Житие преподобного отца нашего Сампсона странноприимца

Велики Сампсон, чија се слава свуда ширила, рођен је у славном граду Старог Рима; Његови родитељи су били богати и племенити људи и водили су порекло од краљевске крви. Савршено изучивши све светске мудрости, Сампсон је научио и вештину медицине, али не из потребе и не из личног интереса, будући да је био потпуно задовољан сопственим богатством, већ делом да не би био беспослен, делом са циљем да, уз помоћ Божију, служи сиромасима кроз познавање медицинске мудрости. Сампсон је снагом своје уметности излечио многе оболеле од неизлечивих болести. Истовремено, његово лекарско умеће је потпомагала благодат Божија, која му је дала исцељење, које му је послато за врлински живот и за веру у Бога. Поред спољашње светске мудрости, Сампсон је поседовао и разумевање Божанственог Писма, много се вежбао у читању светих књига и, побуђен вером и надом, учвршћивао се у љубави Христовој. Када су светом Сампсону умрли родитељи и он је постао власник огромних поседа, светитељ не само што није престао да врши своја дела милосрђа, бесплатно исцељујући убоге, већ је чак почео да мења своје привремено и пропадљиво богатство за непропадљиво и вечно, по јеванђелској речи (Мт. 6, 20); при том, штедро раздајући милостињу сиромасима, по заповести Божијој, он је обема рукама исцрпљивао своје богатство, трудећи се да задовољи све потребе сиромашних и сиромашних, желећи да засићењем њихове трулежне утробе стекне себи нетрулежна блага. То је чинио у све дане свог живота, јер му је милосрђе од рођења било својствено, а васпитањем се још више учврстило у његовом срцу. Желећи да свој живот проведе скромније и једноставније, Сампсон је ослободио многе своје робове, остављајући себи једног за неопходне услуге. А у ствари, зашто му је било потребно толико робова ако је и сам постао прави и искрени слуга Господњи? Дакле, одрекао се свега свог богатства, којим је био везан као нека врста везе, и задовољио се само одећом и једним конопцем да му опаса недра. Желећи да своју душу обогати духовним богатством, он презре свет и све у свету, и, подражавајући се Христу, постаде скитница: оставивши своје рођаке и познанике, остави стари Рим и настани се у једној пустињи, као некада пророк Илија. Али Бог је, на корист многих, довео свог верног слугу у нови Рим, то јест у Цариград; овде, нашавши себи извесни храм, свети Сампсон се настани у њему, одмарајући остале луталице и убоге и служећи им на све начине. Истовремено, свети Сампсон их је не само исцељивао својом лекарском вештином, већ се трудио да их угоди храном и постељом. Све је то чинио са таквом ревношћу да му се врлина милосрђа свима чинила као природна. Као што је природно да сунце баца зраке светлости, а природно је да ватра спржи све што га дотакне, тако је и Сампсонова ревност и љубав према сиромашнима, болеснима и странцима као да су му по природи својствени. А Бог, који не оставља без свог благослова дела милосрђа према другима учињена ради Њега, и који прима милостињу ближњима као жртву Себи, дао је посебну моћ бригама и трудовима светог Сампсона на корист болесника: сви који су боловали од неизлечивих болести, које је примио у свој дом, примили су чудесно. Али светитељ, који му је дао Бог, сакрио је дар чудотворства под видом лекарске уметности, пошто се одликовао смирењем и није желео да прими славу и поштовање од људи. Али лампа се не може сакрити испод чауре, као што се не може сакрити град који стоји на врху планине; Тако свети Сампсон, засијавши светлошћу добрих дела и ступивши на гору савршеног богоугодног, постаде свима познат. За њега је чуо и цариградски патријарх и, позвавши га к себи, хиротонисао га је за презвитера, иако то светитељ није желео. Слава о светитељевим врлинама и његовој изузетној исцелитељској вештини стигла је до царских одаја. То се догодило под таквим околностима. Цар Јустинијан 4183. паде у тешку болест и сурово пати од тешке неизлечиве болести. Позвани су лекари, али након прегледа краља, они су, као и обично, почели да се свађају, и дуго су својим говорима давали краљу само узалудну наду, али у стварности нису могли да излече краљеву болест, па чак ни да му ублаже патњу. Позивали су веште лекаре из свих крајева грчко-римског царства, али нико није могао да излечи краља од те сурове болести. Цар се разгневи на њих и нареди да их све протерају са очију, а сам се обрати Извору сваког исцељења и Творцу свега створења, Господу Богу: само Њему повере живот свој и од Њега самог са сузама поче себи да тражи помоћ. И Бог није презрео цареву усрдну и сузну молитву. Заспавши накратко, он у визији угледа многе лекаре како стоје пред њим, обучени у светлу одећу. Тада неки озарен младић, приступивши му, стаде му показивати сваког од лекара, говорећи ко је ког ранга и колико година има; међу њима показа краља једног, скромног лица и проседе косе, обученог у свештеничке хаљине; Показујући на њега, светли младић рече цару: „Ово, и ништа друго, излечиће те, краљу, од твоје смртне болести. Ускрснувши из сна, цар се веома обрадова и заблагодари Богу, који му је дао добру наду у оздрављење. Затим, сећајући се слике мужа који је видео у сну, наредио је да поново позове све лекаре к себи. Када су се појавили пред њим, он их је дуго гледао, тражећи међу њима мужа којег је видео у сну, и, не нашавши га, поново је пао у тугу и почео да тугује. Затим, не престајући да се нада Божијој помоћи, поново нареди да траже лекара каквог је видео у сну. У исто време, описујући црте лица мужа којег је видео, краљ је обећао да ће великодушно наградити онога ко ће му помоћи да пронађе овог мужа. Многи су тражили лекара које је краљ описао и нису га нашли. Најзад, један од царских слугу, који је био познат и самом цару и који је био у пријатељству са светим Сампсоном, сети се светитеља да је он, као лекар немоћних, по цртама лица потпуно сличан исцелитељу који је описао цар. Он је о томе испричао цару, а цар нареди да му светитеља доведу с чашћу. Када је светитељ ушао код цара, цар, видевши га, одмах је знао да је он заиста видео овог човека у сну. Испуњен радошћу, он брзо устаде са свог места и, приступивши светитељу, загрли га и целива не само усне старца, него и главу и руке, говорећи притом: „Ти си заиста, оче, онај кога ми је Господ Бог показао у сну, обећавши преко тебе да ћеш ми дати здравље. Рекавши то, одведе га у своју одају за спавање и, седећи поред њега, уживаше гледајући га; У исто време, он принесе руке светитеља његовим очима и целива их са сузама, надајући се да ће од њих добити исцељење. Блажени Сампсон, видећи тако велико смирење царево, растужи се и кротко му рече: „Не чини то, царе, не понижавај се неизмерним смирењем, да ме не уведеш у грех гордости: тада ће на тебе пасти кривица моје осуде од Праведног Судије. На који начин сам ја супериорнији у односу на људе, јер сам сиромашан и грешан, и треба ми Господње милосрдно снисхођење за исцељење мојих греха? Само велика вера твоја, окренута Господу, и твоја топла нада у Његову милост, приклониће Христа Цара Небеског на милост и Он ће те исцелити: јер Он може чинити шта хоће. Рекавши то, Сампсон је руком дотакао болно место на телу царевом, претварајући се да примењује лек, и тиме желећи да сакрије дар чудесног исцељења који му је дао Бог. И чим је руком дотакао болно место, цар је одједном осетио олакшање од болести, а онда је убрзо дошло до потпуног излечења. Пошто је добио савршено здравље, цар се веома обрадовао не само свом опоравку, већ и чињеници да се удостојио да види тако великог побожног мужа. Затим, желећи да адекватно заблагодари светитељу, принеше му много злата и сребра. Али светитељ рече цару: - Ја, краљу, имао сам много злата, сребра и имања, али сам Христа ради све ово оставио да бих добио вечне небеске благослове. Али ако хоћеш да ми укажеш наклоност, онда ради Бога и свог спасења учини ово: сагради кућу поред моје колибе, где ћу моћи да тешим слабе и странце, којима сам навикао да служим. Тиме ћеш себи тражити вечну награду од Бога, и утешићеш старост моју. Чувши такве речи од светитеља, цар је ову молбу сматрао пре поклоном себи него молбом, и наредио је да се створе дом и болница, како је монах хтео. Када је зграда била завршена, краљ јој је доделио разне поседе за потребе тамо смирених луталица и лечених болесника. После овога, свети Сампсон се много година посветио свом делу служења странцима и исцељивању болесника. Усред таквих активности достигао је дубоку старост: тело му је ослабило, мало се разболео и приближио се смрти. Када се његова душа одвојила од тела, он је остао светла лица и није туговао због смрти, као што обично тугују друге душе, испуњене телесним и световним тугама, опседнути многим гресима, па се зато плаше смрти. Светитељ је знао ко га зове, из каквих трудова и у какво мирно пристаниште и какве радости тамо чекају његову блажену душу, јер је сваки радник достојан своје награде (Лк. 10, 7). Дакле, богоугодна душа светог Сампсона отиде у небеске планинске земље 4184; тело му је часно сахрањено у цркви светог мученика Мокије, из чијег је племена плотским рођењем потекао овај велики светитељ Божији, будући духовни наследник врлина свете мученице. Будући велики светитељ Божији, светитељ се прославио чудесима које је чинио не само за живота, него и после смрти. Овде ћемо се подсетити неких његових постхумних чуда. Једном је у Цариграду избио пожар који је кренуо од цркве Свете Софије 4185. Ватра је била толико јака да нико од људи није могао ништа да учини да је угаси. Пламен се брзо ширио и већина раскошних одаја и зграда које су красиле град већ је горела. Ватра је стигла и до хоспиција монаха Сампсона. Али окружујући је са свих страна, пламен је уопште није дотакао, а она је стајала усред ватре, као несагорели жбун. Истовремено, многи виде и монаха Сампсона, који брзо обиђе ограду дома и љутито одгурну пламен огња од њега – и огањ се, као да се уплашио пред лицем светитеља и повинујући се његовој заповести, повукао из хоспиције на друго место. Тада изненада загрми и облак се појави на небу; Одмах после тога сипала је јака киша, која је молитвама светитеља угасила цео пожар. После смрти, светитељ је давао исцељење од свих врста болести, као што их је давао за живота. Догодило се некако да се један, племенити човек, Теодорит, са чином спафарија 4186, брзо спуштајући низ степенице своје куће због неке потребе, спотакнуо и оштетио зглоб своје ноге. Одједном га је заболела нога и отишао је у кревет. Три дана, од силне патње, није могао ни да једе ни да пије, ни да заспи, нити да ишта каже – и као да је нем. Али и поред страдања сачувавши здрав разум, он се умно усрдно моли Богу и светитељу Његовом, светом Сампсону, призивајући га у помоћ. После три дана, када је пала ноћ, спафари Теодорит угледа светог Сампсона како стоји пред његовим ногама; додирнувши своју повређену ногу, светитељ рече: "Устани, јер више нећеш бити болестан." И рекавши ово, светитељ постаде невидљив. Теодорит се одмах осети потпуно здравим и радосно поче гласно благодарити Богу и говорити: – Ваистину велики светитељ Божији, свети Сампсоне! Затим, опипавши ногу и видевши да је потпуно здрава, устао је и кренуо. А када дође јутро, он оде до гроба светитеља и, извршивши пред њим благодарно поштовање, исприча свима који су тамо били о исцељењу које му је дато. Други цариградски велможа, по имену Лав, јашући на коњу, протрља ногу о камени зид: отвори се чир, и он се тешко разболи, и болест је сваким даном све јача. Породица је пацијенту саветовала да позове лекара да му уради пуштање крви. И тако, када се ближи четврти дан, у који је лекар требало да дође болеснику, дође ноћу виђење претходно поменутог Теодорита, који је претходно добио исцељење од своје болести. Видео је три човека како улазе у кућу једног болесног племића; у једном од њих је препознао светог Сампсона, кога је видео током болести, а за другу двојицу је мислио да су то ненаплаћени лекари Козма и Дамјан. Теодорит их упита: Погледали су га с љубављу и одговорили: Теодорит им рече: „Знате ли, господо, да болује од тешке болести и да ће му сутрадан доћи лекари да му лече повређену ногу. Тада светитељи рекоше Теодориту: – Нека не буде тако – опет ћемо му доћи у пету и излечити га. Устајући из сна, Теодорит одмах приђе болеснику и исприча му о свом виђењу. Лав је поверовао његовим речима и није прихватио лекаре, али је, полажући све своје уздање у Бога, почео да чека пету, непрестано остајући у молитви. И заиста, када је пета дошла, његова болна нога изненада је добила исцељење и постала здрава, као и друга, без потребе за икаквим лечењем. Осећајући се здравим, Лав је одмах отишао до гроба монаха Сампсона и захвалио му се, заједно са онима који су се појавили са њим. Прослављајући многа чудеса свог светитеља Сампсона, Бог га је прославио протоком исцељујућег мироносца из светитељевог гроба, а болесници од разних болести, помазани овим миром, добише здравље. И поменути племић Лав је искусио лековита дејства овога света. Дешавало му се, после излечења од болести, да му је цело тело поново оболело, па је легао на болесничку постељу, као опуштен, а сви чланови тела били непомични. Али када је по телу био помазан миром које је текло из светитељевог гроба, одмах је добио исцељење. Други пут се разболео од очију, али помазавши их миром из гроба Светог Сампсона, поврати здравље. Уздуживши светитељу благодарношћу за опетована исцељења које му је монах чинио, племић Лав је преузео на себе бригу о својој домаћини, која је у то време била нешто осиромашена, и давао јој је довољно за разне потребе са својих имања. Не би било умесно да се овде напомене да је на челу конака у то време био неки Енесије, лењ и немаран у служби, који је немарно посматрао све потребе болесника и луталица. Једне ноћи му се монах Сампсон јавио не у сну, него као у збиљи, и почео да га туче мотком, говорећи му с гневом: „Зашто немаш рачуна о својој служби и не бринеш се за потребе странаца и болесника? Енесију је од батина тако позлило да му се изгубио глас и занемео: тело му је помодрело од рана нанесених светитељевим штапом. Када сутрадан ујутру многи почеше да му прилазе, Енесије им не могаше ништа рећи, него је само показивао на његово тело, плаво од батина, затим, узевши повељу и штап, записао је у њему како је био кажњен од светитеља због своје лењости и немара. Сазнавши за оно што се догодило, племић Лав је дошао да посети болесника. Видевши да му је тело потпуно помодрело од батина, почео је са сузама да се моли монаху Сампсону. „Свети слуго Божији“, молио се, „ти знаш моју веру и ревност за тебе, испуни сада молитву моју: ево пред тобом је Енесије, кога си казнио и који је, написавши у повељи шта му се догодило, рекао себи и грех свој и опомену своју. Исцели га од болести да би чудо твоје име стекло веће славе.“ Када се племић Лав тако помолио, Енесију се развезао језик и отвориле усне, и он је детаљно говорио о свему што му се догодило и од тада се потпуно исправио. После тога, неки поштовани људи, после саветовања међу собом, обратише се патријарху и замолише га да освети конак и цркву. И тако је, заиста, учињено. За смирење луталица и примање болесника, код новосаграђене цркве подигнута је још једна кућа и болница. После неког времена, градитељ 4187 хосписа био је Евстратиј, који такође није марио за болеснике и странце, а био је и шкрт. Једном за много дана није давао уље болеснима, и за то је био кажњен од Бога, болујући у очима. Један од његових пријатеља, по имену Лав, не онај о коме смо горе говорили, већ други, који је имао исто име и служио је у болници, рекао му је: - Пустите праву количину уља за болесне и странце, и бићете здрави очима; Ако не верујете мојим речима, даћу вам признаницу као доказ онога што сам рекао. Рекавши то, писао је Јевстратију следеће: „Ја, Лав, уздајући се у светог чудотворца Сампсона и оснажен несумњивом вером у њега, представљам се као твој јемац да сведочим да ако даш довољно уља за убоге и луталице, очи ће ти бити исцељене од болести; јер ће свети Сампсон од тебе тражити здравље. Прихвативши такву признаницу и обећавши да ће пустити потребну количину уља за болеснике и луталице, Јевстратије је истог дана добио исцељење очију. Али пошто је по природи био шкрт, опет није дао уља. А онда му се једне ноћи јавио велечасни Сампсон и са гневом му рекао: - Зашто ме искушавате занемарујући моје опомене? Уплашен овим виђењем, на почетку јутра, Јевстратије је позвао свог пријатеља Лава и дао му много уља, замоливши га да се за њега помоли светом Сампсону и замоли светог светитеља Божијег за опроштај његових греха. Један од царских саветника, по имену Барда, племенит човек, разболе се од карбункула, од кога су му на грудима настали велики и неизлечиви чиреви. Дуго је трпео тешке патње од своје болести. У међувремену је стигао дан сећања на светог мученика Мокија: лекари који су били са болесником и сав његов дом отишли ​​су у цркву свете мученице на свеноћно бденије; болесник је лежао на кревету, веома ожалошћен чињеницом да није могао да оде у цркву за празник и да се поклони чудесном гробу монаха Сампсона, који се налазио у тој цркви свете мученице. У то време јави му се неки величанствени старац и рече му: - Како да устанем? Сви чланови мог тела били су ослабљени тешком болешћу. „Кажем ти, устани и иди у цркву светог мученика Мокија, за кога се сада слави слава: тамо се молиш на гробу светог Сампсона. Рекавши то, старац је постао невидљив. Болесник, изненада осетивши снагу у удовима, почео је мало по мало да устаје из постеље. Истовремено је приметио да је бол од чирева престао. Када је одвезао медицинске завоје и фластере са рана, видео је да су чиреви потпуно зарасли. Испуњен радошћу, племић се обукао у празничну одећу и отишао у цркву. Видевши га неочекивано исцељеног, сви у цркви су се изненадили и прославили Бога. У то време је био обичај да, ако се неко разболи, нареди да се одведе у болницу Светог Сампсона и тамо, по својој вери, добија здравље. Тако, када се један презвитеров роб разболео од водене болести, презвитер га је послао у болницу Светог Сампсона. Оставши овде неколико дана и не добивши олакшање од болести, роб се вратио кући свог господара. Презвитер, видевши га, веома се разгневи на њега због његовог неверја и поново га посла у болницу, нареди му да затражи мир који је потекао из гроба светитеља и да се њиме помазује. Роб је отишао и преноћио у болници Светог Сампсона и вратио се одатле здрав. О томе како је оздравио роб је испричао следеће: „Те ноћи сам видео да ми се у сну јавља Свети Сампсон; додирнувши руком моју утробу, рече ми: „Иди одавде, већ си здрав. Одмах сам се пробудио и осећао сам се здраво." The wife of a church minister, Irina, suffered from the same disease. In a dream vision, she saw Saint Sampson coming to her along with the holy unmercenaries Cosmas and Damian, and touching her. После тога је добила здравље. Ова и многа друга чудеса су се чинила и исцељивала молитвама монаха Сампсона, којим се прославио чудесни у светима Својим Бог, коме се од нас шаље част и слава, поклоњење и благодарење, сада и увек и у векове векова. У свом трпљењу стекли сте награду преподобног оца свога, у молитвама својим непрестано трпите, љубећи убоге, и овим се задовољно: али молите се Христу Богу Самсоновском, милостивом и блаженом, да се спасу душе наше. Као лекар свеобухватан и молитвеник благонаклон, течећи роду твоме, преподобни Сампсоне Богомудри, сједињени у љубави, радујући се псалмима и песмама, прослављамо Христа, дајући ти благодат као исцељење. Грчко-римски цар Јустинијан владао је од 527. до 565. године. Саборна црква у Цариграду. Под царем Јустинијаном је обновљена. По својој најлепшој архитектури и луксузу уређења сврстава се међу најбоље грађевине на свету. Спафари – штитоноша; судски чин. Градитељ је заповедни монах. Можда ће вас занимати: