О чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Лидской, или Римской

Le Saint Apôtre Suprême Pierre et le Saint Apôtre Jean le Théologien, avant de se rendre, comme les autres Apôtres, aux différentes extrémités de la terre avec la prédication de l'Évangile, ils ont d'abord prêché le Christ dans les villes environnantes les plus proches de Jérusalem. Et lorsqu'ils se trouvèrent dans la ville de Lydda 4169, qui fut plus tard appelée Diospolis, et qu'ils y convertirent beaucoup de gens au Christ, ils y fondèrent une église au nom de la Très Pure Vierge Marie. Les circonstances étaient favorables à la construction de l’église. A cette époque, la paix et la tranquillité sont venues pour l'Église du Christ, puisque peu après le meurtre du premier martyr Etienne, la persécution des chrétiens a cessé en Judée. Cela a été facilité par le fait que l'empereur romain Tibère 4170, qui avait beaucoup entendu parler du Christ notre Seigneur, a ordonné que les chrétiens ne soient pas persécutés. Le livre des Actes des Apôtres parle de cette période de calme pour l’Église chrétienne : « les Églises de toute la Judée, de la Galilée et de la Samarie étaient en paix, édifiées et marchant dans la crainte du Seigneur » (Actes 9 : 31). Après avoir créé une église à Lydda, les apôtres Pierre et Jean se rendirent à Jérusalem et supplièrent la Très Pure Vierge Marie de venir à Lydda pour voir l’église créé en son nom, le bénir et le sanctifier par leur venue, afin que les prières au Dieu né du Très Pur atteignent son trône. À une telle demande des apôtres, le Très Pur dit : « Retournez à Lydda avec joie : je serai là avec vous. En revenant à Lydda, ils virent dans l'église, sur l'un des piliers de pierre qui constituaient l'édifice, une image non manuscrite, mais dessinée par la volonté de Dieu, de la Très Pure, représentant une belle image de son visage et de tous les vêtements honnêtes qu'elle portait habituellement. Voyant cela, les Apôtres se sont inclinés devant cette image miraculeuse et non écrite et ont rendu grâce au Verbe Dieu incarné de la part de la Toujours Vierge. Alors la Très Sainte Théotokos vint à Lydda ; Ayant vu son image, ainsi que la multitude de ses admirateurs, par la foi au Christ Jésus, elle se réjouit en esprit et donna la grâce et la puissance des miracles à son image. Après cela, de nombreuses années se sont écoulées, Julien l'Apostat 4171 est monté sur le trône des Césars romains, qui ont incité à une persécution cruelle contre l'Église du Christ. Connaissant l'existence à Lydda d'une image miraculeuse du Très Pur, il y envoya son parent, également nommé Julian, avec l'ordre d'effacer cette image. Et puis un merveilleux miracle s’est produit. Tandis que les maçons essayaient d'effacer l'image avec des outils de tailleur de pierre, les couleurs et les traits pénétrèrent profondément dans le pilier de pierre et l'image resta indemne, malgré tous les efforts des maçons. Après avoir longtemps travaillé sans rien obtenir, ils s'éloignèrent, ne parvenant pas à effacer l'image sacrée. La rumeur d'un miracle aussi merveilleux s'est répandue aux quatre coins de l'univers - et à partir de ce moment-là, de nombreux croyants ont commencé à affluer à Lydda pour adorer l'image miraculeuse du Très Pur. Après de nombreuses années encore, le bienheureux Germain, qui fut plus tard patriarche de Constantinople en 4172, se rendit en Palestine pour y vénérer les sanctuaires. Après avoir visité Jérusalem et adoré ici au Saint-Sépulcre et dans d'autres lieux saints, il arriva ensuite à Lydda. Ici, après avoir vénéré l'image miraculeuse de la Très Sainte Théotokos, il a demandé à un peintre d'icônes de dresser une liste exacte des icônes sur le tableau. Lorsqu'il termina ce qui lui avait été confié, Herman accepta cette liste de sa part et, emportant l'icône avec lui à Constantinople, il l'avait toujours avec lui comme un trésor inestimable, et priait quotidiennement devant cette icône. Puis, sous le règne d'Artemy, nommé Anastase 4173, il fut, par la volonté de Dieu, élu patriarche de la ville régnante. Mais Léon l'Isaurien 4174, qui monta sur le trône royal après Anastase et se déclara un iconoclaste zélé, lança une persécution contre les orthodoxes et expulsa de manière déshonorante Sa Sainteté le patriarche Herman du trône patriarcal. Expulsé de l'église et de sa maison patriarcale, saint Germain emmena avec lui deux saintes icônes, l'une du Christ Sauveur et l'autre de la même icône de la Très Sainte Théotokos, que le peintre d'icônes avait copiée pour lui à partir d'une icône qu'il avait peinte lui-même à Lydda. Puis, avant de monter à bord du navire et de partir en exil, il écrivit au pape, Très Saint Grégoire 4175, un message dans lequel il annonçait son exil innocent et la persécution des orthodoxes par le roi iconoclaste. Après avoir écrit ce message, il fit un trou dans la planche solide de l'icône du Sauveur et y mit le message scellé, en indiquant l'heure et l'heure de son écriture. Puis, après avoir bouclé le trou, il embrassa l'icône elle-même avec des larmes et dit deux fois : - Mentor ! Mentor! Sauvez-vous et sauvez-nous ! Cela dit, il descendit l'icône dans la mer et, en naviguant par mer, elle atteignit la Rome antique en un jour. Cette même nuit, le Saint-Pape reçut une notification de Dieu concernant l'arrivée imminente de l'image du Sauveur à Rome. Ainsi, le lendemain, dès que le soleil s'est levé, le pape, emmenant son clergé avec lui, est monté dans un bateau et, avec des bougies et des encensoirs, a navigué le long du Tibre jusqu'à la mer pour rencontrer l'icône du Seigneur Jésus. Lorsqu'ils atteignirent l'embouchure du fleuve où il se jette dans la mer, ils virent une icône comme marchant sur les eaux ; remplis de respect et de joie spirituelle, ils s'inclinèrent devant elle. Dans le même temps, le pape Grégoire, se tournant vers l'image honnête, a déclaré : - Si Toi, Maître, es venu à nous, indigne, alors nous Te prions : tout comme Tu as marché glorieusement sur les eaux, monte dans nos bras, car nous, craignant notre indignité, n'osons pas Te toucher. Dès qu'il eut dit cela, l'icône s'éleva aussitôt et, volant dans les airs, comme un oiseau, descendit entre les mains du saint. Lui, l'embrassant avec des larmes et l'honorant dûment, accompagné du clergé, la porta à Rome avec des psalmodies et marcha avec elle à travers la ville afin que tout le monde puisse voir cette icône divine. Puis il l'a placé dans la grande église du Saint Apôtre Suprême Pierre. Ici, il a sorti le message patriarcal de l'icône, complètement épargnée par l'eau, et après l'avoir lu, il a appris tout ce qui avait été fait à Constantinople par le méchant roi iconoclaste. Le saint pape a également vu dans le message que l'icône leur était parvenue par mer depuis Constantinople en un jour seulement et, après avoir glorifié Dieu, en a parlé à toutes les personnes présentes ; alors tout le monde a commencé à magnifier la puissance incompréhensible de Dieu. Affligé par la domination de l'hérésie iconoclaste dans tout l'Orient et par l'expulsion de Sa Sainteté Germain, le pape écrivit une lettre audacieuse au méchant roi, dénonçant sa méchanceté. L'icône est restée à Rome et de nombreux miracles se sont produits ici et la guérison a été donnée aux malades. Pendant ce temps, Sa Sainteté Herman, voyant que les iconoclastes commençaient à déshonorer et à profaner les icônes, les coupant en morceaux, les jetant au feu et les jetant dans les eaux usées, et d'autre part, sentant l'approche de la mort, écrivit du lieu de son exil une deuxième lettre au Haut Hiérarque de Rome, et dans cette lettre l'informa de toutes les iniquités commises en Orient. Ensuite, il a percé un trou dans la planche de l'icône de la Très Sainte Théotokos peinte à Lydda et y a mis son message, en y marquant l'heure et l'heure d'écriture. Après avoir embrassé l'icône, le saint dit avec des larmes amères : « Allez, Dame, ne fuyant pas Hérode en Égypte 4176, mais les iconoclastes bestiaux jusqu'à Rome : là, les orthodoxes conserveront votre image et ne la livreront pas entre les mains des méchants pour la profanation. Alors, laisse ton honorable icône flotter sur cette vaste étendue de mer, portée par ton aide et ta grâce : car tu as porté dans tes bras le Créateur du ciel, de la terre et de la mer. Reposons-nous dans les villages des justes, dans le sein d'Abraham. Avec ces mots, Sa Sainteté Herman embrassa amoureusement l'icône et la descendit dans la mer. Et l'icône nagea plus vite que le vol d'un aigle et atteignit Rome en un jour. Cette même nuit, le Haut Hiérarque de Rome reçut une notification de Dieu concernant la venue à Rome de l'icône de la Reine du Ciel. C'est pourquoi, se levant du sommeil, lui et tout le clergé partirent à sa rencontre, comme ils s'étaient auparavant mis à la rencontre de l'icône du Sauveur, naviguant sur le Tibre avec des bougies et des encensoirs. Lorsqu'ils atteignirent l'embouchure du Tibre, ils virent l'icône de la Très Sainte Théotokos flottant vers eux non pas à plat, mais droite, comme si elle était debout, conformément à l'image écrite dessus. Le pape lui tendit les mains, et l'icône elle-même s'éleva dans les airs et tomba entre ses mains. Avec une grande joie, le Saint-Pape reçut l'icône et, après l'avoir embrassée, retourna à Rome, émerveillé par les merveilleux miracles de Dieu. Puis il ouvrit le trou fait par le patriarche Herman et, après avoir lu le message trouvé là-bas, se rendit compte que la veille seulement, l'icône avait été descendue dans la mer et avait ainsi navigué vers eux en une journée. Après avoir pleuré Sa Sainteté Herman, cette grande lampe de l'Église orthodoxe, qui s'éteignait en exil, le pape avec la vénérable icône de la Très Sainte Théotokos a fait une procession solennelle dans toute la ville, ainsi qu'avec l'icône du Sauveur, puis l'a amenée dans l'église de Saint-Pierre. Il a placé l'apôtre Pierre ici sur l'autel. Depuis, divers miracles ont découlé de cette icône à Rome et des guérisons ont été accordées aux malades. Après cela, plusieurs années se sont écoulées, au cours desquelles les rois et les patriarches iconoclastes ont fait rage à Constantinople. Mais ensuite, ils moururent tous dans le déshonneur - et le bienheureux empereur Michel 4177 monta sur le trône byzantin, pendant l'enfance duquel l'État fut d'abord dirigé par sa pieuse mère, la reine Théodora 4178. Sous eux, l'hérésie iconoclaste fut complètement éradiquée et le triomphe de l'Orthodoxie commença. A cette époque, l'icône de la Très Sainte Théotokos, emmenée par Sa Sainteté le Patriarche Herman au lieu d'emprisonnement, puis navigué de là vers Rome et placée là dans l'autel de l'église Saint-Apôtre Pierre, a commencé à bouger et à vaciller devant tous ceux qui se trouvaient dans l’église, bien qu'aucune des personnes présentes ne l'ait émue. Cela a été répété plusieurs fois, parfois pendant l'office du soir, parfois pendant la matinée et parfois pendant la liturgie. Les habitants de Rome étaient tous horrifiés et émerveillés par un miracle aussi étrange. Le Haut Hiérarque de Rome était alors Sa Sainteté le Pape Serge 4179 - et puis un jour, alors qu'il accomplissait ensemble, dans la concélébration de nombreux membres du clergé, un service divin dans l'église de l'Apôtre Pierre, l'icône de la Très Sainte Théotokos est soudainement revenue dans un mouvement et une vibration forts. Voyant cela, toutes les personnes présentes furent horrifiées et se mirent à crier fort et intensément : « Seigneur, aie pitié ! Ainsi, faisant appel à la miséricorde de Dieu, ils obtinrent que les vibrations de l'icône s'arrêtent. Mais ensuite l'icône, recommençant à bouger, s'éleva de l'endroit où elle se trouvait et s'éleva dans les airs. Ensuite, tout le monde dans l'église s'est rassemblé autour de l'autel avec des exclamations et a commencé à tendre les mains vers l'icône pour la recevoir, craignant qu'elle ne tombe au sol et ne se brise - mais ils n'ont pas pu réaliser ce qu'ils voulaient, car l'icône volait très haut dans les airs. Lentement, comme si elle traversait l'église, elle se dirigea vers la sortie de l'église, portée par d'invisibles mains angéliques. Sa Sainteté le Pape, avec tout le clergé et le peuple, a suivi l'icône avec crainte et tremblement, contemplant le merveilleux miracle. Ayant atteint le Tibre, l'icône descendit sur ses eaux et flotta en aval jusqu'à la mer. Tout le peuple et le pape marchaient le long du rivage et, regardant le départ de l'icône, la voyaient en versant des larmes. Dans le même temps, Sa Sainteté le Pape Serge s'est exclamé : " Hélas pour nous, notre Reine et Dame, hélas pour nous ! Où vas-tu de nous, Divin Kivote ? Tout comme ta sainte icône est venue autrefois vers nous à travers les eaux, maintenant elle s'éloigne de nous par le même chemin. " Ce merveilleux départ de votre part nous plonge dans la peur et le tremblement : nous craignons que la même persécution de la part des iconoclastes ou d'autres personnes sans loi ne nous arrive, comme ce fut le cas à Constantinople et à cause de laquelle votre sainte icône a navigué de là. Jusqu’à quand, ô Très Pur, les tempêtes et les troubles hérétiques qui troublent l’Église du Christ cesseront-ils ? Le pape a dit cela et bien plus encore en accompagnant l'icône miraculeuse avec le peuple jusqu'à ce qu'elle disparaisse d'eux, emportée par le courant marin rapide. Après cela, le Saint-Pape a ordonné que le miracle qui s'était produit soit enregistré dans la chronique, afin que le souvenir en reste pour toutes les naissances ultérieures. Pendant ce temps, la sainte icône, naviguant par mer, atteignit Constantinople et débarqua dans son port près des chambres royales. Les hommes fidèles qui se trouvaient là la prirent et l'emmenèrent chez la pieuse reine Théodora. Ayant accepté la sainte icône et apprenant qu'elle avait été trouvée sur la jetée de la mer, Théodora dit qu'il s'agissait probablement d'une de ces icônes que les iconoclastes, attachant à des pierres, jetaient à la mer : tantôt les cordes avec lesquelles elle était attachée étaient dénouées ou pourries, et maintenant l'icône flottait à la surface. D'autres le pensaient avec la reine. Peu de temps après, du bienheureux tsar Michel et de Sa Sainteté le Patriarche Méthode, des ambassadeurs délibérés de personnes du clergé et de rang laïc furent envoyés à Rome avec des lettres au pape, dans lesquelles il fut invité à Constantinople pour un concile chargé d'examiner et de condamner l'hérésie iconoclaste. Arrivés à Rome et ayant présenté des lettres au pape, les envoyés apportèrent une grande joie au haut hiérarque de Rome et à tous les chrétiens orthodoxes, car ils virent que le règne de l'hérésie iconoclaste était terminé. Ensuite, ils se sont eux-mêmes consolés, ayant appris ici les grands miracles qui ont eu lieu grâce aux icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu : comment, à l'époque de Sa Sainteté le Pape Grégoire - d'abord l'un, puis l'autre - a navigué par mer jusqu'à Rome, envoyé par Sa Sainteté le Patriarche Herman, et comment récemment l'icône de la Très Sainte Théotokos, s'étant levée elle-même du lieu où elle était établie, a de nouveau navigué de Rome. Après avoir écrit tous ces merveilleux événements, ils célébrèrent le jour du départ de Rome de l'icône de la Très Pure Mère de Dieu puis, arrivant à Constantinople, ils racontèrent au roi, à la reine et au patriarche Méthode tout ce qu'ils avaient entendu. Ils se souvinrent alors de l’icône trouvée sur la jetée et pensèrent : « Cette icône nous est-elle venue de Rome ? Bientôt, des envoyés spéciaux du pape arrivèrent à Constantinople avec pour instruction d'être les représentants de l'évêque romain au concile. On leur montra une icône de la Très Sainte Théotokos, trouvée au bord de la mer, et ils y reconnurent immédiatement la même image miraculeuse qui leur avait récemment quitté. Après en avoir parlé à tout le monde, ils ont apporté à chacun une grande joie et un grand étonnement. Après cela, ils ont examiné les archives sur le jour du départ de l'icône de Rome et ont vu que l'icône avait navigué jusqu'à Constantinople en un jour. Puis le patriarche avec tout le clergé, en présence du tsar et du synclite, prit l'icône miraculeuse et, accompagné du peuple, la transféra solennellement à Chalcopratia 4180, où ils la placèrent dans l'église de la Très Sainte Théotokos, se réjouissant du don miraculeux envoyé de Dieu. A partir de cette époque, cette icône miraculeuse de la Mère de Dieu s'appelait romaine, puisqu'elle naviguait vers Constantinople depuis Rome. Tropaire de la Mère de Dieu en l'honneur de son icône Tikhvine, voix Aujourd'hui, comme le soleil éclatant, l'icône très honorable de Votre Dame s'est levée pour nous dans les airs, éclairant le monde de rayons de miséricorde, même la grande Russie, comme un don divin, ayant reçu avec révérence d'en haut, vous glorifie, la Mère de Dieu de tous, la Dame, et magnifie joyeusement le Christ notre Dieu qui est né de vous. Priez-le, ô Dame Reine Théotokos, afin qu'il puisse préserver toutes les villes et tous les pays chrétiens indemnes de toutes les calomnies de l'ennemi, et sauver par la foi ceux qui adorent sa Divine et Votre image la plus pure, la Vierge sans art. Venons-en à la Vierge Mère de Dieu, Reine, remerciant le Christ Dieu, et à cette icône miraculeuse, regardons-la avec tendresse et crions-lui : Ô Dame Marie, ayant visité ce pays avec l'apparition miraculeuse de votre vénérable image, sauvez notre fidèle empereur dans la paix et les bons moments, et tous les chrétiens, héritiers montrant la vie céleste. Nous t'appelons en vérité : Réjouis-toi, Vierge, salut du monde. Une ville de Palestine, au nord. – application. de Jérusalem, sur la route de Jaffa. L'empereur Tibère régna de 14 à 37 après JC. Julien l'Apostat occupa le trône de 361 à 363. Saint Germain occupa le trône patriarcal à Constantinople de 715 à 730. Bien sûr, l’empereur Anastase II, qui régna de 713 à 715. Léon III l'Isaurien régna de 716 à 741. Saint Grégoire occupa le trône papal à Rome de 715 à 731. Bien sûr, Hérode, appelé le Grand, était roi de Judée l’année de la naissance du Christ ; fuyant son projet de tuer le roi des Juifs nouveau-né, la Mère de Dieu, avec son Fils Jésus et son fiancé Joseph, s'enfuit en Égypte. L'empereur Michel III monta sur le trône en 842, mais commença à diriger l'État de manière indépendante à partir de 855 ; régna jusqu'en 867 Théodora, épouse de l'empereur Théophile (824-842), dirigea l'État pendant l'enfance de son fils Michel, de 842 à 855. Bien sûr, le pape Serge II (de 844 à 847). Chalkoprateia, localité, Constantinople. Vous pourriez être intéressé par :