Явление чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Тихвинской

V lete od stvorenia sveta 6891 a od vtelenia Božieho Slova v roku 1382, za vlády veľkovojvodu Dimitrija Ioannoviča 4138, za večného Najsvätejšieho metropolitu celej Rusi Pimen 4139 a za novgorodského arcibiskupa Alexyho sa na ľavej ruke objavila najčestnejšia ikona Najsvätejšej Panny Márie na ľavej ruke s obrazom Najsvätejšej Theotokos s obrazom nášho Pána. Ježiš Kristus. Tento jav nastal za nasledujúcich okolností. Vo Veľkom Novgorode, kúsok od Varjažského mora 4140, na vodách veľkého jazera Nevo 4141 rybárov lovilo. A pri rybolove na nich zrazu zažiaril žiarivý lúč z neba... Pri pohľade hore uvideli podivuhodný zázrak: vzduchom nad vodami kráčala ikona Najčistejšej Panny Márie, žiariaca ako slnko, unášaná neviditeľnými rukami. Keď rybári videli taký nádherný úkaz, boli najprv zdesení a potom naplnení radosťou. Opustili svoje dielo a upreli svoje oči na ten úžasný zázrak, ktorý videli, a chceli vidieť, kam svätá ikona smeruje a kde sa zastaví. Boh sa však nemienil splniť túto ich túžbu a svätá ikona im čoskoro zmizla z očí a stala sa neviditeľnou. Potom sa ikona Najsvätejšej Bohorodičky objavila v tých istých novgorodských hraniciach, v dedine Vymochenica, na rieke Oyat 4142, sto míľ 4143 od Tikhvinu 4144. Tu sa objavila pred miestnymi obyvateľmi, stála vo vzduchu a žiarila neopísateľným svetlom. Vidiac taký neobyčajný úkaz, obyvatelia tej dediny sa zhromaždili a zdesení žasli nad zázrakom, ktorý videli; potom sa začali vrúcne modliť k Najčistejšej Matke Božej. Potom nádherná ikona Nebeskej Pani zostúpila z výšok vzduchu k ľuďom na zemi. Obyvatelia Vymočenice s veľkou radosťou prijali ikonu Kráľovnej nebies a okamžite s horlivosťou vytvorili na jej počesť kaplnku, do ktorej umiestnili im zoslaný obraz; Následne na mieste tejto kaplnky vznikol chrám na pamiatku slávneho Narodenia Presvätej Bohorodičky. Tu, v dedine Vymochenitsa, ikona nejaký čas zostala a uzdravovala mnohých chorých, ktorí k nej prúdili s vierou. Ale po krátkom čase ju odtiaľ vzala neviditeľná ruka a unesená vzduchom sa objavila v meste Kozhela, blízko rieky zvanej Paša 4145, dvadsať míľ od Tikhvinu - objavila sa presne rovnakým spôsobom ako v dedine spomenutej vyššie. Obyvatelia tohto mesta, keď ju videli žiariť nádherným svetlom, sa hrnuli všetci, naplnení prekvapením a hrôzou, a vrúcne sa modlili k Najčistejšiemu, aby im udelila milosť a poslala im svoju ikonu. A ich modlitba sa splnila. Ikona zostúpila zhora na zem a miestni obyvatelia zase na jej počesť vytvorili kaplnku, na mieste ktorej bol následne postavený kostol na pamiatku príhovoru Presvätej Bohorodičky. Ale ani na tomto mieste sa Najčistejšia nehodla pre svoju ikonu dlho zdržiavať: po nejakom čase ju odtiaľ opäť neviditeľne zobrali a so svojím pôvabom naplneným vzhľadom navštívila niekoľko ďalších miest. Na všetkých týchto miestach, označených a posvätených prítomnosťou zázračného obrazu, boli horlivosťou veriacich vytvorené najskôr kaplnky a následne Božie chrámy. Svätá ikona sa tak zázračne pohybovala z miesta na miesto ako ľahký oblak, ktorý sa niesol vzduchom, až sa napokon zastavil pri meste Tikhvin na rieke Tikhvinka 4146. Tento posledný jav sa odohral úplne rovnakým spôsobom ako prvý. Ctihodná ikona sa ako oblak prehnala vzduchom a potom stála a zázračne zostala vo vzduchu. Taký bol zázračný a nadprirodzený sprievod ikony Matky Božej! Mnoho ľudí z mesta Tikhvin a okolitých dedín, prilákaných týmto veľkým zázrakom, sa nahrnulo na miesto javu; prišli s nimi aj kňazi s krížmi a ikonami. Pred nádhernou ikonou sa dlho modlili, spievali žalmy a posvätné hymny; potom spolu s ľuďmi začali plakať: - Príď k nám, Kráľovná, príď k nám, Pani, zhliadni na nás, svojich nehodných sluhov, daruj nám štedrosť svojej lásky k ľudstvu, navštív nás zhora a osvieť svojím žiarivým príchodom tých, ktorí sú zatemnení hriechmi. Keď sa tak vrúcne modlili a preliali veľa sĺz, svätá ikona zostúpila z neba do ich rúk a bola nimi prijatá s úctou a radosťou. Po usilovnom bozkávaní ikony a mnohých modlitbách pred ňou obyvatelia okolitých dedín okamžite začali rúbať stromy pre kaplnku. V ten istý deň dali dokopy tri koruny na orámovanie kaplnky a umiestnili ich okolo ikony. Keď prišla noc, zhromaždení ľudia odišli domov a nechali niekoľko ľudí blízko zázračnej ikony, aby zostali bdelí v modlitbe celú noc. Tí, čo zostali, sa vlastne modlili celú noc, ale ráno, unavení z nočnej bdenia, si zdriemli. A keď spali, stal sa úžasný zázrak. Zázračná ikona bola spolu so základom kaplnky prenesená akoby Božím vlnením z jej miesta na iné. Spolu s ňou boli všetky polená pripravené na stavbu kaplnky prenesené na iné miesto; a nielen polená, ale aj štiepky – všetky, aj tie najmenšie, niesla neviditeľná ruka – takže to nikto zo strážcov nevidel ani nepočul. Keď sa prebudili, nenašli na tom istom mieste ani obraz Najčistejšej Matky Božej, ani základy kaplnky, ani stromy k nej a naplnil ich veľký smútok a hrôza. Nasledujúce ráno sa opäť zišli okolití obyvatelia, aby si uctili najúctyhodnejšiu ikonu Matky Božej a vytvorili na jej počesť kaplnku. Ale nenašli nič na mieste, kde zanechali obraz a začali stavať kaplnku, boli zdesení a začali sa pýtať tých, ktorí strávili noc pri ikone: Rozprávali, ako celú noc strávili na modlitbách, ako ráno dlho nezaspali a ako keď sa zobudili, nenašli ani ikonu, ani stromy, ba ani štiepky odnesené bohvie kam. Potom všetkých naplnil veľký smútok, smútok, že prišli o také cenné duchovné bohatstvo. S plačom a vzlykaním, s modlitbami k Bohu, začali kričať takto: - Ó, Pane, Milovník ľudstva! Pošli nám opäť svoj božský dar, ktorý si ľudomilne a slávne poslal do ruskej krajiny; neskrývaj pred nami tento neoceniteľný poklad, ktorým dúfame, že obohatíme našu duchovnú chudobu. Ó Pani, milosrdná Matka! Kam ste odišli od nás, vaše nehodné deti? Včera, keď si k nám prišiel, si naplnil naše srdcia veľkou radosťou a teraz si nás svojím odchodom uvrhol do nekonečného smútku a vydal si nás slzám a vzlykom. Ale zjav sa nám znova, naše svetlo, a premeň náš smútok na radosť. Po takejto modlitbe sa rozpŕchli rôznymi smermi pozdĺž tej hory a po okolitom dubovom háji, pozerali najprv do vzduchu, potom do zeme a snažili sa nájsť ikonu. A ich usilovné pátranie nebolo márne. Čoskoro videli nádherné svetlo prichádzajúce z východu, na druhej strane rieky Tikhvinka, z močaristej lesnej púšte, ktorá sa nachádza takmer dva stupne od hory. Keď ľudia videli svetlo, okamžite sa k nemu rozbehli a našli tam ikonu Najsvätejšej Bohorodičky spolu so základmi kaplnky a všetkými brvnami a trieskami z nich. Zrub postavený na hore zostal úplne nedotknutý, ako bol predtým umiestnený, ale svätá ikona bola v zrube na jeho východnej strane a visela vo vzduchu, pretože nebola pripevnená k stene. Keď to videli tí, ktorí ikonu našli, padli na ňu, ronili slzy radosti a oslavovali Boha a Jeho Najčistejšiu Matku. "Sláva Tebe, Kriste Bože," zvolali, "Sláva Tebe, najčistejšia Matka Božia, že si nás neopustila, svojich služobníkov!" Modlíme sa k Tebe, neopúšťaj nás celkom, ale vždy zostaň s nami, zachraňuj a zachovávaj slovné stádo Tvojho Syna. Po modlitbe všetci ľudia dokončili stavbu kaplnky a potom, keď si vybrali tých najhodnejších mužov, poslali ich do veľkého Novgorodu k najctihodnejšiemu arcibiskupovi Alexymu a guvernérovi mesta Novgorod so správou o slávnom vzhľade ikony, ktorú k nim odniekiaľ priniesli anjeli. Po vypočutí príbehu o veľkom zázraku, ktorý sa stal v Tikhvine, boli arcibiskup a guvernér mesta prekvapení a plní duchovnej radosti oslavovali Boha a Jeho najčistejšiu Matku. O zázračnej udalosti okamžite informovali moskovského veľkovojvodu Dimitrija Ioannoviča a naplnili ho duchovnou radosťou. Potom pravý reverend Alexy vysvätil niekoľko presbyterov a diakonov pre Tikhvina a poslal ich preč spolu s mužmi, ktorí k nemu prišli, čím im dal antimension a svoje požehnanie na vytvorenie a zasvätenie kostola na rieke. Tikhvinka, v mene Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie. Keď prišli do Tikhvinky a modlili sa pred zázračnou ikonou, horlivo začali stavať kostol. Blížil sa sviatok Usnutia Presvätej Bohorodičky, keď dokončili stavbu chrámu. V úmysle vysvätiť kostol v tento sviatok poslali do okolitých dedín vzdialených dvadsať a viac míľ šestnásť, aby kresťanom oznámili deň posvätenia kostola a upozornili ich, aby sa pôstom a modlitbou pripravili na blížiacu sa slávnosť. Šestnásť, menom George, bol muž spravodlivého života, úctivý a príjemný. Keď sa v deň predsviatku Usnutia vracal späť do kostola a bol už tri míle od neho, v lesnej púšti, cítil mimoriadnu vôňu, akoby z množstva kadidla a vonných látok; lebo milosť Ducha Svätého osladila miesto, kde sa mala zjaviť sama Najčistejšia Panna Mária. George bol prekvapený a začal sa pýtať, odkiaľ sa v odľahlej, opustenej púšti berie taká mimoriadna vôňa. Zrazu uvidel Najčistejšiu Matku Božiu, ako sedí na spadnutej borovici a v pravej ruke drží šarlátovú palicu, na ktorej akoby spočívala. Pred ňou stál svetlý muž, oblečený v svetlých rúchach a vzhľadom pripomínajúci svätého Mikuláša z Myry. Pri pohľade na tento nádherný úkaz sa šestonedelie zmocnil strach a hrôza a padol na zem ako mŕtvy. Potom pristúpil svätý pred Matkou Božou, dotkol sa ho a povedal: George vstal od strachu a radosti, kľakol si, založil si ruky na hrudi a premýšľal o tom úžasnom videní. A tak mu Najčistejšia Panna sediaca na borovici povedala: - George! Choďte do môjho kostola a povedzte kňazom a všetkým ľuďom, aby naň nedávali železný kríž, ktorý chcú dať; nech dajú na jeho miesto drevenú: taká je moja vôľa. Šestnásť, zbierajúc odvahu, so strachom povedal Najčistejšiemu: - Moja pani a pani! Neuveria mi! Ale svätý stojaci pred Matkou Božou mu povedal: "Ak vám neveria, dá sa znamenie, ktoré ich upokojí." Po takýchto slovách sa Najčistejší a svätý stojaci pred ňou stali neviditeľnými. Potom bol šestník konečne presvedčený, že dostal zázračné videnie Najčistejšej Matky Božej a veľkého svätého Mikuláša Divotvorcu. Okamžite padol na zem a vzdával vďaku Bohu, ktorý ho zariadil, aby videl taký slávny úkaz. Keď prišiel do kostola, povedal kňazom a všetkým ľuďom, čo videl a počul, ale neverili mu a prikázali robotníkom, aby na kostol položili železný kríž. Ale keď jeden z robotníkov na príkaz kňazov vzal kríž a vyliezol na strechu kostola a začal ho vztyčovať, zrazu sa strhla veľká búrka a silný vietor. Muža so železným krížom s poryvom vetra zdvihli akoby do rúk a položili na zem, bez najmenšej ujmy, ako keby nespadol z výšky, ale sám sa zostúpil na zem. Keď kňazi a všetci ľudia, ktorí tam boli, videli tento strašný zázrak, veľmi sa zľakli a veriac slovám šestonedelia oslavovali Boha a Jeho Najčistejšiu Matku a potešili aj svätého Mikuláša. Potom, čo hneď postavili drevený kríž, umiestnili ho nad kostol a s veľkou radosťou a jasotom slávili posvätenie kostola a spoločne si pripomenuli Usnutie Presvätej Bohorodičky. Ikona Najčistejšej Matky Božej vtedy robila mnohé zázraky a ľudia posadnutí rôznymi chorobami boli uzdravení. Stalo sa tak nielen počas oslavovanej slávnosti, ale aj po nej. Po vysvätení kostola na rieke. Tikhvinka, všetci ľudia išli na miesto, kde George dostal zázračné videnie. Po modlitbe tu založili kaplnku v mene sv. Mikuláša a zo spadnutej borovice, na ktorej sa Jurajovi zjavila Presvätá Bohorodička, zhotovili kríž a umiestnili ho do kaplnky na verejné uctievanie a uctievanie. V tejto kaplnke, ako aj v spomínanom kostole sa následne udiali mnohé zázraky na počesť Blahoslavenej Panny Márie. Potom prešlo sedem rokov a v dôsledku nedbanlivosti cirkevných ministrov z Božieho dopustenia došlo k požiaru v Tikhvinskom kostole Matky Božej od nezhasnutej sviečky. Celý kostol sa zmenil na popol, ale zázračná ikona Najčistejšieho zostala nezranená: neviditeľnou Božou mocou bola vytiahnutá z ohňa a ocitla sa neďaleko toho miesta, vo vzdialenosti pol poľa, 4147 stojaca v borievke. V tom istom čase vypukol požiar v kaplnke na púšti, ktorú tiež zachvátili plamene a zhorela; ale kríž, vyrobený zo spadnutej borovice a stojaci v kaplnke, bol tiež neviditeľne vynesený z ohňa a našiel sa kúsok od kaplnky, stojaci v húšti borievky. Na mieste zhoreného kostola vytvorili ďalší, tiež drevený, a potom na tom istom mieste postavili novú kaplnku na púšti; Potom do kostola umiestnili svätú ikonu Najčistejšieho a do kaplnky borovicový kríž. Ale po piatich rokoch kostol v noci opäť vzplanul a zhorel do tla, ale zázračná ikona Matky Božej, ako horiaci ker 4148, sa našla medzi popolom neporušená a vôbec nie poškodená. Zhorela aj kaplnka na púšti, nikto nevie ako, ale nepoškodený ostal aj zázračný kríž, ktorý v nej stál. Všetci žasli nad takýmito neobyčajnými zázrakmi a oslavovali Boha a Jeho Najčistejšiu Matku. Potom sa s horlivosťou po tretí raz ponáhľali, aby na mieste dvoch vyhorených postavili kostol, opäť drevený, ale oproti prvým dvom rozsiahlejší a majestátnejší. Tento novovytvorený kostol existoval viac ako sto rokov až do vlády zbožného kniežaťa celého Ruska Vasilija Ioannoviča 4149. Veľkovojvoda Vasilij, pohnutý veľkou žiarlivosťou a láskou k Najčistejšej Panne Márii, nariadil postaviť na Tikhvinke kamenný kostol namiesto dreveného. Za peniaze, ktoré poslal, bola čoskoro postavená kamenná veranda, a keď ju stavitelia začali bieliť, potom stavba nevyspytateľným Božím osudom spadla a zasypala staviteľov, ktorých bolo dvadsať, kameňmi. Kňazi a tí, čo sledovali robotníkov, ako aj všetok ľud začali veľmi smútiť za kamennými staviteľmi; lebo si mysleli, že ich všetkých ukameňovali. So smútkom a plačom začali hádzať kamene, chceli odkryť telá zavraždených. Ale po troch dňoch práce, porozhadzovaní všetkých kameňov, našli všetkých živých a bez akéhokoľvek poškodenia. Tak boli pozorovaní z Božieho milosrdenstva a na príhovor Najčistejšej Matky Božej. Veľká radosť naplnila srdcia všetkých prítomných pri tomto úžasnom zázraku a každý vzdával vďaky Kristovi Bohu a Jeho najčistejšej Matke. Potom opäť začali pracovať a čoskoro postavili krásnu verandu pre kostol. Keď bola stavba nového kostola dokončená, prišiel ho vysvätiť pravý reverend Serapion, arcibiskup z Novgorodu, na žiadosť veľkovojvodu, ktorý po vysvätení kostola doň so cti vniesol zázračnú ikonu Najsvätejšej Bohorodičky. Po nejakom čase dorazil do Tikhvinky aj veľkovojvoda Vasilij Ioannovič. Priťahovaný láskou k Najsvätejšej Panne Márii chcel vidieť a pobozkať zázračnú ikonu Najčistejšieho, ako aj modliť sa pred ňou a vidieť novovytvorený chrám. V tom čase bol arcibiskupom Veľkého Novgorodu Jeho Eminencia Macarius, ktorý bol z vôle Božej neskôr povýšený na trón Moskovskej metropoly 4150. Na tejto ceste sprevádzal veľkovojvodu a spolu s ním dorazil do Tichvinky. Tu sa horlivo modlili pred ikonou Najčistejšieho, vykonali veľa služieb a modlitieb a potom odišli - arcibiskup do Novgorodu a veľkovojvoda do Moskvy. Na návrh Vasilija Ioannoviča nastúpil na veľkovojvodský trón v Moskve jeho syn Ivan Vasilievič 4151, ktorý ako prvý prijal kráľovskú svadbu. Rovnako ako jeho otec mal veľkú horlivosť pre zázračnú ikonu Najsvätejšej Bohorodičky na Tichvinke a ako kedysi vznešený princ Vasilij Ioannovič sa tam prišiel pokloniť. Cárovi Jánovi Vasilievičovi to pripadalo obscénne a rozhodol sa tu založiť kláštorný kláštor, keď videl, že kostol tu riadia laickí kňazi a diakoni a že okolo neho sú početné dediny. Po konzultácii s moskovským metropolitom Macariom, novgorodským arcibiskupom Pimenom, ako aj so svojimi kniežatami a bojarmi nariadil, aby sa všetky okolité dediny a duchovenstvo nachádzajúce sa v kostole premiestnili na iné miesto, ďaleko od kostola, a aby sa mnísi usadili v kostole a začali stavať kláštor. A tak po krátkom čase s kráľovskou podporou postavili na Tikhvinke kláštor, celý z kameňa a obohnaný kamennými múrmi. Zároveň v ňom vznikla ubytovňa, ako v iných veľkých a honosných kláštoroch. Prvým opátom novovytvoreného kláštora bol Kirill; pod ním mnohí mnísi, ktorých prilákali zázraky z ikony Presvätej Bohorodičky, začali opúšťať svoje opustené príbytky a prichádzať do kláštora Tikhvin. Jedným z prvých, ktorí sem prišli, ešte počas zakladania kláštora, bol mních Abrahám, ktorý predtým pôsobil v kláštore Sergius na Velikiye Luki a asi päťsto kilometrov od kláštora Tikhvin. Ten, ako sám povedal, bol dlho chorý a už sa začal pripravovať na smrť. Potom jeho mentor Martyrius, zbožný manžel, ktorý veľa počul o zázračnej tikhvinskej ikone Najčistejšej Matky Božej, o hojných uzdraveniach, ktoré sa prostredníctvom nej darovali chorým, poradil Abrahámovi, aby sľúbil Najčistejšiemu, že pôjde do Tikhvinky a pomodlí sa tam pred Jej zázračnou ikonou. Chorý hneď dal taký sľub a hneď dostal uzdravenie zo svojej ťažkej choroby; Keď sa takto vrátil od brán smrti, hneď vstal z chorého lôžka úplne zdravý, radoval sa a oslavoval Boha. Jeho mentor Martyrius sa tiež radoval, keď videl rýchle uzdravenie svojho študenta a žasol nad úžasným zázrakom Matky Božej. Zároveň Abrahámovi poradil, aby svoj úmysel neodkladal a okamžite odišiel do Tichvinky, aby splnil svoj sľub Najčistejšiemu. Abrahám sa okamžite vydal na cestu a keď sa dostal do kláštora Tikhvin, s úctou splnil svoj sľub. S radostnými slzami padol k ctihodnej ikone Matky Božej, bozkával ju perami a z celého srdca ju uctieval. Po poďakovaní Najčistejšiemu povedal všetkým prítomným milosrdenstvo Kráľovnej nebies, ktoré sa mu prejavilo. V tom čase bol na rieke novgorodský arcibiskup Pimen. Tikhvinka, pozorovanie prác na stavbe kláštora; sa k nemu dostali zvesti o Abrahámovom zázračnom uzdravení. Svätec bol naplnený radosťou a oslavoval Pána a Najčistejšiu Pannu Máriu, ktorá Ho porodila. Nechcel nechať Abraháma vrátiť sa k svojmu mentorovi Martyriovi, ale odovzdal mu kľúče od kostola, aby z vďačnosti za nevýslovné milosrdenstvo Matky Božej k nemu prišiel ako prvý do jej chrámu a ako posledný odišiel, pričom ho otvoril pred začiatkom bohoslužieb a zatvoril na ich konci. Medzitým starší Martyrius, ktorý prepustil Abraháma, začal smútiť, že on sám s ním nešiel uctievať obraz Najčistejšieho, a nakoniec sa rozhodol ísť do Tikhvinky, len čo sa jeho učeník vrátil. Po dlhom čakaní naňho sa starší začal o neho báť a potom vo sne videl také videnie. V smere, kde sa nachádzal Tikhvin, sa pred očami Martýria zdvihol veľký ohnivý stĺp, na vrchole ktorého bol obraz Najsvätejšej Bohorodičky, žiariaca ako slnko a podobajúca sa tomu, ktorý bol v kláštore Tikhvin. Potom mal Martyrius silnú túžbu pobozkať tento obraz. V tomto rozpoložení sa zobudil a zároveň začal ešte silnejšie túžiť vidieť a pobozkať zázračnú ikonu Presvätej Bohorodičky, ktorá je neďaleko Tichvinu. Okamžite sa chystal na cestu, nechal všetko a rýchlo odišiel do Tikhvinu. Keď Martyrius prišiel do kláštora a videl obraz Najčistejšieho, úctivo k nemu padol a prelial veľa sĺz radosti. V tom istom čase videl svojho učeníka úplne zdravého a potom sa nechcel vrátiť do svojho kláštora, ale zostal v kláštore Tikhvin, aby mohol denne kontemplovať nádherný obraz Najčistejšej Panny Márie. Ale Martyrius bol po nejakom čase z vôle Božej premiestnený na iné opustené miesto štyridsať míľ od Tichvinu, kde spomínaný Abrahám kedysi videl na nebi kríž, zložený z hviezd a osvetľujúci celú oblasť. Presťahujúc sa tam, blažený Martýrius vzal so sebou kópiu zázračnej ikony najčistejších a zostal tu v tichosti, dňom i nocou pracujúc pre Boha; Kópiu zázračnej ikony Matky Božej nosil vždy so sebou, kamkoľvek išiel. A potom jedného dňa musel byť v meste Tver, v ktorom potom na príkaz blahoslaveného cára a veľkovojvodu Jána Vasiljeviča žil kazaňský cár Simeon 4152. Počas pobytu staršieho Martýria v tomto meste zomrel Simeonov syn Ján, ktorý bol dlho chorý. Potom mních Martyrius položil na mŕtveho muža ikonu Matky Božej, ktorú niesol so sebou, a mŕtvy muž okamžite vstal z mŕtvych. Simeon bol naplnený veľkou radosťou a vzdával chválu Pánu Bohu a Jeho Najčistejšej Matke. Potom, keď chcel poďakovať blahoslavenému Martýriovi, vytvoril na púšti svoj kamenný kostol a postavil s ním kláštor. Teraz sa však obrátime na kláštor Tikhvin a zázračnú ikonu Najsvätejšej Bohorodičky, ktorá sa objavila na Tikhvinke, aby sme porozprávali o jeho ďalších zázrakoch. Od objavenia sa ctihodnej ikony na Tikhvinke až do vytvorenia kláštora uplynulo 177 rokov, počas ktorých bol kostol pod kontrolou laických kňazov. Zo svätej ikony v tom čase plynulo mnoho zázrakov, bolo z nej udelených mnoho uzdravení každému, kto k nej prúdil s vierou, ale nikto zo súčasníkov tieto zázraky nezaznamenal pre vzdelávanie nasledujúcich generácií; a tým sme ochudobnení o možnosť niečo vedieť o týchto zázrakoch. Ale aj keď bol kláštor postavený, nebolo zaznamenaných veľa zázrakov, ktoré sa udiali z ikony, čiastočne z jednoduchosti, čiastočne z nedbanlivosti - a nie je toho veľa, čo sa k nám dostalo, čo zbierame, ako zvyšné klasy po zbere alebo niekoľko strapcov, ktoré náhodne zostali po zbere hrozna. Jeden muž menom Teofil, ktorý bol štyri roky a šesť mesiacov slepý, sa modlil pred ikonou Presvätej Bohorodičky, bol uzdravený a videl. Bolo to v roku 1581. V tom istom roku bol jeden mladík menom Charalampius, posadnutý démonom, privedený k obrazu Najčistejšieho, oslobodený od nečistého ducha. Slepec Zachariáš, ktorý päť rokov nevidel svetlo, sa uzdravil hneď, ako ho priviedli k svätej ikone. Jednému mužovi menom Klement, ktorý žil vo vládnucom meste Moskva, ochorela manželka menom Paraskeva. Celý rok ležala v posteli a nevedela sa z nej dostať; od silnej bolesti v celom tele jej oslepli oči a jej myseľ sa zatemnila. Jej manžel vyskúšal všetky prostriedky pre chorú ženu a už bol zúfalý z uzdravenia svojej ženy. Potom sa však dopočul, že v Tikhvine je zázračná ikona Najčistejšej Matky Božej, z ktorej prúdilo uzdravenie všetkým, ktorí sa k nej s vierou uchýlili. Plný nádeje začal presviedčať svoju manželku, aby zložila sľub Najčistejšej Matke Božej, že pôjde uctievať Jej Tikhvinskú ikonu. Poslúchla svojho manžela a zložila takýto sľub. A len čo vyslovila slová sľubu, hneď vstala z chorého lôžka, akoby sa prebudila zo spánku, a bola uzdravená zo svojej ťažkej choroby. V tom istom čase sa všetky údy jej tela posilnili a stali sa zdravými, no zrak sa jej do očí nevrátil. Potom manžel a uzdravená manželka okamžite išli do Tikhvinu a spoločne splnili sľub daný Najčistejšiemu. Keď v prvú sobotu Veľkého pôstu dorazili do kláštora Tikhvin, prešli priamo z cesty do kostola k ikone Najčistejšieho a modlili sa pred svätou ikonou a spievali modlitbu. Počas nedeľnej celonočnej vigílie, keď naďalej stáli a modlili sa v kostole, sa nad manželkou stal nový zázrak: z milosti Najčistejšieho získala pochopenie a stala sa tak úplne zdravou. Všetci v cirkvi, keď videli taký zázrak, oslavovali Bohov a Jeho Najčistejšiu Matku slzami nežnosti. A uzdravená žena a jej manžel sa po mnohých ďakovných modlitbách pred svätou ikonou s radosťou vrátili do svojho bydliska. Bolo to v roku 1583. V roku 1586 bol slepý muž menom George privedený k Tikhvinskému obrazu Najčistejšej Matky Božej. Keď sa na sviatok Príhovoru Presvätej Bohorodičky pomodlil pred zázračnou ikonou, začal vidieť na pravé oko. A bez vonkajšej pomoci odišiel do svojho domu, oslavujúc Krista Boha a Jeho Najčistejšiu Matku za dar uzdravenia pre jeho jedno oko. Po niekoľkých dňoch priviedli muža menom Ondrej do kláštora k zázračnému obrazu Panej; bol uvoľnený a zároveň hluchonemý a v takýchto neduhoch zotrval pätnásť rokov. Keď sa pred ikonou Najčistejšieho modlil za jeho uzdravenie, okamžite získal dokonalé zdravie: obnovila sa mu schopnosť počuť, vyriešila sa jeho nemosť a všetci jeho členovia dostali silu a silu, takže sa postavil na nohy ako úplne zdravý človek. Podobný zázrak sa stal aj nad istou ženou Mavrou, ktorá žila na rieke Ustye 4153. Bola slepá a sedemnásť rokov vôbec nevidela svetlo. Keď bola privedená k zázračnému obrazu Najčistejšieho, okamžite získala pochopenie. Bolo to v roku 1587. V tom istom roku, 4. marca, priviedli do Tichvinského kláštora z veľkého Novgorodu jedného mladíka menom Juraj, ktorý bol šesť rokov posadnutý nečistým duchom a veľmi tým trpel. Keď bol privedený k obrazu Najčistejšieho, zachmúrený duch, neschopný zniesť svetlo milosti prúdiace zo zázračného obrazu, ustúpil od chorého, zmizol ako tma pred slnkom a mládež úplne ozdravela. Jedna vdova, menom Juliana, tak ochorela na oči, že oslepla a dva roky nevidela svetlo Božie. Keď Juliana počula o zázračnej ikone Najčistejšieho, ktorá sa nachádza v blízkosti Tikhvinu, a o neopísateľných uzdraveniach, ktoré ľudia prostredníctvom nej dostali, vznietila sa ohnivá viera v Najčistejšieho a sľúbila, že bude Jej ikonu uctievať. A v tú istú hodinu dala Nebeská Pani nahliadnuť do jej očí vo svojom dome. Keď sa chcela rýchlo poďakovať Najčistejšiemu, odišla bez vonkajšej pomoci do Tikhvinského kláštora Najčistejšieho a keď tu splnila svoj sľub, oznámila všetkým o Božom milosrdenstve, ktoré jej bolo preukázané. Bolo to v roku 1589. Takmer v tom istom čase sa jeden chromý muž menom Akindinus, ktorý bol dva roky úplne neschopný chôdze, odkedy mal vykrútené nohy, plazil po kolenách k zázračnej ikone Najčistejšej Matky Božej, a len čo sa pred ňou pomodlil, nohy sa mu hneď narovnali a ozdraveli; pred všetkými vstal a začal kráčať, ďakujúc Kristovi Bohu a Jeho najčistejšej Matke. V tom istom roku, 10. augusta, slepý mladý muž menom Jonáš, privedený do svätého kláštora z veľkého Novgorodu, dostal zrak z obrazu Presvätej Bohorodičky. Ďalší mladý muž, menom Maxim, posadnutý nečistým duchom, keď ho rodičia vzali, aby uctieval obraz Najčistejšieho, zatiaľ čo na ceste dostal nebeskú pomoc od Najsvätejšej Matky Božej: Božou mocou bol z neho vyhnaný nečistý duch a keď prišiel do kláštora Tikhvin, povedal všetkým o zázraku, ktorý sa na ňom vykonal. Potom všetci ďakovali Bohu a Najčistejšej Matke Božej. Stalo sa tak v roku 1591. Žena menom Elena, ktorá bola dva roky a šesť mesiacov úplne slepá, takže nevidela svetlo, dostala zrak pred zázračným obrazom Najčistejšieho v jednu z nedieľ na liturgii za spevu: „Je hodné jesť...“. V roku 1593 dostala zrak aj iná žena, menom Mária, a na sviatok Usnutia Presvätej Bohorodičky bola privedená k zázračnému obrazu Presvätej Bohorodičky. Tak isto istý muž menom Klement, ktorý sa zaoberal výrobou rôznych vecí zo striebra, ochorel na oči a stratil zrak, sa po modlitbách pred ikonou Presvätej Bohorodičky uzdravil. Iný slepec, menom Filip, ktorý nevidel svetlo 5 rokov, bol privedený do Tichvinského kláštora na týždeň pravoslávia, stál a modlil sa tu pred ikonou Presvätej Bohorodičky, úplne nadobudol zrak a začal všetko jasne vidieť. Stalo sa tak v roku 1596 počas liturgie, pri prenášaní čestných darov z oltára na svätý prestol. V tom istom roku prišiel z Moskvy istý muž menom Kirill, slepý na jedno oko, a keď sa modlil pred ikonou Najčistejšieho, videl. Toto o sebe zároveň povedal. Keďže ochorel na vážnu chorobu a neustále trpel bolesťami hlavy, oslepol na dve oči, šesť mesiacov nevidel svetlo a od svojej choroby nemal žiadnu úľavu, hoci jeho blízki o neho prejavovali veľa rôznych obáv. Už bol úplne zúfalý z prijatia uzdravenia, keď zrazu jeho žena videla vo sne videnie, počas ktorého počula tieto slová: - Nechajte svojho manžela ísť do Tikhvinu k zázračnému obrazu Najčistejšej Matky Božej. Tam nájde uzdravenie pre seba. Ak nepôjde, bude trpieť ešte väčším utrpením. Žena vstala zo spánku a okamžite povedala svojmu manželovi o vízii. Okamžite sa začal vrúcne modliť k Najčistejšej Matke Božej a zároveň sľúbil Kráľovnej nebies, čistej Matke Božej, že pôjde do Tichvinu uctievať Jej ikonu; Potom dostal úľavu od svojej choroby: začal vidieť svetlo očami a dokonca sa stal úplne zdravým. No odkladal splnenie sľubu zo dňa na deň, postupne naň zabudol, a tak svoj sľub nesplnil. Za toto zanedbanie ho opäť postihol Boží trest: po nejakom čase sa mu totiž vrátila choroba a druhýkrát oslepol na obe oči. Potom, keď si chorý spomenul na svoj nesplnený sľub a uznal svoj hriech, začal plakať, vzlykať a činiť pokánie a opäť sa obrátil s modlitbou k Presvätej Bohorodičke, uisťujúc Ju, že splní svoj predchádzajúci sľub. Milosťou Najblahoslavenejšej Kráľovnej nebies sa mu druhýkrát dostalo uzdravenia, no zároveň dostal zrak len na jedno oko a druhé zostalo slepé. Bez toho, aby dlho odďaľoval splnenie svojho sľubu, okamžite odišiel do Tikhvina a keď tam jedným okom uvidel ikonu Najčistejšieho, po tom, čo sa pred ňou pomodlil, uvidel druhé oko. V mesiaci december, 9. dňa toho istého roku 1596, prišlo do kláštora 23 ľudí, ktorých vodcovia boli dvaja: Gregor a Michail. Po modlitbe vďaky pred zázračnou ikonou Najčistejšej Matky Božej o sebe povedali nasledovné. Boli ďaleko v Severnom oceáne a chytali morské živočíchy. Keď pristáli na opustenom mieste, rozbúrené more ich tam zadržalo na veľmi dlhú dobu. Ich zásoby jedla sa stali vzácnymi a uprostred múk hladu už boli všetci blízko smrti v dôsledku dlhodobého nedostatku jedla. A tak sa každý z nich v očakávaní smrti začal modliť k Bohu a prosiť o odpustenie svojich hriechov. Zároveň si spomenuli na zázračnú ikonu Najsvätejšej Bohorodičky na Tikhvinke a začali sa k nej vrúcne modliť. V noci, ktorá nasledovala, sa jeden z nich, ktorý si medzi modlitbami trochu zdriemol, zjavil sanitke, Najsvätejšej Panne Márii, a prikázal mu, aby povedal všetkým svojim súdruhom, aby jedli trávu, ktorá tam rastie, kým nepríde vhodný čas, aby sa plavili po mori do svojich domovov. Rozprával o videní každému, kto bol s ním, a keď jedli z byliny, ktorú naznačil, našli v nej dobrú chuť a sýtosť ako od chleba. A tá tráva bola pre nich ako manna kedysi Izraelitom na púšti a jedli ju dvadsať dní, kým nepokoj neprestal. Po chvíli prišla k Tikhvinovi žena menom Elena a povedala o sebe nasledovné. Tri roky bola slepá, ale jedného dňa, podnietená vierou v Najčistejšieho, nariadila, aby ju priviedli k Tichvinskej ikone Matky Božej, a keď bola na ceste, zrazu sa jej zrak dostal, bez vonkajšej pomoci sa dostala do kláštora, tu vďačne uctievali Matku Božiu pred Jej zázračnou ikonou. Rovnakým spôsobom jeden muž menom Mamant, pochádzajúci z Belozerských hraníc 4154, povedal, že bol dlho slepý, ale len čo zložil sľub, že pôjde do Tikhvinu a bude uctievať zázračný obraz Najčistejšieho, okamžite sa mu zrak úplne vrátil. Bolo to v roku 1597. Ďalší muž, menom Diomede, prišiel z tej istej krajiny a v tom istom roku do kláštora Najčistejšieho a tiež o sebe povedal, že bol celý rok paralyzovaný, ale potom, keď si spomenul na Tichvinskú zázračnú ikonu Najčistejšieho, začal sa k nej v duchu modliť a sľúbil si, že bez meškania pôjde uctievať Najčistejší obraz. V tom istom roku bol istý Pimen, posadnutý zúrivým démonom, poslaný svojimi príbuznými do Tikhvinu, spútaný v reťaziach – a keď boli ešte na polceste, dostal uzdravenie milosťou Najčistejšieho: démon ho opustil a on prišiel úplne zdravý a úctivo sa poklonil svojmu liečiteľovi. Bolo 9. decembra. Jeden muž, menom Kodrat, začal trpieť bolesťami hlavy, oslepol na oči a celý rok a pol nevidel svetlo; Keď počul o zázračnej ikone Matky Božej, ktorá sa nachádza neďaleko Tikhvinu, vrúcne sa modlil a sľúbil, že sa k nej pôjde uctievať. A len čo vyslovil slová sľubu, okamžite získal pochopenie. Ale keď odložil cestu na inokedy, čoskoro úplne zabudol na svoj sľub a nešiel poďakovať svojej Liečiteľke - Najčistejšej Panne Theotokos. Po 10 rokoch, odkedy sa mu vrátil zrak, opäť oslepol rovnakým spôsobom ako predtým. Ale napriek tomu si nespomenul na svoj sľub, kým nedostal napomenutie vo videní vo sne. Lebo vo sne videl istého muža, ktorý mu hovoril: - Choďte do Tikhvinu, aby ste si uctili obraz Najčistejšieho; Ak nepôjdeš a nesplníš svoj sľub, nedostaneš zjavenie svojich očí. Vstal zo spánku, spomenul si na svoj sľub a uvedomil si svoj hriech; Okamžite odišiel do Tikhvinského kláštora Matky Božej v sprievode sprievodcu. Keď bol privedený k zázračnému obrazu Najčistejšieho a modlil sa pred ním celým svojím srdcom, okamžite dostal uzdravenie skrze milosrdenstvo Najsvätejšej Bohorodičky. Istému mužovi menom Ján, ktorý bol už dlhší čas ťažko chorý a už sa blížil k smrti, sa vo videní vo sne zjavil svätý Mikuláš z Krista a povedal mu: - Ak chcete získať zdravie, sľúbite Najsvätejšej Bohorodici, že pôjdete uctievať jej zázračný obraz, ktorý je na Tikhvinke. Tento muž sa po prebudení začal so slzami modliť k Najčistejšej a sľúbil Jej, že bude uctievať Jej obraz – v tom istom momente sa úplne uzdravil a odišiel do kláštora, čím splnil svoj sľub. Bolo to v roku 1596. V tom istom roku priviedli do kláštora slepú ženu menom Mária, ktorá nevidela svetlo desať rokov; Po modlitbe pred ikonou Najsvätejšej Bohorodičky získala pochopenie. Iná žena, menom Evdokia, ktorá žila v hraniciach Onežského jazera 4155, bola posadnutá a zoslabnutá a mala tiež suchú ruku, akonáhle sľúbila, že pôjde uctievať obraz Najčistejšieho, okamžite bola vo svojom dome uzdravená z posadnutia démonom a uvoľnenia: nečistý duch ju opustil a členovia, predtým oslabení, dostali silu a zdravie; len ruka jej ostala nezahojená, aby na svoj sľub nezabudla. Keď prišla do kláštora Tikhvin a modlila sa k Matke Božej pred Jej obrazom, potom jej ruka ozdravela. Bolo to v roku 1603. Chromý a slepý muž, menom Ján, zložil sľub, že sa pôjde pokloniť obrazu Najčistejšieho a vo svojom dome prijal uzdravenie: dostal zrak do očí a narovnali sa mu nohy; potom v marci 1606 prišiel do kláštora Tikhvin ďakovať Najčistejšiemu. Rovnakým spôsobom mnohí ďalší ľudia, posadnutí rôznymi chorobami, hneď ako sľúbili, že sa pôjdu pokloniť zázračnému obrazu Najsvätejšej Bohorodičky, ktorý sa nachádza na rieke Tikhvinka, okamžite dostali uzdravenie. "Vieme," hovorí tikhvinský kronikár, "že z tohto svätého obrazu sa neprestali diať úžasné zázraky a vždy sa s vierou vylievali na tých, čo prišli, ako živá voda z prameňa. Toľko slepých ľudí dostalo zrak, posadnutí boli oslobodení od démonických múk, hluchí boli utešení darom sluchu, ochrnutým sa posilnil v žilách, chorým naskočila väzba, ktorá im zviazala nohy ako nemé povolenie. jeleni, ktorí trpeli bolesťami hlavy, boli uzdravení aj v ďalekých krajinách, ktorí boli posadnutí rôznymi neduhmi, len čo zložili sľuby pred nádhernou ikonou, jedným slovom, každý podľa svojich potrieb dostal rýchly úžitok, len čo prúdili s vierou pod strechu Matky Božej. Za vlády zbožného cára a veľkovojvodu Vasilija Ioannoviča Šuiského 4156 pre naše hriechy nastal v ruskej krajine veľký zmätok, čiastočne z vnútorných rozporov, čiastočne z útokov vonkajších nepriateľov. Všade tiekla ruská krv. Vládnuce mesto Moskva bolo v rukách cudzincov iného vierovyznania a Veľký Novgorod s celým jeho regiónom vlastnili Varjagovia v roku 4157. V tom čase bol kláštor Tikhvin pod vládou Varjagov a trpel od nich mnohými útlakami. Ale teraz, milosťou Božou a všemocnou pomocou nebeského kráľa, rozptýlili ruské vojská, zhromaždené do jednej milície, odňali pohanom vládnuce mesto Moskvu a v roku 4158 v ňom vládol zbožný cár a veľkovojvoda Michail Feodorovič. Poslal svoje jednotky na hranice medzi Varangians a Novgorod, ktoré sa odohrali proti rieke U. Ruské jednotky a predsunuté pluky Varjagov. Varjažskí bojovníci boli porazení a utiekli; Cárske vojská ich predbehli na rieke Tichvinka a časť z nich zabili a zajali. Keď sa varjažský guvernér, ktorý sedel vo Veľkom Novgorode a mal v ňom početné varjažské pluky, počul o takej porážke varjažských bojovníkov, bol naplnený veľkým hnevom a hnevom. Keďže sa chcel pomstiť Rusom za túto porážku, poslal svoje pluky, ktoré boli v Novgorode, do Tichvinského kláštora, aby ho spolu so všetkými okolitými dedinami úplne zdevastovali a zruinovali. Keď o tom počuli okolití obyvatelia, nahrnuli sa so svojimi manželkami a deťmi k baldachýne kláštora a spolu s mníchmi a niekoľkými kráľovskými bojovníkmi sa uchýlili za jeho silné kamenné múry a uzavreli sa tam pred Varjagmi. Všetci zároveň dúfali ani nie tak v pevnosť hradieb, ale v pomoc a príhovor Nepremožiteľného múru a Ochranu všetkých, ktorí do Jej – Preblahoslavenej Panny Márie – vložili svoju dôveru. Varjagovia nenechali na seba dlho čakať; blížiac sa k múrom kláštora, obkľúčili ho zo všetkých strán a začali naň útočiť. Tí, ktorí sa zavreli v kláštore, zažili veľký strach, a kým niektorí boli na hradbách a bojovali s Varjagmi, iní, ktorí sa zhromaždili s mníchmi v kostole, sa so slzami vrúcne modlili k Bohu a Najčistejšej Matke Božej pred Jej zázračnou ikonou, vykonávali celonočné bdenie a prosili Najčistejšieho o pomoc pravoslávnym kresťanom. A táto pomoc sa im pomaly objavovala. V tú istú noc jedna zo žien, menom Mária, zadriemala pri modlitbe a vo videní vo sne uvidela Najblahoslavenejšiu Pannu Máriu, ktorá sa jej zjavila a povedala: - Povedz to všetkým v kláštore; nech si vezmú moju ikonu a budú s ňou kráčať po stenách okolo kláštora, a potom nad sebou uvidia Božie milosrdenstvo. Žena sa okamžite prebudila zo spánku a všetkým v kostole povedala o videní. Boli naplnení radosťou a nádejou na pomoc zhora a vzali s modlitbou zázračný obraz Najčistejšieho a pozdvihli ho na kláštornú stenu; vykonávali litiu, začali chodiť po kláštore a zároveň so slzami vzývali Najčistejšiu Matku Božiu: – Vidíš, Kráľovná nebies, ťažkosti Tvojich služobníkov; Osloboď nás od tých, ktorí sú našim protivníkom a ukáž svoju moc, aby všetci naši nepriatelia pochopili, že Ty, náš príhovor, si s nami. V tú istú hodinu padol na nepriateľov veľký strach: upadli do zmätku a všetci utiekli z kláštora, hoci ich nikto neprenasledoval. Po nejakom čase sa však Varjagovia priblížili ku kláštoru s ešte väčšou silou a obliehali ho, znova ho obliehali a podnikli opakované útoky na kláštor. Počas obliehania bolo v kláštore veľa ľudí oboch pohlaví: vzhľadom na stiesnené životné podmienky a spolužitie mužov a žien nie každý udržiaval čistotu primeranú svätému miestu a vzplanul vášňou ako seno z ohnivej iskry. Kvôli tomu kláštor trpel Božím hnevom a Pán ho opustil bez svojej pomoci. Potom začali nepriatelia obklopujúci kláštor z Božieho dopustenia prichádzať v čoraz väčšej sile, zatiaľ čo obrancovia kláštora boli vyčerpaní neustálymi bojmi. Zúfalstvo už zachvátilo všetkých v kláštore a od obliehateľov začali očakávať blízku smrť. S horkými vzlykmi sa potom všetci hrnuli k zázračnému obrazu Najčistejšieho a začali pred ním nežne kričať: – Vidíš, Najčistejšia Panna Mária, naša pokora! So slzami prúdime k Tvojmu najčistejšiemu obrazu a pokorne prosíme: neopúšťaj, Najčistejší, svoj príbytok, ktorý si tu sám položil základ zjavením sa svojej zázračnej ikony! Vidíte, pani, prudký útok našich nepriateľov na nás. Nenechaj nás, Tvojich služobníkov, bez príhovoru, lebo inde neočakávame pomoc, iba od Teba samého. V tom čase bol v kláštore minister Soloveckého kláštora Martinian, zbožný a bohabojný muž. Najčistejší sa mu zjavil vo videní, obklopený svätými - Mikulášom Divotvorcom, ctihodným Varlaamom z Khutynu a Zosimou zo Soloveckého a povedal: „Moja pomoc sa z tohto miesta stiahla kvôli tomu, že ho mnohí znesvätili svojimi nečistými skutkami. V hrôze sa Martinian prebudil zo spánku a so slzami rozprával o svojej vízii tým, ktorí mali na starosti kláštor. Po vypočutí príbehu o Solovskom ministrovi vodcovia okamžite vyhľadali všetkých ľudí, ktorí znesvätili kláštor tým, že upadli do moci nečistej žiadostivosti, a vyhnali ich; potom vyčistili verandu kostola a začali prosiť Boha a Presvätú Bohorodičku mnohými vrúcnymi modlitbami, prelievali hojné slzy a prosili Najčistejšieho o odpustenie a príhovor, aby neboli vydaní do rúk svojich nepriateľov. A ľudomilný Pán na príhovor svojej najčistejšej Matky zmenil svoj spravodlivý hnev na milosrdenstvo voči hynúcim a od tej doby začali obliehaní silnieť a naberať na sile a ich nepriatelia začali slabnúť. Nakoniec, keď obkľúčení pozbierali svoje sily a dúfali v pomoc Najčistejšieho, nečakane vyšli spoza múru kláštora a vrhli sa k nepriateľom a odvážne s nimi vstúpili do boja. Božia pomoc im prostredníctvom modlitieb Presvätej Bohorodičky pomohla a Pán im dal víťazstvo nad ich nepriateľmi, pretože hoci ich nebolo veľa, tisíce nepriateľov dali na útek a niektorých z nich zajali. Ani potom však Varjagovia neopustili svätý kláštor na pokoji. Keď chceli splatiť svoju hanbu, po nazbieraní ešte väčšej sily sa opäť priblížili ku kláštoru: keď kláštor obkľúčili, často zúrivo útočili na jeho steny a začali kopať podzemné priekopy pod hradbami. Potom sa ten Najčistejší opäť zjavil spomínanému Martinianovi v nočnom videní a povedal mu: "Povedz vodcom, aby vyhnali ošípané z môjho domu, pretože všade naokolo vykopali a už podkopali prah dverí vedúcich do kláštora." Rovnaký zjav Najčistejšieho mal aj iná osoba, ktorá bola v kláštore, menom Gregor, a obaja – Martinian a Gregor – oznamovali slová Matky Božej všetkým prítomným v kláštore. V tú istú noc poslal Pán nepriateľom strašnú víziu: videli veľa ozbrojených vojakov prichádzať z Moskvy s mnohými jasnými križiackymi zástavami. Varjagovia, ktorí si mysleli, že ide o kráľovské pluky prichádzajúce na pomoc tým, ktorí sa zavreli v kláštore, boli zdesení a chceli utiecť. Ale v nádeji, že svojim kopaním poškodia kláštor a jeho múry, trochu sa zdržali. Medzitým obliehaní, posilnení videním Martiniana a Gregora, po modlitbe pred zázračnou ikonou Matky Božej opustili kláštor, ozbrojení ako predtým, a vrhli sa k svojim nepriateľom. Neviditeľná pomoc zhora im teraz pomohla, ako predtým: Pán pomáhal pravoslávnym, uvrhol nepriateľské pluky do zmätku a padol na nich veľký strach a chvenie. V zmätku utiekli a v hrôze sa zrazili, poháňaní ani nie tak niekoľkými viditeľnými bojovníkmi, ako nespočetnými neviditeľnými bojovníkmi. Potom pravoslávni vojaci, vidiac svojich nepriateľov na úteku, nabrali ešte väčšiu smelosť a hnali ich s obnovenou silou, odrezali ich ako steblá a niektorých vzali do zajatia; Tí istí nepriatelia, ktorí boli v priekopách, boli sčasti zasiahnutí vojskom, ktoré vyšlo z kláštora s mečmi, a sčasti zakopaní do zeme. Keď bitka skončila, zajatí Varjagovia povedali, že minulú noc videli veľkú armádu, ktorá prišla kláštoru na pomoc, a že tá istá armáda neskôr vyšla spoza múrov kláštora a zahnala ich veľkou silou. Pri počúvaní tohto príbehu Varjagov pravoslávni so slzami ďakovali Bohu a Najčistejšej Matke Božej. Toto slávne víťazstvo sa stalo práve na sviatok Povýšenia vzácneho a životodarného kríža Pána v roku 1614. Nasledujúci rok varjažský guvernér, ktorý sedel vo Veľkom Novgorode a zúril proti kláštoru Tikhvin, kde zomrelo toľko jeho vojakov, opäť zhromaždil silnú milíciu a poslal ju do Tikhvinu a bez akéhokoľvek zľutovania nariadil kláštor zničiť, rozrezať ikonu Najsvätejšej Bohorodičky na kusy a rozsypať jej kostol na kameň. Správa o jeho velení sa dostala do kláštora Tikhvin. Každý, kto sa v nej vtedy nachádzal, dostal veľký strach a chcel vziať zázračnú ikonu Presvätej Bohorodičky a utiecť s ňou do Moskvy. Ale zázračná ikona zostala nehybne stáť na svojom mieste, takže keď sa ju kňazi snažili zdvihnúť z miesta modlitebným spevom, nedokázali to. Zázrak osvietil slabých a pochopili, že najčistejšej Panne Márii sa nepáčil ich úmysel opustiť kláštor. Vložili všetku svoju nádej do všemocnej pomoci Kráľovnej nebies, všetci, ktorí tam boli, sa zamkli v kláštore a začali čakať na príchod nepriateľov. Ale rýchly príhovor pravoslávnych a bdelý strážca jej kláštora nedovolil Varjagom ani len dosiahnuť kláštor a zablokoval im cestu s úžasnou víziou. Varjagovia si predstavovali, že k nim rýchlo prichádza veľká a dobre vyzbrojená armáda pripravená vstúpiť do boja. Bez nádeje, že odolajú takej nepremožiteľnej sile, premožení strachom utiekli, dupali a dupali jeden druhého. Odvtedy sa Varjagovia už neodvážili priblížiť k Tichvinskému kláštoru 4159. A tak Najčistejšia Panna Matka Božia so slávou viac ráz bránila Svoj kláštor pred nepriateľmi a nielenže svoj kláštor vzala z ich rúk, ale čoskoro oslobodila Veľký Novgorod so všetkými jeho hranicami spod varjažského jarma a odovzdala ho pravoslávnemu cárovi Ruska. A prostredníctvom jej modlitieb prišiel pokoj a ticho pre celé ruské kráľovstvo. Po skončení vyššie opísaných nešťastí, keď sa kláštor spolu s celou ruskou krajinou tešil z nastávajúceho pokoja, zapáčilo sa Bohu, že ho, chránený pred útokmi Varjagov, navštívil ohňom, aby jeho obyvateľov napomenul a očistil od všetkej špiny. Toto hrozné Božie navštívenie bolo zázračne predpovedané bratom kláštora. Bolo to tak. V Tikhvine žil jeden žobrák menom Nikita, ktorý, aby potešil Boha, vzal na seba hlúposť. A tak sa mu nie vo sne, ale v skutočnosti zjavil mních Macarius zo Želtovodska a povedal: "Choďte a povedzte opátovi a bratom, že starostlivo dodržiavajú abstinenciu a najmä neprechovávajú v kláštore nič opojné, pretože opilstvo je príčinou všetkého zla." Okrem toho nech nevpúšťajú do kláštora, okrem bohoslužieb, ľudí, ktorí môžu spôsobiť pokušenie medzi bratmi, a najmä ženy. Povedz im tiež, aby sa vrúcne modlili k Bohu a Najčistejšej Matke Božej, aby zahnali hrozný Boží trest ohňom z kláštora. Potom sa ho Nikita, ktorý svätca nepoznal, spýtal, kto je. „Som Macarius zo Želtovodska a prišiel som sem k zázračnému obrazu Najčistejšej Matky Božej. Keď to povedal, stal sa neviditeľným. Nikita išiel k opátovi a bratom a povedal im o videní, ktoré sa mu stalo. Ale oni mu neverili a smiali sa mu ako svätému bláznovi. Prešlo niekoľko dní – a zrazu z nepatrného dôvodu vznietila jedna cela, plameň sa rýchlo rozhorel a pohltil všetky budovy, takže celý kláštor vzplanul. Oheň bol taký silný, že nielen drevené budovy ľahli popolom, ale aj mnohé kamenné budovy sa od ohňa rozpadli. Potom mnísi vedeli, že svätému bláznovi Nikitovi sa skutočne zjavil ctihodný Macarius zo Želtovodska a varoval ich prostredníctvom neho pred Božím hnevom, ktorý ich ohrozoval. Po pokání začali pozorovať všetko, čo mních povedal, as horlivosťou sa modlili k Najčistejšej a prosili Ju o odpustenie svojich hriechov. A z milosrdenstva Kráľovnej nebies bol kláštor po nejakom čase opäť nádherne obnovený a dodnes stojí nezranený, prosperuje ako klan a oslavuje ho zázraky, ktoré vykonala zázračná ikona Najčistejšieho. Lebo aj teraz tí, ktorí prichádzajú do kláštora s vierou, dostávajú to, o čo žiadajú pred ikonou, a prijímajú zázračné uzdravenia svojich chorôb 4160. O všetkých týchto zázrakoch nemusíme hovoriť: boli zaznamenané v kláštore Najčistejšieho na slávu Pána Boha a Jeho Najsvätejšej Matky. Neexistujú žiadne spoľahlivé správy o tom, kde bola do Tikhvinu prinesená zázračná ikona Najsvätejšej Bohorodičky. V starých ručne písaných knihách sa píše, že sa do Ruska dostala z vôle Božej z Grécka, z Konštantínopolu, za vlády gréckeho cisára Jána Palaiologa 4161, 70 rokov pred dobytím Konštantínopolu Turkami 4162. Bolo to zrejmé z nasledujúcich okolností. V čase, keď sa zázračná ikona Presvätej Bohorodičky začala v Tichvine oslavovať mnohými a veľkými zázrakmi, stalo sa, že niektorí novgorodskí kupci, zbožní muži, boli v panujúcom meste Konštantínopol. Pri rozhovore s nimi si Jeho Svätosť konštantínopolský patriarcha spomenul na zázračnú ikonu, ktorú mali, ktorá niekde zmizla a odsťahovala sa z vládnuceho mesta, a spýtal sa ich: -Počuli už niečo o takej ikone? Povedali mu nasledovné a potvrdili svoj príbeh prísahou o pravdivosti všetkého, čo povedali: „Jedna zázračná ikona Matky Božej,“ hovorili, „priletela na Veľkú Rus letecky, Boh vie odkiaľ,“ a objavila sa tam na rôznych miestach vo Veľkom Novgorode, vo vzdialenosti stoosemdesiat míľ od neho, presúvajúc sa z miesta na miesto; nakoniec sa so slávou objavila na rieke Tikhvin, kde robila úžasné a neopísateľné zázraky - tam zostala v kostole dodnes. Keď patriarcha počul takýto príbeh a uvedomil si, že táto ikona, ktorá sa objavila na Tikhvinke, bola tá istá, na ktorú sa pýtal, začal z hĺbky svojho srdca vzdychať a podrobnejšie sa pýtať na ikonu Tikhvin. Potom sám rozprával, ako tá istá ikona kedysi slávne odišla z vládnuceho mesta po mori, smerujúc tam, kde sa to páčilo Bohu, a ako sa po nejakom čase opäť vrátila do vládnuceho mesta, koľko zázrakov a výhod z nej pre veriacich plynie, a tiež prostredníctvom modlitieb pred ňou, ako silným pomocníkom, boli dané víťazstvá a víťazstvá nad nepriateľmi. "Ale teraz," povedal, "kvôli našej pýche, bratskej nenávisti a iným nepravdám nás, samozrejme, opäť opustila a už sa nikdy nevráti." Po tom všetkom s nežnosťou išiel patriarcha s novgorodskými obchodníkmi do kostola a ukázal im miesto a archu, kde stála ikona Najčistejšej Matky Božej. Miesto sa nachádzalo, ak do kostola vchádzate západnými dverami, pri pravom stĺpe chrámu; Tu bola umiestnená ďalšia ikona, ale menšia, a horela neuhasiteľná lampa. Keď to novgorodskí muži počuli a videli, boli veľmi prekvapení a oslavovali Pána Boha a Jeho Najčistejšiu Matku, ktorá prostredníctvom Svojho najčistejšieho obrazu vykonala v rôznych krajinách mnohé zázraky. Dlho hovorili o ikone Najsvätejšej Bohorodičky s patriarchom a hovorili si o zázrakoch, ktoré vykonala Matka Božia: on - o tých, ktoré boli stvorené v gréckej krajine, a oni - o tých, ktoré ohromili ruskú krajinu. A ruskí muži sa veľmi zaradovali, keď počuli správy, ktoré dostali o zázračnej ikone Najčistejšieho. Keď odišli z Konštantínopolu a dostali sa do ruskej krajiny, to, čo počuli v Konštantínopole, sa stalo známym po celom Rusku a otázky ekumenického patriarchu o zázračnej ikone Matky Božej a jeho príbehu o zázrakoch, ktoré z nej prúdili, a o jeho náznaku miesta, kde ikona stála v Konštantínopole, boli krátko zaznamenané. Odvtedy boli všetci presvedčení, že tento svätý obraz nie je iný, iba ten, ktorý odišiel z Konštantínopolu. Preto, na podobnosť Konštantínopolu, v kláštore Tikhvin bolo vybudované miesto pre zázračnú ikonu Najsvätejšej Bohorodičky pri prvom pravom stĺpe pri vstupe do kostola zo západných dverí - tu stále stojí a robí mnohé a nevyspytateľné zázraky. A keďže túto zázračnú ikonu Matky Božej, ktorá je na Tichvine, niektorí nazývajú aj Hodigitria, aj Roman alebo Lida, bolo by vhodné spomenúť, že v Konštantínopole boli dve ikony, známe najmä zázrakmi, z ktorých jedna sa volala „Hodigitria“ a druhá - Roman alebo Lida. Takže „Hodegetria“ je jedna ikona a rímska je iná. Stručne si o týchto dvoch ikonách povieme, aby o nich vedel každý. Dimitri III Ioanovič vládol v Moskve s titulom veľkovojvodu v rokoch 1363 až 1389. Pimen vládol ruskej metropole v rokoch 1382 až 1389 s prestávkou (v rokoch 1385 až 1388) Baltské more sa vtedy nazývalo Varjažské more. Meno Varjagovia si požičali od starovekých Varjagov, ktorí obývali pobrežie dnešného Švédska. Jazero Nevo je teraz Ladoga. Oyat je ľavý južný prítok rieky. Svir, opúšťa jazero Onega a vteká do Ladogy z jeho východnej strany. Pole je miera vzdialenosti. V starovekom Rusku sa pole rovnalo takmer 656 súčasným siahom. Tikhvin je mesto v provincii Novgorod. Pasha je rieka tečúca do jazera Ladoga pri ústí rieky Svir. Preteká provinciami Petrohrad a Novgorod uprostred medzi riekami Ojat a Tichvin. Tikhvinka je prítokom rieky. Syas, tečúci do jazera Ladoga z juhovýchodnej strany. Tie. vo vzdialenosti 328 siahov (656:2). Mojžiš pred svojím povolaním za vodcu židovského ľudu videl na hore Horeb ker (ker), horiaci, ale nie horľavý. Bola predobrazom Najsvätejšej Panenskej Matky Božej, ktorá ani po narodení svojho Syna nezmenila svoje panenstvo. Vasily IV Ioannovič, otec Ivana Hrozného, vládol v rokoch 1505 až 1533. V rokoch 1542 až 1564 obsadil Moskovskú metropolitnú stolicu. Cár Ján IV Vasilievič, prezývaný Hrozný, ktorý bol prvýkrát korunovaný za kráľa a prijal titul cára, vládol v rokoch 1533 až 1584. Samozrejme, Simeon Bekbulatovič, Kazan Khan, pokrstil Tatara. Svojho času (v roku 1574) ho na jeho miesto dosadil na kráľovský trón Ivan Hrozný, hoci, samozrejme, Simeona považovali za kráľa len podľa mena. Po 4 rokoch bol vyhnaný z Moskvy a dostal kontrolu nad Tverom a Torzhokom. Ústa - r. Jaroslav. provincie spolu s riekou. Veksoy tvorí horný tok rieky. Kotorosti, ľavý prítok Volhy, kde sa vlieva do samotného Jaroslavľa. Krajina Belozersk sa nachádzala v blízkosti Bieleho jazera, ktoré sa nachádza na severovýchode. rohu súčasnej novgorodskej provincie. Bolo tu zvláštne kniežatstvo, ktoré od polovice 14. stor. patril moskovskému kniežaťu. Onežské jazero sa nachádza v súčasnej provincii Olonets na severovýchode jazera Ladoga. Vasily Shuisky, zvolený bojarmi po zvrhnutí False Dmitrija I., vládol v rokoch 1606 až 1610. Švédov tu volajú Varjagovia. Michail Fedorovič Romanov, zvolený do cárskej zemskej rady z celej Rusi, nastúpil na trón v roku 1613 a vládol až do roku 1645. Asi rok po takom nádhernom víťazstve prišli do kláštora Tikhvin kráľovskí veľvyslanci, aby uzavreli mier so Švédmi. Po odstránení kópie zo zázračnej ikony Matky Božej sa veľvyslanci vydali do 50. storočia. z kláštora do dediny Stolbovo neďaleko mesta Ladoga tam dorazili aj švédski veľvyslanci. Tu bol 10. februára 1617 uzavretý Stolbovský mier a hlavnou zárukou mieru zo strany Rusov bola kópia, ktorú priniesli od zázračnej Tichvinskej ikony. Tento zoznam bol následne prenesený do Moskvy a umiestnený v katedrále Nanebovzatia Panny Márie a potom, vzhľadom na zvýšenú požiadavku Novgorodčanov, ktorí sa zúčastnili vojny proti Švédom, bol odoslaný do Novgorodu a umiestnený v Katedrále sv. Sofie, kde sa teraz nachádza. Tikhvinská ikona Matky Božej je jednou z jej najznámejších a najuznávanejších ikon v Rusku. Tisíce ľudí sa každý rok hrnú do Tikhvinu, aby si uctili tento zázračný obraz. Ruské kniežatá a cári obohatili kláštor svojimi príspevkami a sami cestovali uctievať ikonu. V oboch hlavných mestách, v mnohých mestách a kláštoroch a dokonca aj vo vidieckych farských kostoloch sú zoznamy tejto ikony oslávenej zázrakmi - V kláštore Tikhvin sa na okraji kláštora 24-krát ročne koná náboženská procesia so zázračnou ikonou. Náklady na vzácne šperky na ikone dosahujú až 70 tisíc rubľov. Tu je, samozrejme, Ján V. Palaiologos, ktorý vládol v rokoch 1379 až 1391. Zajatie Konštantínopolu Turkami sa uskutočnilo v roku 1453. Mohlo by vás zaujímať: