Житие преподобного отца нашего Сампсона странноприимца

Velký Sampson, jehož sláva se rozšířila všude, se narodil ve slavném městě starověkého Říma; Jeho rodiče byli bohatí a ušlechtilí lidé a pocházeli z královské krve. Po dokonalém prostudování veškeré světské moudrosti se Sampson naučil také umění medicíny, ale ne z potřeby a ne ze svého vlastního zájmu, protože byl zcela spokojen se svým vlastním bohatstvím, ale částečně proto, aby nezahálel, částečně s cílem sloužit s pomocí Boha chudým prostřednictvím znalosti lékařské moudrosti. Sampson silou svého umění uzdravil mnoho trpících nevyléčitelnými nemocemi. Jeho lékařské dovednosti byly zároveň podpořeny Boží milostí, která mu poskytla uzdravení, které mu bylo sesláno za jeho ctnostný život a za jeho víru v Boha. Kromě vnější světské moudrosti měl Sampson také porozumění Božímu Písmu, hodně se cvičil ve čtení posvátných knih a probuzen vírou a nadějí, posílen v lásce Kristově. Když Saint Sampsonovi zemřeli rodiče a on se stal majitelem rozsáhlých statků, světec nejenže nepřestal konat svá skutky milosrdenství, svobodně uzdravovat chudé, ale dokonce začal vyměňovat své dočasné a pomíjivé bohatství za nehynoucí a věčné podle slova evangelia (Mt 6:20); přitom štědře rozdával almužnu chudým, podle přikázání Božího vyčerpal své bohatství oběma rukama, snažíc se uspokojit všechny potřeby chudých a chudých, chtěje získat pro sebe neporušitelné poklady nasycením jejich porušitelného lůna. Dělal to po všechny dny svého života, protože milosrdenství pro něj bylo charakteristické od narození a jeho výchovou se ještě více upevnilo v jeho srdci. Sampson, který chtěl strávit svůj život skromněji a jednodušeji, propustil mnoho svých otroků na svobodu a nechal si jednoho pro nezbytné služby. A proč vlastně potřeboval tolik otroků, když se sám stal opravdovým a upřímným služebníkem Páně? Zřekl se tedy veškerého svého bohatství, se kterým byl svázán jakousi vazbou, a spokojil se pouze s oblečením a jedním provazem, kterým si opásal bedra. Chtěje svou duši obohatit duchovním bohatstvím, pohrdal světem a vším na světě a napodobujíc Krista, stal se tulákem: opustil své příbuzné a známé, opustil starověký Řím a usadil se v jedné poušti jako kdysi prorok Eliáš. Bůh však k užitku mnohých přivedl svého věrného služebníka do nového Říma, tedy do Konstantinopole; zde, naleziv jistý chrám pro sebe, usadil se v něm svatý Sampson, odpočíval ostatní tuláky a chudé a sloužil jim všemožným způsobem. Saint Sampson je přitom pomocí svého lékařského umění nejen léčil, ale snažil se je potěšit i jídlem a postelí. To vše dělal s takovou horlivostí, že se všem zdála ctnost milosrdenství přirozená. Stejně jako je přirozené, že slunce vrhá paprsky světla a je přirozené, že oheň spálí vše, co se ho dotkne, tak se Sampsonova horlivost a láska k chudým, nemocným a cizincům zdála být přirozeně vlastní. A Bůh, který neodchází bez svého požehnání, skutky milosrdenství vůči druhým, které jsou pro něj učiněny, a který přijímá almužny bližním jako oběť sobě samému, udělil zvláštní moc starostem a práci Saint Sampsona ve prospěch nemocných: všichni ti, kdo trpí nevyléčitelnými nemocemi, které přijal do svého domova, dostali zázračné uzdravení. Ale světec, který mu dal Bůh, skryl dar zázraků pod rouškou lékařského umění, protože se vyznačoval pokorou a nechtěl od lidí přijímat slávu a úctu. Ale lampa se nemůže schovat pod buš, stejně jako se nemůže schovat město stojící na vrcholu hory; A tak se svatý Sampson, zářící světlem dobrých skutků a vstupující na horu dokonalého potěšení Bohu, stal známým všem. Konstantinopolský patriarcha o něm také slyšel a povolav ho k sobě, vysvětil ho presbyterem, ačkoli si to světec nepřál. Věhlas světcových ctností a jeho mimořádného léčitelského umění se dostal až do královských komnat. Stalo se to za takových okolností. Císař Justinián 4183 upadl do těžké nemoci a krutě trpěl těžkou nevyléčitelnou nemocí. Byli povoláni lékaři, ale po prohlídce krále se jako obvykle začali mezi sebou hádat a dlouho dávali králi svými řečmi jen planou naději, ale ve skutečnosti nedokázali královu nemoc vyléčit, ba ani zmírnit jeho utrpení. Povolali zkušené lékaře ze všech oblastí Řecko-římské říše, ale ani jeden nedokázal krále z této kruté nemoci vyléčit. Král se na ně rozhněval a nařídil je všechny zahnat z jeho očí a sám se obrátil ke Zdroji veškerého uzdravení a Stvořiteli všeho stvoření, Pánu Bohu: Jemu jedinému svěřil svůj život a pouze u Něj začal se slzami hledat pomoc. A Bůh nepohrdl královou usilovnou a plačtivou modlitbou. Poté, co na krátkou dobu usnul, spatřil ve vidění mnoho lékařů, kteří před ním stáli v lehkých šatech. Tu k němu přistoupil jistý rozzářený mladík, začal mu ukazovat každého z doktorů a říkal, kdo je jaké hodnosti a jak je starý; mezi nimi ukázal králi jednoho, pokorného v obličeji a s šedými vlasy, oděného v kněžské roucho; Ukázal na něj zářivý mladík a řekl králi: „To a nikdo jiný tě, králi, nevyléčí z tvé smrtelné nemoci. Když král vstal ze spánku, velmi se zaradoval a děkoval Bohu, který mu dal dobrou naději na uzdravení. Potom si vzpomněl na obraz manžela, kterého viděl ve snu, a nařídil, aby k sobě znovu zavolal všechny lékaře. Když se před ním objevili, dlouze se na ně díval, hledal mezi nimi manžela, kterého viděl ve snu, a nenašel žádného, ​​znovu upadl do smutku a začal truchlit. Potom, aniž by přestával doufat v Boží pomoc, znovu nařídil vyhledat lékaře, kterého viděl ve snovém vidění. Když král popsal rysy obličeje manžela, kterého viděl, slíbil velkoryse odměnit toho, kdo mu pomůže tohoto manžela najít. Mnozí hledali lékaře popsaného králem a nenašli. Nakonec si jeden z královských služebníků, kterého znal sám král a byl v přátelství se Saint Sampsonem, pamatoval na světce, že on, jakožto lékař neduživých, se svými rysy obličeje zcela podobal králi popisovanému léčiteli. Řekl o tom králi a ten nařídil, aby k němu světce se ctí přivedli. Když světec vstoupil do krále, král, když ho viděl, okamžitě věděl, že tohoto muže skutečně viděl ve snovém vidění. Plný radosti se rychle zvedl ze svého místa, přistoupil ke světci, objal ho a políbil nejen starcovy rty, ale i jeho hlavu a ruce a zároveň řekl: "Ty jsi opravdu, otče, ten, kterého mi Pán Bůh ve snu ukázal a skrze tebe mi slíbil, že mi dáš zdraví." Když to řekl, vzal ho do jeho spací komnaty a posadil se vedle něj a rád se na něj díval; Zároveň si přiložil ruce světce k jeho očím a políbil je se slzami v naději, že se od nich uzdraví. Blahoslavený Sampson, když viděl tak velkou pokoru krále, byl zarmoucen a pokorně mu řekl: "Nedělej to, králi, neponižuj se nezměrnou pokorou, abys mě neuvedl do hříchu pýchy: pak na tebe dopadne vina za mé odsouzení spravedlivým soudcem." V čem jsem nadřazený lidem, jsem chudý a hříšný a potřebuji Pánovu milosrdnou blahosklonnost k uzdravení svých hříchů? Jedině tvá velká víra, obrácená k Pánu, a tvá vřelá naděje v Jeho milosrdenství, nakloní Krista, Krále nebes, k milosrdenství a On tě uzdraví: neboť může dělat, co chce. Když to Sampson řekl, dotkl se rukou bolavého místa na králově těle a předstíral, že aplikuje léky, a tak chtěl skrýt dar zázračného uzdravení, který mu dal Bůh. A jakmile se dotkl rukou bolavého místa, král najednou pocítil úlevu od nemoci a pak brzy přišlo úplné uzdravení. Po dokonalém zdraví se král velmi radoval nejen ze svého uzdravení, ale také ze skutečnosti, že měl tu čest vidět tak velkého zbožného manžela. Potom, chtěje světci patřičně poděkovat, nabídl mu mnoho zlata a stříbra. Ale svatý řekl králi: - Já, král, jsem měl mnoho zlata, stříbra a statků, ale pro Krista jsem toho všeho opustil, abych získal věčná nebeská požehnání. Chcete-li mi však prokázat svou přízeň, pak pro Boha a svou spásu udělejte toto: postavte vedle mé chýše dům, kde mohu utěšovat slabé a cizí, kterým jsem zvyklý sloužit. Tím pro sebe budeš hledat věčnou odměnu od Boha a utěšíš mé stáří. Když král slyšel taková slova od světce, považoval tuto žádost spíše za dar pro sebe než za petici a nařídil zřízení hospice a nemocnice, jak si mnich přál. Po dokončení stavby k ní král přiděloval různé statky pro potřeby tam uklidňujících tuláků a ošetřovaných nemocných. Poté se Saint Sampson po mnoho let věnoval službě cizím lidem a léčení nemocných. Uprostřed takových činností dosáhl zralého stáří: jeho tělo zesláblo, trochu onemocněl a blížil se ke smrti. Když byla jeho duše oddělena od těla, zůstal s jasnou tváří a kvůli smrti vůbec netruchlil, jako obvykle truchlí jiné duše, naplněné tělesnými a světskými bolestmi, posedlé mnoha hříchy, a proto se smrti bojí. Světec věděl, kdo ho volá, z jaké práce a do jakého klidného útočiště a jaké radosti tam čekají jeho blaženou duši, neboť každý dělník je hoden své odměny (Lukáš 10:7). Takže zbožná duše Saint Sampsona odešla do nebeských hornatých zemí 4184; jeho tělo bylo se ctí pohřbeno v kostele svatého mučedníka Mokiase, z jehož kmene tento velký Boží světec pocházel tělesným narozením a byl duchovním dědicem ctností svatého mučedníka. Jako velký Boží světec se světec proslavil zázraky, které vykonal nejen během svého života, ale i po své smrti. Připomeneme si zde některé jeho posmrtné zázraky. Jednou byl v Konstantinopoli požár, který začal od kostela sv. Sofie v roce 4185. Oheň byl tak silný, že nikdo z lidí nedokázal nic udělat, aby ho uhasil. Plameny se rychle rozšířily a většina luxusních komnat a budov, které zdobily město, již hořela. Oheň zasáhl i hospic Monka Sampsona. Ale obklopovaly ji ze všech stran, plameny se jí vůbec nedotkly a ona stála uprostřed ohně jako nespálený keř. Mnozí přitom spatřili mnicha Sampsona, který rychle obešel plot hospice a vztekle od něj odstrčil plameny ohně – a oheň, jako by se lekl před světcem a uposlechl jeho příkazu, se z hospice stáhl na jiné místo. Pak náhle zahřměl hrom a na nebi se objevil mrak; Ihned poté se spustil silný déšť, který modlitbami světce uhasil celý oheň. Po své smrti světec také uzdravoval všechny druhy nemocí, stejně jako je dával za svého života. Nějak se stalo, že jeden, urozený muž, Theodorit, v hodnosti spafarius 4186, když rychle sestupoval ze schodů svého domu pro nějakou potřebu, zakopl a poškodil si kloub na noze. Najednou ho bolela noha a šel si lehnout. Tři dny kvůli intenzivnímu utrpení nemohl jíst ani pít, ani usnout, ani nic říkat – a byl jako němý. Ale navzdory svému utrpení si zachoval zdravou mysl a v duchu se pilně modlil k Bohu a Jeho světci, Saint Sampsonovi, a volal ho o pomoc. Po třech dnech, za soumraku, Spafari Theodorit uviděl Saint Sampsona stát u jeho nohou; dotkl se jeho zraněné nohy a řekl: "Vstávej, protože už nebudeš nemocný." A když to řekl, světec se stal neviditelným. Theodoret se okamžitě cítil zcela zdravý a začal radostně děkovat Bohu a říkat: – Opravdu velký svatý Boží, svatý Sampsone! Potom, když si ucítil nohu a viděl, že je úplně zdravá, vstal a začal chodit. A když nastalo ráno, šel ke světcovu hrobu a poté, co před ním vykonal vděčnou úctu, řekl všem, kdo tam byli, o uzdravení, které mu bylo uděleno. Jiný šlechtic v Konstantinopoli, jménem Leo, jedoucí na koni, si otřel nohu o kamennou zeď: otevřel se vřed, vážně onemocněl a nemoc každým dnem sílila. Rodina pacientovi doporučila, aby zavolal lékaře, aby provedl krev. A tak, když se blížil čtvrtý den, kdy měl lékař přijít k nemocnému, došlo v noci k vidění již dříve zmíněného Theodoreta, který se předtím uzdravil ze své nemoci. Viděl tři muže vcházet do domu nemocného šlechtice; v jednom z nich poznal Saint Sampsona, kterého viděl během své nemoci, a pokud jde o další dva, myslel si, že to byli nežoldnéři Kosmas a Damian. Theodoret se jich zeptal: S láskou se na něj podívali a odpověděli: Theodoret jim řekl: "Víte, moji lordi, že trpí vážnou nemocí a příštího dne k němu přijdou lékaři, aby mu ošetřili zraněnou nohu." Potom svatí řekli Theodoretovi: - Ať to tak není - přijdeme znovu k jeho patě a uzdravíme ho. Theodoret vstal ze spánku, okamžitě šel k nemocnému muži a řekl mu o svém vidění. Leo uvěřil jeho slovům a nepřijal lékaře, ale celou svou důvěru vložil v Boha a začal čekat na patu a neustále setrvával v modlitbě. A skutečně, když přišla pata, jeho bolavá noha se náhle zahojila a stala se zdravou, jako ta druhá, aniž by potřeboval jakékoli léčení. Leo, který se cítil zdravý, okamžitě šel do hrobky mnicha Sampsona a poděkoval mu, spolu s těmi, kteří se objevili s ním. Bůh oslavil svého svatého Sampsona mnoha zázraky, oslavil ho proudem léčivé myrhy ze světcova hrobu a ti, kteří trpí všemi druhy nemocí, pomazaní touto myrhou, získali zdraví. Léčivé účinky tohoto světa zažil i zmíněný šlechtic Leo. Po vyléčení z nemoci se mu stalo, že mu znovu onemocnělo celé tělo a on ležel na nemocném lůžku, jako by se uvolnil, a všechny údy jeho těla byly nehybné. Ale když byl po celém těle pomazán myrhou vytékající ze světcova hrobu, okamžitě se mu dostalo uzdravení. Jindy onemocněl očima, ale po pomazání mastí z hrobu Saint Sampsona se mu vrátilo zdraví. Šlechtic Leo oplatil světci díkůvzdáním za opakovaná uzdravení, která mu mnich učinil, a vzal na sebe péči o svou hostitelku, která byla v té době poněkud ochuzená, a dával jí ze svých statků dostatek pro různé potřeby. Nebylo by nepatřičné zde zmínit, že vedoucím ubytovny byl v té době jakýsi Enesius, lenoch a nedbalý ve svých službách, který bezstarostně pozoroval všechny potřeby nemocných a tuláků. Jedné noci se mu zjevil mnich Sampson ne ve snu, ale jakoby ve skutečnosti, a začal ho bít tyčí a vztekle mu řekl: „Proč nedbáš na svou službu a nezajímáš se o potřeby cizích lidí a nemocných? Enesius z bití tak onemocněl, že ztratil hlas a oněměl: jeho tělo zmodralo od ran způsobených světcovou holí. Když k němu druhý den ráno začali mnozí přicházet, Enesius jim nemohl nic říct, jen ukázal na své tělo, modré od bití, pak vzal listinu a hůl a napsal do ní, jak byl svatým potrestán za svou lenost a nedbalost. Když se šlechtic Leo dozvěděl o tom, co se stalo, přišel navštívit nemocného. Když viděl, že jeho tělo bylo od bití úplně modré, začal se se slzami modlit k mnichu Sampsonu. "Svatý služebníku Boží," modlil se, "znáš mou víru a horlivost pro tebe, nyní vyplň mou modlitbu: tady je před tebou Enesius, kterého jsi potrestal, a který si napsal do listiny, co se mu stalo, řekl si svůj hřích i své napomenutí. Uzdrav ho z jeho nemoci, aby tvůj zázrak získal větší slávu a oslavil jméno Boží." Když se šlechtic Leo takto modlil, Enesiovi se rozvázal jazyk a jeho rty se otevřely a mluvil podrobně o všem, co se mu stalo, a od té doby se zcela napravil. Poté se někteří ctihodní muži po poradě mezi sebou obrátili na patriarchu a požádali ho, aby vysvětil ubytovnu a kostel. A tak se to skutečně udělalo. Pro uklidnění tuláků a přijetí nemocných byl u nově postaveného kostela postaven další dům a nemocnice. Po nějaké době byl stavitelem hospice 4187 Evstratiy, který se také nestaral o nemocné a cizí a byl také lakomý. Jednou po mnoho dní nedával nemocným olej a za to byl Bohem potrestán s bolestí v očích. Jeden z jeho přátel, jménem Leo, ne ten, o kterém jsme mluvili výše, ale jiný, který se jmenoval stejně a sloužil v hospici, mu řekl: - Uvolněte správné množství oleje pro nemocné a cizí lidi a budete zdraví s očima; Pokud nevěříte mým slovům, dám potvrzení o tom, co jsem řekl. Poté, co to řekl, napsal Eustratiovi toto: „Já, Leo, důvěřuji svatému divotvorci Sampsonovi a posílen nepochybnou vírou v něj, se předkládám jako vaše záruka, že potvrdím, že když dáte dostatek oleje pro chudé a tuláky, vaše oči se uzdraví z nemoci, protože svatý Sampson vás bude žádat o zdraví. Poté, co Eustratius přijal takové potvrzení a slíbil, že vydá potřebné množství oleje pro nemocné a poutníky, téhož dne obdržel uzdravení svých očí. Ale jelikož byl od přírody skoupý, olej opět nedal. A pak se mu jedné noci zjevil reverend Sampson a s hněvem mu řekl: - Proč mě zkoušíš tím, že zanedbáváš má napomenutí? Eustratius, vyděšený touto vizí, na začátku rána zavolal svého přítele Lva a dal mu hodně oleje a požádal ho, aby se za něj pomodlil u svatého Sampsona a požádal svatého svatého Božího o odpuštění jeho hříchů. Jeden z královských rádců jménem Barda, urozený muž, onemocněl karbunklem, z něhož se mu na hrudi vytvořily velké a nevyléčitelné vředy. Dlouho snášel těžké utrpení ze své nemoci. Mezitím nadešel den památky svatého mučedníka Mokiuse: lékaři, kteří byli s nemocným a celou jeho domácností, odešli do kostela svatého mučedníka na celonoční bdění; nemocný ležel na lůžku, velmi zarmoucen tím, že nemohl o svátku jít do kostela a uctívat zázračný hrob mnicha Sampsona, který se nacházel v onom kostele svatého mučedníka. V tu chvíli se mu zjevil jistý velkolepý stařec a řekl mu: - Jak mohu vstát? Všechny části mého těla byly oslabeny vážnou nemocí. „Říkám ti, vstaň a jdi do kostela svatého mučedníka Mokia, pro kterého se nyní slaví slavnost: modlíš se tam u hrobu svatého Sampsona. Když to řekl, stal se starší neviditelným. Nemocný muž, který náhle pocítil sílu v končetinách, začal postupně vstávat z postele. Zároveň si všiml, že bolest z vředů přestala. Když odvázal lékařské obvazy a náplasti z ran, viděl, že vředy jsou zcela zahojené. Naplněný radostí se šlechtic oblékl do svátečních šatů a odešel do kostela. Když ho všichni v církvi viděli nečekaně uzdraveného, ​​byli překvapeni a oslavovali Boha. V té době bylo zvykem, že pokud někdo upadl do nějaké nemoci, nechal se odvézt do nemocnice sv. Sampsona a tam se mu podle jeho víry dostalo zdraví. Když tedy jeden presbyterův otrok onemocněl vodnatelností, poslal ho presbyter do nemocnice sv. Sampsona. Poté, co tu zůstal několik dní a nedostal úlevu od své nemoci, se otrok vrátil do domu svého pána. Když ho presbyter uviděl, velmi se na něj rozhněval pro jeho nevěru a znovu ho poslal do nemocnice a nařídil mu, aby požádal o pokoj, který vyvěral ze světcova hrobu, a nechal se jím pomazat. Otrok šel a strávil noc v nemocnici St. Sampson a vrátil se odtud zdravý. Otrok o tom, jak se uzdravil, vyprávěl následující: „Té noci jsem viděl, jak se mi ve snu zjevil Saint Sampson; dotkl se rukou mého lůna a řekl mi: „Vypadni odtud, už jsi zdravý.“ Okamžitě jsem se probudil a cítil se zdravý.“ Manželka duchovního Irina trpěla stejnou nemocí. Ve snové vizi viděla, jak k ní Saint Sampson přichází spolu se svatými nežoldáky Kosmou a Damianem a dotýká se jí. Poté získala zdraví. Tyto a mnohé další zázraky byly vykonány a uzdravení byla dána modlitbami mnicha Sampsona, jimiž byl oslavován Bůh, podivuhodný ve svých svatých, jemuž je od nás posílána čest a sláva, uctívání a díkůvzdání, nyní i vždycky a na věky věků. Ve své trpělivosti jsi získal odměnu svého ctihodného otce, ve svých modlitbách jsi bez ustání trpělivý, miluješ chudé a jsi s tím spokojený: ale modli se ke Kristu, Bohu Sampsonovi, milosrdnému a požehnanému, aby naše duše byly spaseny. Jako všestranný lékař a příznivá modlitební kniha, plynoucí vaší božské rase, ó reverende Sampsone Bohem moudrý, sjednoceni v lásce, radující se v žalmech a písních, oslavujeme Krista a dáváme vám takovou milost, jako je uzdravení. Řecko-římský císař Justinián vládl v letech 527 až 565. Katedrální kostel v Konstantinopoli. Za císaře Justiniána byl přestavěn. Z hlediska své nejkrásnější architektury a luxusu výzdoby se řadí mezi nejlepší stavby na světě. Spafari – panoš; soudní hodnost. Stavitel je velící mnich. Mohlo by vás zajímat: