Перенесение честных мощей святых мучеников Кира и Иоанна
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს წმიდა ვნების მატარებლები, კიროსი და იოანე, იტანჯებოდნენ ქრისტეს სახელისთვის იანვრის თვის 31-ე დღეს დიოკლეტიანეს მეფობის დროს 4191 წელს, ქალაქ კონოპაში, თორმეტი მილის დაშორებით დიდი ქალაქიდან ალექსანდრიიდან. მტკივნეული სიკვდილის შემდეგ ქრისტიანებმა ფარულად აიღეს მათი წმინდა სხეულები და პატივით დაკრძალეს. ამ წმინდა მოწამეთა სამკურნალო ნაწილები დიდი ხნის გასვლის შემდეგ (მოწამეობის დღიდან) აღმოაჩინეს; ისინი იპოვეს ზუსტად მაშინ, როცა ერთგულმა ქრისტიანებმა, დაამარცხეს ელინთა კერპთაყვანისმცემლები, ყველგან შიშის გარეშე დაიწყეს ეკლესიების აშენება.
კერძოდ, ქრისტიანებმა შიშის გარეშე დაიწყეს ეკლესიების მშენებლობა იმპერატორ თეოდოსი დიდის დროიდან. იმპერატორმა თეოდოსი დიდმა 4192 წელს, რომელმაც დაამარცხა დასავლეთის მეფე მაქსიმე 4193 მთელი თავისი ჯარით, ეგვიპტის უდაბნოებში მოღვაწე წმინდა მამების ლოცვით, მიზანმიმართული ხალხი გაუგზავნა ამ მამებს დახმარების თხოვნით. ეგვიპტეში მოღვაწე წმინდა მამებიდან უნდა აღინიშნოს ერთი სახელად სენუფიუსი, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი სასწაულებით და ცხოვრობდა მონასტერში. ამ მამის შესახებ მეფემ მისწერა ალექსანდრიის პატრიარქ თეოფილეს, რომ სენუფიუსი გაეგზავნა მასთან კონსტანტინოპოლში, რათა გაძლიერებულიყო მისი კურთხევითა და ლოცვით მოწინააღმდეგეებთან ბრძოლაში. თეოფილე, აღასრულა სამეფო სურვილი, თავად წავიდა მონასტერში ღირსი მამა სენუფიუსთან და ევედრებოდა მას, წასულიყო კონსტანტინოპოლში მეფე თეოდოსისთან. თუმცა სენუფს არავითარ შემთხვევაში არ სურდა საკნის დატოვება. ბოლოს, პატრიარქის მძაფრი თხოვნის შემდეგ, სენუფიუსმა აიღო თავისი მოსასხამი და ჯოხი, მაღლა ასწია და აღმოსავლეთისკენ მიუბრუნდა; შემდეგ თვალები ზეცისკენ ასწია და თქვა:
- უფალო ძლიერო ღმერთო! თავმდაბლობით გევედრები, მიეცი ამ მოსასხამს და ამ ჯოხს ძალა, რომელსაც შენ მომცემდი, შენი წყალობის წყალობით, თუ იქ წავიდე.
ამ სიტყვებით ლოცვის შემდეგ სენუფიუსმა მანტია და კვერთხი მისცა პატრიარქს და უთხრა:
„ჩემს მაგივრად გაუგზავნე ეს მეფეს და მისწერე, რომ ბრძოლის დროს ქლამისად ჩაიცვას, ხელში აიღოს კვერთხი და გაბედულად წავიდეს თავის პოლკს მტრების წინააღმდეგ და დაინახოს ღვთის ძალა.
პატრიარქმა მანტია და კვერთხი გაუგზავნა მეფეს და გადასცა წმინდანის სიტყვები.
მეფემ რწმენით მიიღო ცნობა და ყველაფერი ბერის სიტყვებისამებრ გააკეთა, დიდებული გამარჯვება მოიპოვა მტრებზე. ამ გამარჯვების ხსოვნას, ისევე როგორც ბერი სენუფის ხსოვნას, ქალაქ ალექსანდრიის მცხოვრებლებმა გამოძერწეს მეფის ქანდაკება მაღალ ძირზე მდგარი; ქანდაკებაზე მეფეს სამონასტრო მანტიაში ეცვა და ხელში კვერთხი ეჭირა; და ყოველწლიურად ქალაქ ალექსანდრიის მცხოვრებნი საზეიმოდ აღნიშნავდნენ ამ გამარჯვების დღეს და მადლობას უგზავნიდნენ ღმერთს.
ამ დროიდან, ქრისტიანობის მზარდი გავრცელების წყალობით, მორწმუნეებმა დაიწყეს ტაძრების აშენება ალექსანდრიასა და მთელ ეგვიპტეში. და როდესაც პატრიარქმა თეოფილემ მოისურვა აეგო დიდი ეკლესია კონოპში წმიდა მოციქულთა სახელით, იპოვეს ამ წმინდა სასწაულთმოქმედთა კიროსისა და იოანეს ნაწილები. ეს მოხდა თეოდოსის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟის არკადიის მეფობის დროს. იმ სიწმინდეების გადმოცემა დაწერილია კირილეს ცხოვრებაში.
კონოპიდან ორი მინდვრის მოშორებით იყო ადგილი, სახელად მანუფინი (ადრე სოფელი იყო). აქ იყო უძველესი ტაძარი, სადაც დემონების სამყოფელი იყო; ეს ადგილი ყველას საშინელებას აყენებდა, რადგან აქ მრავალი უწმინდური სული ცხოვრობდა. პატრიარქ თეოფილეს, ჯერ კიდევ ცოცხალი რომ იყო, სურდა ეს ადგილი გაეწმინდა დემონებისგან და განეწმინდა, მაგრამ უკვე განეწმინდა ღმერთმა, უკვე აკურთხებია თავისი აღსასრულისთვის. წმინდანს არ ჰქონდა დრო, რომ განეხორციელებინა თავისი განზრახვა, თეოფილეს შემდეგ ალექსანდრიის საყდარი რომ მიიღო და მხურვალედ ევედრებოდა ღმერთს, რომ მას ზემოდან დაეხმარებინა და განდევნა უწმინდური სულები მანუფინიდან. მოწამეებმა კიროსი და იოანე მანუფინს, რათა განედევნა ეშმაკური ძალა იქიდან, წმინდა კირილემ სწორედ ეს მოიქცა, მანუფინს გადასცა 4194 წმ. და იქ ააშენა ეკლესია.
ამის შემდეგ მალე უწმინდურმა სულებმა სამუდამოდ დატოვეს იქ და ეს ადგილი მოწამეთა სიწმინდეების განკურნების წყარო გახდა.
აქ მოკლედ უნდა გავიხსენოთ ამ წმინდა სასწაულთმოქმედნი კიროსისა და იოანეს მიერ აღსრულებული სასწაულები.
უწმიდესი ევლოგიუსის, ალექსანდრიის პატრიარქის 4195 წელს, მერის იულიანეს ვაჟს, სახელად ამონიუსს, კისერზე ჰქონდა მტკივნეული მუწუკები, რომლებიც იზრდებოდა შიგნით, რომელსაც ექიმები უწოდებდნენ scrofula ან struma 4196; დღითიდღე მატულობდა და მწიფდებოდა, ეს მუწუკები დიდად ამძიმებდა მის კისერს და სიკვდილით ემუქრებოდა; გამოიძახეს ბევრი გამოცდილი ექიმი, მაგრამ პაციენტს მათგან შვება არ მიუღია. ამ მამა-შვილმა, დიდად დამწუხრებულმა, მიატოვეს ის ექიმები და დახმარებისთვის მიმართეს წმინდა სასწაულთმოქმედს, კიროსსა და იოანეს; მან ცრემლით დაიწყო ლოცვა მათი საპატიო სიწმინდეების წინაშე და სთხოვა, მიეღოთ ჯანმრთელობა მისი შვილისთვის. ხილვაში გამოჩენილმა წმინდანებმა უბრძანეს ჭაბუკს, უპირველეს ყოვლისა დაეტოვებინა საზრუნავი სიმდიდრისა და დიდების შესახებ და თავმდაბლობის ნიშნად, ტაძრიდან მტვერი მოეშორებინა; შემდეგ, პურთან შერეული ცვილისგან თაბაშირი დაამზადეს და უბრძანეს პაციენტის კისერზე და ხორხზე დადება. და როგორც კი ეს ყველაფერი გაკეთდა, აკნე მაშინვე მოგვარდა და ამონიუსმა მიიღო ჯანმრთელობა ამ წმინდა, თავისუფალი ექიმების ლოცვით.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იგივე ამონიუსმა დაივიწყა წმინდანთა შეგონებები, იამაყა და კვლავ დაავადდა სხვა სნეულებით, რაც იყო მისი სასჯელი მისი დაუმორჩილებლობისთვის. მას კუჭის ტკივილი დაეწყო და მისი ავადმყოფობა იმდენად მძიმე იყო, რომ ამის გამო სრულიად ვერ ახერხებდა არც საკვების მიღებას და არც სასმელის მიღებას; ყველაფერი, რაც მან ტუჩებით შეიტანა, უკან ამოისუნთქა. შემდეგ მან კვლავ მიმართა დახმარებისთვის თავის ცნობილ ექიმებს, წმიდა ვნებების მატარებლებს კიროსსა და იოანეს და ცრემლებით დაიწყო ლოცვა. ამ წმიდანებმა, რომლებიც მას ხილვაში გამოეცხადნენ, ჯერ უსაყვედურეს სიამაყის გამო, შემდეგ უბრძანეს, ძვირფასი ტანსაცმელი გაეხადა და ჯვალოს ჩაეცვა; შემდეგ აიღეს წყლის ჭურჭელი და ბრძანეს ცივი წყალი მიეტანათ ავადმყოფ ძმებს და ღარიბებს წყურვილის მოსაკლავად. როდესაც ამონიუსმა ეს ყველაფერი კეთილსინდისიერად გააკეთა, მას მაშინვე გამოეცხადნენ წმინდანები და უბრძანეს, აეღოთ ზეთი მათი ლამპრიდან, ისევე როგორც ცვილი მათი კიბოსთვის ანთებული სანთლებიდან, გაეკეთებინათ თაბაშირი და დაედოთ მუცელზე. ყოველივე ამის შემდეგ ამონიუსმა მიიღო ჯანმრთელობა.
ვიღაც ალექსანდრიელი, სახელად თეოდორე, დიდი ხნის მანძილზე ორივე თვალით ბრმა, მიიყვანეს მანუფინთან ეკლესიაში და წმიდა ვნების მატარებელთა მრავალსამკურნალო სიწმინდეებთან; იგი აქ გულმოდგინებით ლოცულობდა სიბრმავისგან განკურნებისთვის. წმინდანები გამოეცხადნენ მას ხილვაში და უბრძანეს, წასულიყო და დაიბანა თავი წყაროდან, რომელიც მათ ტაძართან მოედინებოდა. წავიდა, დაიბანა და პირსახოცით რომ მოიწმინდა, მაშინვე მხედველობა დაუბრუნდა და იგრძნო, რომ ეკლები, რაღაც სასწორივით, პირსახოცზე ჩამოვარდა თვალებიდან. თეოდორე გახარებული დაბრუნდა ეკლესიაში და ყველას აჩვენა თავისი სიბრმავის კვალი პირსახოცზე.
კიდევ ერთი კაცი, სახელად კალოსი, თავისი სახელისა და ცხოვრების მიხედვით, მშვენიერი იყო 4197, შემთხვევით გადავარდა კიბეებიდან, ფეხის წვივი ბევრ ნაწილზე ჩატეხა და მძიმედ განიცადა. ამ ქმარმა დასახმარებლად ბევრი ექიმი გამოიძახა, მაგრამ მათგან დახმარება ვერ მიიღო. შემდეგ მან დახმარებისთვის მტკიცე რწმენით მიმართა ამ თავისუფალ ექიმებს, კიროსსა და იოანეს; სცხო ფეხი მათი ლამპრის ზეთით, ავადმყოფმა მაშინვე განიკურნა.
ვიღაც ისიდორე მაიიუმადან 4198 დაავადდა ღვიძლის დაავადებით, რომელმაც დაიწყო ლპობა, სისხლად გადაიქცა, ანთდა და სისხლით გადმოაფურთხა. ვინაიდან იმ კაცმა ვერცერთი ექიმისგან ვერ მიიღო შვება, ამ წმიდა ვნების მატარებელთა მრავალსაკურნებელი ნაწილებისკენ მიმართა. წმინდანები მას უკვე არა სიზმარში, არამედ ღიად გამოეცხადნენ და ლიმონის ნაწილი მისცეს დასაგემოვნებლად; მიიღო ლიმონი მათი ხელიდან, მან არ იცოდა ვისგან მიიღო იგი: ფიქრობდა, რომ ეს იყო ვინმე ხალხიდან, რომელიც მოვიდა მოწამეთა საპატიო ნაწილების პატივსაცემად. როცა ავადმყოფმა შეჭამა ის, რაც მიეცა, მუცელი მაშინვე თითქოს აჯანყდა და ღვიძლს ღრღნიდა დიდი მატლი; წმინდა, უხელფასო ექიმები უხილავი გახდნენ. ისიდორე, რომელიც იმ დროიდან გამოჯანმრთელდა, მადლობა გადაუხადა ღმერთს და მის წმიდა წმინდანებს.
რომელიღაც მინა, ქალაქ ფილოპონეს 4199 წლის მთავარს, მძიმე სიცხე ჰქონდა; ამ დაავადებას თან ახლდა კუჭის გამკვრივება, რის გამოც მისი ბუნებრივი ფუნქციები შეწყდა. პაციენტის მიერ პერორალურად მიღებული ყველა წამალი არათუ შვებას არ აძლევდა, არამედ უფრო ამძიმებდა კუჭში დარჩენას. და კაცი იტანჯებოდა ორი კვირა; მისი ავადმყოფობა ძალიან მძიმე იყო, ამიტომ ექიმების დახმარებას იმედი გაუცრუვდა. გაიხსენა წმინდა, თავისუფალი ექიმები კიროსი და იოანე, მინამ ბრძანა, რომ ის და მისი საწოლი მანუფინში გადაეყვანათ მათ მრავალ სამკურნალო რელიქვიებთან. სანამ მან, ცრემლით ლოცულობდა სიწმინდეებთან, დაიძინა და ჩაეძინა, გამოეცხადნენ წმინდანები და მისცეს ლეღვი დასაგემოვნებლად. ძილისგან გამოფხიზლებულმა ლეღვი იპოვა საწოლზე, მის მახლობლად; შეჭამა და მაშინვე მოგვარდა კუჭის დაავადება და გამოჯანმრთელდა.
სხვა მინა, მსუბუქი და სწრაფი ფეხებით, ისევე როგორც ძველი ასაჰელი 4200, „როგორც შველი მინდორში“ (2 სამუელი 2:18), ისეთი ავად იყო ფეხებით, რომ სიარული საერთოდ არ შეეძლო და დიდხანს იწვა საწოლზე, რადგან ფეხები ძალიან შეშუპებული ჰქონდა. ეს მინამ ბრძანა, საწოლთან ერთად წაეყვანათ წმინდა სასწაულთმოქმედნი კიროსი და იოანე. და როცა სცხო ფეხებს ზეთი ლამპარიდან, რომელიც წმიდათა წმიდა ნაწილებით ანთებული იყო, მაშინვე ჯანმრთელი ადგა და სიარული შეეძლო, რადგან ფეხები სრულიად განიკურნა; ამ ყველაფრისთვის მან მადლობა გადაუხადა ღმერთს და მის წმიდა წმინდანებს.
ერთმა ქალმა, სახელად თეოდორამ, ერთხელ დალევა წყალი, შეუმჩნევლად გადაყლაპა პატარა გომბეშო; გომბეშომ მუცელში დაიწყო ზრდა. თავდაპირველად გომბეშომ მცირე ტანჯვა გამოიწვია თეოდორას, რადგან ის პატარა იყო; როდესაც ეს გომბეშო გაიზარდა და დიდი გახდა, მან დაიწყო ისეთი დიდი ტკივილის გამოწვევა, რომ ამ ქალს აბსოლუტურად არ ჰქონდა სიმშვიდე, დღე და ღამე, მისი სასტიკი ტანჯვის გამო. ხმამაღლა იყვირა, მიწაზე დააგდო, მაგრამ ვერავინ დაეხმარა და ვერც კი გაარკვია, რა ავადმყოფობა ჰქონდა; ბევრს ეგონა, რომ დემონი ტანჯავდა. ბოლოს მიიყვანეს იგი ამ წმინდა საკვირველთმოქმედთა, კიროსთან და იოანესთან; ღამით გამოჩენილმა უბრძანეს, ჭამამდე დიდი რაოდენობით წყალი დაელია. ქალმა ასე მოიქცა; მაშინვე მუცელი აუღელვდა - მსხვილ გომბეშოს ღებინება და გამოჯანმრთელდა. ყველა, ვინც ამას ხედავდა, გაოცებული იყო და ადიდებდა ღმერთს და მის წმინდანებს.
ქალის თეოდორას შემდეგ ერთმა ქმარმა თეოდორემ მიმართა წმინდანებს დახმარებისთვის. ამ თეოდორმა შემთხვევით აიღო ბოროტი ადამიანების მიერ მიცემული შხამი და ძალიან განიცადა, ექიმების დახმარება არ მიიღო. სანამ ეს თეოდორე ცრემლით ლოცულობდა მისი განკურნებისთვის, წმინდანები გამოეცხადნენ მას ხილვაში და უბრძანეს, ეჭამა გარკვეული ცხოველი, ბერძნულად სახელწოდებით scopendra 4201. ხილვის შემდეგ გამოღვიძებულმა თეოდორემ თავი დაიცვა ჯვრის ნიშნით, რადგან ეგონა, რომ ეს იყო დემონური აჩრდილი; შემდეგ კვლავ დაიწყო წმინდანთა მიმართ ლოცვა და განკურნება სთხოვა. მეორე ღამეს წმინდანები კვლავ გამოეცხადნენ თევდორეს და იგივე უბრძანეს; მაგრამ ამჯერად მას წმინდანების რწმენა არ ჰქონდა, რადგან ის ცხოველი შხამიანად ითვლებოდა და არა სამკურნალოდ. და მესამედ იყო წმინდანთა იგივე გამოჩენა, მაგრამ ამჯერად თევდორემ არ მოუსმინა მათ, ფიქრობდა, რომ ეს იყო დემონური ცდუნება. ბოლოს, მეოთხე ღამეს წმინდანები გამოეცხადნენ თევდორეს, უკვე არა სიზმარში, არამედ რეალურად; წმინდანებმა მიუსამძიმრეს თევდორეს და უთხრეს:
- რატომ არ გჯერა ჩვენი სიტყვების? ადექი სწრაფად და მიდი ჩვენს წყაროსთან; მიირთვით იქ, რაც საკვებად მიგაჩნიათ; ეს იქნება თქვენთვის ნამდვილი წამალი.
თევდორემ, ირწმუნა წმინდანთა გამოჩენის ჭეშმარიტება, გარიჟრაჟზე მივიდა წყაროსთან და იქ იპოვა მიწაზე დაყრილი პატარა კიტრი; თეოდორემ აიღო და სიამოვნებით დააგემოვნა; და როდესაც ის აპირებდა კიტრის ბოლო ნაჭერს პირში ჩაეტანა, მან შენიშნა ცხოველის ბოლო ნაწილი, სახელად სკოპენდრა - რადგან მან უკვე თითქმის ყველაფერი შეჭამა ამ კიტრიდან; ძალიან შეშინებულმა დაყარა დარჩენილი კიტრი მიწაზე, რის შემდეგაც დაიწყო ღებინება და კიტრთან და იმ ცხოველთან ერთად მთელი შხამი, რაც მასში იყო, ესროლა. ამის შემდეგ თეოდორემ თავი სრულიად ჯანმრთელად იგრძნო და ეკლესიაში მისვლისას მადლიერებით თაყვანი სცა თავისი მკურნალთა პატიოსანი ნაწილების წინაშე.
მაიუმა არის საპორტო ქალაქი პალესტინაში, რომელიც იერუსალიმის მახლობლად მდებარე ქვეყნის უძველესი ქალაქი ღაზას ნავსადგური იყო. ცნობილია, როგორც წმინდა კოსმას საეპისკოპოსო საქმიანობის ადგილი.
ეგვიპტის ერთ-ერთი ქალაქი.
ასაჰელი დავითის დის ზერუიას ვაჟია, მხედართმთავრის იოაბის ძმა, დავითის ერთ-ერთი მთავარი მეთაური.
დიაპაზონი 4 ან 5 ვერშოკის ტოლი იყო.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: