О чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Лидской, или Римской

Свети првоврховни апостол Петар и свети апостол Јован Богослов, пре него што су са проповедом Јеванђеља отишли, као и остали Апостоли, на разне крајеве земље, они су најпре проповедали Христа у околним градовима најближим Јерусалиму. И када беху у граду Лиди 4169, који се касније прозва Диосполис, и тамо многе обратише Христу, основаше тамо цркву у име Пречисте Дјеве Марије. Околности су биле повољне за изградњу храма. У то време за Цркву Христову настаде мир и спокојство, пошто је убрзо после убиства Првомученика Стефана у Јудеји престао прогон хришћана. Томе је олакшала чињеница да је римски цар Тиберије 4170, који је много слушао о Христу Господу нашем, наредио да се хришћани не прогоне. Књига Дела Апостолских говори о овом мирном времену за хришћанску Цркву: „Цркве по свој Јудеји, Галилеји и Самарији беху у миру, назидавајући се и ходећи у страху Господњем“ (Дела 9:31). Саградивши цркву у Лиди, апостоли Петар и Јован одоше у Јерусалим и умолише Пречисту Дјеву Марију да дође у Лиду да види храм саздани у Њено име, благослови га и својим доласком освети, да би молитве у њему рођеном од Пречиста допреле до Његовог престола. На такву молбу апостола, Пречисти је рекао: „Вратите се у Лиду са радошћу: ја ћу бити тамо с вама. Стигавши поново у Лиду, видели су у цркви на једном од камених стубова који утемељује грађевину, не руком писану, него по вољи Божијој, лик Пречисте, који представља прелепу слику Њеног лица и све поштене одеће које је обично носила. Видевши то, Апостоли се поклонише овом чудесном и неписаном лику и захвалише Речи Богу оваплоћеној од Пресвете Дјеве. Тада дође Пресвета Богородица у Лиду; Видевши Њен лик, као и мноштво Њених поштовалаца, вером у Христа Исуса, Она се обрадова духом и даде свом лику благодат и силу чудеса. Након тога, прошло је много година, Јулијан Отпадник 4171 ступио је на престо римских цезара, који су подстакли сурово прогонство Цркве Христове. Знајући за постојање у Лиди чудесног лика Пречистог, посла тамо свог рођака, такође по имену Јулијан, са заповестом да избрише тај лик. А онда се догодило дивно чудо. Како су зидари клесарским оруђем покушавали да избришу слику, боје и потези су продрли дубоко у камени стуб, а слика је остала неповређена, упркос свим напорима зидара. Пошто су дуго радили и ништа нису постигли, они су се удаљили, не могавши да избришу свети лик. Глас о тако чудесном чуду прошири се на све крајеве васељене – и од тог времена многи верници почеше да хрле у Лиду да се поклоне чудесном лику Пречисте. После много година, блажени Герман, који је касније био Патријарх цариградски 4172, отишао је у Палестину да се поклони тамошњим светињама. Посетивши Јерусалим и поклонивши се овде код Гроба Господњег и других светих места, стигао је у Лиду. Овде, пошто се поклонио чудотворном лику Пресвете Богородице, упутио је једном иконописцу да направи тачан списак иконе на табли. Када је извршио оно што му је било поверено, Герман је од њега прихватио овај списак и, поневши икону са собом у Цариград, увек је имао код себе као непроцењиво благо, и свакодневно се молио пред овом иконом. Затим, за време Артемија, по имену Анастасије 4173, он је, вољом Божијом, изабран за патријарха царског града. Икона је остала у Риму и из ње су се овде изливала многа чуда и давало се исцељење болеснима и болеснима. У међувремену, Његова Светост Герман, видећи да су иконоборци почели да подвргавају иконе обешчашћењу и скрнављењу, секу их на комаде, бацају у ватру и бацају у канализацију, а са друге стране, осећајући приближавање смрти, писао је из места свог изгнанства друго писмо Високом Архијереју Римском, иу овом писму га је обавестио о свему Истоку. Затим је прорезао рупу у дасци иконе Пресвете Богородице насликане у Лиди и ставио у њу своју поруку, бележећи на њој време и час писања. Целивши икону, светитељ рече са горким сузама: „Иди, Госпођо, бежећи не од Ирода у Египат 4176, него од зверских иконобораца у Рим: тамо ће православни сачувати лик Твој и неће га дати у руке безбожницима на скрнављење. Нека, дакле, часна икона Твоја плови по овом великом морском пространству, ношена Твојом помоћи и благодаћу: јер си носио на рукама Творца неба, земље и мора. Почивајмо у селима праведних, у недрима Авраамовим.” Овим речима Његова Светост Герман је са љубављу целивао икону и спустио је у море. И икона је пливала брже од лета орла, и за један дан стигла до Рима. Исте ноћи, Високи Јерарх Римски је примио обавештење од Бога о доласку у Рим иконе Царице Небеске. Стога, устајући из сна, он са целокупним свештенством крену у сусрет њој, као што су претходно кренули у сусрет икони Спаситеља, пловећи реком Тибар са свећама и кадионицама. Када су стигли до ушћа реке Тибар, видели су икону Пресвете Богородице како лебди према њима, не равно, већ право, као да стоји, у складу са ликом исписаним на њој. Папа је пружио руке према њој, а сама икона се подигла у ваздух и пала му у руке. С великом радошћу свети папа прими икону и, целивавши је, врати се у Рим, дивећи се чудесним чудима Божијим. Затим је отворио рупу коју је направио патријарх Герман и, прочитавши ту пронађену поруку, схватио да је само дан пре тога икона спуштена у море и тако допловила до њих за један дан. Ожалошћен за Његовом светошћу Германом, овим великим кандилом Православне Цркве, који се гасио у изгнанству, папа је са часном иконом Пресвете Богородице извршио свечану литију по целом граду, као и са иконом Спаситеља, а затим је унео у цркву Св. Он је овде поставио апостола Петра. Од тада су из ове иконе у Риму текла разна чудеса и давала се исцељења болеснима. После тога је прошло још неколико година, током којих су у Цариграду беснели иконоборачки краљеви и патријарси. Али онда су сви с бешчашћу умрли – и на византијски престо је ступио блаженопочивши цар Михаило 4177, за време чијег детињства је државом прва управљала његова благочестива мајка, краљица Теодора 4178. Под њима је потпуно искорењена иконоборачка јерес и отпоче тријумф православља. Тако су, призивајући на себе милост Божију, постигли да престану вибрације иконе. Али тада се икона, поново почевши да се креће, подигла са места на коме се налазила и уздигла се у ваздух. Тада се сви у цркви нагураше у олтар са возгласима и стадоше пружати руке ка икони да је приме, бојећи се да не падне на земљу и да се разбије – али нису могли да постигну оно што су желели, пошто је икона летела кроз ваздух веома високо. Полако, као да пролази кроз цркву, кренула је ка излазу из цркве ношена невидљивим анђеоским рукама. Његова Светост Папа са свим свештенством и народом је у страху и трепету пратио икону, созерцавајући чудесно чудо. Стигавши до Тибра, икона се спустила у његове воде и отпливала низводно до мора. Сав народ и папа ишао је обалом и, гледајући на одлазак иконе, испратио је, проливајући сузе. Истовремено, Његова Светост папа Сергије је ускликнуо: „Авај нама, Краљице наша и Госпођо, авај нама! Куда идеш од нас, Божанствени Кивоте? Као што нам је некада света икона Твоја преко вода дошла, тако се и сада истим путем удаљава од нас. Овај чудесни одлазак Твој нас урања у страх и трепет: бојимо се да нас не задеси исти прогон од иконобораца или других безаконика као што је био у Цариграду и због којег је света икона Твоја отпловила одатле. Докле ће, Пречиста, престати олује и јеретички немири који узнемиравају Цркву Христову?“ Ово и још много више папа је говорио док је са народом пратио чудотворну икону док није нестала из њих, захваћена брзом морском струјом. После овога, свети папа је наредио да се чудо које се догодило запише у хронику, како би за сва наредна рођења остала успомена на то. У међувремену света икона, пловећи морем, стигла је до Цариграда и пристала у његовом пристаништу близу царских одаја. Верни људи који су се ту затекли узели су је и однели благочестивој краљици Теодори. Примивши свету икону и сазнавши да је пронађена на морском пристаништу, Теодора је рекла да је то вероватно једна од оних икона које су иконоборци, везани за камење, бацили у море: сад су се ужад којима је била везана одвезала или распадала, а сада је икона испливала на површину. Тако су мислили и други заједно са краљицом. Убрзо потом, од блаженопочившег цара Михаила и од Његове Светости Патријарха Методија, послани су у Рим смишљени посланици од лица свештенства и световног ранга са писмима папи, у којима је он позван у Цариград на сабор за разматрање и осуду иконоборачке јереси. Стигавши у Рим и предавши писма папи, изасланици су довели у велику радост високог римског јерарха и све православне хришћане, јер су видели да је окончана владавина иконоборачке јереси. Тада су се и сами утешили, сазнавши овде за велика чуда која су се збивала са икона Спаситеља и Богородице: како је у дане Његове Светости папе Григорија - прво један, а затим други - допловио морем у Рим, послат од Његове Светости Патријарха Германа, и како је недавно икона Пресвете Богородице поново била подигнута са места где је и сама подигнута са Роме. Записавши све ове дивне догађаје, прославише дан одласка иконе Пречисте Богородице из Рима и потом, дошавши у Цариград, испричаше цару, краљици и патријарху Методију све што су чули. Данас, као светло сунце, свечасна икона Госпођице Твоје се уздигла за нас у ваздух, просветивши свет зрацима милосрђа, чак и велика Русија, као неки Божанствени дар, побожно примивши одозго, велича Те, Богородицу свих, Госпођо, и радосно велича од Тебе рођеног Христа Бога нашега. Моли му се, Госпођо Краљице Богородице, да сачува све хришћанске градове и земље неповређене од сваке клевете непријатељске, и спасе вером оне који се клањају његовом Божанском и пречистом лику Твоме, Дјево без уметности. Дођимо Богородици, Краљице, благодарећи Христу Богу, и тој чудотворној икони, умилно погледајмо, и завапимо јој: Госпођо Богородице, посетивши ову земљу са чудесним јављањем преподобног лика твога, спаси у миру и добрим временима верног цара нашег, и све хришћане, наследнике који показују живот небески. Заиста ти призивамо: Радуј се, Дјево, спасење света. Град у Палестини, на северу. – апп. из Јерусалима, на путу за Јафу. Цар Тиберије је владао од 14. до 37. године нове ере. Јулијан Отпадник је заузимао престо од 361. до 363. године. Свети Герман је заузео патријаршијски престо у Цариграду од 715. до 730. године. Наравно, цар Анастасије ИИ, који је владао од 713. до 715. године. Лав ИИИ Исаврац је владао од 716. до 741. године. Свети Григорије је заузимао папски престо у Риму од 715. до 731. године. Наравно, Ирод, звани Велики, био је цар Јудеје у години рођења Христовог; бежећи од његових планова да убије новорођеног цара јеврејског, Мајка Божија је заједно са својим Сином Исусом и својим обручником Јосифом побегла у Египат. Цар Михаило ИИИ ступио је на престо 842. године, али је почео самостално да влада државом од 855. године; владао до 867 Теодора, жена цара Теофила (824–842), владала је државом у детињству свог сина Михаила, од 842. до 855. године. Наравно, папа Сергије ИИ (од 844. до 847.). Халкопратеја је локалитет у Цариграду. Можда ће вас занимати: