому разі не хотів вийти зі своєї келії. Нарешті, після посилених прохань патріарха, Сенуфій узяв свою хламіду та жезло, підняв їх догори, звернувшись на схід; Потім піднявши свої очі до неба, сказав: – Господи Боже сил! З упокоренням молюся Тобі, дай хламіді цій і жезлу цьому ту силу, яку Ти за милосердям Своїм дав би мені, якби я пішов туди. Помолившись у таких словах, Сенуфій віддав хламіду і жезл патріархові, сказавши: - Пішли це до царя замість мене і напиши йому, щоб під час битви він одягнувся в хламіду, узяв жезло в руку і з відвагою пішов би вперед свого полку на ворогів; і побачить він силу Божу. Патріарх послав хламіду та жезл до царя і передав йому слова преподобного. Цар, прийнявши послане з вірою і зробивши все, за словами преподобного, здобув славну перемогу над ворогами. На згадку про цю перемогу, а також і на згадку про преподобного Сенуфії жителі міста Олександрії створили статую царя, що стоїть на високому підніжжі; на статуї цар був зодягнений у чернечу хламіду і мав жезло в руці; і щороку жителі міста Олександрії урочисто святкували день тієї перемоги, дякуючи Богові. З цього часу, завдяки все більшому і більшому поширенню християнства, віруючі і почали будувати храми в Олександрії та по всьому Єгипту. І коли патріарх Феофіл побажав збудувати в Конопі велику церкву в ім'я святих Апостолів, знайдено мощі цих святих чудотворців Кіра та Іоанна. Сталося це після смерті Феодосія, за царювання сина його Аркадія. Про перенесення тих мощей написано в житії Кирила. «На відстані двох поприщ від Конопа було місце, яке називалося Мануфін (раніше це було селище). Тут знаходилося стародавнє капище, що було житлом демонів; місце це вселяло всім жах, тому що тут мешкали багато нечистих духів. Патріарх Феофіл, коли ще був у живих, хотів очистити те місце від бісів і освятити для славослів'я Божого, але, відволікаючи іншими турботами і вже будучи близько кінця днів своїх, святий не встиг реалізувати свій намір. Святий Кирило, прийнявши після Феофіла Олександрійську кафедру, вирішив виконати намір Феофіла і старанно молився Богу, нехай подасть Він йому допомогу згори і силу для подолання та вигнання з Мануфіна нечистих духів. І ось, з'явився йому у видінні Ангел Господній, наказуючи перенести до Мануфіна чесні мощі святих мучеників Кіра та Іоанна, щоб прогнати звідти силу бісівську. Святий Кирило так і вчинив, переніс до Мануфіна мощі святих 4194 і збудував там в ім'я їхню церкву. Незабаром після цього нечисті духи назавжди пішли звідти, і місце стало джерелом зцілень, що подаються від мощей мученицьких. Необхідно згадати тут у коротких словах і про чудеса, здійснені цими святими чудотворцями Кіром та Іоанном. При святійшому Євлогії, патріарху Олександрійському 4195, син градоначальника Юліана, на ім'я Амоній, мав на шиї своєї якісь хворобливі прищі, що росли всередину, іменовані лікарями скрофулами або струмами 4196; з кожним днем ​​збільшуючись і назріваючи ці прищі, дуже обтяжили його шию і загрожували смертю; були закликані багато вправних лікарів, але хворий не отримав від них ніякого полегшення. Цей батько з сином, дуже засмутившись, залишив тих лікарів і звернувся по допомогу до святих чудотворців, Кіра та Іоанна; він почав молитися зі сльозами при їхніх чесних мощах, просячи їх дарувати здоров'я синові його. Святі ж, з'явившись у видінні, наказали юнакові насамперед залишити турботи про багатство і славу і, на знак смирення, вимести пил із їхнього храму; потім, зробивши пластир із воску, змішаного з хлібом, наказали обкласти їм шию і горло хворого. І як тільки все це було зроблено, відразу вирішилися прищі, і Амоній отримав здоров'я за молитвами цих святих безплатних лікарів. Через деякий час той же Амоній, забувши умовляння святих, запишався і знову захворів на іншу хворобу, яка була йому покаранням за його переслуховування. Він почав страждати на шлунок, причому хвороба його була настільки тяжка, що, через її, він зовсім не міг приймати ні їжі, ні пиття; все, що він приймав вустами, вивергалося. Тоді він знову звернувся по допомогу до відомих лікарів своїх, святих страстотерпців Кіру та Іоанну і почав молитися їм зі сльозами. Ті ж святі, з'явившись йому у видінні, спочатку докорили його за гордість, потім наказали зняти дорогоцінні шати, одягнутися у веретище; потім, взявши водоноси, наказали носити холодну воду недужим братам і жебракам для вгамування спраги їх. Коли Амоній зробив усе те сумлінно, одразу явились йому святі й наказали, взявши оливи від їхньої лампади, також і воску від вогнів при раку їхніх свічок, - зробити пластир і прикласти його до шлунка свого. Зробивши все це, Амоній отримав здоров'я. Якийсь олександрієць, на ім'я Феодор, здавна осліплий на обидва очі, був приведений до Мануфіна до церкви і до багатоцільних мощів святих страстотерпців; він молився тут із старанністю про зцілення своє від сліпоти. Йому з'явилися святі у видінні і наказали йти і вмитися з джерела, що протікало біля їхнього храму. Той пішов, умився і коли обтер рушником своє обличчя, відразу прозрів і відчув, що з очей його відпали на рушник більма, як якась луска. Феодор з радістю повернувся до церкви, показуючи всім на рушник сліди своєї сліпоти. Інший чоловік, на ім'я Калос, відповідно своєму імені і житієм прекрасний, випадково впав зі сходів, роздробив гомілка ноги своєї на багато частин і страждав тяжко. Цей чоловік закликав на допомогу багатьох лікарів, але не міг отримати від них жодної допомоги. Тоді він звернувся по допомогу з твердою вірою до цих безоплатних лікарів, Кіра та Івана; Помазавши оливою від лампади їхню свою ногу, хворий негайно отримав зцілення. Хтось Ісидор з Маіюми 4198 страждав на хворобу печінки, яка, почавши гнити, зверталася в кров, запалювалася і випльовувалась з кров'ю. Оскільки людина та не могла отримати полегшення ні від якихось лікарів, то звернулася до багатоцільних мощів цих святих страстотерпців. Святі з'явилися йому і вже не в сонному видінні, а явно, і дали йому скуштувати частину лимона; приймаючи лимон із рук їх, він не знав, від кого приймав: він думав, що це був хтось із народу, що прийшов на поклоніння чесним мощам мученицьким. Коли хворий з'їв дане йому, відразу шлунок його ніби обурився і виблискував великого черв'яка, що догризав його печінку; святі ж безплатні лікарі стали невидимі. Ісидор, ставши з того часу здоровим, віддав подяку Богові та Його святим угодникам. Хтось Міна, начальник міста Філопона 4199, страждав сильною лихоманкою; до цієї хвороби в нього приєдналося ще затвердіння шлунка, тож припинилися його природні відправлення. Всі ліки, що приймалися хворим у вуста, не тільки не доставляли йому ніякого полегшення, але ще більше обтяжували його шлунок, залишаючись у ньому. І страждав цей чоловік дві седмиці; хвороба його була дуже люта, так що він зневірився вже за допомогою лікарів. Згадавши ж про святих безплатних лікарів Кірі та Іоанні, Міна наказав нести себе з ліжком до Мануфіна до багатоцільних мощів їх. Коли він, помолившись при мощах зі сльозами, задрімав і заснув, з'явилися йому святі і дали скуштувати смокву. Прокинувшись від сну, він знайшов смокву на ліжку, біля себе; він з'їв її, і відразу розв'язалася хвороба шлунка його, і він став здоровим. Інший Міна, легкий і швидкий ногами своїми, як давній Асаїл 4200, «як сірна в полі» (2Цар.2:18), настільки сильно захворів ногами своїми, що зовсім не міг ходити і лежав він на ліжку довгий час, бо ноги його дуже набрякли. Цей Міна наказав нести себе разом із ліжком до святих чудотворців, Кіру та Іоанну. І коли помазав свої ноги оливою від лампади, що горіла при чесних мощах святих, зараз став здоровим і міг ходити, бо ноги його зовсім зцілилися; за все це він подякував Богові і святим угодникам Його. Жінка якась, на ім'я Феодора, одного разу пивши воду, проковтнула маленьку жабу, не помітивши її; жаба ж та в утробі її почала рости. Спочатку жаба приносила Феодору невелике страждання, бо була найменша; Коли ж жаба зросла і стала великою, то стала завдавати такого великого болю, що та жінка зовсім не мала спокою ні вдень, ні вночі, через свої люті страждання. Вона сильно кричала, кидалася на землю, але ніхто не міг їй допомогти і навіть ніхто не міг дізнатися, яка була у неї хвороба; багато хто думав, що її мучив біс. Нарешті привели її до цих святих чудотворців, Кіра та Івана; вони ж, з'явившись їй уночі, наказали, перш ніж їсти, випити велику кількість води. Жінка зробила так; одразу ж її шлунок захвилювався, - вона виблискувала велику жабу і стала здоровою. Усі, що бачили це, здивувалися і прославили Бога та святих угодників Його. Після жінки Феодори за допомогою до святих звернувся чоловік Феодор. Цей Феодор випадково прийняв дану злими людьми отруту і сильно страждав, не одержуючи допомоги від лікарів. Тоді як цей Феодор молився зі сльозами про зцілення своєму, з'явилися йому у видінні святі й наказали з'їсти якусь тварину, що грецькою мовою називається скопендрою 4201 . Прокинувшись після видіння, Феодор захистив себе знаменням хреста, бо думав, що то був демонський привид; потім знову почав молитися святим, просячи у них зцілення. Другої ночі знову з'явилися Феодору святі і наказали зробити те саме; але він і цього разу не отримав віри до святих, бо то тварина вважалася отруйною, а не цілющою. І втретє було те саме явище святих, але й цього разу Феодор не послухав їх, думаючи, що це було демонське спокуса. Нарешті, на четверту ніч святі з'явилися Феодору вже не в сонному видінні, а наяву; Святі висловили співчуття Феодорові і сказали йому: – Чому ти не віриш нашим словам? Устань же скоріше та йди до джерела нашого; там з'їж те, що знайдеш їстівним; то буде тобі дійсним лікарством. Феодор, увірував у істинність явлення святих, вирушив на світанку дня на джерело і знайшов там невеликий огірок, що лежав на землі; Феодор узяв його і скуштував із задоволенням; і коли він мав намір покласти в уста свої останній шматок огірка, то помітив у ньому останню частину тварини, званої скопендром, - бо тварина то вона вже з'їла майже все в огірку тому; вельми злякавшись, він кинув на землю залишок огірка, після чого почав блювати і виблискував разом з огірком і тією твариною всю отруту, що була в ньому. Після цього Феодор відчув себе цілком здоровим і, прийшовши до церкви, вклонився з подякою чесним мощам своїх зцілювачів. Якась жінка, на ім'я Марія, прийшла з Вавилону до Мануфіна, до мощей святих чудотворців. Вона привела з собою восьмирічного сина, у якого, по підступності демонському, витягли з уст мову; мова хлопця мала в довжину п'ядь 4202 , була набагато звичайнішою людської мови і мала дуже дивний вигляд: був товстий, чорний, смердючий, неприємний для всіх, хто дивився на нього і весь час витікав чорні слини. Цей хлопець випадково впав при труні святих на землю і вдарився язиком об мармур, що був там; одразу язик його, звільнившись від бісівської підступності, повернувся на своє місце і прийняв звичайний розмір, і так зцілився отрок той. До мощей святих був принесений Євген, з Єгипту, що страждав водянкою; від цієї недуги все тіло його набрякло і живіт був дуже здутий. Тому Євгенові святі з'явилися у видінні, торкнулися руками живота його і сказали: – Євгене! Устань і вернися здоровим у дім твій. Євген, вставши, відразу звільнився від усієї тяжкості набряку і отримав повне здоров'я. Згадавши ці небагато, з-поміж багатьох, чудеса святих безсрібників Кіра та Іоанна, прославимо Христа Бога, що дарував їм таку благодать, що славиться вічно з Отцем і Святим Духом. Амінь. Чудеса святих Твоїх мученик, стіну необориму нам дарований Христе Боже, тих молитвами поради мов руйнуй, царства скіптри зміцни, бо єдиний благ і людинолюбець. Про Божественні благодаті дар чудес сприйняв святі, чудодієте в світі невпинно, вся наша пристрасті рукодіянням звідувально невидимо, Кіре Богомудре, з Іоанном славним: бо ви сущі Божественні лікареві їсте. Керував східною половиною Римської імперії з 284 по 305 р. Царював з 379 р. по 395 р. Власне претендента на царський престол. Подія перенесення мощів святих угодників Божих Кіра та Іоанна відбулася прибл. 412 р. Євлогій патріаршував з 579 по 607 р. Ймовірно, щось на кшталт карбункулів або хворобливих пухлин на шкірі. "Калос" з грец. "Прекрасний". Маіюма – портове місто Палестини, яке служило гаванню для Гази, стародавнього міста цієї країни, що знаходилося неподалік Єрусалиму. Відомий як місце єпископської діяльності святого Косми. Одне з єгипетських міст. Асаїл – син сестри Давидової Саруї, брат воєначальника Йоава, – один із головних полководців Давидових. П'ядь дорівнювала 4 або 5 вершкам. Вам може бути цікаво: