Явление чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Тихвинской

Në verë nga krijimi i botës 6891, dhe nga mishërimi i Zotit Fjalë në 1382, gjatë sundimit të Dukës së Madhe Dimitri Ioannovich 4138, nën Mitropolitin Më të Shenjtë të Gjithë Rusisë Pimen 4139 dhe nën Kryepeshkopin e Novgorodit, në ikonën më të nderuar në Rusoto shfaqet në ikonën më të nderuar në Rusoto, Aleksi. foshnja e majtë, Zoti ynë i përjetshëm Jezu Krisht. Ky fenomen ka ndodhur në rrethanat e mëposhtme. Brenda Veliky Novgorod, një distancë e shkurtër nga Deti Varangian 4140, në ujërat e liqenit të madh Nevo, 4141 peshkatarë po peshkonin. Dhe ndërsa peshkonin, një rreze rrezatuese nga qielli shkëlqeu papritmas mbi ta... Duke ngritur sytë, ata panë një mrekulli të mrekullueshme: një ikonë e Virgjëreshës Më të Pastër, që shkëlqente si dielli, ecte nëpër ajër mbi ujëra, e mbajtur nga duar të padukshme. Peshkatarët, duke parë një fenomen kaq të mrekullueshëm, në fillim u tmerruan, e më pas u mbushën me gëzim. Duke lënë punën e tyre, ata i ngulën sytë te mrekullia e mrekullueshme që panë, duke dashur të shihnin se ku po shkonte dhe ku do të ndalonte ikona e shenjtë. Por Zoti nuk denjoi ta përmbushte këtë dëshirë të tyre dhe ikona e shenjtë shpejt u zhduk nga sytë e tyre dhe u bë e padukshme. Pas kësaj, ikona e Hyjlindëses së Shenjtë u shfaq brenda të njëjtëve kufij të Novgorodit, në fshatin Vymochenitsa, në lumin Oyat 4142, njëqind milje 4143 nga Tikhvin 4144. Këtu ajo u shfaq para banorëve vendas, duke qëndruar në ajër dhe duke shkëlqyer me një dritë të përshkruar. Duke parë një fenomen kaq të jashtëzakonshëm, banorët e atij fshati u mblodhën dhe të tmerruar, u mrekulluan nga mrekullia që panë; atëherë ata filluan t'i luten me zjarr Nënës së Pastër të Zotit. Pastaj ikona e mrekullueshme e Zonjës së Qiellit zbriti nga lartësitë e ajrit te njerëzit në tokë. Me gëzim të madh, banorët e Vymoçenicës pranuan ikonën e Mbretëreshës së Qiellit dhe menjëherë, me zell, krijuan një kishëz për nder të saj, në të cilën vendosën imazhin e dërguar atyre; Më pas, në vendin e kësaj kisheze, u krijua një kishë në kujtim të Lindjes së lavdishme të Virgjëreshës së Bekuar. Këtu, në fshatin Vymochenitsa, ikona mbeti për ca kohë, duke u dhënë shërim shumë të sëmurëve që rrodhën drejt saj me besim. Por pas pak kohe ajo u mor prej andej nga një dorë e padukshme dhe, e mbartur në ajër, u shfaq në qytetin e Kozhelës, pranë një lumi të quajtur Pasha 4145, njëzet milje larg Tikhvin - ajo u shfaq pikërisht në të njëjtën mënyrë si në fshatin e përmendur më lart. Duke e parë atë që shkëlqente me një dritë të mrekullueshme, banorët e atij qyteti u dyndën të gjithë, të mbushur me habi dhe tmerr, dhe iu lutën me zjarr të Gjithë Pastërit, që ajo t'u jepte mëshirë dhe t'u dërgonte ikonën e saj. Dhe lutja e tyre u përmbush. Ikona zbriti nga lart në tokë, dhe banorët vendas, nga ana tjetër, krijuan një kishëz për nder të saj, në vendin e së cilës u ndërtua një kishë më pas në kujtim të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë. Por edhe në këtë vend Më e Pastërta nuk denjoi të qëndronte për ikonën e saj për një kohë të gjatë: pas ca kohësh, ajo u mor përsëri prej andej në mënyrë të padukshme dhe vizitoi disa vende të tjera me pamjen e saj plot hirin. Në të gjitha këto vende, të shënuara dhe të shenjtëruara nga prania e imazhit të mrekullueshëm, me zellin e besimtarëve, u krijuan fillimisht kapelat dhe më pas kishat e Zotit. Kështu për mrekulli, ikona e shenjtë lëvizi nga një vend në tjetrin, si një re e lehtë e mbartur në ajër, derisa më në fund u ndal pranë qytetit të Tikhvin në lumin Tikhvinka 4146. Ky fenomen i fundit ndodhi saktësisht në të njëjtën mënyrë si i pari. Ikona e nderuar, si një re, nxitoi nëpër ajër dhe më pas qëndroi, duke mbetur mrekullisht në ajër. I tillë ishte procesioni i mrekullueshëm dhe i mbinatyrshëm i ikonës së Nënës së Zotit! Shumë njerëz nga qyteti Tikhvin dhe fshatrat përreth, të tërhequr nga ajo mrekulli e madhe, u dyndën në vendin e fenomenit; Me ta erdhën edhe priftërinj me kryqe dhe ikona. Ata u lutën për një kohë të gjatë përpara ikonës së mrekullueshme, duke kënduar psalme dhe himne të shenjta; pastaj së bashku me njerëzit filluan të qajnë: - Eja tek ne, mbretëreshë, eja tek ne, zonjë, na shiko, shërbëtorët e tu të padenjë, na dhuro bujarinë e dashurisë sate për njerëzimin, na vizito nga lart dhe ndriçoji ata që janë errësuar nga mëkatet me ardhjen tënde rrezatuese. Kur ata u lutën me aq zell dhe derdhën shumë lot, ikona e shenjtë zbriti nga qielli në duart e tyre dhe u prit prej tyre me nderim dhe gëzim. Pasi e puthën me zell ikonën dhe bënë shumë lutje përpara saj, banorët e fshatrave përreth filluan menjëherë të presin pemë për kapelën. Po atë ditë ata bashkuan tre kurora për të kornizuar kapelën dhe i vendosën rreth ikonës. Kur erdhi nata, të mbledhurit shkuan në shtëpi, duke lënë disa njerëz pranë ikonës së mrekullueshme, në mënyrë që të qëndronin vigjilentë në lutje gjatë gjithë natës. Ata që mbetën në fakt faleshin gjithë natën, por në mëngjes, të lodhur nga vigjilja e natës, dremitën. Dhe ndërsa ata ishin duke fjetur, ndodhi një mrekulli e mrekullueshme. Ikona e mrekullueshme, së bashku me themelin e kapelës, u transferua, sikur nga vala e Zotit, nga vendi i saj në një tjetër. Së bashku me të, të gjitha trungjet e përgatitura për ndërtimin e kishës u transferuan në një vend tjetër; dhe jo vetëm trungjet, por edhe patate të skuqura - të gjitha, edhe më të voglat, u mbajtën nga një dorë e padukshme - kështu që asnjë nga rojet nuk e pa ose nuk e dëgjoi këtë. Kur u zgjuan, nuk gjetën në të njëjtin vend as imazhin e Nënës Më të Pastër të Zotit, as themelin e kishës, as pemët për të, dhe u mbushën me trishtim dhe tmerr të madh. Të nesërmen në mëngjes, banorët përreth u mblodhën përsëri për të nderuar ikonën më të nderuar të Nënës së Zotit dhe për të krijuar një kishëz për nder të saj. Por duke mos gjetur asgjë në vendin ku lanë imazhin dhe filluan të ndërtonin kapelën, ata u tmerruan dhe filluan të pyesin ata që kishin kaluar natën pranë ikonës: Ata treguan se si e kaluan tërë natën në lutje, se si në mëngjes nuk i zuri gjumi për shumë kohë dhe se si, kur u zgjuan, nuk gjetën as një ikonë, as pemë, as edhe copa druri, të çuar Zoti e di ku. Atëherë të gjithë u mbushën me trishtim të madh, të pikëlluar që kishin humbur një pasuri kaq të çmuar shpirtërore. Me të qara dhe të qara, duke iu lutur Zotit, ata filluan të bërtasin kështu: - O Zot, Dashnor i Njerëzimit! Na dërgo përsëri dhuratën Tënde Hyjnore, të cilën ti e dërgove në mënyrë filantropike dhe lavdishme në vendin rus; mos na e fshih këtë thesar të paçmuar, me të cilin shpresojmë të pasurojmë varfërinë tonë shpirtërore. O Zonjë, Nënë e Mëshirshme! Ku keni shkuar nga ne, fëmijët tuaj të padenjë? Dje, me ardhjen Tënde tek ne, na i mbushe zemrat me shumë gëzim dhe tani, me largimin Tënd, na fute në trishtim të pafund, duke na lënë në lot e ngashërim. Por na shfaqet sërish, drita jonë dhe shndërro hidhërimin tonë në gëzim. Pasi bënë një lutje të tillë, ata u shpërndanë në drejtime të ndryshme përgjatë atij mali dhe në të gjithë korijen e dushkut përreth, duke parë fillimisht ajrin, pastaj tokën dhe duke u përpjekur të gjenin ikonën. Dhe kërkimet e tyre të zellshme nuk ishin të kota. Së shpejti ata panë një dritë të mrekullueshme që vinte nga lindja, në anën tjetër të lumit Tikhvinka, nga një shkretëtirë pyjore moçalore, e vendosur pothuajse dy faza larg nga mali. Duke parë dritën, njerëzit nxituan menjëherë drejt saj dhe gjetën aty një ikonë të Hyjlindëses së Shenjtë, së bashku me themelin e kapelës dhe të gjitha trungjet dhe patate të skuqura prej tyre. Shtëpia prej druri e ndërtuar në mal mbeti plotësisht e paprekur, siç ishte vendosur më herët, por ikona e shenjtë ishte në trungun në anën lindore të saj, e varur në ajër, pasi nuk ishte ngjitur në mur. Duke parë këtë, ata që gjetën ikonën ranë mbi të, duke derdhur lot gëzimi dhe duke përlëvduar Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër. "Lavdi Ty, Krisht Zot," thirrën ata, "Lavdi Ty, Më e Pastërta e Perëndisë, që nuk na braktise, shërbëtorët e Tu!" Të lutemi, mos na lër plotësisht, por qëndro gjithmonë me ne, duke shpëtuar dhe ruajtur kopenë verbale të Birit Tënd. Pasi u lutën, të gjithë njerëzit përfunduan ndërtimin e kapelës dhe më pas, pasi zgjodhën njerëzit më të denjë, i dërguan në Novgorod të madh te Kryepeshkopi më i nderuar Aleksi dhe te guvernatori i qytetit të Novgorodit, me lajmin për shfaqjen e lavdishme të ikonës, e cila, e bartur nga engjëjt përmes ajrit, u erdhi atyre nga askund. Pasi dëgjuan historinë për mrekullinë e madhe që ndodhi në Tikhvin, kryepeshkopi dhe guvernatori i qytetit u befasuan dhe, të mbushur me gëzim shpirtëror, lavdëruan Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër. Ata njoftuan menjëherë Dukën e Madhe të Moskës Dimitri Ioannovich për ngjarjen e mrekullueshme, duke e mbushur me gëzim shpirtëror. Pastaj Reverendi i Drejtë Alexy shuguroi disa presbiterë dhe dhjakë për Tikhvin dhe i dërgoi ata, së bashku me burrat që erdhën tek ai, duke u dhënë atyre antimensionin dhe bekimin e tij për krijimin dhe shenjtërimin e kishës në lumë. Tikhvinka, në emër të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Pasi erdhën në Tikhvinka dhe u lutën para ikonës së mrekullueshme, ata filluan me zell ndërtimin e kishës. Festa e Fjetjes së Shën Mërisë po afrohej kur përfunduan ndërtimin e kishës. Me qëllim të shenjtërimit të kishës në këtë festë, ata dërguan një sexton në fshatrat përreth, njëzet e më shumë kilometra larg, për t'u njoftuar të krishterëve për ditën e shenjtërimit të kishës dhe për t'i paralajmëruar që të përgatiten me agjërim dhe lutje për festën e ardhshme. Dhe kështu Virgjëresha Më e Pastër, ulur në një pishë, i tha: - Gjergj! Shkoni në kishën time dhe u thoni priftërinjve dhe gjithë popullit të mos e vendosin kryqin e hekurt që duan të vendosin; le të vënë një dru në vend të vet: i tillë është vullneti im. Sekstoni, duke mbledhur guximin, i tha me frikë Më të Pastërit: - Zonja dhe Zonja ime! Ata nuk do të më besojnë! Por shenjtori duke qëndruar para Nënës së Zotit i tha: "Nëse ata nuk ju besojnë, atëherë do t'u jepet një shenjë për t'i qetësuar." Pas këtyre fjalëve, Më i Pastëri dhe shenjtori që qëndronte përpara saj u bënë të padukshëm. Atëherë sekstoni më në fund u bind se kishte marrë një vizion të mrekullueshëm të Nënës Më të Pastër të Zotit dhe të madhit Shën Nikolla, Çudibërës. Menjëherë u rrëzua përtokë, ai falënderoi Zotin, i cili e kishte nderuar të shihte një fenomen kaq të lavdishëm. Me të mbërritur në kishë, sekstoni u tha priftërinjve dhe të gjithë njerëzve atë që kishte parë dhe dëgjuar, por ata nuk e besuan dhe i urdhëroi punëtorët të vendosnin një kryq hekuri në kishë. Por kur një nga punëtorët, me urdhër të priftërinjve, mori kryqin dhe, duke u ngjitur në çatinë e kishës, filloi ta ngrinte, papritmas u ngrit një stuhi e madhe dhe erë e fortë. Me një hov të erës, njeriun me kryqin e hekurt e kapën si me duar dhe e vendosën përtokë, pa e dëmtuar më të voglin, sikur të mos kishte rënë nga lartësia, por të kishte zbritur vetë në tokë. Duke parë këtë mrekulli të tmerrshme, priftërinjtë dhe të gjithë njerëzit që ishin atje u trembën shumë dhe, duke besuar fjalët e sekstonit, përlëvduan Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër, dhe gjithashtu kënaqën Shën Nikollën. Pastaj, pasi ndërtuan menjëherë një kryq prej druri, e vendosën mbi kishë dhe me gëzim dhe ngazëllim të madh kremtuan shenjtërimin e kishës dhe së bashku përkujtuan Fjetjen e Më të Shenjtës Hyjlindëse. Më pas, ikona e Nënës së Pastër të Zotit bëri shumë mrekulli dhe shërime u dhanë atyre që ishin të prekur nga sëmundje të ndryshme. Kjo ndodhi jo vetëm gjatë festës së festuar, por edhe pas saj. Pas shugurimit të kishës në lumë. Tikhvinka, të gjithë njerëzit shkuan në vendin ku George mori një vizion të mrekullueshëm. Pasi u lutën, ata themeluan një kishëz këtu në emër të Shën Nikollës dhe nga pisha e rënë, mbi të cilën Hyjlindja e Shenjtë iu shfaq Gjergjit, ata bënë një kryq dhe e vendosën në kapelë për adhurim dhe nderim publik. Më pas, në këtë kishëz, si dhe në kishën e lartpërmendur, për nder të Virgjëreshës Mari, ndodhën shumë mrekulli. Pas kësaj kaluan shtatë vjet dhe si rezultat i neglizhencës së shërbëtorëve të kishës, me lejen e Zotit, në Kishën Tikhvin të Nënës së Zotit ndodhi një zjarr nga një qiri i pashuar. E gjithë kisha u shndërrua në hi, por ikona e mrekullueshme e Më të Pastërt mbeti e padëmtuar: me fuqinë e padukshme të Zotit u nxor nga zjarri dhe u gjend jo shumë larg atij vendi, në një distancë prej gjysmë fushe, 4147 duke qëndruar në një dëllinjë. Në të njëjtën kohë, në kapelën e vendosur në shkretëtirë shpërtheu një zjarr, i cili gjithashtu u përfshi nga flakët dhe u dogj; por kryqi, i bërë nga një pishë e rënë dhe që qëndronte në kapelë, gjithashtu u mor në mënyrë të padukshme nga zjarri dhe u gjet në një distancë të shkurtër nga kapelja, duke qëndruar në një copë dëllinjë. Në vendin e kishës së djegur, ata krijuan një tjetër, po ashtu prej druri, dhe më pas ndërtuan një kishëz të re në shkretëtirë, në të njëjtin vend; Pas kësaj, ata vendosën një ikonë të shenjtë të Më të Pastërve në kishë dhe një kryq pishe në kishë. Por pas pesë vjetësh, kisha mori flakë përsëri natën dhe u dogj deri në themel, por ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, si një shkurre e djegur 4148, u gjet mes hirit e paprekur dhe aspak e dëmtuar. Kapela në shkretëtirë gjithashtu u dogj, askush nuk e di se si, por edhe kryqi i mrekullueshëm që qëndronte në të mbeti i padëmtuar. Të gjithë u mrekulluan me mrekulli të tilla të jashtëzakonshme dhe lavdëruan Perëndinë dhe Nënën e Tij Më të Pastër. Më pas, me zell, nxituan për të tretën herë të krijonin një kishë, në vendin e të dyve që ishin djegur, sërish prej druri, por më të gjerë e madhështore në krahasim me dy të parat. Kjo kishë e sapokrijuar ekzistonte për më shumë se njëqind vjet deri në mbretërimin e Princit të devotshëm të Gjithë Rusisë, Vasily Ioannovich 4149. Kur përfundoi ndërtimi i kishës së re, Reverendi i Drejtë Serapion, Kryepeshkopi i Novgorodit, mbërriti për ta shenjtëruar atë, me kërkesë të Dukës së Madhe, i cili, pasi shenjtëroi kishën, solli me nder ikonën e mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë. Pas ca kohësh, Duka i Madh Vasily Ioannovich gjithashtu mbërriti në Tikhvinka. I tërhequr nga dashuria për Virgjëreshën Më të Shenjtë, ai donte të shihte dhe puthte ikonën e mrekullueshme të Më të Pastërt, si dhe të lutej përpara saj dhe të shihte kishën e sapokrijuar. Në atë kohë, Kryepeshkopi i Novgorodit të Madh ishte Hirësia e Tij Macarius, i cili me vullnetin e Zotit u ngrit më vonë në fronin e Mitropolit të Moskës 4150. Ai shoqëroi Dukën e Madhe në këtë udhëtim dhe, së bashku me të, mbërriti në Tikhvinka. Këtu ata u lutën me zell para ikonës së Më të Pastërt, duke kryer shumë shërbime dhe lutje, dhe më pas u larguan - kryepeshkopi në Novgorod dhe Duka i Madh në Moskë. Me sugjerimin e Vasily Ioannovich, djali i tij, Ivan Vasilyevich 4151, u ngjit në fronin e Dukës së Madhe në Moskë dhe ishte i pari që mori një martesë mbretërore. Ashtu si babai i tij, ai kishte një zell të madh për ikonën e mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë në Tikhvinka, dhe si princi dikur fisnik Vasily Ioannovich, ai erdhi atje për të adhuruar. Duke parë që kisha këtu drejtohej nga priftërinj laikë dhe dhjakë, dhe se kishte shumë fshatra përreth saj, Car John Vasilyevich e pa këtë të turpshme dhe vendosi të themelonte një manastir manastiri këtu. Pasi u konsultua me Mitropolitin e Moskës Macarius, Kryepeshkopin e Novgorodit Pimen, si dhe me princat dhe djemtë e tij, ai urdhëroi që të gjitha fshatrat përreth dhe klerikët e vendosur në kishë të transferoheshin në një vend tjetër, shumë larg kishës, dhe që murgjit të vendoseshin në kishë dhe të fillonin ndërtimin e një manastir. Dhe kështu, pas pak kohësh, me mbështetjen mbretërore, në Tikhvinka u ndërtua një manastir, i gjithi prej guri dhe i rrethuar me mure guri. Në të njëjtën kohë u krijua një bujtinë, si në manastire të tjera të mëdha dhe të lavdishme. Igumeni i parë i manastirit të sapokrijuar ishte Kirill; nën të, shumë murgj, të tërhequr nga mrekullitë nga ikona e Hyjlindëses së Shenjtë, filluan të linin banesat e tyre të shkreta dhe të vinin në manastirin Tikhvin. Një nga të parët që erdhi këtu, edhe gjatë themelimit të manastirit, ishte murgu Abraham, i cili më parë kishte punuar në Manastirin Sergius që ndodhej në Velikiye Luki dhe rreth pesëqind milje larg manastirit Tikhvin. Ai, siç tha vetë, ishte i sëmurë prej kohësh dhe tashmë kishte filluar të përgatitej për vdekje. Atëherë mentori i tij Martyrius, një burrë i perëndishëm, pasi kishte dëgjuar shumë për ikonën e mrekullueshme Tikhvin të Nënës Më të Pastër të Zotit, për shërimet e bollshme që u dhanë nëpërmjet saj të sëmurëve, e këshilloi Abrahamin t'i bënte një zotim Më të Pastërit që të shkonte në Tikhvinka dhe të lutej atje përpara ikonës së saj të mrekullueshme. I sëmuri e bëri menjëherë një premtim të tillë dhe menjëherë mori shërimin nga sëmundja e rëndë; Duke u kthyer kështu nga portat e vdekjes, ai u ngrit menjëherë nga shtrati i tij i sëmurë plotësisht i shëndetshëm, duke gëzuar dhe përlëvduar Zotin. Mentori i tij Martyrius gjithashtu u gëzua, duke parë shërimin e shpejtë të studentit të tij dhe duke u mahnitur me mrekullinë e mrekullueshme të Nënës së Zotit. Në të njëjtën kohë, ai e këshilloi Abrahamin të mos e shtynte qëllimin e tij dhe të shkonte menjëherë në Tikhvinka për të përmbushur zotimin e tij ndaj Më të Pastërt. Abrahami u nis menjëherë dhe, pasi arriti në manastirin Tikhvin, e përmbushi me nderim premtimin e tij. Me lot gëzimi, ai ra para ikonës së nderuar të Nënës së Zotit, e puthi me buzë dhe e adhuroi me gjithë zemër. Pasi falënderoi Më të Pastërin, ai u tha të gjithëve të pranishmëve mëshirën e Mbretëreshës së Qiellit të treguar ndaj tij. Në këtë kohë, Kryepeshkopi Pimen i Novgorodit ishte në lumë. Tikhvinka, duke vëzhguar punën për ndërtimin e manastirit; thashethemet për shërimin e mrekullueshëm të Abrahamit arritën tek ai. Shenjtori u mbush me gëzim dhe përlëvdoi Zotin dhe Virgjëreshën Më të Pastër Mari që e lindi. Ai nuk donte ta linte Abrahamin të kthehej tek mentorja e tij Martyria, por i dha çelësat e kishës, në mënyrë që, në shenjë mirënjohjeje për mëshirën e pashprehur të Nënës së Zotit ndaj tij, të ishte i pari që do të vinte në kishën e saj dhe i fundit që do të largohej, duke e hapur atë përpara fillimit të shërbesave dhe duke e mbyllur në fund të tyre. Ndërkohë, Plaku Martyrius, pasi e liroi Abrahamin, filloi të pikëllohej që ai vetë nuk shkoi me të për të nderuar imazhin e Më të Pastërt dhe më në fund vendosi të shkonte në Tikhvinka sapo të kthehej dishepulli i tij. Pasi e priti për një kohë të gjatë, plaku filloi të shqetësohej për të dhe më pas pa një vizion të tillë në ëndërr. Në drejtimin ku ndodhej Tikhvin, një shtyllë e madhe zjarri u ngrit para syve të Martyrius, në majë të së cilës ishte një imazh i Hyjlindëses së Shenjtë, që shkëlqente si dielli dhe në pamje të ngjashme me atë që ishte në manastirin Tikhvin. Pastaj Martyrius kishte një dëshirë të fortë për të puthur këtë imazh. Në këtë humor ai u zgjua dhe në të njëjtën kohë filloi të dëshironte edhe më fort të shihte dhe të puthte ikonën e mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë, e cila është afër Tikhvin. Menjëherë duke u përgatitur për t'u nisur, ai la gjithçka dhe shkoi me nxitim në Tikhvin. Pasi arriti në manastir dhe duke parë imazhin e Më të Pastërt, Martirius me nderim ra në të, duke derdhur shumë lot gëzimi. Në të njëjtën kohë, ai e pa dishepullin e tij plotësisht të shëndetshëm dhe pas kësaj ai nuk donte të kthehej në manastirin e tij, por mbeti në manastirin Tikhvin, në mënyrë që të mund të sodiste çdo ditë imazhin e mrekullueshëm të Virgjëreshës Më të Pastër. Më pas, duke dashur të falënderojë Martirin e Bekuar, krijoi kishën e tij prej guri në shkretëtirë dhe me të ndërtoi një manastir. Por tani do t'i drejtohemi manastirit Tikhvin dhe ikonës së mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë që u shfaq në Tikhvinka për të treguar për mrekullitë e tjera të saj. Nga koha e shfaqjes së ikonës së nderuar në Tikhvinka deri në krijimin e manastirit, kaluan 177 vjet, gjatë të cilave kisha ishte nën kontrollin e priftërinjve laikë. Shumë mrekulli rrodhën nga ikona e shenjtë në atë kohë, shumë shërime iu dhanë prej saj kujtdo që rrodhi tek ajo me besim, por asnjë nga bashkëkohësit nuk i regjistroi ato mrekulli për ndërtimin e brezave të mëpasshëm; dhe kështu ne jemi të privuar nga mundësia për të ditur ndonjë gjë për këto mrekulli. Por edhe kur u ndërtua manastiri, nuk u regjistruan shumë nga mrekullitë që ndodhën nga ikona, pjesërisht nga thjeshtësia, pjesërisht nga pakujdesia - dhe nuk na ka ardhur shumë që ne mbledhim, si kallinjtë e mbetur pas korrjes, ose ato pak tufa të mbetura rastësisht pas vjeljes së rrushit. Një burrë i quajtur Teofili, i cili ishte i verbër për katër vjet e gjashtë muaj, u lut përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë, mori shërimin dhe pa shikim. Kjo ishte në 1581. Në të njëjtin vit, një i ri me emrin Charalampius, i pushtuar nga një demon, duke u sjellë në imazhin e Më të Pastërt, u çlirua nga fryma e ndyrë. Zakaria, i verbëri, i cili nuk e kishte parë dritën për pesë vjet, mori shërimin sapo e sollën në ikonën e shenjtë. Një burrë i quajtur Klement, i cili jetonte në qytetin mbretëror të Moskës, kishte një grua të quajtur Paraskeva që u sëmur. Për një vit të tërë ajo ishte shtrirë në shtrat dhe nuk mund të dilte prej tij; nga dhimbjet e forta në të gjithë trupin e saj, sytë e saj u verbëruan dhe mendja e saj u errësua. Burri i saj provoi të gjitha mjetet juridike për gruan e sëmurë dhe tashmë ishte i dëshpëruar për shërimin e gruas së tij. Por më pas ai dëgjoi se në Tikhvin kishte një ikonë të mrekullueshme të Nënës Më të Pastër të Zotit, nga e cila rrodhi shërimi për të gjithë ata që iu drejtuan asaj me besim. I mbushur me shpresë, ai filloi të bindte gruan e tij që t'i bënte një betim Nënës Më të Pastër të Zotit se ajo do të shkonte për të nderuar ikonën e saj Tikhvin. Ajo iu bind burrit të saj dhe bëri një betim të tillë. Dhe sapo shqiptoi fjalët e betimit, ajo u ngrit menjëherë nga shtrati i sëmurë, sikur të ishte zgjuar nga gjumi dhe u shërua nga sëmundja e rëndë. Në të njëjtën kohë, të gjitha pjesët e trupit të saj u bënë më të forta dhe të shëndetshme, por shikimi i saj nuk u rikthye në sy. Në 1586, një burrë i verbër i quajtur George u soll në imazhin Tikhvin të Nënës Më të Pastër të Zotit. Kur, në festën e ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, ai u lut para ikonës së mrekullueshme, ai filloi të shihte me syrin e tij të djathtë. Dhe pa ndihmën e jashtme ai shkoi në shtëpinë e tij, duke përlëvduar Krishtin Perëndi dhe Nënën e Tij Më të Pastër për dhuratën e shërimit të një syri të tij. Pas disa ditësh, ata sollën një burrë të quajtur Andrea në manastir në imazhin e mrekullueshëm të Zonjës; ai ishte i qetë, dhe në të njëjtën kohë shurdh e memec, dhe qëndroi në sëmundje të tilla për pesëmbëdhjetë vjet. Kur u bë një lutje përpara ikonës së Më të Pastërt për shërimin e tij, ai mori menjëherë shëndet të përsosur: aftësia e tij për të dëgjuar iu rivendos, memecja iu zgjidh dhe të gjithë anëtarët e tij morën forcë dhe forcë, kështu që ai qëndroi në këmbë si një person plotësisht i shëndetshëm. Një e ve, e quajtur Juliana, u sëmur aq shumë nga sytë e saj, sa u verbua dhe nuk e pa dritën e Zotit për dy vjet. Pasi dëgjoi për ikonën e mrekullueshme të Më të Pastërt, e cila është afër Tikhvinit, dhe për shërimet e papërshkrueshme që u jepeshin njerëzve përmes saj, Juliana u ndez nga besimi i zjarrtë në Më të Pastërin dhe bëri një betim që të shkonte te ikonën e saj për ta nderuar. Dhe në të njëjtën orë, Zonja Qiellore u dha depërtim syve të saj, në shtëpinë e saj. Menjëherë, duke dashur të falënderojë shpejt Më të Pastërin, ajo, duke parë, shkoi pa ndihmë nga jashtë në manastirin Tikhvin të Më të Pastërt dhe, pasi përmbushi premtimin e saj këtu, u njoftoi të gjithëve për mëshirën e Zotit të treguar ndaj saj. Kjo ishte në 1589. Pothuajse në të njëjtën kohë, një burrë i çalë me emrin Akindinus, i cili kishte qenë plotësisht i paaftë për të ecur për dy vjet, pasi këmbët e tij ishin të përdredhura, u zvarrit në gjunjë te ikonën e mrekullueshme të Nënës Më të Pastër të Zotit, dhe sapo u lut para saj, këmbët e tij u drejtuan menjëherë dhe u bënë të shëndetshme; para të gjithëve u ngrit dhe filloi të ecte duke falënderuar Krishtin Perëndinë dhe Nënën e Tij Më të Pastër. Në të njëjtin vit, më 10 gusht, një i ri i verbër i quajtur Jonah, i sjellë në manastirin e shenjtë nga Novgorod i madh, mori shikimin nga imazhi i Hyjlindëses së Shenjtë. Një tjetër i ri, i quajtur Maxim, i pushtuar nga një frymë e papastër kur prindërit e tij e çuan për të nderuar imazhin e Më të Pastërt, ndërsa rrugës mori ndihmë qiellore nga Nëna e Bekuar e Zotit: me fuqinë e Zotit shpirti i ndyrë u dëbua prej tij dhe ai, duke ardhur në manastirin Tikhvin, u tregoi të gjithëve për mrekullinë e kryer mbi të. Pastaj të gjithë falënderuan Zotin dhe Nënën e Pastër të Zotit. Kjo ndodhi në vitin 1591. Një grua me emrin Elena, e cila ishte krejtësisht e verbër për dy vjet e gjashtë muaj, që të mos shihte dritën, mori shikimin para imazhit të mrekullueshëm të Më të Pastërt, në një nga të dielave, në liturgji, duke kënduar: “Ia vlen të hahet...”. Në vitin 1593, një grua tjetër, e quajtur Maria, gjithashtu mori shikimin dhe u soll në imazhin e mrekullueshëm të Nënës së Shenjtë në festën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë. Në të njëjtën mënyrë, një njeri i quajtur Klement, i cili merrej me prodhimin e gjërave të ndryshme nga argjendi, i cili u sëmur nga sytë dhe humbi shikimin, mori shërimin pas lutjeve përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë. Një tjetër i verbër, i quajtur Filip, i cili nuk kishte parë dritë për 5 vjet, duke u sjellë në manastirin Tikhvin në javën e Ortodoksisë, duke qëndruar dhe duke u lutur këtu përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë, rifitoi plotësisht shikimin dhe filloi të shihte gjithçka qartë. Kjo ndodhi në vitin 1596 gjatë liturgjisë, gjatë transferimit të dhuratave të nderuara nga altari në fronin e shenjtë. Në të njëjtin vit, një burrë i caktuar me emrin Kirill erdhi nga Moska, i verbër në një sy dhe duke u lutur përpara ikonës së Më të Pastërt, ai mori shikimin. Kështu ka thënë për veten e tij në të njëjtën kohë. Pasi u sëmur nga një sëmundje e rëndë dhe vazhdimisht vuante nga dhimbjet e kokës, ai u verbua në dy sy, nuk pa dritë për gjashtë muaj dhe nuk pati absolutisht lehtësim nga sëmundja e tij, megjithëse të dashurit e tij shfaqnin shumë shqetësime të ndryshme për të. Ai tashmë kishte filluar të dëshpërohej plotësisht nga marrja e shërimit, kur papritmas gruaja e tij pa një vizion në ëndërr, gjatë së cilës dëgjoi fjalët e mëposhtme: - Lëreni burrin tuaj të shkojë në Tikhvin në imazhin e mrekullueshëm të Nënës Më të Pastër të Zotit. Atje ai do të gjejë shërim për veten e tij. Nëse nuk shkon, do të pësojë vuajtje edhe më të mëdha. Duke u ngritur nga gjumi, gruaja i tha menjëherë burrit të saj për vegimin. Ai menjëherë filloi t'i lutej me zell Nënës Më të Pastër të Zotit dhe në të njëjtën kohë i bëri një betim Mbretëreshës së Qiellit, Nënës së pastër të Zotit, të shkonte në Tikhvin për të nderuar ikonën e saj; Pastaj ai mori lehtësim nga sëmundja e tij: filloi të shihte dritën me sytë e tij dhe madje u bë plotësisht i shëndetshëm. Por, duke e shtyrë nga dita në ditë përmbushjen e premtimit, ai gradualisht e harroi atë dhe kështu nuk e përmbushi premtimin. Për këtë neglizhencë, ndëshkimi i Zotit e goditi përsëri, sepse pas disa kohësh sëmundja iu kthye dhe ai u verbua nga të dy sytë për herë të dytë. Pastaj, duke kujtuar premtimin e tij të paplotësuar dhe duke njohur mëkatin e tij, i sëmuri filloi të qajë, të qajë dhe të pendohet, dhe përsëri u kthye me lutje drejt Hyjlindëses së Shenjtë, duke e siguruar atë se do të përmbushte zotimin e tij të mëparshëm. Me mëshirën e Mbretëreshës së Bekuar të Qiellit, ai mori shërimin për herë të dytë, por në të njëjtën kohë ai mori shikimin vetëm në njërin sy, dhe tjetri mbeti i verbër. Pa e vonuar për një kohë të gjatë përmbushjen e zotimit të tij, ai shkoi menjëherë në Tikhvin dhe duke parë atje ikonën e Më të Pastërt me njërin sy, pasi u lut para saj, ai mori shikimin në syrin tjetër. Në muajin dhjetor, në ditën e 9-të të të njëjtit vit, 1596, erdhën në manastir 23 persona, drejtuesit e të cilëve ishin dy: Gregori dhe Mikhaili. Pasi kryen një lutje falënderimi përpara ikonës së mrekullueshme të Nënës Më të Pastër të Zotit, ata treguan sa vijon për veten e tyre. Ata ishin shumë larg në Oqeanin Verior duke kapur kafshë deti. Kur ata zbarkuan në një vend të shkretë, ata u mbajtën atje për një kohë shumë të gjatë nga deti i trazuar. Furnizimet e tyre ushqimore u bënë të pakta dhe, në mes të mundimeve të urisë, të gjithë tashmë ishin afër vdekjes për shkak të mungesës së të ngrënit afatgjatë. Dhe kështu secili prej tyre, në pritje të vdekjes, filloi t'i lutej Zotit, duke kërkuar falje për mëkatet e tyre. Në të njëjtën kohë, ata kujtuan ikonën e mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë në Tikhvinka dhe filluan t'i luten me zjarr. Natën që pasoi, njëri prej tyre, i cili kishte fjetur pak në mes të lutjes, iu shfaq ambulancës, Virgjëresha Më e Shenjtë, dhe e urdhëroi që t'u thoshte të gjithë shokëve të hanin pak bar që rritej atje derisa të vinte koha e përshtatshme që ata të lundronin në det për në shtëpitë e tyre. Ai u tregoi për vegimin kujtdo që ishte me të dhe, kur hëngrën nga bari që ai tregoi, gjetën në të një shije të bukur dhe ngopje, si nga buka. Dhe ai bar ishte për ta si mana dikur për bijtë e Izraelit në shkretëtirë; Pas pak, një grua me emrin Elena erdhi në Tikhvin dhe tregoi sa vijon për veten. Për tre vjet ajo ishte e verbër, por një ditë, e nxitur nga besimi në Më të Pastërin, ajo urdhëroi që ta çonin në Ikonën Tikhvin të Nënës së Zotit, dhe kur ishte në rrugë, ajo papritmas mori shikimin, arriti në manastir pa ndihmën e jashtme, këtu ata ofruan nderim mirënjohës për Nënën e Zotit përpara ikonës së saj të mrekullueshme. Në të njëjtën mënyrë, një burrë i quajtur Mamant, i ardhur nga kufijtë e Belozersky 4154, tha se ai kishte qenë i verbër për një kohë të gjatë, por sapo bëri një betim të shkonte në Tikhvin dhe të nderonte imazhin e mrekullueshëm të Më të Pastërt, ai menjëherë rifitoi shikimin e tij plotësisht. Kjo ishte në vitin 1597. Një burrë tjetër, i quajtur Diomede, erdhi nga i njëjti vend dhe në të njëjtin vit në manastirin e Më të Pastërt dhe gjithashtu tha për veten e tij se kishte qenë i paralizuar për një vit të tërë, por më pas, duke kujtuar ikonën e mrekullueshme Tikhvin të Më të Pastërt, ai filloi t'i lutej mendërisht asaj dhe bëri një betim me vete që të shkonte për të adhuruar Më të Pastërin, pa asnjë premtim të tij. Në të njëjtin vit, një farë Pimen, i pushtuar nga një demon i egër, u dërgua nga të afërmit e tij në Tikhvin, i lidhur me zinxhirë - dhe kur ata ishin ende në gjysmë të rrugës, ai mori shërimin nga mëshira e Më të Pastërt: demoni e la atë, dhe ai mbërriti plotësisht i shëndetshëm dhe me nderim iu përkul Shëruesit të tij. Ishte data 9 dhjetor. Një burrë, i quajtur Kodrat, filloi të vuante nga dhimbjet e kokës, u verbua në sytë e tij dhe nuk pa dritë për një vit e gjysmë të tërë; Pasi dëgjoi për ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit që ndodhet afër Tikhvin, ai u lut me zjarr dhe u zotua të shkonte tek ajo për të adhuruar. Dhe sapo shqiptoi fjalët e zotimit, ai mori menjëherë depërtim. Por, pasi e shtyu udhëtimin për një kohë tjetër, ai shpejt harroi plotësisht premtimin e tij dhe nuk shkoi të falënderonte Shëruesin e tij - Virgjëreshën Më të Pastër Theotokos. Pasi kishin kaluar 10 vjet që kur iu kthye shikimi, ai u verbër përsëri në të njëjtën mënyrë si më parë. Por, përkundër kësaj, ai nuk e kujtoi premtimin e tij derisa mori këshilla në një vegim në ëndërr. Sepse në ëndërr ai pa një njeri duke i thënë: - Shkoni në Tikhvin për të nderuar imazhin e Më të Pastërt; Nëse nuk shkoni dhe nuk e përmbushni premtimin tuaj, nuk do të merrni epifaninë e syve tuaj. Duke u ngritur nga gjumi, atij iu kujtua premtimi dhe e kuptoi mëkatin e tij; Ai shkoi menjëherë në manastirin Tikhvin të Nënës së Zotit, i shoqëruar nga një udhërrëfyes. Kur ai u soll në imazhin e mrekullueshëm të Më të Pastërt dhe u lut para tij me gjithë zemër, ai menjëherë mori shërimin përmes mëshirës së Mëshirës së Shenjtë. Një farë njeriu të quajtur Gjon, i cili kishte kohë që ishte i sëmurë rëndë dhe tashmë po i afrohej vdekjes, Shën Nikolla i Krishtit iu shfaq në një vegim në ëndërr dhe i tha: - Nëse doni të keni shëndet, bëni një betim për Hyjlindësen Më të Shenjtë që të shkoni dhe të nderoni imazhin e saj të mrekullueshëm, i cili është në Tikhvinka. Ai burrë, pasi u zgjua, menjëherë filloi t'i lutej me lot Më të Pastërit dhe i bëri një betim që të adhuronte imazhin e saj - në të njëjtin moment ai u bë plotësisht i shëndetshëm dhe shkoi në manastir, duke përmbushur premtimin e tij. Kjo ishte në vitin 1596. Në të njëjtin vit, një grua e verbër me emrin Maria, e cila nuk kishte parë dritë për dhjetë vjet, u soll në manastir; Pasi u lut përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë, ajo mori njohuri. Një grua tjetër, e quajtur Evdokia, e cila jetonte brenda kufijve të liqenit Onega 4155, e pushtuar dhe e dobësuar dhe gjithashtu duke pasur një dorë të thatë, sapo premtoi të shkonte te imazhi i Më të Pastërt për të adhuruar, ajo u shërua menjëherë në shtëpinë e saj nga pushtimi i demonëve dhe relaksimi: shpirti i ndyrë e la atë, dhe anëtarët e dobësuar, morën forcën e mëparshme. vetëm dora e saj mbeti e pashëruar, që të mos harronte premtimin e saj. Kur ajo erdhi në manastirin Tikhvin dhe iu lut Nënës së Zotit para imazhit të saj, atëherë dora e saj u bë e shëndetshme. Kjo ishte në vitin 1603. Një burrë i çalë dhe i verbër, i quajtur Gjon, bëri një betim të shkonte për të adhuruar figurën e Më të Pastërt dhe mori shërimin në shtëpinë e tij: ai fitoi shikimin në sytë e tij dhe këmbët i drejtoheshin; pastaj ai erdhi në manastirin Tikhvin për të falënderuar Më të Pastërin në Mars 1606. Në të njëjtën mënyrë, shumë njerëz të tjerë, të fiksuar pas sëmundjeve të ndryshme, sapo bënë një premtim se do të shkonin për të adhuruar imazhin e mrekullueshëm të Hyjlindëses së Shenjtë që ndodhet në lumin Tikhvinka, ata menjëherë morën shërimin. "Ne e dimë," thotë kronisti i Tikhvin, "se nga kjo imazh i shenjtë nuk pushuan së ndodhuri mrekulli të mrekullueshme dhe u derdheshin gjithmonë me besim atyre që vinin, si uji i gjallë nga një burim. Kështu shumë të verbër morën shikimin, të pushtuarit u çliruan nga mundimet demonike, të shurdhërit ngushëlloheshin nga dhuntia e dëgjimit, të paralizuarit i merrnin të dhimbshmet, u forcuan nga gjymtyrët e tyre. Gjuha, të sëmurët me këmbë u hodhën si dreri Ata që vuanin nga dhimbjet e kokës, shëroheshin edhe në vendet e largëta, të fiksuarit pas sëmundjeve të ndryshme, sapo bënin betime para ikonës së mrekullueshme, me një fjalë, të gjithë, sipas nevojave të tyre, morën një dobi të shpejtë me Zotin. Gjatë mbretërimit të Carit të devotshëm dhe Dukës së Madhe Vasily Ioannovich Shuisky 4156, për shkak të mëkateve tona, pati një konfuzion të madh në tokën ruse, pjesërisht nga grindjet e brendshme, pjesërisht nga sulmet e armiqve të jashtëm. Gjaku rus rridhte gjithandej. Qyteti mbretërues i Moskës ishte në duart e njerëzve të huaj të besimeve të tjera dhe Veliky Novgorod me të gjithë rajonin e tij ishte në pronësi të Varangianëve 4157. Në këtë kohë, manastiri Tikhvin ishte nën sundimin e Varangianëve dhe pësoi shumë shtypje prej tyre. Por tani, me mëshirën e Zotit dhe ndihmën e plotfuqishme të Mbretit Qiellor, trupat ruse të shpërndara, duke u mbledhur në një milici, morën qytetin mbretërues të Moskës nga johebrenjtë dhe Cari i devotshëm dhe Duka i Madh Mikhail Feodorovich mbretëroi në të në vitin 4158. Ai dërgoi trupat e tij kundër të mëdhenjve të varurve. në lumin Ustya, u zhvillua një betejë midis trupave ruse dhe regjimenteve të përparuara të Varangianëve. Luftëtarët Varangianë u mundën dhe u larguan; Trupat cariste i arritën në lumin Tikhvinka dhe vranë disa prej tyre dhe i kapën. Duke dëgjuar për një humbje të tillë të luftëtarëve Varangian, guvernatori Varangian, i cili ishte ulur në Veliky Novgorod dhe kishte regjimente të shumta varangiane në të, u mbush me zemërim dhe zemërim të madh. Duke dashur të hakmerrej ndaj rusëve për këtë disfatë, ai dërgoi regjimentet e tij, të cilët ndodheshin në Novgorod, në manastirin Tikhvin për ta shkatërruar dhe shkatërruar plotësisht atë, së bashku me të gjitha fshatrat përreth. Me të dëgjuar këtë, banorët përreth u dyndën me gratë dhe fëmijët e tyre në tendën e manastirit dhe, së bashku me murgjit dhe disa luftëtarë mbretërorë, u strehuan pas mureve të tij të forta prej guri, duke u mbyllur atje nga varangët. Në të njëjtën kohë, ata të gjithë shpresonin jo aq shumë për kështjellën e mureve, por për ndihmën dhe ndërmjetësimin e Murit të Pamposhtur dhe Mbrojtjen e të gjithë atyre që besuan tek ajo - Virgjëresha e Bekuar Mari. Varangianëve nuk iu desh të prisnin gjatë; duke iu afruar mureve të manastirit, e rrethuan nga të gjitha anët dhe filluan ta sulmojnë. Ata që ishin mbyllur në manastir përjetuan një frikë të madhe dhe ndërsa disa ishin në mure dhe luftuan me varangët, të tjerët, të mbledhur së bashku me murgjit në kishë, me lot iu lutën me zjarr Zotit dhe Nënës Më të Pastër të Zotit përpara ikonës së saj të mrekullueshme, duke kryer një vigjilje gjithë natën dhe duke kërkuar ndihmë nga Më të Pastëri për Ortodoksin. Dhe kjo ndihmë nuk vonoi t'u shfaqej. Po atë natë, një nga gratë, me emrin Mari, dremiti duke u lutur dhe pa në një vegim në ëndërr Virgjëreshën Më të Bekuar, e cila, duke iu shfaqur asaj, tha: - Tregoju të gjithëve në manastir; le ta marrin ikonën time dhe le të ecin me të përgjatë mureve rreth manastirit dhe pastaj do të shohin mëshirën e Zotit mbi ta. Menjëherë duke u zgjuar nga gjumi, gruaja u tha të gjithëve në kishë për vegimin. Ata u mbushën me gëzim dhe shpresë për ndihmë nga lart dhe, duke marrë me lutje imazhin e mrekullueshëm të Më të Pastërt, e ngritën në murin e manastirit; duke kryer litianë, ata filluan të shëtisin nëpër manastirin dhe në të njëjtën kohë me lot i thirrën Nënës së Pastër të Zotit: – Ti i sheh, Mbretëresha e Qiellit, hallet e shërbëtorëve të Tu; Na çliro nga ata që janë kundërshtarët tanë dhe trego fuqinë Tënde, në mënyrë që të gjithë armiqtë tanë të kuptojnë se Ti, ndërmjetësi ynë, je me ne. Në të njëjtën orë, armiqtë i zuri një frikë e madhe: ata ranë në konfuzion dhe të gjithë ikën nga manastiri, megjithëse askush nuk i ndiqte. Por pas ca kohësh, varangët iu afruan manastirit me forcë edhe më të madhe dhe, duke e rrethuar atë, përsëri bënë një rrethim dhe sulmuan përsëri manastirin. Gjatë rrethimit, në manastir kishte shumë njerëz të të dy gjinive: duke pasur parasysh kushtet e ngushta të jetesës dhe jetesën së bashku të burrave dhe grave, jo të gjithë ruanin pastërtinë e duhur për një vend të shenjtë dhe u ndezën nga pasion, si sanë nga një shkëndijë e zjarrtë. Për shkak të kësaj, manastiri pësoi zemërimin e Zotit dhe Zoti e la atë pa ndihmën e Tij. Atëherë armiqtë që rrethonin manastirin, me lejen e Zotit, filluan të vinin gjithnjë e më shumë, ndërsa mbrojtësit e manastirit ishin të rraskapitur nga betejat e vazhdueshme. Dëshpërimi i kishte kapluar tashmë të gjithë në manastir dhe ata filluan të prisnin vdekjen e afërt nga rrethuesit. Me ngashërime të hidhura, të gjithë u dyndën më pas te imazhi i mrekullueshëm i Më të Pastërt dhe filluan të bërtasin me butësi përpara saj: – E sheh, Virgjëresha Më e pastër, përulësia jonë! Me lot derdhemi drejt imazhit Tënd më të pastër dhe me përulësi lutemi: mos e braktis, Më i Pastër, banesën Tënde, të cilën Ti Vetë e hodhe themelet këtu me shfaqjen e ikonës Tënde të mrekullueshme! E shihni, Zonjë, sulmin e ashpër ndaj nesh nga armiqtë tanë. Mos na lini, robërit e Tu, pa ndërmjetësim, sepse ne nuk presim ndihmë nga askund, përveç vetëm prej Teje. Në këtë kohë, ministri i Manastirit Solovetsky, Martinian, një njeri i devotshëm dhe i frikësuar nga Zoti, ishte në manastir. Më i Pastëri iu shfaq atij në një vegim, i rrethuar nga shenjtorët - Nikolla mrekullibërësi, i nderuari Varlaam i Khutyn dhe Zosima i Solovetsky, dhe tha: “Ndihma ime u tërhoq nga ky vend për faktin se shumë e përdhosën atë me veprat e tyre të papastra. I tmerruar, Martiniani u zgjua nga gjumi dhe me lot u tregoi për vizionin e tij përgjegjësve të manastirit. Pasi dëgjuan historinë e ministrit Solovetsky, udhëheqësit kërkuan menjëherë të gjithë njerëzit që kishin përdhosur manastirin duke rënë në pushtetin e epshit të papastër dhe i dëbuan; pastaj pastruan hajatin e kishës dhe filluan të pajtojnë Zotin dhe Më të Shenjtën Hyjlindëse me shumë lutje të zjarrta, duke derdhur lotë të bollshëm dhe duke i kërkuar Më të Pastërtit falje dhe ndërmjetësim, që të mos tradhtoheshin në duart e armiqve të tyre. Dhe Zoti filantrop, me ndërmjetësimin e Nënës së Tij Më të Pastër, e ndryshoi zemërimin e Tij të drejtë në mëshirë ndaj të zhdukurve, dhe që nga ajo kohë, të rrethuarit filluan të forcohen dhe të forcohen, dhe armiqtë e tyre filluan të dobësohen. Më në fund, pasi mblodhën forcat e tyre dhe duke shpresuar për ndihmën e Më të Pastërt, të rrethuarit dolën papritur nga prapa murit të manastirit dhe, duke nxituar drejt armiqve, hynë me guxim në betejë me ta. Ndihma hyjnore, me lutjet e Hyjlindëses së Shenjtë, i ndihmoi dhe Zoti u dhuroi fitore mbi armiqtë e tyre, sepse megjithëse nuk ishin shumë prej tyre, ata ikën me mijëra armiq dhe kapën disa prej tyre. Megjithatë, edhe pas kësaj varangët nuk e lanë të qetë manastirin e shenjtë. Duke dashur të shlyejnë turpin e tyre, ata, pasi mblodhën forcë edhe më të madhe, iu afruan përsëri manastirit: pasi kishin rrethuar manastirin, ata shpesh bënin sulme të furishme në muret e tij dhe filluan të gërmojnë kanale nëntokësore nën mure. Pastaj Më i Pastëri iu shfaq përsëri Martinianit të lartpërmendur në një vegim nate dhe i tha: "Thuaju udhëheqësve të largojnë derrat nga shtëpia Ime, sepse ata kanë gërmuar kudo përreth dhe tashmë kanë minuar pragun e dyerve që të çojnë në manastir." E njëjta paraqitje e Më të Pastërit ishte edhe tek një person tjetër që ishte në manastir, i quajtur Gregori, dhe që të dy - Martiniani dhe Gregori - njoftuan fjalët e Nënës së Zotit për të gjithë të pranishmit në manastir. Po atë natë, Zoti u dërgoi një vizion të tmerrshëm armiqve: ata panë shumë ushtarë të armatosur që vinin nga Moska, me shumë parulla të ndritshme të kryqëzatave. Duke menduar se këto ishin regjimentet mbretërore që u vinin në ndihmë atyre që ishin mbyllur në manastir, varangët u tmerruan dhe donin të iknin. Por, duke shpresuar se gërmimi i tyre do të dëmtonte manastirin dhe muret e tij, ata u vonuan pak. Ndërkohë, të rrethuarit, të forcuar nga vizioni i Martinianit dhe Gregorit, pasi u lutën përpara ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit, u larguan nga manastiri, të armatosur si më parë, dhe u vërsulën drejt armiqve të tyre. Ndihma e padukshme nga lart i ndihmoi ata tani, si më parë: duke ndihmuar ortodoksët, Zoti i hodhi në konfuzion regjimentet e armikut dhe frikë dhe dridhje e madhe ra mbi ta. Të hutuar, ata ikën dhe, të përzier në tmerr, goditën njëri-tjetrin, të shtyrë jo aq nga disa luftëtarë të dukshëm sa nga luftëtarë të panumërt të padukshëm. Atëherë ushtarët ortodoksë, duke parë se armiqtë e tyre po iknin, morën guxim edhe më të madh dhe i përzunë me forcë të përtërirë, duke i prerë si kërcell dhe duke zënë disa robër; Të njëjtët armiq që ishin në gropa u goditën pjesërisht nga ushtria që doli nga manastiri me shpata dhe pjesërisht u varrosën në tokë. Kur mbaroi beteja, varangët e kapur thanë se një natë më parë panë një ushtri të madhe që i erdhi në ndihmë manastirit dhe se e njëjta ushtri më vonë doli nga prapa mureve të manastirit dhe i përzuri me forcë të madhe. Duke dëgjuar këtë histori të Varangianëve, ortodoksët me lot falënderuan Zotin dhe Nënën më të Pastër të Zotit. Kjo fitore e lavdishme ndodhi pikërisht në festën e Lartësimit të Kryqit të Çmuar dhe Jetëdhënës të Zotit, në vitin 1614. Vitin tjetër, guvernatori Varangian, i cili ishte ulur në Veliky Novgorod, duke u djegur nga zemërimi kundër manastirit Tikhvin, ku kishin vdekur kaq shumë nga ushtarët e tij, mblodhi përsëri një milici të fortë dhe, duke e dërguar në Tikhvin, urdhëroi, pa asnjë keqardhje, të shkatërronte manastirin në tokë, të prerë ikonën e Kishës së Më të Shenjtës, dhe Sk. Lajmi për komandën e tij arriti në manastirin Tikhvin. Të gjithë ata që ishin në të në atë kohë ranë në frikë të madhe dhe donin të merrnin ikonën e mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë dhe të iknin me të në Moskë. Por ikona e mrekullueshme mbeti e palëvizshme në vendin e saj, kështu që kur priftërinjtë u përpoqën ta ngrinin nga vendi me lutje, nuk mund ta bënin. Mrekullia i ndriçoi ata me zemër të dobët dhe ata e kuptuan se Virgjëreshës Më të Pastër nuk i pëlqente qëllimi i tyre për t'u larguar nga manastiri. Pasi kishin vendosur të gjithë shpresën e tyre në ndihmën e plotfuqishme të Mbretëreshës së Qiellit, të gjithë ata që ishin atje u mbyllën në manastir dhe filluan të prisnin ardhjen e armiqve. Por Ndërmjetësi i shpejtë i Ortodoksëve dhe Kujdestari Vigjilent i Manastirit të saj nuk i lejoi varangët të arrinin as në manastir dhe ua bllokoi rrugën me një vizion të mrekullueshëm. Varangianët imagjinuan se një ushtri e madhe dhe e armatosur mirë po vinte me shpejtësi drejt tyre, gati për të hyrë në betejë. Duke mos shpresuar t'i rezistonin një force të tillë të pamposhtur, ata, të pushtuar nga frika, ikën, duke e stampuar dhe shkelur njëri-tjetrin. Që nga ajo kohë, Varangianët nuk guxuan më t'i afroheshin manastirit Tikhvin 4159. Kështu, Virgjëresha Më e Pastër Nëna e Zotit me lavdi më shumë se një herë e mbrojti manastirin e saj nga armiqtë dhe jo vetëm që ua mori manastirin e saj nga duart e tyre, por shpejt ajo çliroi Veliky Novgorodin me të gjithë kufijtë e tij nga Varangiani dhe Thodoksi i Rusisë. Dhe përmes lutjeve të saj, paqja dhe heshtja erdhi për të gjithë mbretërinë ruse. Pas përfundimit të fatkeqësive të mësipërme, kur manastiri, së bashku me të gjithë vendin rus, gëzoi paqen që po vinte, i pëlqeu Zotit ta vizitonte atë, të mbrojtur nga sulmet e Varangianëve, me zjarr, për të këshilluar dhe pastruar banorët e tij nga çdo papastërti. Kjo vizitë e tmerrshme e Zotit iu parashikua mrekullisht vëllezërve të manastirit. Kështu ishte. Në Tikhvin jetonte një lypës me emrin Nikita, i cili, për të kënaqur Zotin, mori mbi vete aktin e marrëzisë. Dhe kështu, jo në ëndërr, por në realitet, Murgu Macarius i Zheltovodsk iu shfaq atij dhe i tha: "Shkoni dhe thuaju igumenit dhe vëllezërve që të respektojnë me kujdes abstinencën dhe veçanërisht të mos mbajnë asgjë dehëse në manastir, pasi dehja është shkaku i të gjitha të këqijave." Për më tepër, le të mos lejojnë në manastir, përveç shërbesave të kishës, njerëz që mund të shkaktojnë tundim midis vëllezërve dhe veçanërisht grave. Thuaju atyre gjithashtu që t'i luten me zjarr Zotit dhe Nënës Më të Pastër të Zotit për të shmangur dënimin e tmerrshëm të Zotit me zjarr nga manastiri. Atëherë Nikita, i cili nuk e njihte shenjtorin, e pyeti se kush ishte. "Unë jam Macarius i Zheltovodsk dhe erdha këtu te imazhi i mrekullueshëm i Nënës Më të Pastër të Zotit. Pasi tha këtë, ai u bë i padukshëm. Nikita shkoi te igumeni dhe vëllezërit dhe u tregoi atyre për vegimin që i kishte ndodhur. Por ata nuk e besuan dhe qeshën me të sikur të ishte një budalla i shenjtë. Kaluan disa ditë - dhe befas, për një arsye të parëndësishme, një qelizë mori flakë, flaka u ndez shpejt dhe përfshiu të gjitha ndërtesat, kështu që i gjithë manastiri mori flakë. Zjarri ishte aq i fortë sa jo vetëm ndërtesat prej druri u bënë hi, por edhe shumë ndërtesa prej guri u shkatërruan nga zjarri. Atëherë murgjit e kuptuan se me të vërtetë i nderuari Macarius i Zheltovodsk iu shfaq budallait të shenjtë Nikita dhe i paralajmëroi ata përmes tij kundër zemërimit të Zotit që i kërcënoi. Pasi u penduan, ata filluan të vëzhgonin gjithçka që kishte thënë murgu dhe me zell iu lutën Më të Pastërt, duke i kërkuar asaj falje për mëkatet e tyre. Dhe me mëshirën e Mbretëreshës së Qiellit, pas ca kohësh, manastiri u restaurua përsëri shkëlqyeshëm dhe qëndron i padëmtuar edhe sot e kësaj dite, duke përparuar si një fis dhe i lavdëruar nga mrekullitë e kryera nga ikona e mrekullueshme e Më të Pastërt. Sepse edhe tani ata që vijnë në manastir me besim marrin atë që kërkojnë para ikonës dhe marrin shërime të mrekullueshme të sëmundjeve të tyre 4160. Nuk kemi nevojë të flasim për të gjitha këto mrekulli: ato u regjistruan në manastirin e Më të Pastërt për lavdinë e Zotit Perëndi dhe Nënës së Tij Më të Bekuar. Nuk ka asnjë lajm të besueshëm se ku u soll në Tikhvin ikona e mrekullueshme e Hyjlindëses së Shenjtë. Në librat e lashtë të shkruar me dorë shkruhet se ai erdhi në Rusi, me vullnetin e Zotit, nga Greqia, nga Kostandinopoja, gjatë sundimit të perandorit grek Gjon Palaiologos 4161, 70 vjet para marrjes së Kostandinopojës nga turqit 4162. Kjo u duk qartë nga rrethanat e mëposhtme. Në kohën kur ikona e mrekullueshme e Hyjlindëses së Shenjtë filloi të lavdërohej në Tikhvin me mrekulli të shumta dhe të mëdha, ndodhi që disa tregtarë të Novgorodit, njerëz të devotshëm, ishin në qytetin mbretëror të Kostandinopojës. Duke biseduar me ta, Shenjtëria e Tij Patriarku i Kostandinopojës kujtoi ikonën e mrekullueshme që kishin, e cila u zhduk diku dhe u largua nga qyteti mbretërues dhe i pyeti: -A kanë dëgjuar ndonjë gjë për një ikonë të tillë? Ata i thanë atij si vijon, duke konfirmuar historinë e tyre me një betim për të vërtetën e gjithçkaje të thënë: "Një ikonë e mrekullueshme e Nënës së Zotit," thanë ata, "erdhi në Rusinë e Madhe me ajër, Zoti e di nga" dhe u shfaq atje në vende të ndryshme, brenda Veliky Novgorod, në një distancë prej njëqind e tetëdhjetë miljesh prej saj, duke lëvizur nga një vend në tjetrin; më në fund, ajo u shfaq me lavdi në lumin Tikhvin, ku bëri mrekulli të mrekullueshme dhe të papërshkrueshme - atje ajo qëndron në kishë edhe sot e kësaj dite. Pasi dëgjoi një histori të tillë dhe kuptoi se kjo ikonë që u shfaq në Tikhvinka ishte e njëjta për të cilën ai po pyeste, patriarku filloi të psherëtijë nga thellësia e zemrës dhe të pyeste më në detaje për ikonën Tikhvin. Pastaj ai vetë tregoi se si e njëjta ikonë dikur u largua me lavdi nga qyteti mbretërues me anë të detit, duke u nisur drejt vendit ku i pëlqente Zotit dhe si, pas ca kohësh, u kthye përsëri në qytetin mbretëror, sa shumë mrekulli dhe përfitime rrodhën prej tij tek besimtarët, dhe gjithashtu përmes lutjeve përpara tij, si një ndihmës i fortë, u dhanë fitore dhe fitore. "Por tani," tha ai, "për shkak të krenarisë sonë, urrejtjes vëllazërore dhe të pavërtetave të tjera, ajo, natyrisht, na la përsëri dhe nuk do të kthehet më". Pasi i tha të gjitha këto me butësi, patriarku shkoi me tregtarët e Novgorodit në kishë dhe u tregoi atyre vendin dhe arkën ku qëndronte ikona e Nënës Më të Pastër të Zotit. Vendi ndodhej, nëse hyni në kishë nga dyert perëndimore, në shtyllën e djathtë të kishës; Këtu u vendos një ikonë tjetër, por më e vogël, dhe një llambë e pashuar u dogj. Duke dëgjuar dhe parë këtë, burrat e Novgorodit u befasuan shumë dhe lavdëruan Zotin Zot dhe Nënën e Tij Më të Pastër, e cila, përmes imazhit të saj më të pastër, kreu shumë mrekulli në vende të ndryshme. Ata biseduan për një kohë të gjatë për ikonën e Hyjlindëses së Shenjtë me patriarkun dhe i treguan njëri-tjetrit për mrekullitë e kryera nga Nëna e Zotit: ai - për ato që u krijuan në vendin grek, dhe ata - për ato që mahnitën tokën ruse. Dhe burrat rusë u gëzuan shumë kur dëgjuan lajmin që morën në lidhje me ikonën e mrekullueshme të Më të Pastërt. Kur ata u nisën nga Kostandinopoja dhe arritën në tokën ruse, atëherë ajo që dëgjuan në Kostandinopojë u bë e njohur në të gjithë Rusinë dhe pyetjet e Patriarkut Ekumenik për ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit dhe historinë e tij për mrekullitë që rrodhën prej saj, dhe treguesit e tij për vendin ku qëndronte ikona ndërsa ishte në Kostandinopojë, u regjistruan shkurt. Që nga ajo kohë, të gjithë ishin të bindur se kjo shëmbëlltyrë e shenjtë nuk ishte tjetër, por ajo që ishte larguar nga Kostandinopoja. Prandaj, në ngjashmërinë e Kostandinopojës, në manastirin Tikhvin u ndërtua një vend për ikonën e mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë në shtyllën e parë të djathtë kur hynte në kishë nga dyert perëndimore - këtu ajo ende qëndron, duke kryer mrekulli të shumta dhe të padepërtueshme. Dhe meqenëse kjo ikonë e mrekullueshme e Nënës së Zotit, e cila është në Tikhvin, quhet nga disa edhe Hodigitria, edhe Roman ose Lida, do të ishte me vend të përmendim këtu se në Kostandinopojë kishte dy ikona, veçanërisht të famshme për mrekulli, nga të cilat njëra quhej "Hodigitria" dhe tjetra - Romake, ose Lida. Pra, "Hodegetria" është një ikonë, dhe ajo romake është një tjetër. Këtu do të flasim shkurtimisht për këto dy ikona në mënyrë që të gjithë të kenë njohuri për to. Dimitri III Ioanovich mbretëroi në Moskë me titullin Duka i Madh nga 1363 deri në 1389. Pimen sundoi metropolin rus nga 1382 deri në 1389 me një pushim (midis 1385 dhe 1388) Deti Baltik u quajt atëherë Deti Varangian. Emri Varangian u huazua nga varangët e lashtë që banonin në brigjet e asaj që sot është Suedia. Liqeni Nevo tani është Ladoga. Oyat është dega e majtë jugore e lumit. Svir, duke lënë liqenin Onega dhe duke derdhur në Ladoga nga ana lindore e tij. Fusha është një masë e distancës. Në Rusinë e lashtë, fusha ishte e barabartë me pothuajse 656 fathime aktuale. Tikhvin është një qytet në provincën Novgorod. Pasha është një lumë që rrjedh në liqenin Ladoga në grykëderdhjen e lumit Svir. Rrjedh nëpër provincat e Shën Petersburg dhe Novgorod në mes midis lumenjve Oyat dhe Tikhvin. Tikhvinka është një degë e lumit. Syas, që rrjedh në liqenin Ladoga nga ana juglindore. Ato. në një distancë prej 328 fathoms (656:2). Moisiu pa një kaçubë (shkurre), të djegur, por jo të djegshme, në malin Horeb përpara thirrjes së tij si udhëheqës i popullit hebre. Ajo parafytyroi të Zonjën Virgjëreshë Nënë e Zotit, e cila edhe pas lindjes së Birit nuk e ndryshoi virgjërinë. Vasily IV Ioannovich, babai i Ivanit të Tmerrshëm, mbretëroi nga 1505 deri në 1533. Ai pushtoi selinë metropolitane të Moskës nga 1542 deri në 1564. Car John IV Vasilyevich, i mbiquajtur i tmerrshëm, i cili u kurorëzua mbret për herë të parë dhe mori titullin car, mbretëroi nga 1533 deri në 1584. Sigurisht, Simeon Bekbulatovich, Kazan Khan, pagëzoi Tatarin. Në një kohë (në 1574) Ivan i Tmerrshëm e vendosi në fronin mbretëror në vend të tij, megjithëse, natyrisht, Simeoni konsiderohej mbret vetëm në emër. Pas 4 vjetësh, ai u internua nga Moska dhe iu dha kontrolli i Tver dhe Torzhok. Gojë - r. Jaroslav. krahinë, së bashku me lumin. Veksoy formon rrjedhën e sipërme të lumit. Kotorosti, dega e majtë e Vollgës, ku derdhet në vetë Yaroslavl. Vendi Belozersk ndodhej pranë Liqenit të Bardhë, i cili ndodhet në verilindje. cep i provincës aktuale të Novgorodit. Këtu ka pasur një principatë të veçantë, e cila nga mesi i shek. i përkiste princit të Moskës. Liqeni Onega ndodhet brenda provincës aktuale Olonets në verilindje të liqenit Ladoga. Vasily Shuisky, i zgjedhur nga djemtë pas përmbysjes së False Dmitry I, mbretëroi nga 1606 deri në 1610. Suedezët quhen varangianë këtu. Mikhail Fedorovich Romanov, i zgjedhur në Këshillin e Tsar Zemsky nga e gjithë Rusia, u ngjit në fron në 1613 dhe mbretëroi deri në 1645. Rreth një vit pas një fitoreje kaq të mrekullueshme, ambasadorët mbretërorë mbërritën në Manastirin Tikhvin për të bërë paqe me suedezët. Pasi hoqën kopjen nga ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, ambasadorët u nisën për në shekullin e 50-të. nga manastiri në fshatin Stolbovo, jo shumë larg qytetit të Ladogës, aty mbërritën edhe ambasadorët suedezë. Këtu, më 10 shkurt 1617, u përmbyll Paqja e Stolbov dhe garancia kryesore e paqes nga ana e rusëve ishte kopja që ata sollën nga ikona e mrekullueshme Tikhvin. Kjo listë më pas u transferua në Moskë dhe u vendos në Katedralen e Zonjës dhe më pas, për shkak të kërkesës së shtuar të Novgorodianëve që morën pjesë në luftën kundër suedezëve, u dërgua në Novgorod dhe u vendos në Katedralen e Shën Sofisë, ku ndodhet tani. Ikona Tikhvin e Nënës së Zotit është një nga ikonat më të famshme dhe më të nderuara të saj në Rusi. Mijëra njerëz dynden në Tikhvin çdo vit për të nderuar këtë imazh të mrekullueshëm. Princat dhe carët rusë e pasuruan manastirin me kontributet e tyre dhe vetë udhëtuan për të adhuruar ikonën. Në të dy kryeqytetet, në shumë qytete dhe manastire, madje edhe në kishat e famullisë rurale, ka lista të kësaj ikone të lavdëruar nga mrekullitë - Në manastirin Tikhvin, një procesion fetar mbahet 24 herë në vit në periferi të manastirit me ikonën e mrekullueshme. Kostoja e bizhuterive të çmuara në ikonë arrin deri në 70 mijë rubla. Këtu, natyrisht, është John V Palaiologos, i cili mbretëroi nga 1379 deri në 1391. Marrja e Kostandinopojës nga turqit u bë në vitin 1453. Ju mund të jeni të interesuar në: