О чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Лидской, или Римской

Svätý najvyšší apoštol Peter a svätý apoštol Ján Teológ predtým, ako išli ako ostatní apoštoli s kázaním evanjelia do rôznych končín zeme, najprv zvestovali Krista v okolitých mestách najbližšie k Jeruzalemu. A keď boli v meste Lydda 4169, ktoré sa neskôr volalo Diospolis, a mnohých tam obrátili ku Kristovi, založili tam kostol v mene Najčistejšej Panny Márie. Okolnosti boli priaznivé pre stavbu chrámu. V tom čase nastal pre Kristovu cirkev pokoj a mier, keďže krátko po vražde prvého mučeníka Štefana prenasledovanie kresťanov v Judei ustalo. Uľahčila to skutočnosť, že rímsky cisár Tiberius 4170, ktorý veľa počul o Kristovi, našom Pánovi, nariadil, aby kresťania neboli prenasledovaní. Kniha Skutky apoštolov hovorí o tomto pokojnom čase pre kresťanskú cirkev: „cirkvám v celej Judei, Galilei a Samárii vládol pokoj, budovali sa a chodili v bázni pred Pánom“ (Sk 9, 31). Po vytvorení kostola v Lydde odišli apoštoli Peter a Ján do Jeruzalema a prosili Najčistejšiu Pannu Máriu, aby prišla do Lyddy, aby videla chrám vytvorený v Jej mene, požehnala ho a posvätila ho svojím príchodom, aby sa v ňom modlitby k Bohu Narodenému z Najčistejšieho dostali na Jeho trón. Na takúto žiadosť apoštolov Najčistejší povedal: „S radosťou sa vráťte k Lydde: budem tam s vami. Keď opäť prišli do Lyddy, uvideli v kostole na jednom z kamenných stĺpov zakladajúcich budovu, nie rukou písaný, ale z Božej vôle nakreslený obraz Najčistejšej, predstavujúci krásny obraz Jej tváre a všetkých poctivých šiat, ktoré zvyčajne nosila. Keď to apoštoli videli, poklonili sa tomuto zázračnému a nepísanému obrazu a ďakovali Slovu, ktoré Boh vtelil z Večnej Panny. Potom presvätá Bohorodička prišla do Lyddy; Keď videla Svoj obraz, ako aj množstvo Jej obdivovateľov, vierou v Krista Ježiša, zaradovala sa v duchu a dala svojmu obrazu milosť a moc zázrakov. Potom prešlo mnoho rokov a na trón rímskych cézarov nastúpil Julián odpadlík 4171, ktorý podnietil kruté prenasledovanie Kristovej cirkvi. Keďže vedel o existencii zázračného obrazu Najčistejšieho v Lydde, poslal tam svojho príbuzného, ​​tiež menom Julian, s príkazom tento obraz vymazať. A potom sa stal úžasný zázrak. Keď sa murári snažili obraz vymazať kamenárskymi nástrojmi, farby a ťahy prenikli hlboko do kamenného stĺpa a obraz ostal napriek všetkej snahe murárov nepoškodený. Keďže dlho pracovali a nič nedosiahli, odsťahovali sa, pretože neboli schopní zamazať posvätný obraz. Chýr o takom podivuhodnom zázraku sa rozšíril do všetkých končín vesmíru – a odvtedy sa do Lyddy začalo hrnúť mnoho veriacich, aby uctievali zázračný obraz Najčistejšieho. Po mnohých ďalších rokoch blažený Herman, ktorý bol neskorším patriarchom Konštantínopolu v roku 4172, odišiel do Palestíny, aby si uctieval tamojšie svätyne. Potom, čo navštívil Jeruzalem a uctieval tu pri Svätom hrobe a na iných svätých miestach, prišiel do Lyddy. Tu, keď uctieval zázračný obraz Presvätej Bohorodičky, nariadil jednému maliarovi ikon, aby vytvoril presný zoznam ikony na tabuli. Keď dokončil, čo mu bolo zverené, Herman od neho tento zoznam prijal a keď si ikonu vzal so sebou do Konštantínopolu, mal ju vždy pri sebe ako neoceniteľný poklad a denne sa pred touto ikonou modlil. Potom, za vlády Artemia, menom Anastasius 4173, bol z vôle Božej zvolený za patriarchu vládnuceho mesta. Ale Lev Izaurian 4174, ktorý nastúpil na kráľovský trón po Anastáziovi a vyhlásil sa za horlivého obrazoborca, spustil prenasledovanie pravoslávnych a nečestne vyhnal z patriarchálneho trónu Jeho Svätosť patriarchu Hermana. Svätý Herman, vylúčený z kostola a svojho patriarchálneho domu, vzal so sebou dve sväté ikony, jednu Krista Spasiteľa a druhú tú istú ikonu Presvätej Bohorodičky, ktorú mu ikonopisec skopíroval zo svojpomocne namaľovanej ikony v Lydde. Potom, predtým ako nastúpil na loď a odplával do exilu, napísal pápežovi, Najsvätejšiemu Gregorovi 4175, správu, v ktorej oznámil svoje nevinné vyhnanstvo a prenasledovanie pravoslávnych ikonoklastickým kráľom. Po napísaní tohto posolstva urobil dieru v pevnej doske ikony Spasiteľa a zapečatil správu s uvedením času a hodiny napísania. Potom, keď zaistil dieru, pobozkal samotnú ikonu so slzami a dvakrát povedal: - Mentor! Mentor! Zachráňte seba aj nás! Keď to povedal, spustil ikonu do mora a ona sa plavila po mori a za jeden deň sa dostala do starovekého Ríma. V tú istú noc dostal svätý pápež od Boha oznámenie o bezprostrednom príchode obrazu Spasiteľa do Ríma. Preto na druhý deň, len čo vyšlo slnko, pápež so sebou vzal aj svojich duchovných, nastúpil do člna a so sviečkami a kadidelnicami sa plavil po rieke Tiber do mora v ústrety ikone Pána Ježiša. Keď prišli k ústiu rieky, kde sa vlieva do mora, uvideli ikonu, ako keby kráčala po vodách; plní bázne a duchovnej radosti sa jej poklonili. Zároveň pápež Gregor, ktorý sa obrátil k čestnému obrazu, povedal: - Ak si Ty, Učiteľ, prišiel k nám nehodný, tak sa k Tebe modlíme: ako si slávne kráčal po vodách, tak vstúp do nášho náručia, lebo my, v obave o svoju nehodnosť, sa Ťa neodvažujeme dotknúť. Hneď ako to povedal, ikona okamžite vstala a letiac vzduchom ako vták zostúpila do rúk svätca. On ju so slzami pobozkal a náležite poctil v sprievode kléru, odniesol ju so žalmódiou do Ríma a prešiel s ňou mestom, aby každý mohol vidieť tú Božskú ikonu. Potom ho umiestnil do veľkého kostola svätého najvyššieho apoštola Petra. Tu vyňal patriarchálny odkaz z ikony, úplne nedotknutej vodou, a po prečítaní sa dozvedel o všetkom, čo v Konštantínopole urobil zlý obrazoborecký kráľ. Svätý pápež tiež videl z posolstva, že ikona k nim priplávala po mori z Konštantínopolu v priebehu jediného dňa a keď oslávil Boha, povedal o tom všetkým prítomným; potom všetci začali zveličovať nepochopiteľnú Božiu moc. V smútku nad dominanciou ikonoklastickej herézy na východe a vyhostením Jeho Svätosti Hermana napísal pápež odvážny list zlému kráľovi, v ktorom odsúdil jeho bezbožnosť. Ikona zostala v Ríme a z nej sa sem vylialo mnoho zázrakov a chorým a chorým sa dostalo uzdravenia. Medzitým Jeho Svätosť Herman, keď videl, že obrazoborci začali ikony hanobiť a zneucťovať, rozrezať ich na kusy, hádzať do ohňa a hádzať do odpadových vôd a na druhej strane pociťujúc blížiacu sa smrť, napísal z miesta svojho vyhnanstva druhý list Najvyššiemu hierarchovi Ríma a v tomto liste ho informoval o všetkých neprávostiach na Východe. Potom vyrezal dieru do dosky ikony Presvätej Bohorodičky namaľovanej v Lydde a vložil do nej svoje posolstvo, pričom zaznamenal čas a hodinu písania. Po pobozkaní ikony svätý povedal s horkými slzami: „Choď, Pani, neutekaj pred Herodesom do Egypta 4176, ale pred beštiálnymi obrazoborcami do Ríma: tam pravoslávni zachovajú tvoj obraz a nevydajú ho do rúk bezbožných na znesvätenie. Nech teda Tvoja ctihodná ikona pláva cez túto veľkú plochu mora, nesená Tvojou pomocou a milosťou: lebo si v náručí niesol Stvoriteľa neba, zeme a mora. Odpočívajme v dedinách spravodlivých, v lone Abrahámovom." S týmito slovami Jeho Svätosť Herman láskyplne pobozkal ikonu a spustil ju do mora. A ikona plávala rýchlejšie ako let orla a za jeden deň dosiahla Rím. V tú istú noc dostal najvyšší rímsky hierarcha od Boha oznámenie o príchode ikony Kráľovnej nebies do Ríma. Preto vstávajúc zo spánku sa s celým duchovenstvom vydal v ústrety jej, keďže sa predtým vydali v ústrety ikone Spasiteľa, plaviac sa po rieke Tiber so sviečkami a kadidelnicami. Keď sa dostali k ústiu rieky Tiber, uvideli ikonu Najsvätejšej Bohorodičky, ktorá sa k nim vznáša nie plocho, ale rovno, akoby v stoji, v súlade s obrazom na nej napísaným. Pápež k nej natiahol ruky a samotná ikona sa vzniesla do vzduchu a padla mu do rúk. Svätý pápež s veľkou radosťou prijal ikonu, pobozkal ju a vrátil sa do Ríma, žasnúc nad úžasnými Božími zázrakmi. Potom otvoril dieru, ktorú vytvoril patriarcha Herman, a keď si prečítal správu, ktorá sa tam našla, uvedomil si, že iba deň predtým bola ikona spustená do mora, a tak k nim za jeden deň priplávala. Po smútku za Jeho Svätosťou Hermanom, touto veľkou lampou pravoslávnej cirkvi, ktorá vyhasínala vo vyhnanstve, urobil pápež s úctyhodnou ikonou Presvätej Bohorodičky slávnostný sprievod mestom, ako aj s ikonou Spasiteľa, a potom ju priniesol do kostola sv. Sem na oltár položil apoštola Petra. Odvtedy z tejto ikony v Ríme prúdili rôzne zázraky a chorým sa udeľovali uzdravenia. Potom prešlo ešte niekoľko rokov, počas ktorých v Konštantínopole zúrili ikonoklastickí králi a patriarchovia. Potom však všetci s hanbou zomreli – a na byzantský trón nastúpil blahoslavený cisár Michal 4177, počas ktorého detstva vládla štátu najskôr jeho zbožná matka, kráľovná Theodora 4178. Za nich bola ikonoklastická heréza úplne vykorenená a začal sa triumf pravoslávia. V tomto čase sa ikona Presvätej Bohorodičky, ktorú Jeho Svätosť patriarcha Herman odviezla na miesto uväznenia a odtiaľ odplávala do Ríma a tam umiestnila na oltár kostola svätého apoštola Petra, začala pohybovať a kolísať pred každým, kto bol v chráme, hoci ňou nikto z prítomných nepohol. Toto sa opakovalo niekoľkokrát, niekedy počas večernej bohoslužby, niekedy ráno a niekedy počas liturgie. Obyvatelia Ríma boli všetci zdesení a veľmi žasli nad takým zvláštnym zázrakom. Najvyšším rímskym hierarchom bol vtedy Jeho Svätosť Pápež Sergius 4179 – a potom jedného dňa, keď spoločne v koncelebrácii početných duchovných vykonával bohoslužbu v kostole apoštola Petra, ikona Presvätej Bohorodičky sa zrazu opäť dostala do silného pohybu a vibrácií. Keď to videli, všetci prítomní boli zdesení a začali nahlas a intenzívne kričať: „Pane, zmiluj sa!“ Tak, volajúc na seba Božie milosrdenstvo, dosiahli, že vibrácie ikony ustali. Ale potom sa ikona, ktorá sa začala opäť pohybovať, zdvihla z miesta, kde sa nachádzala, a vzniesla sa do vzduchu. Potom sa všetci v kostole natlačili k oltáru s výkrikmi a začali naťahovať ruky k ikone, aby ju prijali, v obave, že spadne na zem a rozbije sa – ale nemohli dosiahnuť, čo chceli, pretože ikona lietala vzduchom veľmi vysoko. Pomaly, ako keby prechádzala kostolom, kráčala k východu z kostola, nesená neviditeľnými anjelskými rukami. Jeho Svätosť pápež so všetkým duchovenstvom a ľudom nasledoval ikonu v strachu a chvení a rozjímal o podivuhodnom zázraku. Po dosiahnutí Tiberu ikona zostúpila do svojich vôd a plávala po prúde do mora. Všetci ľudia a pápež kráčali po brehu a pri pohľade na odchod ikony ju odrezali a ronili slzy. Jeho Svätosť pápež Sergius v tom istom čase zvolal: "Beda nám, naša Kráľovná a Pani, beda nám! Kam od nás ideš, Božský Kivote? Tak ako k nám tvoja svätá ikona kedysi prišla cez vody, tak teraz sa od nás po tej istej ceste vzďaľuje. Tento tvoj úžasný odchod nás uvrhne do strachu a chvenia: bojíme sa, že nás postihne rovnaké prenasledovanie od obrazoborcov alebo iných bezprávnych ľudí, aké bolo v Konštantínopole a kvôli ktorému odtiaľ odplávala tvoja svätá ikona. Ako dlho, ó, Najčistejší, prestanú búrky a kacírske nepokoje, ktoré znepokojujú Kristovu Cirkev? Toto a ešte oveľa viac povedal pápež, keď sprevádzal zázračnú ikonu s ľuďmi, až kým im nezmizla, zachytená rýchlym morským prúdom. Potom svätý pápež nariadil, aby bol zázrak, ktorý sa stal, zaznamenaný v kronike, aby naň zostala spomienka na všetky nasledujúce narodenia. Medzitým sa svätá ikona plaviaca sa po mori dostala do Konštantínopolu a pristála v jeho prístave neďaleko kráľovských komnát. Verní muži, ktorí tam náhodou boli, ju vzali a odviedli k zbožnej kráľovnej Theodore. Keď Theodora prijala svätú ikonu a dozvedela sa, že bola nájdená na morskom móle, povedala, že je to pravdepodobne jedna z ikon, ktoré ikonoborci priviazali ku kameňom hodili do mora: povrazy, ktorými bola zviazaná, boli teraz rozviazané alebo rozpadnuté a ikona teraz vyplávala na povrch. Iní si to mysleli spolu s kráľovnou. Potom si spomenuli na ikonu nájdenú na morskom móle a pomysleli si: „Priplávala k nám táto ikona z Ríma? Čoskoro prišli do Konštantínopolu zvláštni pápežoví vyslanci s pokynmi, aby boli zástupcami rímskeho biskupa na koncile. Ukázali im ikonu Najsvätejšej Bohorodičky, ktorú našli na brehu mora, a okamžite v nej spoznali ten istý zázračný obraz, ktorý z nich nedávno vyplával. Keď o tom povedali všetkým ľuďom, priviedli všetkých k veľkej radosti a úžasu. Potom sa pozreli na záznamy o dni odchodu ikony z Ríma a videli z nich, že ikona doplávala do Konštantínopolu za jeden deň. Potom patriarcha s celým duchovenstvom v prítomnosti cára a synklita vzali zázračnú ikonu a v sprievode ľudu ju slávnostne preniesli do Chalcopratia 4180, kde ju umiestnili v kostole Presvätej Bohorodičky, radujúc sa zo zázračného daru zoslaného od Boha. Odvtedy sa táto zázračná ikona Bohorodičky nazývala Rímska, keďže do Konštantínopolu priplávala z Ríma. Tropár Matky Božej na počesť jej Tikhvinskej ikony, hlas Dnes, ako jasné slnko, sa pre nás vzniesla do vzduchu vznešená ikona Tvojej Pani, osvietila svet lúčmi milosrdenstva, aj veľké Rusko, ako nejaký Boží dar, úctivo prijaté zhora, oslavuje Teba, Matku Božiu všetkých, Pani, a radostne velebí Krista, nášho Boha, ktorý sa z Teba narodil. Modlite sa k nemu, ó, Pani Kráľovná Theotokos, aby zachoval všetky kresťanské mestá a krajiny nezranené od všetkého ohovárania nepriateľa a vierou zachránil tých, ktorí uctievajú jeho Božstvo a Tvoj najčistejší obraz, Pannu bez umenia. Príďme k Panenskej Matke Božej, Kráľovnej, ďakujúc Kristovi Bohu, a k tej zázračnej ikone, pozrime sa nežne a volajme na ňu: Ó, Pani Mária, keď si navštívila túto krajinu so zázračným vzhľadom svojho ctihodného obrazu, zachráň nášho verného cisára v mieri a dobrých časoch a všetkých kresťanov, dedičov nebeského života. Úprimne k tebe voláme: Raduj sa, Panna, spása sveta. Mesto v Palestíne na severe. – aplikácia. z Jeruzalema, na ceste do Jaffy. Cisár Tiberius vládol v rokoch 14 až 37 nášho letopočtu. Julian Apostata obsadil trón v rokoch 361 až 363. Svätý Germanus obsadil v rokoch 715 až 730 patriarchálny trón v Konštantínopole. Samozrejme, cisár Anastasius II., ktorý vládol v rokoch 713 až 715. Izaurský Lev III vládol v rokoch 716 až 741. Svätý Gregor obsadil v rokoch 715 až 731 pápežský stolec v Ríme. Samozrejme, Herodes, nazývaný Veľký, bol kráľom Judey v roku narodenia Krista; Matka Božia, ktorá utiekla pred jeho plánmi zabiť novonarodeného kráľa Židov, spolu so svojím Synom Ježišom a snúbencom Jozefom utiekli do Egypta. Cisár Michal III nastúpil na trón v roku 842, ale od roku 855 začal vládnuť štátu nezávisle; vládol do roku 867 Theodora, manželka cisára Theophila (824 – 842), vládla štátu počas detstva svojho syna Michaela, v rokoch 842 až 855. Samozrejme, pápež Sergius II (od 844 do 847). Chalkoprateia je mesto v Konštantínopole. Mohlo by vás zaujímať: