Явление чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Тихвинской

Następnie ikona Najświętszej Bogurodzicy pojawiła się w tych samych granicach Nowogrodu, we wsi Wymochenitsa, nad rzeką Oyat 4142, sto mil 4143 od Tichwina 4144. Tutaj pojawiła się przed miejscowymi mieszkańcami, stojąc w powietrzu i świecąc nieopisanym światłem. Widząc tak niezwykłe zjawisko, mieszkańcy tej wsi zebrali się i przerażeni, zdumiewali się cudem, który zobaczyli; potem zaczęli żarliwie modlić się do Najświętszej Matki Bożej. Następnie cudowna ikona Pani Nieba zstąpiła z wyżyn powietrza do ludzi na ziemi. Z wielką radością mieszkańcy Vymočenitsy przyjęli ikonę Królowej Niebios i natychmiast z zapałem stworzyli ku jej czci kaplicę, w której umieścili przesłany im obraz; Następnie na miejscu tej kaplicy powstała cerkiew ku pamięci chwalebnego Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Tutaj, we wsi Wymochenitsa, ikona pozostawała przez jakiś czas, dając uzdrowienie wielu chorym, którzy z wiarą napływali do niej. Ale po pewnym czasie została stamtąd zabrana przez niewidzialną rękę i niesiona w powietrzu pojawiła się w mieście Kożela nad rzeką Paszą 4145, dwadzieścia mil od Tichwina - pojawiła się dokładnie tak samo, jak we wspomnianej wsi. Widząc ją jaśniejącą cudownym światłem, zgromadzili się wszyscy mieszkańcy tego miasta, pełni zdziwienia i przerażenia, i gorąco modlili się do Najczystszej, aby obdarzyła ich miłosierdziem i zesłała im swoją ikonę. I ich modlitwa została spełniona. Ikona zstąpiła z góry na ziemię, a lokalni mieszkańcy z kolei utworzyli na jej cześć kaplicę, na miejscu której następnie zbudowano kościół ku pamięci wstawiennictwa Najświętszego Theotokos. Ale nawet w tym miejscu Najczystsza nie raczyła długo pozostać dla swojej ikony: po pewnym czasie została ponownie stamtąd niewidzialnie zabrana i swoim pełnym wdzięku wyglądem odwiedziła jeszcze kilka miejsc. We wszystkich tych miejscach, naznaczonych i uświęconych obecnością cudownego obrazu, dzięki gorliwości wiernych powstały pierwsze kaplice, a następnie cerkwie Boże. Kiedy tak gorąco się modlili i wylewali wiele łez, święta ikona zstąpiła z nieba do ich rąk i została przez nich przyjęta z szacunkiem i radością. Po gorliwym ucałowaniu ikony i odmówieniu przed nią wielu modlitw, mieszkańcy okolicznych wsi natychmiast przystąpili do wycinania drzew pod kaplicę. Tego samego dnia złożyli trzy korony, które obramowały kaplicę i umieściły je wokół ikony. Gdy zapadła noc, zgromadzeni rozeszli się do domów, zostawiając kilka osób w pobliżu cudownej ikony, aby przez całą noc czuwali na modlitwie. Pozostali właściwie modlili się całą noc, ale nad ranem, zmęczeni nocnym czuwaniem, zasnęli. A kiedy spali, wydarzył się cudowny cud. Cudowna ikona wraz z fundamentem kaplicy została przeniesiona, jak za sprawą fali Bożej, z miejsca na miejsce. Razem z nią wszystkie kłody przygotowane do budowy kaplicy zostały przeniesione w inne miejsce; i nie tylko kłody, ale nawet wióry - wszystkie, nawet najmniejsze, niosła niewidzialna ręka - tak że nikt ze strażników tego nie widział ani nie słyszał. Kiedy się obudzili, nie znaleźli w tym samym miejscu ani obrazu Najświętszej Maryi Panny, ani fundamentu kaplicy, ani drzew do niej, i ogarnął ich wielki smutek i przerażenie. Następnego ranka okoliczni mieszkańcy zebrali się ponownie, aby oddać cześć najczcigodniejszej ikonie Matki Bożej i stworzyć ku jej czci kaplicę. Ale nie znajdując niczego w miejscu, w którym pozostawili obraz i zaczęli budować kaplicę, przerazili się i zaczęli pytać tych, którzy spędzili noc w pobliżu ikony: Opowiadali, jak całą noc spędzili na modlitwie, jak rano długo nie zasypiali, a gdy się obudzili, nie znaleźli ani ikony, ani drzew, ani nawet zrębków wyniesionych Bóg wie dokąd. Następnie wszyscy ogarnął wielki smutek, opłakując utratę tak cennego duchowego bogactwa. Z płaczem i łkaniem, zanosząc modlitwy do Boga, zaczęli wołać w ten sposób: - O Panie, Miłośniku Ludzkości! Ześlij nam ponownie Twój Boski dar, który filantropijnie i chwalebnie wysłałeś do kraju rosyjskiego; nie ukrywajcie przed nami tego bezcennego skarbu, którym mamy nadzieję wzbogacić nasze duchowe ubóstwo. O Pani, Matko Miłosierna! Dokąd odszedłeś od nas, Twoje niegodne dzieci? Wczoraj swoim przyjściem do nas napełniłeś nasze serca wielką radością, a teraz swoim odejściem pogrążyłeś nas w niekończącym się smutku, wydając na łzy i szloch. Ale ukaż się nam ponownie, nasze światło i przemień nasz smutek w radość. Po odmówieniu takiej modlitwy rozproszyli się w różnych kierunkach wzdłuż tej góry i po otaczającym ją gaju dębowym, patrząc najpierw w powietrze, potem na ziemię i próbując znaleźć ikonę. A ich pilne poszukiwania nie poszły na marne. Wkrótce zobaczyli cudowne światło pochodzące ze wschodu, po drugiej stronie rzeki Tichwinki, z bagnistej leśnej pustyni, położonej prawie dwa stopnie od góry. Widząc światło, ludzie natychmiast pospieszyli w jego kierunku i znaleźli tam ikonę Najświętszego Theotokos wraz z fundamentami kaplicy oraz wszystkimi kłodami i wiórami z nich. Zbudowany na górze dom z bali pozostał w nienaruszonym stanie, tak jak został postawiony wcześniej, natomiast święta ikona znajdowała się w domu z bali po jego wschodniej stronie, wisząc w powietrzu, ponieważ nie była przymocowana do ściany. Widząc to, ci, którzy znaleźli ikonę, rzucili się na nią, roniąc łzy radości i wielbiąc Boga i Jego Przeczystą Matkę. „Chwała Tobie, Chryste Boże” – wołali – „Chwała Tobie, Przeczysta Matko Boża, że ​​nie opuściłaś nas, Twoich sług!” Prosimy Cię, nie opuszczaj nas całkowicie, ale zawsze pozostań z nami, ratując i zachowując słowną trzodę Twojego Syna. Usłyszawszy historię o wielkim cudzie, który wydarzył się w Tichwinie, arcybiskup i namiestnik miasta byli zaskoczeni i przepełnieni duchową radością chwalili Boga i Jego Przeczystą Matkę. Natychmiast powiadomili wielkiego księcia moskiewskiego Dymitra Ioannowicza o cudownym wydarzeniu, napełniając go duchową radością. Następnie prawicowy ksiądz Aleksy wyświęcił dla Tichwina kilku prezbiterów i diakonów i odesłał ich wraz z mężczyznami, którzy do niego przybyli, przekazując im antymension i błogosławieństwo na utworzenie i konsekrację kościoła nad rzeką. Tichwinka, w imię Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Przybywszy do Tichwinki i modląc się przed cudowną ikoną, gorliwie rozpoczęli budowę kościoła. Zbliżało się święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, gdy zakończono budowę cerkwi. Zamierzając w to święto poświęcić kościół, wysłali kościelnego do okolicznych wiosek, oddalonych o dwadzieścia i więcej mil, aby oznajmił chrześcijanom dzień konsekracji kościoła i przestrzegł ich, aby przez post i modlitwę przygotowali się do zbliżającej się uroczystości. Zakonnik ten, imieniem George, był człowiekiem prawego życia, pełnym czci i życzliwym. Kiedy w przeddzień Zaśnięcia wracał do kościoła i był już trzy mile od niego, na leśnej pustyni, poczuł niezwykły zapach, jakby od mnóstwa kadzideł i substancji aromatycznych; albowiem łaska Ducha Świętego osłodziła miejsce, w którym miała się objawić Sama Najświętsza Maryja Panna. George był zaskoczony i zaczął się zastanawiać, skąd na odległej, bezludnej pustyni bierze się tak niezwykły zapach. Nagle ujrzał Najświętszą Matkę Bożą, siedzącą na zwalonej sośnie i trzymającą w prawej ręce szkarłatną laskę, na której zdawała się odpoczywać. Przed nią stał bystry mężczyzna, ubrany w jasne szaty i wyglądem przypominający św. Mikołaja z Miry. Widząc to cudowne zjawisko, kościelny ogarnął strach i przerażenie i padł na ziemię jak martwy. Wtedy święty stojący przed Matką Bożą podszedł, dotknął go i powiedział: George wstał z drżenia i radości, uklęknął i skrzyżowawszy ręce na piersi, kontemplował cudowną wizję. I tak Najświętsza Dziewica, siedząc na sośnie, rzekła do niego: - George! Idź do mojego kościoła i powiedz księżom i całemu ludowi, aby nie stawiali żelaznego krzyża, który chcą na nim postawić; niech postawią na jego miejscu drewniane; taka jest moja wola. Zakonnik, zbierając się na odwagę, powiedział ze strachem do Najczystszego: - Moja Pani i Pani! Nie uwierzą mi! Ale święty stojący przed Matką Bożą powiedział do niego: „Jeśli Tobie nie uwierzą, wtedy zostanie dany znak, który ich uspokoi”. Po takich słowach Najczystsza i stojąca przed nią święta stała się niewidzialna. Wtedy kościelny nabrał wreszcie przekonania, że ​​otrzymał cudowną wizję Najświętszej Matki Bożej i wielkiego Świętego Mikołaja Cudotwórcy. Natychmiast padając na ziemię, dziękował Bogu, że raczył go oglądać tak chwalebne zjawisko. Działo się to nie tylko podczas celebrowanej uroczystości, ale także po niej. Po konsekracji kościoła nad rzeką. Tichwinki, wszyscy udali się do miejsca, gdzie Jerzy miał cudowną wizję. Po modlitwie założyli tu kaplicę pod wezwaniem św. Mikołaja, a z powalonej sosny, na której Najświętsze Theotokos objawiło się Jerzemu, zrobili krzyż i umieścili go w kaplicy do publicznego kultu i czci. W tej kaplicy, a także we wspomnianym kościele ku czci Najświętszej Maryi Panny miały później miejsce liczne cuda. Poruszony wielką zazdrością i miłością do Najświętszej Maryi Panny, wielki książę Wasilij nakazał wybudowanie na Tichwince kościoła murowanego zamiast drewnianego. Za pieniądze, które przesłał, wkrótce zbudowano kamienny ganek, a gdy budowniczowie zaczęli go wybielać, wówczas budynek na mocy nieprzeniknionego losu Boga runął i zasypał kamieniami dwudziestu budowniczych. Kapłani i ci, którzy czuwali nad robotnikami, a także cały lud, zaczęli bardzo opłakiwać budowniczych, którzy byli obrzuceni kamieniami; bo myśleli, że wszyscy zostali ukamienowani. Ze smutkiem i płaczem zaczęli rzucać kamieniami, chcąc odsłonić ciała pomordowanych. Ale po trzech dniach pracy i rozrzuceniu wszystkich kamieni znaleźli wszystkich żywych i bez żadnych uszkodzeń. Tak zostały zachowane, dzięki miłosierdziu Bożemu i wstawiennictwu Przeczystej Matki Bożej. Wielka radość napełniła serca wszystkich obecnych na tym cudownym cudzie i wszyscy dziękowali Chrystusowi Bogu i Jego Przeczystej Matce. Potem wznowiono prace i wkrótce zbudowano piękną kruchtę do kościoła. Kiedy budowa nowego kościoła została ukończona, przybył do niego prawicowy wielebny Serapion, arcybiskup Nowogrodu, aby go poświęcić, na prośbę Wielkiego Księcia, który po konsekracji kościoła z honorem wniósł do niego cudowną ikonę Najświętszej Bogurodzicy. Po pewnym czasie do Tichwinki przybył także wielki książę Wasilij Janowicz. Pociągnięty miłością do Najświętszej Maryi Panny zapragnął zobaczyć i ucałować cudowną ikonę Najświętszej Maryi Panny, a także pomodlić się przed nią i zobaczyć nowo powstałą cerkiew. Arcybiskupem Nowogrodu Wielkiego był wówczas Jego Eminencja Makariusz, który z woli Bożej został później wyniesiony na tron ​​metropolii moskiewskiej 4150. Towarzyszył Wielkiemu Księciu w tej podróży i wraz z nim przybył do Tichwinki. Tutaj modlili się gorliwie przed ikoną Najczystszego, odprawiając wiele nabożeństw i modlitw, a następnie wyjechali - arcybiskup do Nowogrodu, a wielki książę do Moskwy. Za namową Wasilija Ioannowicza na tron ​​wielkiego księcia w Moskwie wstąpił jego syn Iwan Wasiljewicz 4151 r. i jako pierwszy otrzymał królewski ślub. Podobnie jak jego ojciec, miał wielką gorliwość dla cudownej ikony Najświętszego Theotokos na Tichwince i podobnie jak niegdyś szlachetny książę Wasilij Ioannowicz przybył tam, aby oddać cześć. Widząc, że tutejszym kościołem kierują świeccy księża i diakoni, a wokół niego znajduje się wiele wiosek, car Jan Wasiljewicz uznał to za nieprzyzwoite i postanowił założyć tu klasztor klasztorny. Po naradzie z metropolitą moskiewskim Makariuszem, nowogrodzkim arcybiskupem Pimenem oraz jego książętami i bojarami, nakazał przenieść wszystkie okoliczne wsie i duchowieństwo znajdujące się przy cerkwi w inne miejsce, daleko od cerkwi, a mnisi osiedlili się przy cerkwi i rozpoczęli budowę klasztoru. I tak po pewnym czasie, przy wsparciu królewskim, na Tichwince zbudowano klasztor, cały z kamienia i otoczony kamiennymi murami. Jednocześnie założono w nim schronisko, podobnie jak w innych wielkich i chwalebnych klasztorach. Pierwszym opatem nowo powstałego klasztoru był Cyryl; pod nim wielu mnichów, zwabionych cudami z ikony Najświętszego Theotokos, zaczęło opuszczać swoje opuszczone mieszkania i przybywać do klasztoru Tichwin. Jednym z pierwszych, którzy tu przybyli, już w czasie zakładania klasztoru, był mnich Abraham, który wcześniej pracował w klasztorze Sergiusza położonym na Wielkich Łukach, około pięćset mil od klasztoru Tichwin. Jak sam powiedział, chorował od dawna i już zaczął przygotowywać się na śmierć. Następnie jego mentor Martyrius, bogobojny mąż, słysząc wiele o cudownej ikonie Tichwinskiej Najczystszej Matki Bożej, o licznych uzdrowieniach za jej pośrednictwem udzielanych chorym, poradził Abrahamowi, aby złożył ślub Najczystszemu, że uda się do Tichwinki i pomodli się tam przed Jej cudowną ikoną. Chory natychmiast złożył taką obietnicę i natychmiast otrzymał uzdrowienie z ciężkiej choroby; Powróciwszy w ten sposób od bram śmierci, natychmiast wstał z łoża chorobowego zupełnie zdrowy, radując się i wielbiąc Boga. Jego mentor Martyrius również się radował, widząc szybkie uzdrowienie swojego ucznia i zdumiewając się cudownym cudem Matki Bożej. Jednocześnie poradził Abrahamowi, aby nie odkładał swojego zamiaru i natychmiast udał się do Tichwinki, aby wypełnić ślub złożony Najczystszemu. Abraham natychmiast wyruszył i po dotarciu do klasztoru Tichwin z czcią spełnił swoją obietnicę. Ze łzami radości padł na czcigodną ikonę Matki Bożej, całował ją wargami i całym sercem oddał jej cześć. Podziękowawszy Najczystszemu, oznajmił wszystkim obecnym miłosierdzie Królowej Niebios okazanej nad nim. W tym czasie nad rzeką przebywał arcybiskup Pimen z Nowogrodu. Tichwinka obserwujący prace przy budowie klasztoru; dotarły do ​​niego pogłoski o cudownym uzdrowieniu Abrahama. Święta napełniła się radością i uwielbiła Pana i Przeczystą Dziewicę Maryję, która Go zrodziła. Nie chciał pozwolić Abrahamowi wrócić do swojej mentorki Martyrii, ale wręczył mu klucze do kościoła, aby w podziękowaniu za niewysłowione miłosierdzie Matki Bożej wobec niego jako pierwszy przyszedł do Jej cerkwi i ostatni ją opuścił, otwierając ją przed rozpoczęciem nabożeństw i zamykając po ich zakończeniu. Tymczasem Starszy Martyriusz, uwolniwszy Abrahama, zaczął ubolewać, że on sam nie poszedł z nim, aby oddać cześć obrazowi Najczystszego, i ostatecznie zdecydował się udać do Tichwinki, gdy tylko jego uczeń wrócił. Po długim oczekiwaniu na niego starszy zaczął się o niego martwić, a potem miał taką wizję we śnie. W kierunku, w którym znajdował się Tichwin, przed oczami Martyriusza wzniósł się duży słup ognia, na szczycie którego znajdował się wizerunek Najświętszego Theotokos, świecący jak słońce i podobny wyglądem do tego, który był w klasztorze Tichwin. Wtedy Martyriusz zapragnął pocałować ten obraz. W tym nastroju obudził się, a jednocześnie jeszcze mocniej zapragnął zobaczyć i ucałować cudowną ikonę Najświętszego Bogurodzicy, która znajduje się niedaleko Tichwina. Natychmiast przygotowując się do wyjazdu, porzucił wszystko i pospiesznie udał się do Tichwina. Dotarwszy do klasztoru i ujrzawszy obraz Najczystszego, Męczennik z czcią padł na niego, wylewając wiele łez radości. Ale po pewnym czasie Martyriusz, z woli Boga, został przeniesiony w inne opuszczone miejsce, czterdzieści mil od Tichwina, gdzie wspomniany Abraham zobaczył kiedyś na niebie krzyż złożony z gwiazd i oświetlający całą okolicę. Przeprowadzając się tam, błogosławiony Martyriusz zabrał ze sobą kopię cudownej ikony Najczystszej i pozostał tu w ciszy, dzień i noc pracując dla Boga; Niezmiennie, gdziekolwiek się udawał, nosił ze sobą kopię cudownej ikony Matki Bożej. A potem pewnego dnia musiał być w mieście Twer, w którym z rozkazu błogosławionego cara i wielkiego księcia Jana Wasiljewicza mieszkał wówczas car kazański Symeon 4152. Podczas pobytu Starszego Martyriusza w tym mieście zmarł długo chory syn Symeona, Jan. Następnie mnich Męczennik umieścił na zmarłym ikonę Matki Bożej, którą niósł ze sobą, a zmarły natychmiast powstał z martwych. Symeon napełnił się wielką radością i oddał chwałę Panu Bogu i Jego Przeczystej Matce. Następnie, chcąc podziękować błogosławionemu Męczennikowi, stworzył na pustyni swój kamienny kościół i zbudował przy nim klasztor. Ale teraz zwrócimy się do klasztoru Tichwin i cudownej ikony Najświętszego Theotokos, która pojawiła się na Tichwince, aby opowiedzieć o innych cudach. Od pojawienia się czcigodnej ikony na Tichwince do powstania klasztoru minęło 177 lat, podczas których kościół znajdował się pod kontrolą księży świeckich. Ze świętej ikony wypływało wówczas wiele cudów, każdemu, kto z wiarą do niej płynął, udzielano z niej wielu uzdrowień, lecz nikt ze współczesnych nie zapisał tych cudów dla zbudowania kolejnych pokoleń; i w ten sposób jesteśmy pozbawieni możliwości dowiedzenia się czegokolwiek o tych cudach. Ale nawet gdy zbudowano klasztor, niewiele cudów, które wydarzyły się na ikonie, nie zostało odnotowanych, częściowo dzięki prostocie, częściowo przez zaniedbanie - i niewiele do nas dotarło, że zbieramy, jak pozostałe kłosy po żniwach lub kilka kiści pozostawionych przypadkowo po zbiorach winogron. Pewien człowiek imieniem Teofil, który był niewidomy przez cztery lata i sześć miesięcy, modlił się przed ikoną Najświętszego Theotokos, doznał uzdrowienia i odzyskał wzrok. Miało to miejsce w roku 1581. W tym samym roku pewien młodzieniec imieniem Charallampios, opętany przez demona, doprowadzony do obrazu Najczystszego, został uwolniony od ducha nieczystego. Niewidomy Zachariasz, który od pięciu lat nie widział światła, został uzdrowiony zaraz po przyprowadzeniu go do świętej ikony. Pewien mężczyzna o imieniu Klemens, który mieszkał w panującym mieście Moskwie, zachorował na żonę o imieniu Paraskewa. Przez cały rok leżała w łóżku i nie mogła z niego wstać; z powodu silnego bólu całego ciała, jej oczy oślepły, a umysł pogrążył się w ciemności. Jej mąż wypróbował wszystkie środki dla chorej kobiety i już zwątpił w powrót żony do zdrowia. Ale potem usłyszał, że w Tichwinie znajdowała się cudowna ikona Najczystszej Matki Bożej, z której płynęło uzdrowienie dla wszystkich, którzy z wiarą uciekali się do niej. Pełen nadziei zaczął namawiać żonę, aby złożyła przysięgę Najczystszej Matce Bożej, że pójdzie czcić Jej Ikonę Tichwińską. Posłuchała męża i złożyła taką przysięgę. A gdy tylko wypowiedziała słowa ślubu, natychmiast wstała z łóżka chorego, jakby budząc się ze snu, i została uzdrowiona z ciężkiej choroby. W tym samym czasie wszystkie członki jej ciała wzmocniły się i odzyskały zdrowie, lecz oczom nie odzyskał wzroku. Następnie mąż i uzdrowiona żona natychmiast udali się do Tichwina, wspólnie wypełniając przysięgę złożoną Najczystszemu. Dotarwszy do klasztoru Tichwin w pierwszą sobotę Wielkiego Postu, ze ścieżki prowadzącej do kościoła udali się prosto do ikony Najczystszego i modlili się przed świętą ikoną, śpiewając nabożeństwo modlitewne. Podczas niedzielnego całonocnego czuwania, gdy nadal stali i modlili się w kościele, nad żoną wydarzył się nowy cud: za łaską Przeczystego otrzymała wgląd i dzięki temu stała się całkowicie zdrowa. Wszyscy w kościele, widząc taki cud, łzami czułości wychwalali Bogów i Jego Przeczystą Matkę. A uzdrowiona kobieta i jej mąż po wielu modlitwach dziękczynnych przed świętą ikoną powrócili z radością do miejsca zamieszkania. Miało to miejsce w roku 1583. W 1586 r. Niewidomy mężczyzna o imieniu Jerzy został przyprowadzony do obrazu Najświętszej Matki Bożej w Tichwinie. Kiedy w święto wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy modlił się przed cudowną ikoną, zaczął widzieć prawym okiem. I bez pomocy z zewnątrz udał się do swego domu, wychwalając Chrystusa Boga i Jego Przeczystą Matkę za dar uzdrowienia jednego oka. Po kilku dniach przyprowadzono do klasztoru niejakiego Andrzeja pod cudowny obraz Pani; był zrelaksowany, a jednocześnie głuchy i niemy, i pozostawał w takich dolegliwościach przez piętnaście lat. Kiedy przed ikoną Najczystszego zmówiono modlitwę o uzdrowienie, natychmiast otrzymał doskonałe zdrowie: przywrócono mu zdolność słyszenia, jego niemowę rozwiązano, a wszystkie jego członki otrzymały siłę i siłę, tak że stanął na nogach jak całkowicie zdrowa osoba. Podobny cud wydarzył się w przypadku pewnej kobiety Mavry, która mieszkała nad rzeką Ustye 4153. Była ślepa i przez siedemnaście lat w ogóle nie widziała światła. Doprowadzona do cudownego obrazu Najczystszego natychmiast doznała wglądu. Miało to miejsce w roku 1587. W tym samym roku, 4 marca, przywieziono do klasztoru Tichwin z wielkiego Nowogrodu pewnego młodzieńca o imieniu Jerzy, który przez sześć lat był opętany przez ducha nieczystego i bardzo cierpiał z jego powodu. Kiedy został doprowadzony do obrazu Najczystszego, ponury duch, nie mogąc znieść światła łaski płynącej z cudownego obrazu, oddalił się od chorego, znikając jak ciemność przed słońcem, a młodzieniec stał się całkowicie zdrowy. Pewna wdowa, Juliana, tak zachorowała na oczy, że oślepła i przez dwa lata nie widziała światła Bożego. Usłyszawszy o cudownej ikonie Najczystszej, która znajduje się w pobliżu Tichwina, i o nieopisanych uzdrowieniach, jakich za jej pośrednictwem doznawali ludzie, Juliana rozpaliła się ognistą wiarą w Najczystszego i złożyła ślubowanie, że uda się do Jej ikony, aby ją czcić. I o tej samej godzinie Niebieska Pani dała wgląd swoim oczom w swoim domu. Natychmiast, chcąc szybko podziękować Najczystszemu, ujrzawszy ją, udała się bez pomocy z zewnątrz do klasztoru Najczystszego w Tichwinie i spełniwszy tutaj swą obietnicę, oznajmiła wszystkim o okazanym jej miłosierdziu Bożym. Miało to miejsce w roku 1589. Niemal w tym samym czasie kulawy mężczyzna imieniem Akindinus, który od dwóch lat zupełnie nie mógł chodzić z powodu skręconych nóg, doczołgał się na kolanach do cudownej ikony Najświętszej Matki Bożej i gdy tylko się przed Nią pomodlił, jego nogi natychmiast się wyprostowały i stały się zdrowe; na oczach wszystkich wstał i zaczął chodzić, dziękując Chrystusowi Bogu i Jego Przeczystej Matce. W tym samym roku, 10 sierpnia, niewidomy młodzieniec imieniem Jonasz, przywieziony do świętego klasztoru z wielkiego Nowogrodu, odzyskał wzrok od obrazu Najświętszej Bogurodzicy. Inny młody człowiek, imieniem Maksym, został opętany przez ducha nieczystego, gdy rodzice zabrali go, aby oddać cześć obrazowi Najczystszego, a w drodze otrzymał niebiańską pomoc od Najświętszej Matki Bożej: mocą Bożą wypędzono z niego ducha nieczystego, a on, przybywając do klasztoru Tichwin, opowiadał wszystkim o cudzie, który się na nim dokonał. Następnie wszyscy dziękowali Bogu i Najświętszej Matce Bożej. Stało się to w roku 1591. Kobieta o imieniu Elena, która przez dwa lata i sześć miesięcy była całkowicie niewidoma, przez co nie widziała światła, odzyskała wzrok przed cudownym obrazem Przeczystszego w jedną z niedziel podczas liturgii, śpiewając: „Warto jeść...”. W 1593 roku wzrok odzyskała także inna kobieta, imieniem Maria, i została doprowadzona do cudownego obrazu Matki Najświętszej w święto Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy. W ten sam sposób pewien człowiek imieniem Klemens, zajmujący się wyrabianiem różnych rzeczy ze srebra, który zachorował na oczy i stracił wzrok, po modlitwach przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy otrzymał uzdrowienie. Inny niewidomy, imieniem Filip, który od 5 lat nie widział światła, przywieziony do klasztoru Tichwin w tygodniu prawosławia, stojący i modlący się tutaj przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy, całkowicie odzyskał wzrok i zaczął widzieć wszystko wyraźnie. Stało się to w 1596 roku podczas liturgii, podczas przenoszenia zaszczytnych darów z ołtarza na święty tron. W tym samym roku przybył z Moskwy niejaki Cyryl, ślepy na jedno oko i modląc się przed ikoną Przeczystszego, odzyskał wzrok. To samo powiedział o sobie przy okazji. Zapadł na poważną chorobę i nieustannie cierpiał na bóle głowy, oślepł na dwoje oczu, przez sześć miesięcy nie widział światła i nie odczuwał żadnej ulgi w chorobie, chociaż najbliżsi okazywali mu wiele różnych obaw. Zaczął już całkowicie rozpaczać nad otrzymaniem uzdrowienia, gdy nagle jego żona miała we śnie wizję, podczas której usłyszała następujące słowa: - Pozwól swojemu mężowi udać się do Tichwina do cudownego obrazu Najczystszej Matki Bożej. Tam znajdzie uzdrowienie dla siebie. Jeżeli nie pójdzie, będzie cierpiał jeszcze bardziej. Wstając ze snu, żona natychmiast opowiedziała mężowi o wizji. Natychmiast zaczął gorliwie modlić się do Najczystszej Matki Bożej i jednocześnie złożył przysięgę Królowej Niebios, czystej Matki Bożej, że uda się do Tichwina, aby oddać cześć Jej ikonie; Potem otrzymał ulgę w chorobie: zaczął widzieć światło oczami, a nawet stał się całkowicie zdrowy. Jednak z dnia na dzień odkładając spełnienie swojej obietnicy, stopniowo o niej zapominał i tym samym nie dotrzymał swojej obietnicy. Za to zaniedbanie ponownie spotkała go kara Boża: po pewnym czasie choroba powróciła do niego i po raz drugi stracił wzrok na oba oczy. Następnie, pamiętając o swojej niespełnionej obietnicy i uznając swój grzech, chory zaczął płakać, szlochać i żałować, i ponownie zwrócił się z modlitwą do Najświętszej Bogurodzicy, zapewniając Ją, że dopełni wcześniejszy ślub. Dzięki łasce Najświętszej Królowej Niebios otrzymał uzdrowienie po raz drugi, ale jednocześnie odzyskał wzrok tylko na jedno oko, a drugie pozostało ślepe. Nie zwlekając długo z wypełnieniem ślubu, natychmiast udał się do Tichwina i widząc tam jednym okiem ikonę Najczystszego, po modlitwie przed nią odzyskał wzrok na drugie oko. Opowiedział o tym widzeniu wszystkim, którzy z nim byli, a gdy jedli wskazane przez niego ziele, znajdowali w nim przyjemny smak i sytość, jak chleb. I ta trawa była dla nich tym, czym niegdyś była manna dla Izraelitów na pustyni i jedli ją przez dwadzieścia dni, aż ustało zamieszanie. Po pewnym czasie do Tichwina przybyła kobieta o imieniu Elena i opowiedziała o sobie następujące rzeczy. Przez trzy lata była niewidoma, ale pewnego dnia, ponaglana wiarą w Najczystszego, kazała ją zaprowadzić do Tichwińskiej Ikony Matki Bożej, a kiedy była w drodze, nagle odzyskała wzrok, dotarła do klasztoru bez pomocy z zewnątrz, tutaj z wdzięcznością złożyli cześć Matce Bożej przed Jej cudowną ikoną. W ten sam sposób niejaki Mamant, pochodzący z granicy Biełozerskiej 4154, powiedział, że od dawna był niewidomy, ale gdy tylko złożył przysięgę, że uda się do Tichwina i będzie czcić cudowny obraz Najczystszego, natychmiast całkowicie odzyskał wzrok. Miało to miejsce w roku 1597. Pewien człowiek, imieniem Kodrat, zaczął cierpieć na bóle głowy, oślepł na oczy i przez całe półtora roku nie widział światła; Usłyszawszy o cudownej ikonie Matki Bożej znajdującej się niedaleko Tichwina, modlił się żarliwie i ślubował udać się do niej, aby oddać cześć. A gdy tylko wypowiedział słowa ślubu, natychmiast otrzymał wgląd. Ale odkładając podróż na inny czas, wkrótce całkowicie zapomniał o swojej obietnicy i nie poszedł podziękować swojemu Uzdrowicielowi - Najczystszej Dziewicy Theotokos. Po upływie 10 lat od odzyskania wzroku, ponownie oślepł w taki sam sposób jak wcześniej. Ale mimo to nie pamiętał swojej obietnicy, dopóki nie otrzymał napomnienia w wizji we śnie. Bo we śnie widział pewnego człowieka, który mówił do niego: - Udaj się do Tichwina, aby oddać cześć obrazowi Najczystszego; Jeśli nie pójdziesz i nie spełnisz swojej obietnicy, nie doświadczysz objawienia swoich oczu. Wstając ze snu, przypomniał sobie o swojej obietnicy i zdał sobie sprawę ze swojego grzechu; Natychmiast udał się w towarzystwie przewodnika do klasztoru Matki Bożej w Tichwinie. Kiedy został przyprowadzony do cudownego obrazu Najczystszego i modlił się przed nim całym sercem, natychmiast otrzymał uzdrowienie dzięki miłosierdziu Najświętszego Theotokos. Niejakiemu człowiekowi o imieniu Jan, który od dawna był poważnie chory i był już bliski śmierci, we śnie ukazał mu się Święty Mikołaj Chrystusowy i powiedział do niego: – Jeśli chcesz odzyskać zdrowie, złóż ślubowanie Najświętszej Bogurodzicy, że pójdziesz i oddasz cześć Jej cudownemu obrazowi, który znajduje się na Tichwince. Człowiek ten po przebudzeniu natychmiast zaczął ze łzami modlić się do Najczystszej i złożył Jej przysięgę oddawania czci Jej wizerunkowi - w tej samej chwili wyzdrowiał całkowicie i udał się do klasztoru, spełniając swoją obietnicę. Miało to miejsce w roku 1596. W tym samym roku sprowadzono do klasztoru niewidomą kobietę imieniem Maria, która od dziesięciu lat nie widziała światła; Modląc się przed ikoną Najświętszego Theotokos, otrzymała wgląd. Inna kobieta, imieniem Evdokia, która mieszkała w granicach jeziora Onega 4155, będąc opętana i osłabiona, a także mając suchą rękę, gdy tylko obiecała udać się do obrazu Najczystszego, aby oddać cześć, natychmiast została w swoim domu uzdrowiona z opętania przez demony i odprężenia: duch nieczysty ją opuścił, a wcześniej osłabione członki otrzymały siłę i zdrowie; tylko jej ręka pozostała nieuzdrowiona, aby nie zapomniała o swojej obietnicy. Kiedy przybyła do klasztoru Tichwin i modliła się do Matki Bożej przed Jej wizerunkiem, jej ręka stała się zdrowa. Miało to miejsce w roku 1603. Kulawy i niewidomy człowiek imieniem Jan złożył ślub, że pójdzie oddać pokłon obrazowi Najczystszego i dostąpił uzdrowienia w swoim domu: odzyskał wzrok i wyprostowały się jego nogi; następnie w marcu 1606 roku przybył do klasztoru Tichwin, aby złożyć podziękowania Najczystszemu. W ten sam sposób wiele innych osób opętanych różnymi dolegliwościami, gdy tylko obiecało pójść i oddać cześć cudownemu obrazowi Najświętszego Theotokos znajdującego się nad rzeką Tichwinka, natychmiast otrzymało uzdrowienie. „Wiemy” – mówi kronikarz Tichwin – „że dzięki temu świętemu obrazowi nigdy nie przestawały dziać się cuda, które zawsze z wiarą wylewały się na przybywających, jak żywa woda ze źródła. Tak wielu niewidomych odzyskało wzrok, opętani zostali uwolnieni od demonicznych udręk, głusi doznali pociechy darem słuchu, paralityk wzmocnił się w żyłach, niemy otrzymali pozwolenie z więzów krępujących język, chorzy z nogami podskoczyli jak jeleń; ci, którzy cierpieli z bólów głowy zostały uzdrowione nawet w odległych krajach osoby opętane różnymi dolegliwościami, gdy tylko złożyły śluby przed cudowną ikoną, nie były pozbawione natychmiastowej pomocy, jednym słowem, każdy według swoich potrzeb otrzymał szybką korzyść, gdy tylko popłynęli z wiarą pod dach Matki Bożej. Za panowania pobożnego cara i wielkiego księcia Wasilija Jannowicza Szujskiego 4156 r. z powodu naszych grzechów na ziemi rosyjskiej panowało wielkie zamieszanie, częściowo z powodu wewnętrznych konfliktów, częściowo z powodu ataków wrogów zewnętrznych. Wszędzie płynęła rosyjska krew. Panujące miasto Moskwa znajdowało się w rękach obcych ludzi innych wyznań, a Nowogród Wielki wraz z całym regionem należał do Warangian 4157. W tym czasie klasztor Tichwin znajdował się pod panowaniem Warangian i doznał z ich strony wielu ucisków. Ale teraz, dzięki miłosierdziu Boga i wszechpotężnej pomocy Króla Niebieskiego, rozproszone wojska rosyjskie, zbierając się w jedną milicję, odebrały poganom panujące miasto Moskwa, a panował w nim pobożny car i wielki książę Michaił Fiodorowicz w 4158 r. Wysłał swoje wojska do granic wielkiego Nowogrodu przeciwko Warangianom, a tutaj, nad rzeką Ustyą, rozegrała się bitwa między wojskami rosyjskimi a wysuniętymi pułkami Varangianie. Wojownicy Varangian zostali pokonani i uciekli; Wojska carskie dogoniły ich nad rzeką Tichwinką, część z nich zabili i pojmali. Słysząc o takiej klęsce wojowników Varangian, namiestnik Varangian, który siedział w Nowogrodzie Wielkim i miał w sobie liczne pułki Varangian, przepełnił się wielkim gniewem i wściekłością. Chcąc zemścić się na Rosjanach za tę porażkę, wysłał swoje pułki, które znajdowały się w Nowogrodzie, do klasztoru Tichwin, aby go całkowicie zdewastować i zrujnować wraz ze wszystkimi okolicznymi wioskami. Słysząc o tym, okoliczni mieszkańcy zgromadzili się wraz ze swoimi żonami i dziećmi pod baldachimem klasztoru i wraz z mnichami i kilkoma królewskimi wojownikami schronili się za jego mocnymi kamiennymi murami, zamykając się tam przed Varangianami. Jednocześnie wszyscy mieli nadzieję nie tyle na twierdzę murów, ile na pomoc i wstawiennictwo Muru Niezwyciężonego oraz Opiekę wszystkich, którzy pokładają ufność w Jej – Najświętszej Maryi Pannie. Kobieta natychmiast budząc się ze snu, opowiedziała wszystkim w kościele o wizji. Przepełnieni radością i nadzieją na pomoc z góry, przyjęli modlitwą cudowny obraz Przeczystego i podnieśli go do ściany klasztoru; odprawiając litię, zaczęli chodzić po klasztorze i jednocześnie ze łzami wołali do Najświętszej Matki Bożej: – Widzisz, Królowo Niebios, kłopoty Twoich sług; Wybaw nas od tych, którzy są naszymi przeciwnikami i pokaż swoją moc, aby wszyscy nasi wrogowie zrozumieli, że Ty, nasz Orędownik, jesteś z nami. W tej samej godzinie wrogów padł wielki strach: popadli w zamieszanie i wszyscy uciekli z klasztoru, chociaż nikt ich nie gonił. Ale po pewnym czasie Varangianie zbliżyli się do klasztoru z jeszcze większą siłą i oblegając go, ponownie rozpoczęli oblężenie i wielokrotnie atakowali klasztor. W czasie oblężenia w klasztorze przebywało wiele osób obojga płci: ze względu na ciasne warunki bytowe i wspólne zamieszkiwanie mężczyzn i kobiet, nie wszyscy zachowywali czystość odpowiednią dla świętego miejsca i płonęli namiętnością jak siano od ognistej iskry. Z tego powodu klasztor doświadczył gniewu Bożego i Pan pozostawił go bez swojej pomocy. Wtedy wrogowie otaczający klasztor, za przyzwoleniem Boga, zaczęli nadchodzić w coraz większej sile, natomiast obrońcy klasztoru byli wyczerpani ciągłymi walkami. Rozpacz ogarnęła już wszystkich w klasztorze i zaczęli spodziewać się rychłej śmierci ze strony oblegających. Następnie wszyscy, z gorzkim szlochem, zgromadzili się pod cudownym obrazem Najczystszego i zaczęli przed nim czule wołać: – Widzisz, Najświętsza Maryjo Panno, naszą pokorę! Ze łzami płyniemy do Twojego najczystszego obrazu i pokornie błagamy: nie opuszczaj, Najczystszy, Swojego mieszkania, które sam założyłeś tutaj wraz z pojawieniem się Twojej cudownej ikony! Widzisz, Pani, zaciekły atak naszych wrogów na nas. Nie zostawiaj nas, Twoich sług, bez wstawiennictwa, bo pomocy nie oczekujemy nigdzie indziej, jak tylko od Ciebie. W tym czasie w klasztorze przebywał pastor klasztoru Sołowieckiego Martinian, człowiek pobożny i bogobojny. W wizji ukazał mu się Najczystszy w otoczeniu świętych – Mikołaja Cudotwórcy, Czcigodnego Warlaama z Chutyna i Zosimy z Sołowieckiego i powiedział: „Moja pomoc wycofała się z tego miejsca, gdyż wielu zbezcześciło je swoimi nieczystymi czynami. Przerażony Martinian obudził się ze snu i ze łzami w oczach opowiedział o swojej wizji przełożonym klasztoru. Usłyszawszy historię ministra Sołowieckiego, przywódcy natychmiast odszukali wszystkich ludzi, którzy zbezcześcili klasztor, wpadając w moc nieczystej pożądliwości, i wypędzili ich; następnie posprzątali kruchtę kościoła i zaczęli przebłagać Boga i Najświętsze Theotokos wieloma żarliwymi modlitwami, wylewając obfite łzy i prosząc Najczystszego o przebaczenie i wstawiennictwo, aby nie dać się wydać w ręce swoich wrogów. I filantropijny Pan, za wstawiennictwem swojej Najczystszej Matki, zamienił swój słuszny gniew w miłosierdzie dla ginących i od tego czasu oblężeni zaczęli rosnąć w siłę i zyskiwać na sile, a ich wrogowie zaczęli słabnąć. Wreszcie, zebrawszy siły i mając nadzieję na pomoc Najczystszego, oblężeni niespodziewanie wyszli zza muru klasztoru i rzucając się na wrogów, odważnie rozpoczęli z nimi walkę. Tej samej nocy Pan zesłał wrogom straszliwą wizję: widzieli wielu uzbrojonych żołnierzy przybywających z Moskwy z wieloma jasnymi sztandarami krzyżowców. Myśląc, że to pułki królewskie przybywają z pomocą tym, którzy zamknęli się w klasztorze, Varangianie byli przerażeni i chcieli uciekać. Mając jednak nadzieję, że kopaniem wyrządzą szkody klasztorowi i jego murom, trochę się zwlekali. Tymczasem oblężeni, wzmocnieni wizją Martiniana i Grzegorza, pomodliwszy się przed cudowną ikoną Matki Bożej, jak poprzednio uzbrojeni, opuścili klasztor i rzucili się na wrogów. Niewidzialna pomoc z góry pomogła im teraz, jak to miało miejsce wcześniej: pomagając prawosławnym, Pan wprawił w zamieszanie pułki wroga, a padł na nich wielki strach i drżenie. W zamieszaniu uciekli i mieszając się ze strachem, uderzyli się nawzajem, pędzeni nie tyle przez kilku widzialnych wojowników, ile przez niezliczoną liczbę niewidzialnych wojowników. Wtedy ortodoksyjni żołnierze, widząc uciekających wrogów, nabrali jeszcze większej śmiałości i z nową energią pogonili ich, odcinając ich jak łodygi, a niektórych biorąc do niewoli; Ci sami wrogowie, którzy byli w rowach, zostali częściowo uderzeni przez wojsko, które wyszło z klasztoru z mieczami, a częściowo zakopani w ziemi. Kiedy bitwa się zakończyła, schwytani Varangianie powiedzieli, że poprzedniej nocy widzieli dużą armię, która przybyła na pomoc klasztorowi, i że ta sama armia wyszła później zza murów klasztoru i wypędziła ich z wielką siłą. Słuchając tej historii Warangian, prawosławni ze łzami w oczach dziękowali Bogu i Przeczystej Matce Bożej. To chwalebne zwycięstwo miało miejsce właśnie w święto Podwyższenia Drogocennego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego w 1614 roku. W następnym roku namiestnik Varangian, który siedział w Nowogrodzie Wielkim, płonąc wściekłością na klasztor Tichwin, gdzie zginęło tak wielu jego żołnierzy, ponownie zebrał silną milicję i wysyłając ją do Tichwina, rozkazał bez litości zrównać klasztor z ziemią, pociąć na kawałki ikonę Najświętszej Bogurodzicy i rozbić Jej kościół na kamieniu. Wiadomość o jego dowództwie dotarła do klasztoru Tichwin. Każdy, kto w tym czasie tam przebywał, wpadł w wielki strach i chciał zabrać cudowną ikonę Najświętszej Bogurodzicy i uciec z nią do Moskwy. Jednak cudowna ikona pozostawała nieruchoma na swoim miejscu, tak że gdy kapłani, śpiewając modlitwę, próbowali ją podnieść z miejsca, nie mogli tego zrobić. Cud oświecił bojaźliwych i zrozumieli, że Najświętszej Maryi Pannie nie podoba się ich zamiar opuszczenia klasztoru. Pokładając całą nadzieję we wszechmocnej pomocy Królowej Niebios, wszyscy, którzy tam byli, zamknęli się w klasztorze i zaczęli czekać na nadejście wrogów. „Jestem Makary z Żełtowodzka i przybyłem tutaj do cudownego obrazu Najświętszej Maryi Panny. Powiedziawszy to, stał się niewidzialny. Nikita poszedł do opata i braci i opowiedział im o wizji, która go spotkała. Ale oni mu nie uwierzyli i śmiali się z niego, jak ze świętego głupca. Minęło kilka dni - i nagle z błahego powodu zapaliła się jedna cela, płomień szybko wybuchł i ogarnął wszystkie budynki, tak że zapalił się cały klasztor. Ogień był tak silny, że nie tylko drewniane budynki obróciły się w popiół, ale także wiele kamiennych budynków rozpadło się od ognia. Wtedy mnisi poznali, że rzeczywiście czcigodny Makary z Żełtowodska ukazał się świętemu głupcowi Nikicie i ostrzegł ich przez niego przed grożącym im gniewem Bożym. Pokutując, zaczęli przestrzegać wszystkiego, co powiedział mnich i gorliwie modlili się do Najczystszej, prosząc Ją o przebaczenie ich grzechów. I dzięki łasce Królowej Niebios, po pewnym czasie, klasztor został ponownie wspaniale odrestaurowany i stoi nienaruszony do dziś, prosperując jak klan i uwielbiony cudami dokonanymi przez cudowną ikonę Najczystszego. -Czy słyszeli coś o takiej ikonie? Opowiedzieli mu, co następuje, potwierdzając swoją historię przysięgą prawdziwości wszystkiego, co zostało powiedziane: „Jedna cudowna ikona Matki Bożej” – mówili – „przyleciała na Wielką Ruś drogą powietrzną, Bóg jeden wie skąd” i pojawiała się tam w różnych miejscach, w obrębie Nowogrodu Wielkiego, w odległości stu osiemdziesięciu mil od niej, przemieszczając się z miejsca na miejsce; wreszcie ukazała się w chwale nad rzeką Tichwin, gdzie dokonała cudownych i nieopisanych cudów – tam pozostaje w kościele do dziś. Usłyszawszy taką historię i zdając sobie sprawę, że ikona, która pojawiła się na Tichwince, to ta sama, o którą pytał, patriarcha zaczął wzdychać z głębi serca i pytać bardziej szczegółowo o ikonę Tichwina. Następnie sam opowiedział, jak ta sama ikona niegdyś chwalebnie odeszła drogą morską z panującego miasta, udając się tam, gdzie podobała się Bogu, i jak po pewnym czasie ponownie wróciła do panującego miasta, ile cudów i dobrodziejstw płynęło z niej na wiernych, a także dzięki modlitwom przed nią, jako silnemu pomocnikowi, dawały się zwycięstwa i zwycięstwa nad wrogami. „Ale teraz” – powiedział – „z powodu naszej dumy, braterskiej nienawiści i innych nieprawdy ona oczywiście znowu nas opuściła i nigdy nie wróci”. Powiedziawszy to wszystko z czułością, patriarcha poszedł z nowogrodzkimi kupcami do cerkwi i pokazał im miejsce i arkę, gdzie stała ikona Najświętszej Maryi Panny. Miejsce to znajdowało się, jeśli wchodzi się do kościoła od zachodnich drzwi, przy prawym filarze cerkwi; Tutaj umieszczono kolejną ikonę, ale mniejszą i paliła się nieugaszona lampa. Słysząc i widząc to, nowogrodzcy mężczyźni byli bardzo zaskoczeni i wychwalali Pana Boga i Jego Przeczystą Matkę, która poprzez Swój najczystszy obraz dokonała wielu cudów w różnych krajach. Długo rozmawiali z patriarchą o ikonie Najświętszej Bogurodzicy i opowiadali sobie nawzajem o cudach dokonywanych przez Matkę Bożą: on – o tych, które powstały w kraju greckim, a oni – o tych, które zadziwiły ziemię rosyjską. A Rosjanie bardzo się uradowali, gdy usłyszeli wiadomość o cudownej ikonie Najczystszego. Kiedy opuścili Konstantynopol i dotarli na ziemię ruską, wówczas to, co usłyszeli w Konstantynopolu, stało się znane w całej Rosji i pokrótce zapisano pytania Patriarchy Ekumenicznego dotyczące cudownej ikony Matki Bożej i jego opowieści o cudach, które z niej wypływały, oraz wskazania przez niego miejsca, gdzie ikona stała podczas pobytu w Konstantynopolu. Odtąd wszyscy byli przekonani, że ten święty obraz to nie inny obraz, jak ten, który odszedł z Konstantynopola. Dlatego na wzór Konstantynopola w klasztorze Tichwin wybudowano miejsce dla cudownej ikony Najświętszej Bogurodzicy przy pierwszym prawym filarze przy wejściu do kościoła od zachodnich drzwi - tutaj nadal stoi, dokonując wielu i niezbadanych cudów. A ponieważ ta cudowna ikona Matki Bożej, która znajduje się na Tichwinie, przez niektórych nazywana jest zarówno Hodigitrią, jak i Romanem lub Lidą, wypadałoby tutaj wspomnieć, że w Konstantynopolu istniały dwie ikony, szczególnie słynące z cudów, z których jedna nazywała się „Hodigitria”, a druga - Roman lub Lida. Tak więc „Hodegetria” to jedna ikona, a rzymska to druga. Porozmawiamy tutaj krótko o tych dwóch ikonach, aby każdy miał o nich wiedzę. Dymitr III Janowicz panował w Moskwie z tytułem wielkiego księcia od 1363 do 1389 roku. Pimen rządził metropolią rosyjską od 1382 do 1389 z przerwą (między 1385 a 1388) Morze Bałtyckie nazywano wówczas Morzem Waregskim. Nazwa Varangian została zapożyczona od starożytnych Varangian, którzy zamieszkiwali wybrzeża dzisiejszej Szwecji. Jezioro Nevo to teraz Ładoga. Oyat to lewy południowy dopływ rzeki. Svir, opuszczając jezioro Onega i wpadając do Ładogi od jego wschodniej strony. Pole jest miarą odległości. W starożytnej Rosji pole wynosiło prawie 656 sążni obecnych. Tichwin to miasto w obwodzie nowogrodzkim. Pasza to rzeka wpadająca do jeziora Ładoga przy ujściu rzeki Svir. Przepływa przez obwody petersburskie i nowogrodzkie, pośrodku pomiędzy rzekami Oyat i Tichwin. Tichwinka jest dopływem rzeki. Syas, wpadający do jeziora Ładoga od strony południowo-wschodniej. Te. w odległości 328 sążni (656:2). Mojżesz widział krzak (krzak), płonący, ale nie palny, na górze Horeb, zanim został powołany na przywódcę narodu żydowskiego. Była zapowiedzią Najświętszej Dziewicy Matki Bożej, która nawet po narodzeniu Syna nie zmieniła swego dziewictwa. Wasilij IV Janowicz, ojciec Iwana Groźnego, panował w latach 1505–1533. Zajmował stolicę metropolitalną Moskwy od 1542 do 1564 roku. Car Jan IV Wasiljewicz, zwany Groźnym, który po raz pierwszy koronował się na króla i przyjął tytuł cara, panował od 1533 do 1584 roku. Oczywiście Symeon Bekbulatowicz, Kazań Chan, ochrzcił Tatar. Pewnego razu (w 1574 r.) Iwan Groźny umieścił go na tronie królewskim w jego miejsce, choć oczywiście Symeon był uważany za króla tylko z nazwy. Po 4 latach został wygnany z Moskwy i otrzymał kontrolę nad Twerem i Torzhokiem. Usta - r. Jarosław. prowincji wraz z rzeką. Veksoy tworzy górny bieg rzeki. Kotorosti, lewy dopływ Wołgi, gdzie wpada do samego Jarosławia. Kraj Biełozerski znajdował się w pobliżu Jeziora Białego, które znajduje się na północnym wschodzie. róg obecnej prowincji nowogrodzkiej. Istniało tu szczególne księstwo, które od połowy XIV wieku. należał do księcia moskiewskiego. Jezioro Onega znajduje się w obecnej prowincji Ołoniec, w północno-wschodniej części Jeziora Ładoga. Wasilij Shuisky, wybrany przez bojarów po obaleniu fałszywego Dmitrija I, panował od 1606 do 1610 roku. Szwedzi nazywani są tutaj Varangianami. Michaił Fiodorowicz Romanow, wybrany do carskiej Rady Zemskiej z całej Rusi, wstąpił na tron ​​w 1613 roku i panował do 1645 roku. Tichwińska Ikona Matki Bożej jest jedną z najbardziej znanych i czczonych Jej ikon w Rosji. Co roku tysiące ludzi przybywa do Tichwina, aby oddać cześć temu cudownemu obrazowi. Rosyjscy książęta i carowie wzbogacili klasztor swoimi datkami i sami podróżowali, aby oddać cześć ikonie. W obu stolicach, w wielu miastach i klasztorach, a nawet wiejskich kościołach parafialnych znajdują się wykazy tej ikony uwielbionej cudami - W klasztorze Tichwin 24 razy w roku wokół obrzeży klasztoru z cudowną ikoną odbywa się procesja religijna. Koszt cennej biżuterii na ikonie sięga do 70 tysięcy rubli. Oto oczywiście Jan V Palaiologos, który panował od 1379 do 1391 roku. Zdobycie Konstantynopola przez Turków miało miejsce w 1453 roku. Może zainteresuje Cię: