Перенесение честных мощей святых мучеников Кира и Иоанна

Овие свети страсти, Кир и Јован, пострадаа за името Христово на 31-виот ден од месец јануари за време на владеењето на Диоклецијан 4191 година, во градот Конопа, дванаесет милји оддалечен од големиот град Александрија. По нивната болна смрт, христијаните тајно ги земале нивните свети тела и со чест ги погребале. Исцелителните мошти на овие свети маченици се откриени по долго време (од денот на нивното мачеништво); тие беа пронајдени токму кога верните христијани, откако ги победија идолопоклониците на Хелените, без страв почнаа да градат цркви насекаде. Поточно, христијаните без страв почнале да градат цркви од времето на царот Теодосиј Велики. Царот Теодосиј Велики 4192 година, кој го поразил западниот крал Максим 4193 година со сите негови трупи, преку молитвите на светите отци кои работеле во египетските пустини, испратил намерни луѓе кај овие отци барајќи помош. Од светите отци кои служеле во Египет, треба да се спомене еден по име Сенуфиј, кој се прославил со своите чуда и живеел во манастир. За овој татко, кралот му пишал на Александрискиот патријарх Теофил, барајќи од него да го испрати Сенуфиј кај него во Константинопол, за да се зајакне со неговиот благослов и молитви во борбата против противниците. Теофил, исполнувајќи ја царската желба, отишол во манастирот кај преподобниот отец Сенуфиј и го молел да оди во Цариград кај кралот Теодосиј. Меѓутоа, Сенуфи во никој случај не сакал да ја напушти ќелијата. Конечно, по интензивните барања на патријархот, Сенуфиј ги зеде мантијата и стапот, ги подигна нагоре, свртувајќи се кон исток; потоа, кревајќи ги очите кон небото, рече: - Господи Боже на силата! Со смирение Ти се молам, дај му на оваа наметка и на оваа прачка сила што Ти, во Твојата милост, би ми ја дал кога би отишол таму. Откако се молеше со овие зборови, Сенуфиј му ја даде наметката и стапот на патријархот, велејќи: „Испрати му го ова на кралот наместо мене и пиши му за во текот на битката да се облече во кламида, да го земе стапот во рака и смело да тргне пред својот полк против непријателите; и тој ќе ја види силата Божја. Патријархот му ги испратил наметката и стапот на царот и му ги пренел зборовите на светителот. Царот, откако ја прифати пораката со вера и направи сè според зборовите на монахот, извојува славна победа над своите непријатели. Во спомен на оваа победа, како и во спомен на монахот Сенуфи, жителите на градот Александрија извајале статуа на кралот што стои на висока основа; на статуата кралот беше облечен во монашка наметка и имаше стап во раката; и секоја година жителите на градот Александрија свечено го празнувале денот на таа победа, упатувајќи му благодарност на Бога. Од тоа време, благодарение на зголеменото ширење на христијанството, верниците почнале да градат храмови во Александрија и низ Египет. И кога патријархот Теофил посака да изгради голема црква во Коноп во името на светите апостоли, беа пронајдени моштите на овие свети чудотворци Кир и Јован. Ова се случи по смртта на Теодосиј, за време на владеењето на неговиот син Аркадиј. Пренесувањето на тие мошти е запишано во животот на Кирил. „На оддалеченост од две полиња од Коноп имаше место наречено Мануфин (некогаш било село). Овде се наоѓал древен храм, кој бил живеалиште на демоните; ова место вдахнал ужас кај сите, бидејќи тука живееле многу нечисти духови. Патријархот Теофил, кога сè уште беше жив, сакаше да го исчисти тоа место од демоните и да го освети од другиот крај за неговата слава и пофалба. Свети Кирил немал време да ја изврши својата намера, откако го прифатил Александрискиот Престол по Теофил, решил да ја изврши намерата на Теофил и жестоко се молел на Бога да му даде помош одозгора и сила да ги победи и избрка нечистите духови од Мануфин. мачениците Кир и Јован кај Мануфин за да ја избркаат демонската сила оттаму св. Набргу потоа, нечистите духови заминаа таму засекогаш и тоа место стана извор на исцеленија дадени од моштите на мачениците. Потребно е овде со кратки зборови да се потсетиме на чудата што ги направија овие свети чудотворци Кир и Јован. Под Неговата Светост Евлогиј, патријархот Александриски 4195 година, синот на градоначалникот Јулијан, по име Амониј, имаше на вратот некои болни мозолчиња што растеа навнатре, наречени од лекарите scrofula или struma 4196; зголемувајќи се од ден на ден и созревајќи, овие мозолчиња многу му го оптоваруваа вратот и му се закануваа со смрт; Биле повикани многу вешти лекари, но пациентот не добил никакво олеснување од нив. Овој татко и син, многу тажни, ги оставија тие лекари и се обратија за помош кај светите чудотворци Кир и Јован; почнал со солзи да се моли пред нивните чесни мошти барајќи од нив да му дадат здравје на неговиот син. Светците, откако се јавија во видение, му заповедаа на младичот најнапред да се откаже од грижите за богатството и славата и, во знак на смирение, да ја избрише правот од нивниот храм; потоа, откако направија гипс од восок измешан со леб, наредија да го стават на вратот и на гркланот на пациентот. И штом сето тоа беше направено, акните веднаш се разрешија, а Амониј доби здравје преку молитвите на овие свети, слободни лекари. По некое време, истиот Амониј, заборавајќи ги опомените на светителите, се гордееше и повторно се разболе од друга болест, што беше казна за неговата непослушност. Тој почна да страда од болки во стомакот, а неговата болест беше толку тешка што, поради тоа, тој беше целосно неспособен да земе храна или пиење; сè што внесуваше со усните беше исфрлено назад. Потоа повторно се обратил за помош кај своите познати лекари, светите страсти Кир и Јован и почнал со солзи да им се моли. Овие светители, појавувајќи му се во видение, најпрвин го прекоруваа за неговата гордост, а потоа му заповедаа да ја соблече скапоцената облека и да се облече во вреќиште; потоа, земајќи тенџериња, наредиле да им носат ладна вода на болните браќа, а сиромашните да ја изгаснат жедта. Кога Амониј го направи сето тоа со добра волја, веднаш му се јавија светителите и му наредија, земајќи го маслото од нивната светилка, како и восокот од свеќите запалени за нивниот рак, да направи малтер и да го нанесе на стомакот. Откако го направи сето тоа, Амониј доби здравје. Некој Александријец по име Теодор, кој долго време бил слеп и на двете очи, бил донесен кај Мануфин во црквата и кај многуисцелителните мошти на светите страсти; овде се молел со ревност за неговото исцелување од слепило. Светците му се јавија во видение и му заповедаа да оди да се измие од изворот што течеше во близина на нивниот храм. Отиде, се изми и кога си го избриша лицето со крпа, веднаш му се врати видот и почувствува дека трњето, како некаква лушпа, му паднале од очите на крпата. Теодор со радост се врати во црквата, покажувајќи им ги на сите трагите од своето слепило на пешкирот. Друг човек, по име Калос, според неговото име и живот, бил прекрасен 4197, случајно паднал од скалите, ја здробил потколеницата на ногата на многу делови и тешко настрадал. Овој сопруг повикал многу лекари за помош, но не можел да добие никаква помош од нив. Потоа со цврста вера им се обратил за помош на овие слободни лекари, Кир и Јован; Откако ја помаза ногата со масло од нивната светилка, болниот веднаш доби исцеление. Извесен Исидор од Мајјума 4198 година боледувал од заболување на црниот дроб, кое, откако почнало да гние, се претворило во крв, се разгорело и исплукало со крв. Бидејќи тој човек не можел да добие олеснување од ниту еден лекар, тој се свртел кон повеќеисцелителните мошти на овие свети страсти. Му се јавија светителите, не повеќе во сон, туку отворено, и му дадоа дел од лимонот да вкуси; земајќи го лимонот од нивните раце, не знаеше од кого го прими: мислеше дека некој од народот дошол да ги почитува чесните мошти на мачениците. Кога болниот јадеше од она што му беше дадено, стомакот веднаш му се чинеше дека се побуни и поврати голем црв што му го глодаше црниот дроб; светите, неплатени лекари станаа невидливи. Исидор, откако стана здрав од тоа време, Му заблагодари на Бога и Неговите свети светители. Некој Мина, началник на градот Филопон 4199 година, страдал од силна треска; Оваа болест била придружена со стврднување на неговиот стомак, така што неговите природни функции престанале. Сите лекови што ги земал болниот преку уста не само што не му дале никакво олеснување, туку уште повеќе го оптоварувале неговиот стомак, останувајќи во него. И човекот страдаше две недели; Неговата болест била многу тешка, така што очајувал од помошта на лекарите. Сеќавајќи се на светите, слободни лекари Кир и Јован, Мина нареди тој и неговата постела да бидат однесени во Мануфин на нивните повеќелективни мошти. Додека тој со солзи се молеше на моштите, дремеше и заспа, му се јавија светителите и му дадоа смоква да вкуси. Разбудувајќи се од сон, нашол смоква на креветот, во негова близина; ја изел и веднаш му се решила стомачната болест и станал здрав. Друг Мина, лесен и брз со нозете, како древниот Асахел 4200, „како срна во полето“ (2. Самоил 2:18), беше толку болен со нозете што не можеше воопшто да оди и лежеше на креветот долго време, бидејќи нозете му беа многу отечени. Оваа Мина нареди да ја однесат заедно со креветот кај светите чудотворци Кир и Јован. И кога му ги помаза нозете со масло од кандилото што гореше со светите мошти на светиите, веднаш стана здрав и можеше да оди, зашто нозете му беа целосно исцелени; за сето тоа им се заблагодари на Бога и на Неговите свети светители. Една жена по име Теодора, еднаш пиејќи вода, голтнала мала жаба без да ја забележи; жабата почна да и расте во стомакот. Во почетокот, жабата на Теодора и нанела мало страдање, бидејќи била мала; кога таа жаба порасна и стана голема, почна да предизвикува толку голема болка што таа жена немаше апсолутно никаков мир, дење или ноќе, поради нејзините жестоки страдања. Таа врескаше гласно, се фрли на земја, но никој не можеше да и помогне и никој не можеше ни да открие каква болест има; многумина мислеа дека ја мачи демон. Најпосле ја доведоа кај овие свети чудотворци Кир и Јован; Тие, откако ѝ се јавиле ноќе, и наредиле да пие многу вода пред да јаде. Жената го стори тоа; Веднаш и се вознемири стомакот - поврати голема жаба и стана здрава. Секој што го виде тоа беше изненаден и го прослави Бога и Неговите светии. По жената Теодора, некој сопруг Теодор им се обратил на светците за помош. Овој Теодор случајно го зел отровот даден од злите луѓе и многу настрадал, не добивајќи помош од лекарите. Додека овој Теодор со солзи се молеше за негово исцелување, му се јавија светци во видение и му заповедаа да јаде некое животно, на грчки наречено scopendra 4201. Откако се разбудил по видението, Теодор се заштитил со знакот на крстот, бидејќи мислел дека тоа е демонски дух; потоа повторно почнал да им се моли на светиите барајќи од нив исцелување. Следната ноќ светите повторно му се јавија на Теодор и му наредија да го стори истото; но овој пат немаше вера во светиите, зашто тоа животно се сметаше за отровно, а не за лековито. И третиот пат имаше истото појавување на светителите, но овој пат Теодор не ги послуша мислејќи дека тоа е демонско заведување. Конечно, во четвртата ноќ светите му се јавија на Теодор, веќе не во сон, туку во реалност; Светците му изразиле сочувство на Теодор и му рекле: - Зошто не им верувате на нашите зборови? Стани брзо и оди кај нашиот извор; јадете таму што ќе најдете за јадење; ова ќе биде вистински лек за вас. Теодор, верувајќи во вистинитоста на појавувањето на светителите, отишол во мугрите до изворот и таму нашол една мала краставица како лежи на земја; Теодор го зеде и го вкуси со задоволство; и кога сакаше да го стави последното парче краставица во устата, во него го забележа последниот дел од животното наречено Скопендра - зашто тој веќе изел речиси сè во таа краставица; Многу исплашен го фрлил остатокот од краставицата на земја, по што почнал да повраќа и заедно со краставицата и тоа животно го исфрлил и сиот отров што бил во неа. По ова, Теодор се почувствувал сосема здрав и доаѓајќи во црква со благодарност им се поклонил на чесните мошти на своите исцелители. Една жена по име Марија дојде од Вавилон во Мануфин, кај моштите на светите чудотворци. Таа со себе донела осумгодишен син, чиј јазик, преку лукавството на демонот, му бил изваден од устата; Јазикот на младиот бил долг 4202 распони, бил многу поголем од обичниот човечки јазик и имал многу чуден изглед: бил густ, црн, смрдлив, непријатен за секој што го гледал и постојано испуштал црна лига. Овој млад случајно паднал на земја кај гробот на светителите и го удрил јазикот во мермерот што бил таму; веднаш неговиот јазик, ослободен од демонската измама, се вратил на своето место и ја добил својата нормална големина, и така момчето оздравело. Кај моштите на светиите беше донесен извесен Евгениј, од Египет, кој боледуваше од капки; Поради оваа болест целото тело му беше отечено, а стомакот многу отечен. Светците му се јавиле на овој Јуџин во видение, го допирале со раце неговиот стомак и рекле: - Евгениј! Станете и вратете се здрави во вашиот дом. Јуџин, станувајќи, веднаш се ослободи од сиот товар на оток и доби целосно здравје. Спомнувајќи се за овие неколку, од многуте, чуда на светите неплатеници Кир и Јован, да Го прославиме Христа Бога, Кој им даде таква благодат, прославена засекогаш со Отецот и Светиот Дух. Амин. Чуда на Твоите светители, маченику, непремостливиот ѕид што ни го дал Христос нашиот Бог, со молитви ги уништувај јазичните собори, зајакнувај ги царствата на жезолот, зашто човек е добар и човекољубив. О Божествена благодат, дару на чудотворство, откако го прими дарот на светоста, непрестајно правиш чуда во светот, сите наши страсти се отсечени невидливо со рака, Киру Богомудриот, со славниот Јован: зашто вие што сте Божествени лекари сте по природа. Владеел со источната половина на Римската империја од 284 до 305 година. Владеел од 379 до 395 година. Всушност, претендент за кралскиот престол. Настанот на пренесување на моштите на светите светци Божји Кир и Јован следел ок. 412 Евлогиј бил патријарх од 579 до 607 година. Веројатно нешто како карбункули или болни отоци на кожата. „Калос“ од грчки. „убава“. Мајума е пристанишен град во Палестина кој служел како пристаниште за Газа, антички град во таа земја лоциран во близина на Ерусалим. Познато како место на епископските активности на свети Козма. Еден од египетските градови. Асаил е син на Давидовата сестра Саруја, брат на војсководецот Јоав, еден од главните заповедници на Давид. Распон беше еднаков на 4 или 5 вершоки. Можеби ќе ве интересира: