О чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Лидской, или Римской

Svatý nejvyšší apoštol Petr a svatý apoštol Jan Teolog, než odešli jako ostatní apoštolové na různé konce země s kázáním evangelia, nejprve kázali Krista v okolních městech nejblíže Jeruzalému. A když byli ve městě Lydda 4169, které se později jmenovalo Diospolis, a mnohé tam obrátili ke Kristu, založili tam kostel ve jménu Nejčistší Panny Marie. Okolnosti byly příznivé pro stavbu chrámu. V té době nastal pro církev Kristovu mír a mír, protože brzy po vraždě prvního mučedníka Štěpána pronásledování křesťanů v Judeji přestalo. To bylo usnadněno tím, že římský císař Tiberius 4170, který hodně slyšel o Kristu, našem Pánu, nařídil, aby křesťané nebyli pronásledováni. Kniha Skutků apoštolů hovoří o tomto klidném období pro křesťanskou církev: „církve v celém Judsku, Galileji a Samaří byly v pokoji, byly vzdělávány a chodily v bázni před Hospodinem“ (Sk 9,31). Když apoštolové Petr a Jan vytvořili kostel v Lyddě, odešli do Jeruzaléma a prosili Nejčistší Pannu Marii, aby přišla do Lyddy, aby viděla chrám stvořený v jejím jménu, požehnala mu a posvětila ho svým příchodem, aby modlitby v něm k Bohu zrozenému z Nejčistšího dosáhly Jeho trůnu. Na takovou žádost apoštolů Nejčistší řekl: „Vrať se s radostí k Lyddě: budu tam s tebou. Když znovu dorazili do Lyddy, uviděli v kostele na jednom z kamenných sloupů ustavujících budovu, nikoli ručně psaný, ale z Boží vůle nakreslený obraz Nejčistší, představující krásný obraz Její tváře a všech poctivých šatů, které obvykle nosila. Když to apoštolové viděli, poklonili se tomuto zázračnému a nepsanému obrazu a vzdali díky Slovu, které Bůh vtělil z Věčné Panny. Potom přišla Nejsvětější Theotokos do Lyddy; Když spatřila Její obraz, stejně jako množství Svých obdivovatelů, vírou v Krista Ježíše, zaradovala se v duchu a dala svému obrazu milost a moc zázraků. Poté, mnoho let, nastoupil na trůn římských císařů Julian Apostata 4171, který podnítil kruté pronásledování Církve Kristovy. Protože věděl o existenci zázračného obrazu Nejčistšího v Lyddě, poslal tam svého příbuzného, ​​také jménem Julian, s příkazem tento obraz vymazat. A pak se stal úžasný zázrak. Když se zedníci snažili obraz vymazat kamenickými nástroji, barvy a tahy pronikly hluboko do kamenného pilíře a obraz zůstal přes veškerou snahu zedníků nepoškozen. Protože pracovali dlouhou dobu a ničeho nedosáhli, odstěhovali se, protože nebyli schopni smazat posvátný obraz. Zvěst o takovém podivuhodném zázraku se rozšířila do všech konců vesmíru – a od té doby se do Lyddy začalo hrnout mnoho věřících, aby uctívali zázračný obraz Nejčistšího. Po mnoha dalších letech se blahoslavený Heřman, který byl pozdějším patriarchou Konstantinopole 4172, vydal do Palestiny, aby uctíval tamní svatyně. Poté, co navštívil Jeruzalém a uctíval zde Boží hrob a další svatá místa, dorazil do Lyddy. Když zde uctíval zázračný obraz Nejsvětější Bohorodice, pověřil jednoho malíře ikon, aby vytvořil přesný seznam ikony na tabuli. Když dokončil, co mu bylo svěřeno, Heřman od něj tento seznam přijal a vzal si ikonu s sebou do Konstantinopole, měl ji vždy u sebe jako neocenitelný poklad a denně se před touto ikonou modlil. Poté, za vlády Artemia, jménem Anastasius 4173, byl z vůle Boží zvolen patriarchou vládnoucího města. Ale Leo Isaurian 4174, který nastoupil na královský trůn po Anastasiovi a prohlásil se za horlivého obrazoborce, zahájil pronásledování pravoslavných a nečestně vyhnal Jeho Svatost patriarchu Hermana z patriarchálního trůnu. Svatý Heřman, vyloučen z kostela a svého patriarchálního domova, s sebou vzal dvě svaté ikony, jednu Krista Spasitele a druhou stejnou ikonu Přesvaté Bohorodice, kterou pro něj ikonopisec zkopíroval ze svépomocí namalované ikony v Lyddě. Poté, než nastoupil na loď a odplul do exilu, napsal papeži, Nejsvětějšímu Řehořovi 4175, poselství, ve kterém oznámil své nevinné vyhnanství a pronásledování pravoslavných ikonoklastickým králem. Po napsání této zprávy udělal díru do pevné desky ikony Spasitele a vložil tam zprávu zapečetěnou s uvedením času a hodiny jejího napsání. Poté, když zajistil díru, políbil samotnou ikonu se slzami a dvakrát řekl: - Mentore! Učitel! Zachraňte sebe i nás! Ikona zůstala v Římě a z ní se sem vylilo mnoho zázraků a nemocným a nemocným se dostalo uzdravení. Mezitím Jeho Svatost Herman, když viděl, že obrazoborci začali ikony hanobit a zneucťovat, rozřezávali je na kusy, házeli do ohně a házeli do odpadních vod a na druhé straně cítil blížící se smrt, napsal z místa svého vyhnanství druhý dopis nejvyššímu hierarchovi Říma a v tomto dopise ho informoval o všech nepravostech na Východě. Potom vyřízl díru do desky ikony Přesvaté Bohorodice namalované v Lyddě a vložil do ní své poselství a poznamenal si na něj čas a hodinu psaní. Po políbení ikony svatý řekl s hořkými slzami: „Jdi, Paní, neutíkej před Herodem do Egypta 4176, ale před bestiálními obrazoborci do Říma: tam pravoslavní zachovají Tvůj obraz a nevydají ho do rukou bezbožných k znesvěcení. Nech tedy Tvou počestnou ikonu plout přes tuto velkou mořskou rozlohu, nesenou Tvou pomocí a milostí: neboť jsi nesla v náručí Stvořitele nebe, země a moře. Odpočívejme ve vesnicích spravedlivých, v lůně Abrahamově." S těmito slovy Jeho Svatost Herman ikonu láskyplně políbil a spustil ji do moře. A ikona plavala rychleji než let orla a během jednoho dne dosáhla Říma. Téže noci obdržel nejvyšší hierarcha Říma od Boha oznámení o příchodu ikony Královny nebes do Říma. Proto vstal ze spánku a s celým duchovenstvem se jí vydal vstříc, jak se předtím vydali vstříc ikoně Spasitele, plavbou po řece Tiberu se svíčkami a kadidelnicemi. Když dorazili k ústí řeky Tibery, uviděli ikonu Nejsvětější Theotokos, jak se k nim vznáší ne plochá, ale přímo, jako by stála, podle obrázku na ní napsaného. Papež k ní napřáhl ruce a samotná ikona se zvedla do vzduchu a padla mu do rukou. Svatý papež s velkou radostí přijal ikonu, políbil ji a vrátil se do Říma a žasl nad podivuhodnými Božími zázraky. Pak otevřel díru, kterou vytvořil patriarcha Herman, a po přečtení zprávy, která se tam nacházela, si uvědomil, že pouze den předtím byla ikona spuštěna do moře, a tak k nim za jediný den doplula. Papež s úctyhodnou ikonou Přesvaté Bohorodice truchlil nad Jeho Svatostí Hermanem, touto velkou lampou pravoslavné církve, která ve vyhnanství dohasínala, provedl slavnostní průvod městem i s ikonou Spasitele a pak ji přinesl do kostela sv. Zde na oltář umístil apoštola Petra. Od té doby z této ikony v Římě proudily různé zázraky a nemocní byli uzdravováni. Poté uplynulo několik dalších let, během nichž v Konstantinopoli zuřili obrazoborští králové a patriarchové. Pak ale všichni zemřeli s potupou – a na byzantský trůn nastoupil blahoslavený císař Michael 4177, za jehož dětství vládla státu nejprve jeho zbožná matka, královna Theodora 4178. Za jejich vlády byla ikonoklastická hereze zcela vymýcena a začal triumf pravoslaví. V této době se ikona Nejsvětější Bohorodice, kterou Jeho Svatost patriarcha Herman odvezla na místo uvěznění a odtud odplula do Říma a tam byla umístěna na oltář kostela svatého apoštola Petra, začala pohybovat a kolísat před každým, kdo byl v chrámu, ačkoli s ní nikdo z přítomných nepohnul. To se opakovalo několikrát, někdy během večerní bohoslužby, někdy během dopoledne a někdy během liturgie. Obyvatelé Říma byli všichni zděšeni a velmi se divili tak podivnému zázraku. Nejvyšším římským hierarchou byl tehdy Jeho Svatost papež Sergius 4179 – a pak jednoho dne, když společně, v koncelebraci početného duchovenstva, vykonával bohoslužbu v kostele apoštola Petra, ikona Nejsvětější Bohorodice se náhle znovu dostala do silného pohybu a vibrací. Když to viděli, všichni přítomní se zděsili a začali hlasitě a intenzivně křičet: "Pane, smiluj se!" Tím, že na sebe vzývali Boží milosrdenství, dosáhli toho, že vibrace ikony přestaly. Ale pak se ikona, která se začala znovu pohybovat, zvedla z místa, kde se nacházela, a vznesla se do vzduchu. Pak se všichni v kostele s výkřiky nahrnuli k oltáři a začali natahovat ruce k ikoně, aby ji přijali, ve strachu, že spadne na zem a rozbije se – ale nemohli dosáhnout toho, co chtěli, protože ikona letěla vzduchem velmi vysoko. Pomalu, jako by procházela kostelem, se pohybovala k východu z kostela, nesena neviditelnými andělskými rukama. Jeho Svatost papež se všemi duchovními a lidmi následoval ikonu ve strachu a chvění a rozjímal o podivuhodném zázraku. Když ikona dosáhla Tiberu, sestoupila do jejích vod a plula po proudu do moře. Všichni lidé a papež šli po břehu a při pohledu na odchod ikony ji odřízli a ronili slzy. Zároveň Jeho Svatost papež Sergius zvolal: "Běda nám, naše Královno a Paní, běda nám! Kam od nás jdeš, Božský Kivote? Tak jako k nám tvá svatá ikona kdysi přišla přes vody, tak se nyní po stejné cestě vzdaluje od nás." Tento Tvůj úžasný odchod nás uvrhne do strachu a chvění: bojíme se, že nás postihne stejné pronásledování ze strany obrazoborců nebo jiných bezzákonných lidí jako v Konstantinopoli a kvůli kterému odtud vyplula Tvá svatá ikona. Jak dlouho, ó Nejčistší, ustanou bouře a heretické nepokoje, které ruší Kristovu církev? To a mnohem více řekl papež, když doprovázel zázračnou ikonu s lidmi, dokud jim nezmizela, zachycena rychlým mořským proudem. Poté svatý papež nařídil, aby byl zázrak, který se stal, zaznamenán do kroniky, aby na něj zůstala památka pro všechna následující narození. Mezitím svatá ikona, plující po moři, dosáhla Konstantinopole a přistála v jejím přístavu poblíž královských komnat. Věrní muži, kteří tam náhodou byli, ji vzali a odvedli ke zbožné královně Theodoře. Poté, co Theodora přijala svatou ikonu a dozvěděla se, že byla nalezena na mořském molu, řekla, že je to pravděpodobně jedna z těch ikon, které obrazoborci, přivázaní ke kamenům, hodili do moře: provazy, kterými byla svázána, byly nyní rozvázány nebo se rozpadly a ikona nyní vyplula na hladinu. Ostatní si to mysleli spolu s královnou. Pak si vzpomněli na ikonu nalezenou na mořském molu a pomysleli si: „Připlula k nám tato ikona z Říma? Brzy dorazili do Konstantinopole zvláštní vyslanci papeže s pokyny, aby byli zástupci římského biskupa na koncilu. Ukázali jim ikonu Přesvaté Bohorodice, kterou našli na břehu moře, a okamžitě v ní poznali stejný zázračný obraz, který z nich nedávno vyplul. Když o tom řekli všem lidem, přivedli všechny k velké radosti a úžasu. Poté se podívali na záznamy o dni odchodu ikony z Říma a viděli z nich, že ikona doplula do Konstantinopole za jeden den. Potom patriarcha s celým duchovenstvem za přítomnosti cara a synklity vzal zázračnou ikonu a v doprovodu lidu ji slavnostně přenesl do Chalcobratia 4180, kde ji umístili v kostele Přesvaté Bohorodice, radujíce se nad zázračným darem seslaným od Boha. Od té doby se tato zázračná ikona Matky Boží nazývala římská, protože do Konstantinopole připlula z Říma. Tropár Matky Boží na počest její Tikhvinské ikony, hlas Dnes, jako jasné slunce, se pro nás vznesla do vzduchu vznešená ikona Tvé Paní, osvětlující svět paprsky milosrdenství, dokonce i velké Rusko, jako nějaký Boží dar, uctivě přijaté shůry, oslavuje Tebe, Matku Boží všech, Paní, a radostně velebí Krista, našeho Boha, který se z Tebe narodil. Modlete se k němu, ó paní královno Theotokos, aby zachoval všechna křesťanská města a země nepoškozené od všech pomluv nepřítele a zachránil vírou ty, kdo uctívají jeho Božství a Tvůj nejčistší obraz, Pannu bez umění. Přijďme k Panenské Matce Boží, Královno, děkujme Kristu Bohu, a k té zázračné ikoně, něžně se na ni podíváme a voláme na ni: Ó Paní Maria, když jsi navštívila tuto zemi se zázračným zjevem tvého ctihodného obrazu, zachraň v pokoji a dobrých časech našeho věrného císaře a všechny křesťany, dědice s nebeským životem. Vpravdě k tobě voláme: Raduj se, Panno, spáse světa. Město v Palestině na severu. – aplikace z Jeruzaléma, na cestě do Jaffy. Císař Tiberius vládl v letech 14 až 37 našeho letopočtu. Julian Apostata obsadil trůn v letech 361 až 363. Sv. Germán obsadil v letech 715 až 730 patriarchální trůn v Konstantinopoli. Samozřejmě císař Anastasius II., který vládl v letech 713 až 715. Leo III Isaurian vládl od roku 716 do roku 741. Svatý Řehoř obsadil v letech 715 až 731 papežský stolec v Římě. Samozřejmě, Herodes, zvaný Velký, byl králem Judeje v roce narození Krista; uprchla před jeho plány zabít novorozeného krále Židů, Matka Boží spolu se svým Synem Ježíšem a svým zasnoubeným Josefem uprchla do Egypta. Císař Michael III nastoupil na trůn v roce 842, ale začal vládnout státu nezávisle od roku 855; vládl až do roku 867 Theodora, manželka císaře Theophila (824–842), vládla státu během dětství svého syna Michaela, v letech 842 až 855. Samozřejmě, papež Sergius II (od 844 do 847). Chalkoprateia je lokalita v Konstantinopoli. Mohlo by vás zajímat: